西部貧困農(nóng)村中學(xué)研學(xué)旅行課程的開發(fā)與應(yīng)用研究

張馥蘭

摘 要：研學(xué)旅行作為新時(shí)代下的重要教學(xué)理念，在西部貧困農(nóng)村的中學(xué)卻并未受到有效執(zhí)行，其根本原因在于教師、家長(zhǎng)存在固有教育觀念以及區(qū)域內(nèi)部研學(xué)旅行教育資源不足，只有行之有效地解決上述問題才能夠推進(jìn)地方研學(xué)旅行課程的開發(fā)與應(yīng)用。本文從研學(xué)旅行價(jià)值以及現(xiàn)階段西部貧困農(nóng)村中學(xué)研學(xué)旅行課程開發(fā)面臨的困境著手，針對(duì)性地分析了開發(fā)和應(yīng)用策略，以期能夠更好地落實(shí)研學(xué)旅行，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

關(guān)鍵詞：西部農(nóng)村;研學(xué)旅行;課程開發(fā);課程應(yīng)用

中圖分類號(hào)：G63 ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ? ? ? ?文章編號(hào)：1673-9132（2021）19-0189-02

DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2021.19.094

隨著新課程理念的應(yīng)用范圍與應(yīng)用力度的不斷擴(kuò)大與增加，中學(xué)課程體系正在逐漸朝向多元化方向發(fā)展，研學(xué)旅行在此種情況下應(yīng)運(yùn)而生，為現(xiàn)階段我國(guó)教育帶來了不可或缺的推進(jìn)作用。研學(xué)旅行是推進(jìn)素質(zhì)教育的重要方略，自從2016年推行此項(xiàng)概念以來，研學(xué)旅行已經(jīng)受到大量學(xué)界人士的關(guān)注，也取得了顯著的效果。但是從西部貧困農(nóng)村來看，還存在諸多問題，導(dǎo)致研學(xué)旅行課程開發(fā)受影響，因而針對(duì)性地研究研學(xué)旅行課程開發(fā)在區(qū)域應(yīng)用顯得極為重要。

一、研學(xué)旅行課程開發(fā)與應(yīng)用的重要性

（一）促進(jìn)素質(zhì)教育建設(shè)，助力學(xué)生全面發(fā)展

首先，研學(xué)旅行體現(xiàn)了立德樹人的教育理念，是全面強(qiáng)化學(xué)生德行素養(yǎng)的手段。其次，研學(xué)旅行強(qiáng)調(diào)實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)與觀光的同步進(jìn)行，學(xué)生需要深度探究觀察，在此過程中產(chǎn)生大量良性思考，并將此類良性思考內(nèi)化成自身知識(shí)體系的重要組成部分?？梢哉f，研學(xué)旅行能夠在很大程度上推進(jìn)素質(zhì)教育改革進(jìn)程。在研學(xué)旅行中，學(xué)生能夠豐富自身知識(shí)儲(chǔ)備、陶冶情操、增強(qiáng)才干，體驗(yàn)更為豐富的風(fēng)土人情，獲得人文素養(yǎng)的成長(zhǎng)與發(fā)展。

（二）培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀

研學(xué)旅行活動(dòng)的有效開展還能為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育提供良好的鋪墊作用，有效激發(fā)學(xué)生對(duì)國(guó)家、人民的喜歡與熱愛。其主要展現(xiàn)在誠(chéng)信教育、禮儀教育等方面，在此種教學(xué)活動(dòng)中，學(xué)生的獨(dú)立性將會(huì)受到有效強(qiáng)化，同時(shí)還能夠明確如何更為有效的和其他學(xué)生合作交互，使學(xué)生與教師共同構(gòu)建完整的師生關(guān)系。所以，研學(xué)旅行完全可以成為培育當(dāng)代中學(xué)生綜合素養(yǎng)以及社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要工具。

（三）拓寬學(xué)生知識(shí)視野，助力學(xué)生能力成長(zhǎng)

研學(xué)旅行活動(dòng)往往要求學(xué)生進(jìn)行大量的實(shí)地考察以及親身感受，要求學(xué)生在實(shí)踐的過程中獲得成長(zhǎng)，在歡樂中學(xué)習(xí)。首先，教師需要組織學(xué)生參與到美術(shù)館、音樂廳、名勝古跡、文化遺產(chǎn)、博物館等區(qū)域，此舉能夠切實(shí)有效地豐富充實(shí)學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備，拓寬學(xué)生的知識(shí)視野，促進(jìn)學(xué)生形成對(duì)生活方式以及社會(huì)公共道德的深層次領(lǐng)會(huì)。其次，學(xué)生在接觸自然以及社會(huì)的過程中，能夠加深對(duì)現(xiàn)階段社會(huì)現(xiàn)狀的了解，進(jìn)而使學(xué)生形成更為良好的責(zé)任感以及創(chuàng)新意識(shí)。

