淺析錢選繪畫中的色彩語言
——以《來禽梔子圖》為例

寧徽瑜 高良

北京服裝學(xué)院美術(shù)學(xué)院 北京 100000

一、中國畫色彩簡(jiǎn)述

中國傳統(tǒng)繪畫在色彩發(fā)展方面有著悠久的歷史，色彩和水墨在中國傳統(tǒng)繪畫中一直占據(jù)著主流地位。傳統(tǒng)中國畫色彩在用色上是遵循三大體系。一是以色貌色，顧名思義就是將物體本有的顏色表現(xiàn)出來，通常用來記錄生活。在《山水畫序》一文中也提到“以形寫形，以色貌色?！钡挠^點(diǎn)[1]。二就是按照類別給顏色，即隨類賦彩，南齊謝赫提出就是把物體分成幾類，一類套用一種顏色。三為水墨，在漢代的漢畫中出現(xiàn)，唐代開始發(fā)揚(yáng)繼承，特別是在安史之亂后，水墨成為主流。

縱觀當(dāng)下，色與墨相互輝映，在中國畫繪畫中仍占有主要地位。在色彩發(fā)展歷史長河中，如若論諸位大家中誰的色彩的清雅，錢選的色彩值得一提，可以說是出淤泥而不染，濯清漣而不妖了。

二、錢選繪畫中色彩語言的探索

1.色彩風(fēng)格的形成原因

錢選是中國繪畫史上一位特殊的畫家，他的繪畫既有文人院體風(fēng)格又有文人畫的書卷氣，用色更是獨(dú)具匠心。錢選生于宋末元初，生不逢時(shí)，因此選擇隱居整日吟詩作畫。但是他不像竹林七賢那樣極端，也不像陶淵明那樣“門雖設(shè)而常關(guān)”[2]，它是一種對(duì)元代若即若離的態(tài)度。

錢選風(fēng)格的形成與元代戰(zhàn)亂頻繁，佛教道教的爭(zhēng)衡有著很大的關(guān)系，受當(dāng)時(shí)傳統(tǒng)文化影響很深。宋朝時(shí)，受程朱理學(xué)影響，到了元代更注重本心。當(dāng)時(shí)的錢選還倡導(dǎo)踐行“士氣說”，修煉士氣最好的辦法就是學(xué)道，道家講究“無為”，表現(xiàn)在畫作上就是一種超然物外的心境，在用色上也更是清新淡雅。

宋代宮廷畫院是花鳥畫史上不可不提的時(shí)期，是花鳥畫發(fā)展的基礎(chǔ)。這一時(shí)期，上到帝王比如說宋徽宗，下到畫院畫家趙昌等人，都為花鳥畫的創(chuàng)新作出了貢獻(xiàn)。錢選師承趙昌雖有著其繪畫理念，但是由于錢選的自身的經(jīng)歷和藝術(shù)追求審美，他在用色方面由最初的富麗到后面的清雅，與文人詩書結(jié)合將文人書卷氣的情愫最大限度的發(fā)揮，因此錢選的畫作有了他自身獨(dú)有的意境。

2.錢選繪畫的色彩語言特點(diǎn)

歷史上錢選的畫作有很多，在花鳥、山水、人物均有涉獵，早期的作品有《八花圖》《來禽梔子圖》等，到了晚期則有了《白蓮圖》和《花鳥圖卷》。從這些經(jīng)典的代表作中可以看出，錢選擁有鮮明的個(gè)人創(chuàng)作特點(diǎn)，并且并沒有一味的去追求所處朝代的藝術(shù)風(fēng)格，而是在原有的基礎(chǔ)上，結(jié)合自己的想法內(nèi)心繼承和創(chuàng)新。下面以《來禽梔子圖》為例，簡(jiǎn)述其所呈現(xiàn)的色彩語言特點(diǎn)。

《來禽梔子圖》卷縱寬29.2厘米，橫長78.3厘米。紙本設(shè)色，全卷分為首、中、末三段（圖一）。首段有趙孟頫為此卷題云：“來禽梔子生意具足，舜舉丹青之妙，于斯見之。其他鎖鎖者，皆其徒所為也?！鳖}跋中的“來禽”因?yàn)榭诟懈侍?，由于它?jīng)常吸引很多禽鳥飛集，便有了“來禽”這個(gè)名字。這句話生動(dòng)形象的描繪出了一派生機(jī)勃勃的景象，而“丹青之妙”說明趙孟頫對(duì)錢選的丹青敷色之妙而欽佩有加。最后一句話既是趙孟頫對(duì)錢選畫作的告白，也是側(cè)面反映出后期贗品會(huì)淹沒真作的憂慮。的確，后期有許多造假者都模仿錢選的畫作去“發(fā)財(cái)”，使錢選在《紅白蓮圖》中部分題云：“右題紅白蓮圖，余愛酒愛畫，不過遣一時(shí)之興。而假作余畫者甚多，使人可厭，今改為‘霅溪翁’[3]，凡無此跋皆假作也。錢選舜舉自題于卷后?！钡钦驹诳陀^立場(chǎng)上就仿作而言真的毫無價(jià)值可言，表面上看，只需要模仿錢選畫作的疏淡利落的線并敷以顏色即可，但是錢選畫作的高明之處并非如此，遠(yuǎn)不在于此。

