平陽(yáng)木版年畫的藝術(shù)特征與色彩設(shè)計(jì)研究

趙敏

山西工商學(xué)院 山西 太原 030000

一、平陽(yáng)木版年畫概述

平陽(yáng)木版年畫主要以它廣泛的內(nèi)容題材，精湛完美的表達(dá)技巧，久遠(yuǎn)深厚的歷史文化傳統(tǒng)，在中國(guó)繪畫史上，留下了濃墨重彩的一筆，堪稱中國(guó)木版年畫始祖。始于隋唐，擴(kuò)于五代，興于宋金，盛于元明。特別是明清時(shí)期是平陽(yáng)木版年畫的發(fā)展盛世，當(dāng)時(shí)平陽(yáng)及周邊地區(qū)就有大小年畫作坊百余家。到了宋代，畢昇發(fā)明了活字排版印刷以后，中國(guó)的雕版印刷事業(yè)則出現(xiàn)了前所未有的繁榮景象。在北宋滅亡時(shí)，金人以汴梁擄遷至平陽(yáng)，刻工及書版作為基礎(chǔ)，使得這一帶的印刷業(yè)也得到了很大的發(fā)展。官府在這里專門設(shè)置出版機(jī)構(gòu)，來管理民營(yíng)的書坊和書鋪，讓這里的雕版印刷事業(yè)逐漸開始繁榮。平陽(yáng)木版年畫是集木版雕刻技法、色彩、線條、題材融為一體的綜合藝術(shù)。分刻至木版、染色套色、印刷三個(gè)環(huán)節(jié)，它注重人物傳神，象征寓意的手法，畫面完整，造型夸張，活靈活現(xiàn)，栩栩如生。近年來平陽(yáng)木版年畫價(jià)值，得到越來越多人認(rèn)可，已成為世界了解山西文化的一個(gè)載體。

二、平陽(yáng)木版年畫的藝術(shù)特征

1.獨(dú)特的繪色表現(xiàn)技法

在平陽(yáng)木版年畫制作過程中最具有魅力的就是整個(gè)工藝流程既有繪畫工藝表現(xiàn)部分，有雕刻藝術(shù)和印刷技術(shù)的表達(dá)。這是一種古老的木版水印方法。包括起稿繪畫、刻版、拓印、繪彩四道工序。在明代以前主要是采用單色印刷，常常使用紅、黃、綠這種帶顏色的畫紙緊貼于已涂有墨水的畫版上，再用色蘸子均勻的反復(fù)刷印，直到將黑色的線稿印在畫紙上，在由人工進(jìn)行上色完成。在明代一開始出現(xiàn)了半印半畫的形式，主要是將印好的線稿或者部分使用套色印刷以后，再把剩余的部分進(jìn)行手工填色繪制。這種方法在早期很是常見，即保留了印刷版面與畫紙結(jié)合的樸實(shí)紋理，又兼顧了純手工繪制上色的精美細(xì)膩。到了后期技術(shù)和方法逐漸成熟以后，大多開始進(jìn)入了多色套印、全色套印的時(shí)代，先印主版的線條墨稿，再遵循由淺到深進(jìn)行多個(gè)副版的一次次套印，最終完成全部套色印刷的成品年畫。

2.樸實(shí)流暢的線條表達(dá)

線條是平陽(yáng)木版年畫整幅畫的骨架，采用不同線條表現(xiàn)不同的題材和對(duì)象，讓畫面更加生動(dòng)形象，從骨架的基礎(chǔ)開始平陽(yáng)木版年畫就具有獨(dú)特的生命力和表達(dá)方式。比如以女性為主題進(jìn)行繪制的題材，多使用細(xì)膩流暢的曲線去表達(dá)；以花卉植物為主題的繪制，多使用柔和舒緩的線條去描繪；以勞動(dòng)豐收?qǐng)雒鏋橹黝}的內(nèi)容，多使用樸實(shí)濃重的線條表達(dá)；以門神武神為主的題材，多使用剛勁有力的粗實(shí)線條去表達(dá)。