二、西部貧困農(nóng)村中學(xué)研學(xué)旅行課程的開發(fā)與應(yīng)用現(xiàn)狀

（一）農(nóng)村學(xué)校資金支持較為缺乏

就目前我國(guó)現(xiàn)狀來看，和城市學(xué)校相比，農(nóng)村學(xué)校缺乏一些教育基礎(chǔ)設(shè)施，并且開辦研學(xué)旅行的相關(guān)費(fèi)用也相應(yīng)匱乏，因而導(dǎo)致諸多學(xué)校無法有效開展研學(xué)旅行活動(dòng)。此外，一部分農(nóng)村家庭中的父母外出務(wù)工，孩子由祖父母或外祖父母甚至其他親戚照顧，形成了留守兒童。這些農(nóng)村家庭教育觀念落后，無法理解研學(xué)旅行的意義，因此也無法獲得家庭的有效支持。

（二）研學(xué)旅行認(rèn)識(shí)尚待提升

就目前來看，由于受到應(yīng)試教育的沖擊，部分學(xué)校在制定教學(xué)評(píng)價(jià)目標(biāo)的過程中，通常會(huì)將學(xué)生的考試成績(jī)作為核心組成部分。除此以外，人們對(duì)教育形式的認(rèn)識(shí)也僅僅局限在教室或者學(xué)校中，學(xué)生在接受知識(shí)的時(shí)候也常常是通過教師講授或者教材閱讀方面，只有學(xué)生清晰地掌握教材中的相關(guān)知識(shí)后，才能夠取得相對(duì)良好的學(xué)習(xí)成績(jī)，且此種教育方案在長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)被認(rèn)定是最佳教育策略。在新課程理念推陳出新的過程中，上述傳統(tǒng)教育觀念逐漸被替代，但是在信息交通并不發(fā)達(dá)的西部貧困農(nóng)村中，以灌輸式為核心的教育形態(tài)仍舊是主體，這導(dǎo)致研學(xué)旅行的重要性大幅降低，無法有效促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)。

三、西部貧困農(nóng)村中學(xué)研學(xué)旅行課程的開發(fā)與應(yīng)用

（一）轉(zhuǎn)化家長(zhǎng)觀念，助力研學(xué)旅行的正常開展

對(duì)于西部貧困農(nóng)村地區(qū)中學(xué)來講，切實(shí)有效地改變優(yōu)化家長(zhǎng)群體的觀念是極為重要的，其主要包含兩方面內(nèi)容：首先，家長(zhǎng)對(duì)研學(xué)旅行課程的認(rèn)知情況;其次，家長(zhǎng)對(duì)學(xué)校開發(fā)并應(yīng)用研學(xué)旅行課程的支持力度。家長(zhǎng)本身應(yīng)該成為學(xué)校各項(xiàng)教育活動(dòng)的有效支撐者，和教師與學(xué)校進(jìn)行充足的交流溝通，以此來了解更多關(guān)于研學(xué)旅行的知識(shí)以及相關(guān)內(nèi)容。如果是不在本地的家長(zhǎng)，教師則需要合理應(yīng)用電話或者網(wǎng)絡(luò)等交流等手段，為家長(zhǎng)細(xì)致講解有關(guān)研學(xué)旅行的文件政策以及其對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的幫助，以此來充分說服家長(zhǎng)，使其能夠更為積極地支持學(xué)生，促進(jìn)研學(xué)旅行活動(dòng)的開發(fā)與應(yīng)用。

（二）整合課程資源，為學(xué)生核心素養(yǎng)成長(zhǎng)提供幫助

雖然研學(xué)旅行的本質(zhì)是履行，但并非所有旅行地點(diǎn)都能夠被轉(zhuǎn)化為理想戶外教師，學(xué)習(xí)場(chǎng)所的多變形式中學(xué)研學(xué)旅行課程的最佳特征，所以，在哪里實(shí)行，在實(shí)行的過程中需要借用哪些設(shè)備或者人力資源顯然成為不得不解決的問題。此類問題均是開展研學(xué)旅行前期的重要項(xiàng)目。文化基礎(chǔ)從屬于核心素養(yǎng)的重要組成部分，在西部貧困農(nóng)村中學(xué)研學(xué)旅行課程開發(fā)與應(yīng)用的過程中，教師應(yīng)該全方位地契合地區(qū)內(nèi)部的各種資源。由于研學(xué)旅行課程和普通課程存在相應(yīng)的交叉現(xiàn)象，因而完全可以有效利用學(xué)科整合的方式，從農(nóng)村周邊自然環(huán)境、文化遺產(chǎn)以及旅游資源上著手，讓學(xué)生能夠深刻地感悟到區(qū)域文化元素，促使其形成更為完整的人文情懷，為其情感認(rèn)知能力以及綜合素養(yǎng)的提升奠定基礎(chǔ)。