談室內(nèi)設(shè)計(jì)中人性化空間的分隔

馬歡

南昌航空大學(xué)科技學(xué)院

隨著現(xiàn)在社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展和中西方文化的交融，人們物質(zhì)生活得到很大的改善。加上生活節(jié)奏的加快，讓人們感受到壓力也在不斷擴(kuò)大。為了緩解在外的壓力，所以人們要求加強(qiáng)室內(nèi)環(huán)境的舒適感。人們對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)的種種要求，充分體現(xiàn)了它的重要作用，同時(shí)空間的分隔也是不可或缺的，在室內(nèi)空間展現(xiàn)出個(gè)性化的設(shè)計(jì)手段，并要求保障人們?cè)谑覂?nèi)有舒適感和安逸感，從而達(dá)到精神上的享受。因此，空間分隔就顯得特別的重要。

在現(xiàn)在各種資源緊缺的社會(huì)，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)運(yùn)用新技術(shù)、新材料、新方法促使人們認(rèn)識(shí)和改造世界。人性化的空間分隔有利于促進(jìn)我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，有利于建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)，有利于提高人們的生活質(zhì)量和生活水平，有利于形成多元化的局面。我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)先進(jìn)的思想、文化和技能，不斷發(fā)展和正確的認(rèn)識(shí)、認(rèn)知世界。有利于科學(xué)性與藝術(shù)性的結(jié)合，有利于可持續(xù)發(fā)展的觀點(diǎn)，加強(qiáng)環(huán)境的整體觀以滿足人們的藝術(shù)需要和審美需求。

在我國現(xiàn)代社會(huì)中，“人性化”一詞在各行各業(yè)都是一個(gè)重點(diǎn)，不論做什么都要求舒適、為人服務(wù)，滿足人們的需求。由于人們對(duì)室內(nèi)環(huán)境的利用率極高，因此更要加倍重視人性化的方案。將在有限的室內(nèi)空間里進(jìn)行人性化的分隔和組合，以達(dá)到滿足人們生活、學(xué)習(xí)等方面的需求，使人們身心健康、愉悅。

之前國內(nèi)大多空間布局都大同小異，沒有突出個(gè)性化創(chuàng)造，空間分布不合理、非人性化，空間的浪費(fèi)，沒有形成科學(xué)系統(tǒng)的理論體系。如今伴隨著各國的文化往來，我國室內(nèi)設(shè)計(jì)與發(fā)達(dá)國家之間的差異越來越小，各國加強(qiáng)文化融合，回歸自然、藝術(shù)、高度現(xiàn)代化、個(gè)性化。相互學(xué)習(xí)、用一些材料圍繞合成人們所需要的空間布局，豐富空間的層次感，達(dá)到使用要求，而且也給人精神上的享受。例如利用燈光、材質(zhì)、色彩、生活需要等形式的分隔，使每個(gè)小空間之間既有聯(lián)系又具有相對(duì)的區(qū)域性。室內(nèi)空間不斷得到完善，并且有自己獨(dú)特的理論和實(shí)踐模式，人機(jī)工程學(xué)被慢慢地滲透到設(shè)計(jì)理念當(dāng)中去；體現(xiàn)專業(yè)化和大眾化的融合，加強(qiáng)節(jié)能、節(jié)省空間的要求，逐漸滿足人們的需要，有利于身心健康。