線條粗細(xì)的變化來源于雕版，雕版根據(jù)刻線的不同一般分為三類。第一種最為精細(xì)和復(fù)雜的刻線，多用于人物的五官面部特征，被稱之為一等線；第二種相對(duì)流暢舒緩，多用于服飾花紋內(nèi)容，這類線條順滑且?guī)в幸欢ǖ墓P鋒體現(xiàn)服飾面料的韌性，被稱之為二等線；第三種線條相對(duì)樸實(shí)厚重，多用于樹木的紋理描繪，這類線條比較好進(jìn)行刻畫和表現(xiàn)，被稱之為三等線?？梢钥闯銎疥?yáng)木版年畫不單單是只使用線條去描繪和表達(dá)，還需要一定基礎(chǔ)的木刻功夫，力度要遵循抑揚(yáng)頓挫的規(guī)律，節(jié)奏也要把握時(shí)松時(shí)緊的變化。

3.均衡對(duì)稱的飽滿構(gòu)圖

平陽(yáng)木版年畫多為構(gòu)圖豐富飽滿的作品，內(nèi)容一般是雙數(shù)成一套的作品進(jìn)行展示，如兩幅為一整體或四幅為一整體。畫面表現(xiàn)全景構(gòu)圖和特寫構(gòu)圖形式居多，也有連環(huán)構(gòu)圖表現(xiàn)及半景構(gòu)圖的作品。全景構(gòu)圖人物是畫面中心，非常突出，畫面充滿張力。主次分明，整體圖形呈現(xiàn)中心對(duì)稱均衡趨勢(shì)。特寫構(gòu)圖將人物面部特征表現(xiàn)的夸張，多以正面的面部特征表達(dá)，遵循傳統(tǒng)的構(gòu)圖規(guī)律。主要突出五官，放大眼部的神情傳遞去除邪惡，收納福氣與美好的寓意。

4.豐富多變的夸張?jiān)煨?/h3>

平陽(yáng)木版年畫的造型相對(duì)比較夸張，能有效的吸引觀者的注意力。在藝術(shù)風(fēng)格上表現(xiàn)出粗獷豪邁的紋路，但是在粗狂的表面拉近距離去仔細(xì)觀摩又會(huì)發(fā)現(xiàn)它本身的細(xì)膩之處。在大部分的年畫中能夠非常鮮明的表現(xiàn)出民族意識(shí)、人文情懷，以及承載著山西這片土地的文化及信仰。

三、平陽(yáng)木版年畫的色彩設(shè)計(jì)

平陽(yáng)木版年畫的色彩設(shè)計(jì)方法非常特別，它是將分版套印和手繪進(jìn)行暈染結(jié)合起來，形成鮮明的色彩碰撞，從而傳遞節(jié)日的喜慶氛圍。在第一步色彩設(shè)計(jì)的分版套印中多會(huì)使用非常鮮亮明艷的原色進(jìn)行畫面的填充和美化。在顏色的設(shè)計(jì)中粗獷、明艷、大方、瀟灑，有著非常強(qiáng)烈的視覺沖擊力。就是這樣的套色，讓每一張平陽(yáng)木版年畫作品散發(fā)出鄉(xiāng)俗民風(fēng)、樸實(shí)無(wú)華、艷麗明快、土鄉(xiāng)土色的山西情懷。在第二步手繪進(jìn)行暈染設(shè)色的過程中，基本秉持著清新雅致，細(xì)膩豐富的色彩表達(dá)。這也是在套色基礎(chǔ)上進(jìn)一步將顏色的層次和細(xì)節(jié)深入的階段，顏色運(yùn)用會(huì)相對(duì)典雅，能從這個(gè)階段看出色彩設(shè)計(jì)的柔情和唯美效果。但整體的色彩設(shè)計(jì)是不會(huì)受到自然顏色的限制和束縛，因?yàn)槠疥?yáng)木版年畫主要還是以主觀的情感表達(dá)為出發(fā)點(diǎn)進(jìn)行創(chuàng)作的，在顏色選取和設(shè)計(jì)中也會(huì)比較關(guān)注人文情懷。

