“5W”視域下的《奇葩說》

徐萌

摘 要：近年來，隨著網(wǎng)絡(luò)媒體的迅速發(fā)展，綜藝節(jié)目成為現(xiàn)代大眾消遣娛樂的新陣地。作為辯論類的綜藝節(jié)目，《奇葩說》倍受關(guān)注。文章以拉斯韋爾“5W”傳播模式為框架，對《奇葩說》的傳播過程進(jìn)行解讀，為今后綜藝節(jié)目發(fā)展提供思路。

關(guān)鍵詞：綜藝節(jié)目; 《奇葩說》; 拉斯韋爾“5W”模式

中圖分類號：G222? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A? ? ? ? 文章編號：1006-3315（2021）8-073-002

《奇葩說》是由愛奇藝出品，米未傳媒制作的中國首檔辯論類達(dá)人秀，旨在尋找華人華語世界中“最會(huì)說話的人”。節(jié)目由馬東主持，辯手自主挑選辯題，正反兩方依次立論、對杠、結(jié)論，最終由現(xiàn)場觀眾投票決定勝負(fù)。該節(jié)目在播出之后受到了大批青年人的擁躉，自第一季播出之后，總點(diǎn)擊量已經(jīng)破億，微博話題閱讀量也突破10億。本文以拉斯韋爾“5W”模式為基礎(chǔ)，從傳播者、傳播內(nèi)容、傳播渠道、傳播受眾和傳播效果五個(gè)方面對《奇葩說》的傳播過程進(jìn)行分析。

一、傳播者：大膽且個(gè)性鮮明的辯手

《奇葩說》注重內(nèi)容的差異化競爭，辯手作為辯論類綜藝節(jié)目的核心，一舉一動(dòng)都傳遞著節(jié)目的價(jià)值，是該檔節(jié)目的內(nèi)在和靈魂[1]。為了貼近觀眾的生活，辯手們來自各行各業(yè)：作家、律師、教授、主持人、網(wǎng)紅等。他們性格迥異：或坦蕩直言話風(fēng)犀利，或不諳世故天真可愛，或精明睿智一針見血，可以說《奇葩說》的舞臺(tái)就是社會(huì)的一個(gè)小縮影，各式各樣的人在訴說著自己的經(jīng)歷與體會(huì)。雖說性格不同，但仔細(xì)觀察不難發(fā)現(xiàn)，《奇葩說》的辯手們都有一個(gè)共同的特點(diǎn)：敢于表達(dá)自己的看法，這也是該節(jié)目吸引年輕人的關(guān)鍵所在。如面對人生的厚度，冉高鳴直言：“我不希望我的人生是一本直白的說明書?！泵鎸^癥，邱晨說：“不要?jiǎng)褚粋€(gè)絕癥病人撐下去，因?yàn)槟鞘且环N詛咒。”面對社會(huì)的少數(shù)派，馬薇薇說：“他們是社會(huì)的異見者，與他們交鋒才能帶來多元?！币陨戏N種大膽的想法鼓舞了那些在現(xiàn)實(shí)中沒有勇氣表達(dá)自己觀點(diǎn)的年輕人，為他們樹立了“敢”的榜樣。

節(jié)目由馬東主持，邀請了蔡康永，高曉松等人作為導(dǎo)師，嘉賓主持陣容強(qiáng)大，奇葩辯手自帶話題引人爭議，風(fēng)格迥異又互相補(bǔ)充，標(biāo)簽化的演繹和包裝吸引了一大波年輕人的眼球。馬薇薇“自信犀利辯論女王”，陳銘“正經(jīng)奶爸愛燉雞湯”，詹青云“睿智冷靜哈佛才女”，顏如晶“呆萌可愛辯論黑馬”，傅首爾“吐槽女王”等等，《奇葩說》中的每一個(gè)辯手基本上都有自己的標(biāo)簽，這種標(biāo)簽化的演繹將他們每個(gè)人身上的特點(diǎn)無限放大，成為觀眾記住他們的原因。這樣的標(biāo)簽化正好契合了當(dāng)代年輕人追求個(gè)性釋放天性的要求，也成為那些被生活重?fù)?dān)壓迫卻無力反抗的年輕人的精神寄托。

