基于環(huán)境美學(xué)的居住區(qū)景觀設(shè)計策略研究

鄒福帥 廈門萬寶源勘察設(shè)計有限公司景觀設(shè)計師，工程師

隨著城鎮(zhèn)化的快速推進(jìn)，人們的居住空間環(huán)境發(fā)生了巨大改變，同時人們的居住習(xí)慣也改變了，其中最明顯的就是對美的追求日益強烈，人們開始擺脫以往群居式、狹窄化的空間束縛，并以超前思維追求自然生態(tài)適宜、意境品質(zhì)較高的居住環(huán)境。這一變化對居住區(qū)景觀設(shè)計提出了更高的要求，相關(guān)設(shè)計者需要對環(huán)境美學(xué)進(jìn)行系統(tǒng)研究，并結(jié)合實際，整合本土建筑傳統(tǒng)與文化特色，充分滿足使用者多元化、個性化的居住需求。因此，加強基于環(huán)境美學(xué)的居住區(qū)景觀設(shè)計策略研究，具有非常強的現(xiàn)實必要性。

1 環(huán)境美學(xué)與景觀設(shè)計

要想達(dá)成基于環(huán)境美學(xué)居住區(qū)景觀設(shè)計的效果，需要明確環(huán)境美學(xué)與景觀設(shè)計的概念界定、內(nèi)在邏輯，尤其要重點把握二者整合的必要性，這是進(jìn)行精準(zhǔn)實踐的重要前提。

1.1 概念界定

環(huán)境美學(xué)源于西方國家的美學(xué)概念，20世紀(jì)60年代，環(huán)境問題愈發(fā)凸顯，經(jīng)濟發(fā)展的環(huán)境代價越來越大，甚至開始擠壓人們的生存空間，導(dǎo)致人們的生活質(zhì)量急劇下降。在此背景下，環(huán)境運動興起并迅速蔓延全球，為環(huán)境美學(xué)的發(fā)展提供了重要的現(xiàn)實依據(jù)。環(huán)境運動以科學(xué)研究為基礎(chǔ)，自然與環(huán)境則是研究的核心內(nèi)容，并主張將環(huán)境作為審美對象，認(rèn)為環(huán)境中的所有事物都具備審美相關(guān)性。阿諾德?伯林特認(rèn)為環(huán)境是依靠人在其中體驗改造自然認(rèn)知的過程，其中人的主觀感受、情感融入十分重要[1]。

1.2 內(nèi)在邏輯

環(huán)境美學(xué)中，景觀是非常重要的研究支點與核心范疇。國內(nèi)環(huán)境美學(xué)奠基人陳望衡指出，景觀美學(xué)是環(huán)境美學(xué)的具象呈現(xiàn)和現(xiàn)實延伸。甚至有西方學(xué)者直接將其與環(huán)境美學(xué)劃上等號，并以“參與美學(xué)”的范式實施景觀審美，可見環(huán)境美學(xué)與景觀美學(xué)有著本質(zhì)共通之處，無論是在美學(xué)形態(tài)上，還是在美學(xué)觀念上，都存在緊密的內(nèi)在邏輯。景觀美學(xué)是脫胎于繪畫的美學(xué)理論，是繪畫作品蘊含的意境美在現(xiàn)實場景空間的具象呈現(xiàn)，也是對真實景觀要素的審美表達(dá)。而環(huán)境美學(xué)更加強調(diào)實踐，是在生態(tài)危機的情境中以更加宏觀的立場探討人與自然的關(guān)系。

