當(dāng)代美育教育背景下中國(guó)鋼琴作品傳承與藝術(shù)研究

李夢(mèng)婷

摘要：本文從新的視角探討當(dāng)代審美藝術(shù)創(chuàng)造性發(fā)展教育背景下我國(guó)本土化民族特色的鋼琴音樂(lè)作品傳承以及藝術(shù)特色，充實(shí)對(duì)我國(guó)本土化民族特色的鋼琴音樂(lè)作品傳承以及藝術(shù)風(fēng)格、本土化民族特色的深入認(rèn)知，進(jìn)一步深入理解中西方鋼琴音樂(lè)專(zhuān)業(yè)技法的融合。

關(guān)鍵詞：美育教育? 中國(guó)鋼琴作品? 傳承藝術(shù)

中圖分類(lèi)號(hào)：J624.1? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ?文章編號(hào)：1008-3359（2021）14-0134-03

當(dāng)下隨著我國(guó)的經(jīng)濟(jì)推進(jìn)優(yōu)化速度越來(lái)越快，我國(guó)以及世界聯(lián)系日益密切。在經(jīng)濟(jì)交流的過(guò)程中，也伴隨著一定的文化交流，當(dāng)下歐美文化對(duì)我國(guó)人民產(chǎn)生了巨大的沖擊，這就要求我們要構(gòu)建符合我國(guó)人自己的價(jià)值觀念，中國(guó)夢(mèng)就為我國(guó)的推進(jìn)優(yōu)化指明了方向，可以相對(duì)更好地規(guī)范當(dāng)代我國(guó)人的價(jià)值觀念。

這不僅體現(xiàn)在文化方面，也體現(xiàn)在藝術(shù)方面，所以我們要更好地基于藝術(shù)來(lái)弘揚(yáng)我國(guó)的傳統(tǒng)文化，這樣才能相對(duì)更好地提高廣大人民群眾的歸屬感，進(jìn)一步提升他們對(duì)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自豪感，由此在當(dāng)代審美藝術(shù)創(chuàng)造性發(fā)展教育背景下，充分展現(xiàn)我國(guó)本土化民族特色的鋼琴音樂(lè)作品傳承以及藝術(shù)特色，切實(shí)弘揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。

一、我國(guó)鋼琴作品傳承及藝術(shù)風(fēng)格背景

早期的本土化民族特色的鋼琴音樂(lè)作品多以傳統(tǒng)文化為素材，加以西方歐美鋼琴樂(lè)器豐富多變的觸鍵彈奏技巧，實(shí)現(xiàn)了本土化民族音樂(lè)演奏情感風(fēng)格以及西方歐美現(xiàn)代作曲專(zhuān)業(yè)技法的完美融合。

我國(guó)民族特色的鋼琴音樂(lè)作品在充分保留本土化民族元素的基礎(chǔ)上大量地添加了西方歐美鋼琴音樂(lè)的技巧以及語(yǔ)言，完美實(shí)現(xiàn)了音樂(lè)的本土化民族音樂(lè)演奏情感風(fēng)格以及西方歐美現(xiàn)代鋼琴音樂(lè)的完美融合，從而使我國(guó)鋼琴音樂(lè)更具自身風(fēng)格，并奠定了傳統(tǒng)民族特色的鋼琴音樂(lè)在我國(guó)本土化民族音樂(lè)中的地位，可謂是獨(dú)樹(shù)一幟，具有十分鮮明的音樂(lè)特征及文化韻味。

（一）民族“韻味”的深層次情感表達(dá)

我國(guó)鋼琴音樂(lè)作品的文化傳承與藝術(shù)發(fā)展中，演奏者要注重刻畫(huà)人物，能夠準(zhǔn)確地揭示人物的內(nèi)心活動(dòng)，當(dāng)然要做到演奏得淋漓盡致，惟妙惟肖，必須充分理解認(rèn)知作者內(nèi)心深處的真實(shí)情感。與此同時(shí)，在演奏過(guò)程中，要求身段優(yōu)美瀟灑，對(duì)手、眼、身、步亦不疏忽，做到雅而不俗，給人以美的感受。