二、傳播內(nèi)容：多元個(gè)性化風(fēng)格的碰撞與融合

綜藝節(jié)目的特點(diǎn)是趣味性強(qiáng)，給觀眾帶來放松、快樂的情感體驗(yàn)。作為一檔辯論類的綜藝節(jié)目，《奇葩說》在讓觀眾捧腹的同時(shí)，也實(shí)現(xiàn)了多元風(fēng)格的碰撞融合，這是《奇葩說》獲得成功的關(guān)鍵。

辯論賽老樣子新包裝，個(gè)性張揚(yáng)的元素，犀利幽默的語言，各種腦洞大開的敏感辯題等，都構(gòu)成了《奇葩說》獨(dú)特的風(fēng)格，契合了當(dāng)代年輕人追求個(gè)性的想法。作為青年亞文化的傳播者，《奇葩說》處處彰顯著青年人特有的個(gè)性與張揚(yáng)。第一季三位導(dǎo)師穿著蘇格蘭裙亮相，辯手邱晨的悟空同款“二次元”衣服，觀眾手里的“我不服”“好好說話”的字牌等，都是現(xiàn)代青年亞文化的反映。“巴山楚水凄涼地，responsibility”“問渠哪得清如許，渠說，你先管好你自己”，節(jié)目中浮夸的表演和無厘頭的語言拼貼，又將主流文化拆解重組，既充滿了綜藝效果，又拉近了與大眾的距離，新鮮又搞笑。節(jié)目中神曲配樂以及實(shí)時(shí)的彈幕互動(dòng)，在這樣的新形式的助興之下增強(qiáng)了節(jié)目的娛樂色彩和新銳程度，讓傳統(tǒng)的辯論賽煥發(fā)出新的色彩。

同時(shí)《奇葩說》的多元還體現(xiàn)在辯題上。例如“份子錢該不該被消滅”“結(jié)婚在不在乎門當(dāng)戶對”“催婚是愛還是變態(tài)”，聚焦當(dāng)代年輕人的婚戀問題;“這是不是一個(gè)看臉的社會(huì)”“舉報(bào)作弊我做錯(cuò)了嗎”“選擇大城床還是小城房”，關(guān)注社會(huì)焦慮;“要不要向父母出柜”“是否接受開放式的婚姻”，談?wù)撋鐣?huì)敏感話題，這些都向我們展示了現(xiàn)代社會(huì)的復(fù)雜性與包容性。包羅萬象的辯題設(shè)置，嚴(yán)肅又不失溫情的賽制，就社會(huì)熱點(diǎn)問題提出觀點(diǎn)，這樣的內(nèi)容與以往單純博眼球的節(jié)目不同，娛樂中又帶有正能量。它在傳播青年亞文化的過程中與主流文化結(jié)合，創(chuàng)造出了一種新的積極向上的青年文化，引起觀眾共鳴。

最后，節(jié)目中對一些社會(huì)人生問題的闡述引人深思，令人感動(dòng)。例如在談?wù)摗案改冈摬辉摳嬖V孩子童話是假的”時(shí)，傅首爾說：“告訴孩子童話是假的，相當(dāng)于一種劇透，是快進(jìn)了他的成長。不告訴，是為了陪他一起去分辨思考，這種成長的驚喜，才是母子一場的風(fēng)景?！贝搜圆粌H表明了自己“不該告訴孩子童話是假的”的觀點(diǎn)，而且還帶給人一種感動(dòng)，讓觀眾感受到父母對陪伴孩子成長的珍視。此外，無論是年輕人的“精致窮”，還是“分手是否應(yīng)該當(dāng)面”，都通過正反雙方的辯論告訴我們：二人世界固然令人羨慕，但一個(gè)人也要活得同樣精彩，這樣的論述在《奇葩說》中不勝枚舉。

三、傳播渠道：視頻網(wǎng)站與互聯(lián)網(wǎng)大數(shù)據(jù)相輔相成

網(wǎng)絡(luò)媒體時(shí)代，信息爆炸與傳播幾乎同步，觀眾的注意力極易被分散，加之互聯(lián)網(wǎng)信息的多樣化以及信息的時(shí)效性，這就對節(jié)目的制作以及傳播提出了更高的要求。如何吸引眼球并且留住觀眾，成為現(xiàn)在綜藝節(jié)目制作宣傳的要點(diǎn)。