客觀來講，不管美學(xué)理論如何演變都離不開人類生存環(huán)境、生活空間的現(xiàn)實支撐，人類所開展的物質(zhì)活動需要在一定程度上遵守自我欣賞和本真自我的意見。在全球環(huán)境保護(hù)成為主流的背景下，要遵守環(huán)境與自然發(fā)展的基本法則，在自由創(chuàng)造設(shè)計的過程中，不脫離符合時代的價值標(biāo)準(zhǔn)，契合人們的審美訴求，并在保護(hù)生態(tài)環(huán)境的基礎(chǔ)上，形成標(biāo)桿性行業(yè)導(dǎo)向，引領(lǐng)時代，這才是真正的美。因此，就居住區(qū)景觀設(shè)計來講，應(yīng)以環(huán)境美學(xué)的實踐性、能動性為指導(dǎo)，科學(xué)協(xié)調(diào)各景觀要素，實現(xiàn)建筑、景觀、生態(tài)、功能以及文化等的和諧統(tǒng)一[2]。

1.3 應(yīng)用價值

環(huán)境美學(xué)具有非常強的生活性，是為人類生活環(huán)境服務(wù)的，城市居住景觀實踐為環(huán)境美學(xué)的現(xiàn)實應(yīng)用提供核心媒介，是對環(huán)境美學(xué)理論的重要驗證。環(huán)境美學(xué)能夠為居住空間設(shè)計提供重要理論支撐和思維視角，以環(huán)境美學(xué)重要理論為依托，在深入分析居住景觀空間特點的前提下，持續(xù)完善城市環(huán)境美學(xué)理論體系，進(jìn)而有效填補居住空間美學(xué)的空白。對環(huán)境美學(xué)實施探究，很大程度上是對未來城市居住空間發(fā)展前景的探究。在系統(tǒng)把握居住環(huán)境設(shè)計理論的前提才，采用環(huán)境美學(xué)理論對城市居住空間展開新思考與新探索，無疑能夠促進(jìn)相關(guān)設(shè)計工作的可持續(xù)發(fā)展。從環(huán)境美學(xué)視角入手，對城市居住環(huán)境進(jìn)行統(tǒng)籌規(guī)劃，通過人工、自然、社會等要素的整體協(xié)調(diào)，打造優(yōu)質(zhì)、健康、舒心的居住環(huán)境，進(jìn)而提高藝術(shù)審美水平。另外，環(huán)境美學(xué)更側(cè)重于景觀工程的現(xiàn)實影響，空間布局合理、藝術(shù)水平較高的工程實踐對環(huán)境的影響也相對較小，可以在堅持綠色環(huán)保的前提下實現(xiàn)生活環(huán)境的全面美化。所以，以此來講，環(huán)境美學(xué)對居住景觀設(shè)計具有非常重要的指導(dǎo)價值，以其核心思想來講，環(huán)境的美是通過協(xié)調(diào)景觀各個要素而形成的，所追求的是建筑、景觀、功能、環(huán)境、人文等的深層統(tǒng)一，這也是居住區(qū)景觀設(shè)計的根本訴求。

2 基于環(huán)境美學(xué)的居住區(qū)景觀設(shè)計策略

在明確環(huán)境美學(xué)與景觀設(shè)計邏輯關(guān)系，以及環(huán)境美學(xué)居住區(qū)景觀設(shè)計價值訴求的基礎(chǔ)上，相關(guān)設(shè)計人員必須轉(zhuǎn)變設(shè)計思維，調(diào)整設(shè)計策略，充分發(fā)揮環(huán)境美學(xué)的指導(dǎo)價值，促進(jìn)居住區(qū)景觀設(shè)計的整體升級與進(jìn)步，具體包括以下內(nèi)容：

2.1 強化整體意識

以格式塔心理學(xué)觀點來講，整體是具有兩種特性的概念存在，一種是構(gòu)成部門的組成之和并等于整體，另一種就算構(gòu)成部分出現(xiàn)形態(tài)、大小、特性的改變，也不會影響整體的存在性。就居住區(qū)景觀設(shè)計來講，要求設(shè)計者全面把握整體與局部的關(guān)系，通過整體與局部的有機協(xié)調(diào)來達(dá)成居住活動和居住環(huán)境的協(xié)調(diào)，進(jìn)而契合環(huán)境美學(xué)的價值訴求。具體來講，就是通過居住區(qū)景觀內(nèi)部構(gòu)成單元的結(jié)合、連接等手段來凸顯居住環(huán)境的整體性，但這一整體性并非各個景觀要素的簡單疊加，而是有計劃的統(tǒng)籌部署，強調(diào)人在居住環(huán)境中的參與性、主體性，這是實現(xiàn)整體性建構(gòu)的邏輯基礎(chǔ)[3]。