當(dāng)今國外對(duì)于室內(nèi)空間的分隔有了一些新的方向。譬如：一些住所的設(shè)計(jì)通過空間流動(dòng)感的和視線的賞心悅目，這恰巧反映了室內(nèi)設(shè)計(jì)中人性化的空間分隔的新方向。它通過人們對(duì)空間的需求將空間劃分開，來重新界定空間不同，功能規(guī)劃更加精細(xì)，個(gè)性化與生活品質(zhì)得到滿意。一般分為禮儀區(qū)、交流區(qū)、私人區(qū)、功能區(qū)、戶外區(qū)。五大區(qū)科學(xué)的劃分，反映了日常生活空間利用原則，以滿足人們生活各方面的需要，在五大區(qū)的設(shè)計(jì)中又特別重視禮儀和私人空間的規(guī)劃，體現(xiàn)了現(xiàn)代人對(duì)于精神和心理更高層次的需要，是對(duì)人性深刻的關(guān)心?？臻g分隔的自然、現(xiàn)代感、民族性、個(gè)性化、高技術(shù)高情感。事實(shí)上可以發(fā)現(xiàn)一些美國住宅面積不是很大，但生活在里面非常便利、非常舒適，感覺特別通暢，合理的空間分隔可能是一個(gè)重要原因。

現(xiàn)代室內(nèi)空間設(shè)計(jì)的手段和形式是多種多樣的。然而最重要的是滿足人們的生活和精神需求。當(dāng)今社會(huì)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展使人們時(shí)刻要求自己提高審美意識(shí)和不斷學(xué)習(xí)先進(jìn)的高科技設(shè)計(jì)。促使人們努力探索用新的方法和形式解決問題。滿足人性化的空間分隔，形成多元化局面有利于空間的利用率，提供良好的空間布局，給我們帶來舒適的生活。

一般來說，設(shè)計(jì)師開始設(shè)計(jì)前，首先要了解內(nèi)部空間的特點(diǎn)，業(yè)主在使用功能、審美需求、個(gè)性與文化水平。在此基礎(chǔ)上，設(shè)計(jì)師要組織和處理空間，營造出個(gè)性化的空間效應(yīng)。

空間分隔是空間處理的主要手段，也是最普通的空間處理方式。它指的是空間定義的片段限制，它定義了不同水平的外殼。

一、室內(nèi)人性化空間分隔的方式

現(xiàn)代設(shè)計(jì)都是運(yùn)用藝術(shù)與技術(shù)相結(jié)合的方法，并根據(jù)人們的生理和心理要求設(shè)計(jì)的環(huán)境去創(chuàng)造理想的生活?？臻g的分隔可以根據(jù)人性化的功能需求做多種設(shè)計(jì)，它可以是立體的、平面的、上下分割的、照明、色彩、空間藝術(shù)造型、實(shí)體與虛體等方法產(chǎn)生空間分隔。

大致有三種分隔形式，第一是單獨(dú)的實(shí)體，主要借用不到頂?shù)膲?、屏風(fēng)、家具或其他實(shí)體。這樣的形式不僅給人以寬闊的視覺效果，還具有開放性的優(yōu)點(diǎn)。第二是象征性分隔，它包括使用欄桿、玻璃、格柵、綠色植物、懸垂物或水體、光、色等其他非實(shí)體來劃分空間。這種空間分界不清楚，限制性是低的，使得空間更開放。第三是有彈性的特色分區(qū)，它使用活動(dòng)界面進(jìn)行分隔，如推拉門、可上下移動(dòng)的簾幕和室內(nèi)擺設(shè)等。跟隨使用要求的變化可隨時(shí)變動(dòng)，可以封閉，開放，靈活，有高彈性。

二、不同人群室內(nèi)空間分隔的界定和需求分析

隨著新科技的發(fā)展和人們生活水平的提高，不同的消費(fèi)者的空間分隔的需求也存在很大的不同。我們可以通過多種因素進(jìn)行分析。

（一）經(jīng)濟(jì)因素

消費(fèi)者會(huì)根據(jù)自己的實(shí)際水平去裝修自己想要的裝修風(fēng)格。在經(jīng)濟(jì)條件允許的情況下，消費(fèi)者則盡可能好的要求設(shè)計(jì)人員，達(dá)到自己喜歡的、需要的、彰顯家庭個(gè)性的環(huán)境；如果經(jīng)濟(jì)條件稍差的，在選擇基本滿足人們對(duì)于室內(nèi)空間設(shè)計(jì)的需求的同時(shí)，也會(huì)盡量達(dá)到想要達(dá)到的舒適程度。

