李雁南
河南省理工學(xué)校
扎染工藝主要分為扎結(jié)和染色兩部分,主要工藝特點(diǎn)是利用紗、線、繩等工具打絞成結(jié)后再進(jìn)行印染,最后再把這些線拆除的一種工藝,能使被扎結(jié)部分保持原色,而被扎結(jié)部分均勻受染。2011 年,海安縣申請(qǐng)的南通扎染技藝就被列入江蘇省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,體現(xiàn)了扎染工藝重要的藝術(shù)價(jià)值,扎染工藝形式多種多樣,變化自然,有一百多種不同的技法,且每種技法都各有千秋,趣味無窮,比如其中有一個(gè)比較出名的技法是卷上絞,其中最特別的是即使扎染成百上千朵花,都會(huì)有不同的表現(xiàn)呈現(xiàn)出獨(dú)特的藝術(shù)效果,是傳統(tǒng)機(jī)械工藝無法達(dá)到的高度。
服裝設(shè)計(jì)最重要的一點(diǎn)的是要求設(shè)計(jì)者有創(chuàng)新意識(shí),打破傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)習(xí)慣,扎染工藝能使這一點(diǎn)可以得到充分體現(xiàn),通過設(shè)計(jì)者對(duì)顏色的搭配和選擇來給大眾呈現(xiàn)出不同的視覺效果,扎染出來的衣服色彩鮮艷,大片的色彩拼接不僅帶來了強(qiáng)烈的視覺沖擊,且形態(tài)各異,有獨(dú)特的街頭涂鴉藝術(shù)感,抽象感十足,穿上后能更加全方位地展現(xiàn)出滿滿的青春活力,更加迎合當(dāng)前消費(fèi)者追求新奇的購(gòu)物特點(diǎn)。
服裝的搭配性是消費(fèi)者選擇服裝的重要因素之一,通過扎染工藝得到的衣服盡管圖案多樣,形態(tài)各異,但是具有極大的可搭配性,搭配不同的下裝或者外套能有不同的穿著體驗(yàn),扎染最重要的特點(diǎn)之一,是通過凹凸不平的花紋褶皺等能使服裝更具立體感,穿到身上時(shí)更能體現(xiàn)出高級(jí)感。
由于扎染服裝深淺不均,且有層次豐富的色暈和折印,可以運(yùn)用到不同的服裝設(shè)計(jì)上,其中最常見的是各種短袖,扎染工藝為短袖的顏色以及設(shè)計(jì)打開了新的大門,傳統(tǒng)的短袖都是顏色較為單調(diào),但在扎染工藝的使用下,短袖也變得五顏六色,多種多樣,更加符合當(dāng)今人們的審美觀。
對(duì)于服裝設(shè)計(jì),無論怎樣都不能脫離時(shí)尚二字,服裝設(shè)計(jì)必須緊扣時(shí)尚,這樣才能夠跟緊時(shí)代的潮流,創(chuàng)造出更具特色的服裝。扎染工藝同樣要注重時(shí)代的潮流,將自身傳統(tǒng)的藝術(shù)和特色,融入到現(xiàn)代元素并且相結(jié)合,滿足人們的審美要求。在扎染工藝創(chuàng)意服裝的技術(shù)應(yīng)用中要特別重視技術(shù)的時(shí)尚性,它增加扎染工藝和流行元素的結(jié)合。通過不斷創(chuàng)新和改革技術(shù)打造工藝自身的時(shí)尚,融合各種具有風(fēng)格的元素再將其添加到服裝設(shè)計(jì)中,將會(huì)塑造出讓人眼前一亮的服裝。因此,通過不斷塑造工藝與服裝二者之間的時(shí)尚性并與設(shè)計(jì)相結(jié)合,將會(huì)極大提高服裝的美感。突出服裝的風(fēng)格,增加人們對(duì)服裝的好感。
現(xiàn)代的扎染工藝經(jīng)過不斷創(chuàng)新并且發(fā)展,早已不是當(dāng)初單調(diào)簡(jiǎn)單的扎染工藝,扎染工藝出現(xiàn)多樣化,多樣化的扎染工藝為服裝的色彩設(shè)計(jì)提供更多的創(chuàng)意和配色方式。當(dāng)然在進(jìn)行服裝設(shè)計(jì)時(shí),差別的選擇顏色將會(huì)讓人眼前一亮并且提高服裝的立體感,增加人們對(duì)服裝的好感。當(dāng)然在進(jìn)行差別化顏色的選擇時(shí),要注重顏色使用的面積,顏色使用的面積不當(dāng)將會(huì)導(dǎo)致顏色差別化過大,容易導(dǎo)致人們對(duì)服裝的美感下降,從而達(dá)不到提高人們美感的效果。并且不僅是顏色,更要通過技術(shù)的差別化應(yīng)用來提高人們的美感。技術(shù)的差異化應(yīng)用能夠保證創(chuàng)新感和時(shí)尚感,并且通過多元結(jié)合的效果,打造立體的扎染工藝,讓服裝的面料以及表面和身體結(jié)構(gòu)發(fā)生變化,使服裝更具個(gè)性。所與扎染工藝的差別化原則是保證服裝設(shè)計(jì)具有個(gè)性并且具有不拘一格特色的關(guān)鍵所在。