2.2 建立自然格局

居住區(qū)景觀設(shè)計在堅持整體性原則的基礎(chǔ)上，還要遵循生態(tài)型原則，要依據(jù)地方生態(tài)環(huán)境特點，在空間上建立自然格局。在人與自然的相處中，如果人類對自然做出不恰當(dāng)行為，會得到場地排異的反饋，最終會對人的身心健康帶來不利影響。為此，在居住區(qū)景觀設(shè)計中，設(shè)計者要尊重自然生態(tài)系統(tǒng)，采用生態(tài)技術(shù)手段進(jìn)行自然建構(gòu)，以確保人與自然的和諧共處。環(huán)境美學(xué)所倡導(dǎo)的自然觀不單單局限于生態(tài)層面，更多體現(xiàn)在文化領(lǐng)域，強調(diào)從文化角度出發(fā)，追求、欣賞環(huán)境的自然美。人文景觀作為傳承城市精神的重要載體，通過人文景觀的價值表達(dá)能夠強化使用者的文化認(rèn)同感和歸屬感，并對居住環(huán)境產(chǎn)生依賴性、親切性，有利于人的健康發(fā)展。所以，在居住區(qū)景觀設(shè)計中，尤其在空間景觀布局中，要建立自然格局，彰顯文化品格，提高人文景觀層次[4]。

2.3 注重多維體驗

以環(huán)境美學(xué)的理論觀點來講，良好的倫理評價是居住景觀的評價的核心標(biāo)準(zhǔn)，也就是說，居住環(huán)境的體驗性、參與性是優(yōu)化居住景觀環(huán)境的重要手段。優(yōu)質(zhì)的居住環(huán)境能夠豐富、提升居住者的體驗層次。特別是在景觀設(shè)計中融入審美元素，更能強化環(huán)境的感性熏染，為使用者提供別樣的意境體驗。具體來講，在居住區(qū)景觀設(shè)計中，設(shè)計者要把握生態(tài)、健康、建筑、空間以及人文等要素的協(xié)調(diào)關(guān)系，立足于居民娛樂、交通、休閑等活動規(guī)律，在滿足基本生活需求的基礎(chǔ)上，切實提高空間層次感、生活體驗感，靈活采用各種景觀手段，增進(jìn)居民之間、居民與環(huán)境之間的互動，最終提高居住區(qū)的整體凝聚力[5]。

3 案例分析

姜鎮(zhèn)大區(qū)位于江蘇省南通市通州區(qū)川姜鎮(zhèn)，西側(cè)臨近通呂運河，南側(cè)的世紀(jì)大道與東側(cè)的金浩公路分別通往市區(qū)及通州區(qū)的主干道，交通可達(dá)性高，距離通州區(qū)政府重點打造的金沙灣新城3 km，5分鐘即可到達(dá)疊石橋家紡城，距疊石橋客運站3.5 km，周邊1 km里范圍內(nèi)設(shè)有多路公交，交通便利。該項目的景觀設(shè)計與環(huán)境美學(xué)主張高度契合，本文通過具體設(shè)計實踐，對環(huán)境美學(xué)下居住區(qū)景觀設(shè)計的策略進(jìn)行實證分析，以進(jìn)一步明確未來設(shè)計方向與重點。