首先，充分利用視頻網(wǎng)站?！镀孑庹f》由愛奇藝獨(dú)家播出，并在網(wǎng)站及微博等社交平臺(tái)首頁捆綁營銷，向用戶大力推薦該檔節(jié)目。在微信公眾號等平臺(tái)上利用明星大咖的粉絲效應(yīng)，建立口碑創(chuàng)造話題，利用粉絲的轉(zhuǎn)發(fā)分享，“病毒式”傳播提升節(jié)目的曝光度，吸引更多的商業(yè)投資與合作。同時(shí)，愛奇藝還增加了《奇葩說》臺(tái)前幕后的錄制花絮，讓意猶未盡的觀眾在花絮中看到自己喜愛的辯手在臺(tái)下的另一面，發(fā)現(xiàn)他們身上更多的閃光點(diǎn)。此舉不僅展示了辯手們優(yōu)秀的個(gè)人魅力，為其吸引眾多粉絲，而且還增加了節(jié)目的曝光，讓粉絲們在等待更新的間隙中最大程度地保持對節(jié)目的新鮮感與熱情度。此外，節(jié)目播出的過程中，觀眾可以通過實(shí)時(shí)彈幕與辯手一起討論辯題，甚至可以在彈幕中開一個(gè)小型的辯論賽，既滿足了觀眾與辯手互動(dòng)的愿望，提升了觀眾的參與度，還增加了節(jié)目的點(diǎn)擊量，一舉兩得。愛奇藝充分利用自身平臺(tái)優(yōu)勢，制作滿足不同受眾需求的個(gè)性化節(jié)目，將素材最大化，最優(yōu)化利用[2]。

其次，利用互聯(lián)網(wǎng)大數(shù)據(jù)搜集話題。為了讓辯論更切合青年人的生活，《奇葩說》利用微博，微信，知乎等社交平臺(tái)向觀眾收集他們的“奇葩”生活經(jīng)歷，從中總結(jié)出問題供選手辯論。這也讓該綜藝成為一檔“接地氣”的節(jié)目，通過辯手們的辯論，每一個(gè)觀眾都能找到解決問題的方案和前進(jìn)的方向。在每期節(jié)目錄制之前，節(jié)目組會(huì)根據(jù)百度知道，知乎，微博熱門上有爭議的話題進(jìn)行選擇，同時(shí)把備選的議題發(fā)到網(wǎng)上，讓網(wǎng)友投票選出爭議最大的話題。這些話題大多與我們的生活息息相關(guān)，是當(dāng)代年輕人關(guān)注的熱門話題，有極大的探討價(jià)值，并且大部分都是緊跟時(shí)事，貼合青年人心理，但又不流于俗套的。例如“老人摔倒該不該扶”這樣的辯題，稍顯俗套，《奇葩說》是堅(jiān)決不會(huì)采用的。這樣利用互聯(lián)網(wǎng)大數(shù)據(jù)搜集來的辯題更緊跟實(shí)際，貼近生活，這也成為《奇葩說》吸引觀眾的一大亮點(diǎn)。

四、傳播受眾：精準(zhǔn)定位

馬東作為愛奇藝的首席內(nèi)容官曾表示：“愛奇藝的原創(chuàng)內(nèi)容對象，精準(zhǔn)定位為‘90后至‘95后為主，兼‘85后和‘00后。制作出與上述客戶群心靈共振的影視內(nèi)容，是愛奇藝原創(chuàng)團(tuán)隊(duì)的目標(biāo)。”在此基礎(chǔ)上，《奇葩說》提出響亮的“年輕人”受眾定位，并將此定位進(jìn)一步極端化，甚至在節(jié)目一開頭就提出“40歲以上人群請?jiān)?0后陪同下觀看”，雖然有些刺耳，但是卻將受眾牢牢鎖定在“年輕人”群體之中，這也受到了一向追求直接、保持個(gè)性的90后的喜愛。此后《奇葩說》的話題選取，剪輯風(fēng)格，辯論方式等都緊緊圍繞90后的喜好展開，精準(zhǔn)定位，直擊90后的現(xiàn)實(shí)生活，以其個(gè)性幽默的語言表達(dá)方式，鮮活生動(dòng)的演繹，娛樂又引人深思的觀點(diǎn)，瞬間俘獲了大批粘性極高的觀眾。