當(dāng)今社會(huì)發(fā)展到現(xiàn)在,扎染工藝已經(jīng)發(fā)生了很大的改變,傳統(tǒng)扎染工藝對(duì)比現(xiàn)在的扎染工藝,最大的區(qū)別便是,傳統(tǒng)的扎染工藝是手工打造,但是發(fā)展到現(xiàn)在,現(xiàn)代的扎染工藝都已經(jīng)是手工和機(jī)械相互結(jié)合。百年的扎染工藝發(fā)展到現(xiàn)在已經(jīng)經(jīng)過了無數(shù)的改進(jìn)和創(chuàng)新,時(shí)代的發(fā)展促進(jìn)扎染工藝技術(shù)的提高。傳統(tǒng)的扎染工藝由于是純手工制作,所以會(huì)導(dǎo)致工作的不穩(wěn)定性,但現(xiàn)代的扎染工藝通過機(jī)械和人工地相互結(jié)合,能夠極大提高工藝的穩(wěn)定性,同時(shí)提高了扎染工藝的效率,更有利于扎染工藝的發(fā)展。
扎染工藝對(duì)于服裝的美化有著極其重要的作用,對(duì)于提高服裝的藝術(shù)感有著至關(guān)重要的地位,通過扎染工藝獲得極具藝術(shù)價(jià)值的扎染圖案將會(huì)使服裝思維設(shè)計(jì)更加完美。扎染圖案的設(shè)計(jì)離不開優(yōu)秀的扎染工藝,優(yōu)秀的扎染工藝極富抽象感并且在扎染圖案的體現(xiàn)上并帶有朦朧與夢(mèng)幻的氣息。它將中國(guó)山水畫中粗獷但又細(xì)膩的手法體現(xiàn)在扎染圖案上,將中國(guó)山水畫氣息極具特色的變現(xiàn)出來。在扎染圖案的生產(chǎn)過程中,通過扎染工藝還能夠提高扎染圖案的抽象性和隨機(jī)性,使扎染圖案更具神秘氣息。在當(dāng)今社會(huì)中,對(duì)比世界各地的扎染圖案,扎染圖案的手法具有自由奔放的氣息,創(chuàng)作風(fēng)格大多不拘一格,在一定程度上體現(xiàn)了藝術(shù)的美感。不對(duì)稱不規(guī)則的圖案,蘊(yùn)含著想象的空間,讓人們有著無限的想象,在當(dāng)今的時(shí)代潮流下顯得極具特色。
在服裝的設(shè)計(jì)方面,服裝的顏色是至關(guān)重要的一步,如若服裝的色彩設(shè)計(jì)不夠突出,不具有特色,那么服裝設(shè)計(jì)可以說是為失敗的。在服裝設(shè)計(jì)方面,扎染色彩可以說是具有鮮明的特點(diǎn)。在以往的傳統(tǒng)扎染色彩方面,色彩是單方面的比如黑色,藍(lán)色,黃色,這些色彩較為單調(diào),比較淡雅,雖然如此,但在社會(huì)的日益發(fā)展中,傳統(tǒng)的扎染色彩早已改頭換面,逐漸發(fā)展出更多鮮明的色彩。并且打破了傳統(tǒng)青花的局限性。通過創(chuàng)新,已經(jīng)能夠?qū)崿F(xiàn)綜合扎染,從而改變以往單調(diào)的扎染色彩,在服裝的設(shè)計(jì)上,出現(xiàn)更多的色彩,從而在視覺煥然一新。扎染色彩的使用,打破服裝設(shè)計(jì)的拘束,進(jìn)一步促進(jìn)服裝設(shè)計(jì)的發(fā)展。
服裝的色彩,圖案,固然重要,但是如若服裝的面料不能夠讓大眾滿意,那么再好的設(shè)計(jì)也只是錦上添花。在服裝設(shè)計(jì)過程中,服裝的面料起到至關(guān)重要的作用。在目前社會(huì)中,扎染工藝通過不斷的傳承和創(chuàng)新,提高并創(chuàng)造新的扎染技術(shù)。傳統(tǒng)的扎染工藝能夠生產(chǎn)出棉花,麻,絲,但是在技術(shù)的不斷提高下,除了這些現(xiàn)在的扎染工藝還能夠生產(chǎn)出各種合成纖維和新纖維。進(jìn)一步擴(kuò)大了扎染面料的生產(chǎn)范圍。在此基礎(chǔ)上扎染面料對(duì)于服裝的設(shè)計(jì)起到重要的作用,服裝的設(shè)計(jì)不再局限于傳統(tǒng)的面料,并且新型的面料對(duì)比傳統(tǒng)的面料,手感會(huì)更好并且更耐穿。并且扎染工藝也在不斷創(chuàng)新,比如尼龍?jiān)荆じ镌镜鹊刃滦偷脑竟に?。這些扎染工藝進(jìn)一步地?cái)U(kuò)大了扎染工藝的使用范圍,并且通過對(duì)不同的扎染面料使用不同的扎染工藝,對(duì)于服裝設(shè)計(jì)來說,將會(huì)產(chǎn)生多樣化的扎染效果,為服裝設(shè)計(jì)的創(chuàng)新打開思路,進(jìn)一步促進(jìn)扎染工藝的發(fā)展。