3.1 入口空間

居住區(qū)空間由多個單元構(gòu)成，入口空間就是其中之一，入口景觀作為居住區(qū)的“門面”，能夠直接體現(xiàn)出居住區(qū)的整體品位，如果入口空間景觀設(shè)計不合理，將會直接影響入口的美感，繼而影響人們的第一印象。所以，在居住區(qū)景觀設(shè)計中，要做好入口空間的景觀設(shè)計，充分發(fā)揮其在視覺優(yōu)化、心理引導(dǎo)上的優(yōu)勢作用[6]。另外，合理的空間結(jié)構(gòu)、高度寬度比例都是入口空間設(shè)計的關(guān)鍵，需要引起足夠的重視。如該項目入口設(shè)計了對景景墻、私人定制景觀雕塑、核心水景，再加上以喬木樹陣為主題的植物配植，營造了儀式感十足的入口景觀，令人賞心悅目，提高了居住區(qū)整體品質(zhì)。

3.2 公共開放空間

公共開放空間作為居住區(qū)景觀的核心構(gòu)成，能夠充分激發(fā)空間活力，為居住者提供休息場所、打造社交空間。以環(huán)境美學(xué)理論來講，公共開放空間可設(shè)置形式豐富的活動座椅，如連續(xù)多層沙發(fā)、臺階沙發(fā)等，可以為居住者提供個性化的休憩空間。另外，靠背式、扶手式長凳，也能夠增強公共開放空間的流動性，為人們提供更為便利的休息節(jié)點。就室外構(gòu)筑亭的設(shè)計來講，可以在造型、材料上進(jìn)行創(chuàng)新，以滿足居住者個性化的審美訴求[7]。如采用高性能綠色材料打造仿生“水泡”亭，采用仿生纖維強化結(jié)構(gòu)強度，確保水泡內(nèi)部的穩(wěn)定性，還可以在外形上加以創(chuàng)新，注重藝術(shù)與技術(shù)、視覺與情感的整合，以充分激發(fā)公共開放空間的活力。該項目在公共開放空間設(shè)計上十分注重多元化、個性化設(shè)計，形成了“兩軸、四心、雙環(huán)、多組團(tuán)”的創(chuàng)造性風(fēng)格。具體來講，兩軸就是禮序共享軸為入口禮儀軸、全齡活動軸為中心景觀軸。兩側(cè)主要種植高大喬木，形成林蔭大道，并且設(shè)置對景景墻及水景，突出客戶歸家的儀式感、尊貴感，設(shè)有室外小劇場、林下野餐、樹下園藝等集中性的活動空間；四心就是四個核心場地空間，包括兒童活動空間、老人養(yǎng)生空間、青活運動空間以及靜謐社交空間；雙環(huán)就是環(huán)跑道。大環(huán)套小環(huán)，搭配起跑準(zhǔn)備區(qū)，適合不同年齡層的運動方式，為人們的健康保駕護(hù)航；多組團(tuán)即汪友PA、兒童IP童心緣、仰生鄰、自然匯、躍動場以及WO運動等多個花園空間，帶給業(yè)主多元化、主題性的多重體驗空間。這種景觀設(shè)計不僅遵循了整體性原則，而且建立了自然格局，最重要的是其滿足了居住者多維的體驗訴求，充分踐行了環(huán)境美學(xué)的景觀設(shè)計要義。

3.3 綠地空間

綠地空間設(shè)計是居住區(qū)景觀設(shè)計的主要構(gòu)成，其作為住宅空間的重要延伸與居民生活有著直接關(guān)聯(lián)，特別是宅旁綠地，如何在保證綠化率的基礎(chǔ)上滿足居民的私密性需求以及功能性需求，顯得尤為重要[8]。為此，設(shè)計者可以在綠地空間的平面、立面上，多配置一些色彩艷麗、造型多樣的植物，以烘托不同季節(jié)的環(huán)境氛圍。此外，就人群相對密集的空間節(jié)點來講，可以多鋪設(shè)草坪以增強景觀互動性，在區(qū)域邊界的綠地空間，可以多設(shè)置喬木、花灌木，進(jìn)行自然隔離，也可以用常綠植物做成個性化的自然植物籬笆[9]。該項目配有3000 m2櫸樹廣場、1000 m2水杉林、350 m銀杏漫步道，形成了健康功能性極強的綠地空間。還可以科學(xué)搭配養(yǎng)生喬灌木，兼顧花色、葉色的觀賞性，還能實現(xiàn)多種康養(yǎng)功效。