（二）性別因素

在裝修過程中，男女之間存在很大的不同。男性注重整體感覺，女性講究細(xì)節(jié)。男性很多都重視各種電器的使用和生活是否方便，有時(shí)都可以犧牲掉舒適度的要求；女性則注重使用時(shí)的功效，最注重廚房、寢室等使用時(shí)間較長的處所。女性最突出的特點(diǎn)是喜歡玩飾品，比如要?jiǎng)?chuàng)建一個(gè)燭臺(tái)氣氛、漂亮的地毯、繡花臺(tái)布、飄逸透光的窗簾、溫馨的裝飾畫、鍍銀餐具等。女性裝修講究細(xì)節(jié)，敏感、細(xì)膩使女性有居家感受。如果說房間是一位美女，那裝修無疑是一次由內(nèi)而外的升華。畢竟在裝修的過程中，女性比男性更情感化和能量化。

男性把家作為他們靈魂的棲息地，他們喜歡硬朗的、坐臥舒適設(shè)計(jì)。與布置上細(xì)密女性相比，男性則希望它像老朋友一樣善良、不夸張。男性的粗獷豪放，更多地喜歡簡約的、新中式或美式風(fēng)格；而細(xì)密如水的女性更關(guān)注細(xì)節(jié)，所以多選擇優(yōu)雅、新古典或地中海風(fēng)格。

（三）年齡和社會(huì)因素

不同的年齡和社會(huì)人群對(duì)裝修的看法也是大不相同的，以下是一些消費(fèi)者的行為和心理。25-35 歲群體分析：很多都受過高等教育，年輕氣盛，屬于沖動(dòng)性消費(fèi)者。這些人一般要求隨便，不過多詢問，不愿意讓別人看出他們外行，我們應(yīng)采取張揚(yáng)刺激的方式突出表現(xiàn)自己的特色，以達(dá)到刺激消費(fèi)者達(dá)成交易。36-45 歲群組分析：他們是社會(huì)的中堅(jiān)力量，處于人生的黃金階段，由于生活的負(fù)擔(dān)，他們普遍尋求穩(wěn)定；社會(huì)責(zé)任心和家庭責(zé)任感，任他們不再對(duì)新鮮事物敏感，而是追求生活質(zhì)量，他們追求符合自己生活品質(zhì)的生活習(xí)慣。46-55 歲組分析：屬于理性消費(fèi)者，這類人一般都是代替子女進(jìn)行裝修。那么設(shè)計(jì)人員就應(yīng)該站在使用者的角度根據(jù)他們的實(shí)際情況與他們進(jìn)行溝通。

現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中空間的分隔的注重點(diǎn)：

在室內(nèi)空間環(huán)境中，為滿足人們視覺上的需要。通過光線直接影響物體和空間的大小、形狀、紋理和顏色。沒有光就什么都沒有了，空間通過光滿足人們的視覺，不單單要考慮太陽光，更多的也要注意運(yùn)用燈光、物體的反射光和地面及墻面的反光，但也要適當(dāng)?shù)目刂撇晒狻?/p>

光和色的相互融合，在空間設(shè)計(jì)中的運(yùn)用是廣泛的，能充分體現(xiàn)他們本身所固有的魅力。室內(nèi)環(huán)境和其他元素要相互協(xié)調(diào)、相互對(duì)比，以致完美結(jié)合。室內(nèi)空間所要服務(wù)的對(duì)象是人，因此，設(shè)計(jì)師要嚴(yán)謹(jǐn)縝密地通過人機(jī)工程學(xué)科學(xué)地分析人們的行為活動(dòng)，將空間中的各部分進(jìn)行合理的分隔和組合，這是最基本的空間要求。人們?cè)谛撵`上也需要舒適、和諧的環(huán)境。人性化的空間是一個(gè)"感性"、"合理”的設(shè)計(jì)。在空間設(shè)計(jì)的過程中，必須重視室內(nèi)空間的安全性。為了方便，空間設(shè)計(jì)應(yīng)充分考慮到用戶的需求，甚至是考慮到少數(shù)的殘障人士，以尋求"無障礙”設(shè)計(jì)，這也是現(xiàn)代設(shè)計(jì)發(fā)展的一個(gè)重要方向。