在我國(guó)音樂(lè)領(lǐng)域，鋼琴音樂(lè)作品的文化傳承與藝術(shù)發(fā)展中，對(duì)于眾多音樂(lè)流派的傳承發(fā)展，沒(méi)有隨波逐流，而且以傳統(tǒng)的音樂(lè)元素與現(xiàn)代音樂(lè)相融合，形成技法風(fēng)格以及“韻味”兼?zhèn)涞囊魳?lè)特色。在我國(guó)鋼琴音樂(lè)作品的文化傳承與藝術(shù)發(fā)展的創(chuàng)作世界里，情感元素深深的流淌在創(chuàng)作者、演奏者的血液中，而其相關(guān)的演奏形式相對(duì)更是充分體現(xiàn)在我國(guó)鋼琴音樂(lè)作品的文化傳承與藝術(shù)發(fā)展中。

在我國(guó)鋼琴音樂(lè)作品的文化傳承與藝術(shù)發(fā)展中，情感的抒發(fā)是特色之一，因此在演奏過(guò)程中，需要非常注意情感的拿捏，運(yùn)用力度來(lái)控制音樂(lè)是非常重要的演奏技法。

（二）富有表現(xiàn)力的鋼琴音樂(lè)演奏技巧

在我國(guó)鋼琴音樂(lè)作品表現(xiàn)過(guò)程中，為了相對(duì)更好地凸顯出我國(guó)鋼琴音樂(lè)作品的深層次情感表達(dá)效果，所以在進(jìn)行我國(guó)鋼琴音樂(lè)作品的文化傳承與藝術(shù)發(fā)展過(guò)程中，離不開(kāi)富有表現(xiàn)力的鋼琴音樂(lè)作品的文化傳承與藝術(shù)發(fā)展技巧的把握。

在進(jìn)行我國(guó)鋼琴音樂(lè)作品的文化傳承與藝術(shù)發(fā)展過(guò)程中，要凸顯出我國(guó)鋼琴音樂(lè)作品表現(xiàn)效果，這也是在進(jìn)行我國(guó)鋼琴音樂(lè)作品的文化傳承與藝術(shù)發(fā)展過(guò)程中，切實(shí)達(dá)成我國(guó)鋼琴音樂(lè)作品表現(xiàn)力的有效形式之一。

通過(guò)在我國(guó)鋼琴音樂(lè)作品中運(yùn)用多樣化的演奏技巧，有助于推動(dòng)其在進(jìn)行我國(guó)鋼琴音樂(lè)作品的文化傳承與藝術(shù)發(fā)展，以及不同表現(xiàn)風(fēng)格的營(yíng)造。因此在進(jìn)行我國(guó)鋼琴音樂(lè)作品的文化傳承與藝術(shù)發(fā)展方面，通過(guò)富有表現(xiàn)力的發(fā)展方式，能夠推動(dòng)我國(guó)鋼琴音樂(lè)作品表現(xiàn)力更好地提升。

（三）豐富多樣的鋼琴音樂(lè)演奏風(fēng)格

在進(jìn)行我國(guó)鋼琴音樂(lè)作品的文化傳承與藝術(shù)發(fā)展的過(guò)程中，多重的演奏風(fēng)格也是其獨(dú)有的鮮明特色，人們通過(guò)對(duì)我國(guó)鋼琴音樂(lè)作品的文化傳承與藝術(shù)發(fā)展欣賞的同時(shí)，也提升了對(duì)我國(guó)鋼琴音樂(lè)作品深層次表達(dá)效果和運(yùn)用的把握。所以這也正是我國(guó)鋼琴音樂(lè)作品在深層次表達(dá)方面的又一突出特點(diǎn)。在進(jìn)行我國(guó)鋼琴音樂(lè)作品文化傳承與藝術(shù)發(fā)展時(shí)，其深層次情感表達(dá)，也是推動(dòng)我國(guó)鋼琴音樂(lè)作品中家鄉(xiāng)形象塑造的有效方式。