這些觀眾中包括辯論愛好者和粉絲群體。自人類有語言之始就有了辯論，大到美國參眾兩院鏗鏘有力的辯論，小至菜市場一分一厘的爭議，可以說沒有哪一天人類是脫離了辯論而存在的。可是現(xiàn)在的辯論大都是正反兩方正襟危坐，在唇槍舌戰(zhàn)中快速尋找對方話語中的漏洞，這就要求辯手要具有強(qiáng)大的心理素質(zhì)，這一點(diǎn)往往成為現(xiàn)在大多數(shù)普通人不敢輕易嘗試的原因。而《奇葩說》將辯論與綜藝結(jié)合，顛覆了觀眾對傳統(tǒng)辯論嚴(yán)肅緊張的刻板印象，讓觀眾在輕松娛樂的氛圍中潛移默化地感受辯論的魅力。通過辯論，辯手們講述自己對某件事的觀點(diǎn)，展示自己的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，這樣真實(shí)的“自我”更容易打動(dòng)觀眾，讓更多的人愛上辯論。這種以辯論為主的綜藝節(jié)目，不僅會(huì)吸引辯論愛好者，還會(huì)因辯論內(nèi)容與形式的創(chuàng)新帶給人耳目一新的感覺。

當(dāng)下娛樂產(chǎn)業(yè)的迅猛發(fā)展，粉絲與偶像之間的互動(dòng)越來越頻繁，龐大的粉絲群體引起了“粉絲文化”，同時(shí)也帶動(dòng)了“粉絲經(jīng)濟(jì)”的發(fā)展。隨著《奇葩說》的播出，辯手們也逐漸擁有了固定的粉絲群體，粉絲參與錄制與偶像同臺(tái)，在微博與偶像互動(dòng)，“超話”打卡，這樣以粉絲為中心的觀眾往往是節(jié)目粘性觀眾的重要組成部分，也是該檔節(jié)目主要的受眾。

五、傳播效果：正能量的價(jià)值觀深入人心

首先，播出效果驚人。作為誓以“奇葩”之名為奇葩正名的中國首檔說話達(dá)人秀網(wǎng)絡(luò)自制節(jié)目，《奇葩說》上線后僅僅兩個(gè)多月，播放量就突破百萬大關(guān)，而在微博熱門話題排行榜上，《奇葩說》作為一檔網(wǎng)絡(luò)自制綜藝，第一次擊敗了電視綜藝，以近一億次的閱讀量超越了當(dāng)晚所有的綜藝節(jié)目，成功問鼎“瘋狂綜藝季”話題榜，可謂是“不鳴則已，一鳴驚人”。

其次，帶給觀眾正能量的價(jià)值觀。正是因?yàn)槭鼙姷哪贻p化特點(diǎn)，辯手們更容易與他們產(chǎn)生共鳴，節(jié)目中的榜樣并非遙不可及，而是完全可以通過自身學(xué)習(xí)和努力變得和他們一樣優(yōu)秀。這樣的榜樣更加現(xiàn)實(shí)，也更易觸及。《奇葩說》對選手們“真實(shí)的自我”進(jìn)行了挖掘，鼓勵(lì)他們表達(dá)內(nèi)心深處最真實(shí)的想法，例如姜思達(dá)曾表明自己的同性戀取向，肖曉也承認(rèn)“我的長相做了一定程度上的修改”[3]，這些直接表達(dá)真實(shí)自我的行為并沒有引起大家的反感，反而得到了理解和安慰，由此可見，自信和誠實(shí)對于一個(gè)人的重要性。

在融媒體時(shí)代，綜藝節(jié)目因同質(zhì)化嚴(yán)重而遭人詬病，甚至曾一度讓觀眾對國產(chǎn)綜藝失去信心?！镀孑庹f》通過辯論+綜藝的方式，為觀眾搭建了娛樂節(jié)目與社會(huì)反思共同展示的舞臺(tái)，寓教于樂，帶給他們輕松、感動(dòng)的同時(shí)，也引發(fā)他們對社會(huì)問題的關(guān)注與思考?！镀孑庹f》是為熱愛表達(dá)的人們搭建的平臺(tái)，在眾多綜藝節(jié)目中脫穎而出，為今后說話類綜藝節(jié)目的發(fā)展提供了新思路。

參考文獻(xiàn)：

[1]廖立勝.電視真人秀傳播中華之美——以《我們來了》為例[J]傳媒，2018，（04）：57-58

[2]馮梁.從拉斯韋爾“5W”模式解讀《德云逗笑社》[J]聲屏世界，2020，（21）：36-37

[3]柳珊，霍連彬.網(wǎng)絡(luò)綜藝節(jié)目對大學(xué)生價(jià)值觀的影響研究：以《奇葩說》為例[J]高數(shù)學(xué)刊，2021，（07）：70-73