圖一 《來禽梔子圖》

《來禽梔子圖》縱觀中段畫面來禽梔子花朝左朝右舒展用線放松。錢選在選擇處理?xiàng)d子花上，跟其他花卉處理的方法完全不同。枝干處仍然以淡墨勾勒，花青染于枝根處，用干筆皴擦出紋理，最后肯定會(huì)用濕筆罩染一遍。從圖中可以看出，右邊這株的葉脈畫法就很有特色了，外沿處作纏繞狀，與自然紋理一致?？偟膩砜凑壑芍?，其畫技巧上的特點(diǎn)就是善于刻畫，而且除線條外在敷色用色方面也是獨(dú)具一格的。

卷中花白而不粉，用紅也是由邊緣向內(nèi)暈染，再調(diào)白粉罩染面積很大的花瓣，寫出淡黃色花蕊。葉片邊緣是有規(guī)律的翻折姿態(tài)，通過色調(diào)來表現(xiàn)的是葉子的正反兩面。待葉片花青罩染干后，用分染的方式染出葉脈，稍微遠(yuǎn)處一點(diǎn)的葉片通過淡化顏色來表現(xiàn)空間，使得每一個(gè)分枝又都有前后關(guān)系，用花青營造冷色色調(diào)的氛圍來表現(xiàn)清雅畫面的效果是錢選最擅長的。在《來禽梔子圖》中錢選對(duì)梔子花仍然依照以前的色彩觀念“隨類賦彩”，尊重客觀事實(shí)和自然法則，讓物體本身顏色為主要色，其實(shí)錢選在這一觀念的背景下，自己也是應(yīng)用了一些自己主觀表現(xiàn)和想法在里面，實(shí)現(xiàn)了主客觀相統(tǒng)一。

其二，就是洗色。在宋代畫作方面有著“三礬九染”的傳統(tǒng)，因此看起來非常很厚重華麗，畫面層次分明。而錢選之作較之宋畫有些許靈動(dòng)和清透，關(guān)鍵之處在于“洗”。洗色這一技巧是錢選的獨(dú)有的技法之一，在刪繁就簡(jiǎn)的同時(shí)做到與畫面的統(tǒng)一協(xié)調(diào)，達(dá)到和諧美。在“洗”后也會(huì)在輕輕滲入水分染一遍，在這種方式中尋找一種微妙的變化。這種技法很難掌控，可以說是需要常年積累繪畫經(jīng)驗(yàn)技法的，并不是一般人可以效仿的。

在畫面的整體色調(diào)把控方面可以說是非常到位，在這種極淡的設(shè)色中，錢選也在時(shí)刻尋求著變化。通過一些細(xì)部色彩的微妙處理，從平常無奇的來禽與梔子花中也能通過墨線與設(shè)色，烘托了一種悲涼的氣氛，先不說本身在內(nèi)容上的用意，僅僅從畫面形式上看，來禽和梔子花本身就是一種并非以往畫家爭(zhēng)相繪畫的題材，梔子花花色一派純白，香氣清幽，更有吳絳雪之典故，表現(xiàn)了錢選本人的清雅高潔的品性。

三、結(jié)論

錢選本著“致知在格物，物格而后知至”的精神在《來禽梔子圖》卷中折枝來禽梔子在這種新萌發(fā)的花苞或者嫩葉在色彩選擇上應(yīng)用了有別于宋體繪畫鮮明色彩的敷色技法，首先在色彩的明度方面降低，而采用灰調(diào)，顯得雅致不俗；又在染的基礎(chǔ)上再進(jìn)行洗，在洗色的過程中找到一種平衡從而想達(dá)到整體畫面和諧目的。最后為了色彩的統(tǒng)一，在勾勒葉片中也沒有刻意讓大量的線面做對(duì)比，而是言簡(jiǎn)意賅的勾勒細(xì)線，并且還是淡墨，從而使得線與面形成一個(gè)整體。這種主客觀相融合的設(shè)色手法在后來的圖卷中也很容易發(fā)現(xiàn)大同小異，相差無幾。由此可見，這是錢選花鳥畫色彩語言的重要特點(diǎn)，也表達(dá)畫家心境的重要方式。