在中國(guó)的古典哲學(xué)中“五行”是家喻戶曉的說法，分別代表“金、木、水、火、土”這五種物質(zhì)。由五行延伸出了五種顏色，分別是“白、黑、青、赤、黃”這五種顏色。在平陽(yáng)木版年畫的顏色選用中以五行五色的進(jìn)一步適用及優(yōu)化，發(fā)展出了適合年畫本身特點(diǎn)的五色作為平陽(yáng)木版年畫特有的顏色，主要包括亮黃、大紅、老綠、普藍(lán)、黑色這五種顏色。在這些顏色中年畫最常使用黃、紅、綠作為主色進(jìn)行設(shè)計(jì)，藍(lán)色的使用相對(duì)較少，而黑色是基礎(chǔ)的輔助顏色。所以我們?cè)谀戤嬜髌分薪?jīng)?？吹降目梢詺w納為兩種情況第一種補(bǔ)色是鮮明搭配，如紅色和綠色的搭配，體現(xiàn)出顏色的靚麗和吉祥的氛圍。第二種常見的情況就是三種套色的設(shè)計(jì)，如紅色、黃色、綠色的組合，體現(xiàn)出顏色的高純度、高明度的鮮亮美麗。

正如作品《門神》將三種套色的表現(xiàn)手法運(yùn)用的非常經(jīng)典。第一幅門神色彩主次對(duì)比鮮明，綠色涉及到大面積的服飾部分，為了表現(xiàn)豐富的層次與色彩將紅色與黃色在服飾的次要部分進(jìn)行了點(diǎn)綴與裝飾，終三種原色的組合不僅沒有顯得雜亂無(wú)章，反而讓人感覺清新明艷，并且非常統(tǒng)一。人物的面部、手部，以及背景不進(jìn)行設(shè)色，這樣很容易形成黑色和白色強(qiáng)烈對(duì)比，讓作品主題更好的體現(xiàn)和突出。而面積小且數(shù)量多的色彩只用來點(diǎn)綴和豐富畫面，這種顏色不會(huì)影響整個(gè)作品畫面的主要色調(diào)。整幅畫面在觀者看來色彩豐富、變化多樣，但仍有主次的分別才能形成畫面和諧色彩統(tǒng)一的效果。

圖片來源：平陽(yáng)木版年畫博物館《門神》

平陽(yáng)木版年畫的色彩以五行原理為中心，對(duì)原色進(jìn)行大量運(yùn)用。但年畫中是沒有白色的概念，只有傳統(tǒng)色彩觀念上的留白進(jìn)行白色表達(dá)。五行色彩可以說是我們中國(guó)傳統(tǒng)的具有吉祥寓意色彩，五行五色的觀念對(duì)于老百姓來說是思想上根深蒂固。平陽(yáng)木版年畫的熱情、明麗與其顏色的運(yùn)用考究密不可分，深受世界各地的人們喜愛。

四、結(jié)語(yǔ)

平陽(yáng)木版年畫始終承載著農(nóng)村的風(fēng)土人情，它是雅俗共賞的藝術(shù)，也是中華民族歷史文化遺留下來的瑰寶。作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，無(wú)論是雕版還是畫稿都獨(dú)具魅力，在設(shè)色技術(shù)、線條表達(dá)、構(gòu)圖造型、色彩設(shè)計(jì)上都有自己獨(dú)特的藝術(shù)特征。從現(xiàn)代科學(xué)角度出發(fā)，探索平陽(yáng)木版年畫藝術(shù)與色彩，讓其藝術(shù)形式融入大眾的生活作品，打造出具有特色的平陽(yáng)木版年畫創(chuàng)新作品。順應(yīng)當(dāng)下潮流文化的發(fā)展，使古老而守舊的傳統(tǒng)在新時(shí)代的發(fā)展下能“活”起來，從而對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)也起到傳承和保護(hù)作用。