人是室內(nèi)設(shè)計(jì)的中心和尺度。設(shè)計(jì)是為人而設(shè)計(jì)，既要讓用戶心理、生理上得到滿意，又要充分地享受到空間的有趣利用，獲得不一樣的體驗(yàn)和幸福。人性化設(shè)計(jì)在以后將是優(yōu)秀的設(shè)計(jì)行業(yè)的潮流。設(shè)計(jì)師的職能是：使人身心健康發(fā)展，使人的感情更加豐富多彩，人性更完美，真正達(dá)到和諧。

三、空間分隔的新趨勢(shì)及注意事項(xiàng)

當(dāng)今空間設(shè)計(jì)的分隔有一些新的趨勢(shì)，考慮到空間的流動(dòng)靈活和有良好的視覺效果?，F(xiàn)代美國設(shè)計(jì)師早已不像國內(nèi)，而是以區(qū)為標(biāo)準(zhǔn)將室內(nèi)空間分離。以"區(qū)”來重新界定空間，規(guī)劃更加精致，為新生活提供靈動(dòng)線的支持，以達(dá)到個(gè)性和品質(zhì)的需求。

現(xiàn)今社會(huì)經(jīng)濟(jì)讓人們愈發(fā)體會(huì)到當(dāng)代審美價(jià)值觀念很難順應(yīng)高科技社會(huì)，新技術(shù)和新問題督促設(shè)計(jì)師努力探尋社會(huì)需要和解決困難的新方法和新形式。不同的設(shè)計(jì)風(fēng)格所形成的多元化也得到落實(shí)，并提供了自由競爭的可能和很好的教育環(huán)境。隨之，將設(shè)計(jì)理論與實(shí)踐運(yùn)用到實(shí)處。

四、結(jié)語

伴隨著社會(huì)的進(jìn)步，人們的生活質(zhì)量得到提高，人們開始對(duì)自己生活的環(huán)境提出了更高層次的要求。之前簡單地設(shè)計(jì)早已達(dá)不到人們的滿意了。因此，現(xiàn)在設(shè)計(jì)師要做的不單單只停留在材料、預(yù)算上，而是要讓室內(nèi)空間得到充分地利用，更多地符合人們對(duì)于室內(nèi)環(huán)境的需求。室內(nèi)設(shè)計(jì)就是對(duì)建筑物的內(nèi)部空間進(jìn)行設(shè)計(jì)?？臻g設(shè)計(jì)作為一門綜合性學(xué)科，著重分析了內(nèi)部空間的特性和分割的作用、分割的方式和關(guān)鍵的細(xì)節(jié)進(jìn)行論述。當(dāng)今室內(nèi)設(shè)計(jì)是按照空間的利用率和所在環(huán)境，運(yùn)用先進(jìn)的技術(shù)和藝術(shù)處理方式，在內(nèi)部把控整體環(huán)境和形狀驚醒空間整合。而空間里的各組成部分主要是通過適當(dāng)?shù)姆指粜问絹硗瓿傻?。?dāng)然，從空間的整體來看，空間的劃分和聯(lián)系是相對(duì)的，相輔相成。沒有哪個(gè)可以單獨(dú)體現(xiàn)空間設(shè)計(jì)的整體意識(shí)。因此，我們要有整體意識(shí)，設(shè)計(jì)出符合人們需求的作品。