對(duì)于當(dāng)今社會(huì)人們服裝的審美和時(shí)尚風(fēng)格已經(jīng)改變?cè)S多,他們追求潮流,追求別具一格具有特色的衣服。所以在創(chuàng)造風(fēng)格上對(duì)于服裝設(shè)計(jì)將會(huì)起到極具重要的作用。所以在塑造風(fēng)格方面,扎染技術(shù)的使用將會(huì)有利于風(fēng)格建立。在服裝設(shè)計(jì)方面,設(shè)計(jì)師必須根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)以及當(dāng)今社會(huì)的潮流風(fēng)范去設(shè)計(jì)風(fēng)格,甚至是去引領(lǐng)潮流的發(fā)展。所以在風(fēng)格方面,設(shè)計(jì)師具有獨(dú)一無二的作用,設(shè)計(jì)師需要為服裝的設(shè)計(jì)進(jìn)行創(chuàng)新,冰球?qū)鹘y(tǒng)的流行元素和扎染技術(shù)結(jié)合起來,那么,在服裝設(shè)計(jì)中,運(yùn)用扎染工藝的服裝,將會(huì)給人帶來新的視覺盛宴。對(duì)于一些品牌來說,扎染工藝將會(huì)更加突出品牌的風(fēng)格,所以在進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí),會(huì)大量運(yùn)用扎染工藝來進(jìn)行服裝的設(shè)計(jì),在提高品牌風(fēng)格的同時(shí),同時(shí)提高本品牌的時(shí)尚品位。扎染工藝對(duì)于風(fēng)格塑造的過程,為服裝的設(shè)計(jì)提供了良好的環(huán)境,同時(shí)也為扎染工藝更具想象的空寂和活力。
扎染工藝在我國(guó)的發(fā)展中具有源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史和文化,并且發(fā)展長(zhǎng)遠(yuǎn)的扎染工藝也在我國(guó)的發(fā)展中產(chǎn)生了至關(guān)重要的作用。已經(jīng)具有了特殊的意義。扎染工藝的內(nèi)涵所指的是,服裝的設(shè)計(jì)不僅僅是對(duì)服裝的裁剪,面料的選擇,顏色的配合,更多的是將三者結(jié)合起來,讓服裝設(shè)計(jì)更加具有特色。所以在當(dāng)今社會(huì)中,服裝設(shè)計(jì)必須要運(yùn)用扎染工藝的內(nèi)涵性,通過扎染工藝的內(nèi)涵,更多的是將其文化內(nèi)涵以及文化符號(hào)相互融合。在服裝設(shè)計(jì)的過程中,我們要充分地利用扎染工藝的內(nèi)涵,并且不斷研究這具有悠長(zhǎng)歷史的扎染工藝技術(shù),在服裝的設(shè)計(jì)上注入具有中國(guó)特色的扎染工藝,使之呈現(xiàn)具有文化底蘊(yùn),民族精神的文化底蘊(yùn)。比如在衣服的設(shè)計(jì)上加入中國(guó)元素的圖案,例如龍鳳呈祥的圖案,極具中國(guó)特色的設(shè)計(jì),這樣的設(shè)計(jì)能夠讓人深入人心,并且體現(xiàn)扎染工藝的內(nèi)涵。通過對(duì)扎染內(nèi)涵的使用并且將之發(fā)揚(yáng)光大,不僅能夠創(chuàng)造個(gè)性化的服裝,并且還能提高人們審美觀念,引領(lǐng)潮流發(fā)展。
綜上所述,在目前的服裝發(fā)展中,扎染工藝對(duì)服裝的設(shè)計(jì)是一個(gè)比較特殊的分類,因?yàn)樗鼘?duì)于服裝的設(shè)計(jì)比較獨(dú)具一格,但是盡管如此,在現(xiàn)代社會(huì)中還是有很多人喜歡運(yùn)用扎染工藝所制作出來的服裝。扎染工藝是中國(guó)人民歷經(jīng)幾千年來所傳承下來的文化底蘊(yùn),現(xiàn)代的人們?cè)絹碓街匾晜鹘y(tǒng)藝術(shù)的價(jià)值,扎染工藝也不例外,其與人們的生活息息相關(guān),在人們的生活中無時(shí)無刻地存在著。通過扎染工藝,將會(huì)使服裝的設(shè)計(jì)更加精彩更加美觀。對(duì)于服裝的設(shè)計(jì),扎染工藝將會(huì)發(fā)揮它最大的價(jià)值,促進(jìn)服裝設(shè)計(jì)的發(fā)展。