3.4 植物造景

植物造景屬于典型的藝術(shù)創(chuàng)作活動，是生物學(xué)和美學(xué)結(jié)合的產(chǎn)物。就環(huán)境美學(xué)來講，應(yīng)在植物造景上強調(diào)構(gòu)圖美感，在設(shè)計語言上要追求藝術(shù)需求和文化寓意的美學(xué)表達(dá)。此外，還要確保植物種類的豐富性、多樣性，以及植物群落搭配的科學(xué)性，以重復(fù)滿足居住者多元化的情感與審美訴求。目前，植物種植規(guī)劃已經(jīng)成為居住空間環(huán)境質(zhì)量評判的核心標(biāo)準(zhǔn)，植物有助于調(diào)節(jié)居住空間的溫度、氣候，同時能夠為人們提供生活情趣，有利于人們的身心健康[10]。在居住區(qū)景觀設(shè)計中，植物造價并非簡單的植物種植，也不是單純的欣賞考量，而是要彰顯植物景觀的多重價值，凸顯其形式美、意境美，實現(xiàn)植物與環(huán)境的生態(tài)和諧。該項目的植物造景在追求生態(tài)美的基礎(chǔ)上，以環(huán)境美學(xué)為指導(dǎo)，真正實現(xiàn)了其在居住空間的美學(xué)目標(biāo)。例如，其中軸空間以高大喬木為主題的植物配植，水杉、香樟、櫸樹、樸樹、瓜子黃楊以及四季草花的植物造景，營造了恢弘、大氣的中軸景觀；橫軸空間以銀杏、水杉、香樟、叢生香柚、雞爪槭以及楊梅為植物配植，營造了浪漫舒適、悠閑自得的林蔭漫步道；活力空間以紅楓、雞爪槭、欒樹、紅花繼木以及銀桂等色彩植物為主題的植物配植，營造了色彩豐富、樂趣無窮、動感十足的活動場地。

宅旁空間以香樟、日本早櫻、金桂以及叢生黃連木四季花喬為主題的植物配植，營造了能夠科普植物，增加社區(qū)種植樂趣的鄰里花園。另外，在其植物造景的同時，還會搭配一些工業(yè)風(fēng)的藝術(shù)雕塑，實現(xiàn)自然、藝術(shù)的另類組合，為居住者提供全新的審美體驗，如圖1所示。

圖1 宅旁空間藝術(shù)雕塑（組圖）

4 結(jié)語

總而言之，要想打造和諧、舒適的居住空間景觀環(huán)境，需要以環(huán)境美學(xué)理論為指導(dǎo)，在保護(hù)自然生態(tài)環(huán)境的基礎(chǔ)上，合理改造設(shè)計居住環(huán)境，確保其實現(xiàn)科技與美學(xué)的高度整合。特別是在新常態(tài)下，居住區(qū)景觀設(shè)計必須與時俱進(jìn)，加強創(chuàng)新創(chuàng)造，追求形式美學(xué)、功能美學(xué)的多維統(tǒng)一，以完善居住區(qū)景觀設(shè)計，進(jìn)而促進(jìn)整個行業(yè)的健康發(fā)展。具體來講，在居住區(qū)入口空間、公共開放空間、綠地空間以及植物造景等的景觀設(shè)計中，設(shè)計人員既要強化整體意識，又要建立自然格局，同時注重多維體驗，以實現(xiàn)環(huán)境美學(xué)與居住區(qū)景觀設(shè)計的深度整合，發(fā)揮聚合效應(yīng)。