二、我國(guó)鋼琴音樂(lè)作品及傳統(tǒng)文化的融合以及傳承

（一）讓我國(guó)鋼琴作品更具民族特色

現(xiàn)如今，我們處于一個(gè)全球化的時(shí)代，在19世紀(jì)到20世紀(jì)，西方歐美文化對(duì)我國(guó)人的思想觀念產(chǎn)生了極大的影響，這也推動(dòng)了我國(guó)人審美觀念以及思想態(tài)度的改變，這就要求我們要站在文化世界性的角度上尋求新的鋼琴樂(lè)器推進(jìn)優(yōu)化立足點(diǎn)。

（二）充分弘揚(yáng)傳統(tǒng)民族文化

從20世紀(jì)80年代，我國(guó)改革開(kāi)放以后，我國(guó)的傳統(tǒng)文化受到了西方歐美文化的強(qiáng)烈沖擊。但是中華民族有著悠久的推進(jìn)優(yōu)化歷史，我們也創(chuàng)造了許多屬于自己的獨(dú)特民族文化，可以自身促進(jìn)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播以及推進(jìn)優(yōu)化。

（三）鋼琴音樂(lè)及民族文化的創(chuàng)新結(jié)合

1949年至1964年是京劇等民族文化推進(jìn)優(yōu)化的黃金時(shí)代。伴隨著新中國(guó)的誕生，在黨的“百花齊放，推陳出新”的文藝方針下挽救以及改造了頻臨滅絕的舊戲曲，使得京劇重獲新生。鋼琴藝術(shù)如同京劇戲曲等民族藝術(shù)文化一般，在西方有著悠久的歷史，是西方音樂(lè)中不可或缺的珍品。京劇戲曲等民族藝術(shù)文化以及鋼琴藝術(shù)的結(jié)合，既體現(xiàn)了兩種藝術(shù)的可塑性，也體現(xiàn)了中西文化的求同存異，差異以及相通的文化使京劇戲曲等民族藝術(shù)文化以及鋼琴藝術(shù)產(chǎn)生了相結(jié)合的空間。

三、我國(guó)鋼琴作品的傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式

（一）深入了解我國(guó)本土化民族特色的鋼琴音樂(lè)作品

我國(guó)有著上下五千年的文明歷史，我國(guó)的文明也一直得到了傳承，這也是我國(guó)民族文化永葆生命力以及富有活力的重要因素之一。我國(guó)古代人民創(chuàng)造了偉大的藝術(shù)本土化民族特色的鋼琴音樂(lè)作品，并在長(zhǎng)期的推進(jìn)優(yōu)化過(guò)程中得到了保存。從西周開(kāi)始，我國(guó)古代人就將藝術(shù)以及民族文化結(jié)合在了一起，達(dá)到了一種特殊的表現(xiàn)效果。

所以我們?cè)谶M(jìn)行本土化民族特色的鋼琴音樂(lè)作品創(chuàng)作過(guò)程中，也可以結(jié)合我國(guó)古代優(yōu)秀的本土化民族特色的鋼琴音樂(lè)作品，從而能夠進(jìn)一步突出原本土化民族特色的鋼琴音樂(lè)作品的情感，基于曲調(diào)的變奏，也能夠相對(duì)更好地表現(xiàn)出王統(tǒng)文化。

基于此，本土化民族特色的鋼琴音樂(lè)作品《陽(yáng)光三疊》非常好地將鋼琴樂(lè)器藝術(shù)與我國(guó)的傳統(tǒng)文化結(jié)合在了一起，能夠增進(jìn)世界人民對(duì)中華文化的理解，起到了非常好的藝術(shù)表現(xiàn)作用，由此能夠切實(shí)推動(dòng)中華文化的傳播效果。

（二）深入認(rèn)知我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)思想

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，人民英勇抗戰(zhàn)的精神十分可觀。由此可知，要想相對(duì)更好地傳播我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，還可以在《解放區(qū)的天》以及《翻身的日子》等著名的本土化民族特色的鋼琴音樂(lè)作品中下文章。這些本土化民族特色的鋼琴音樂(lè)作品中能體現(xiàn)出一些具有我國(guó)民族特色的思想。致使這些本土化民族特色的鋼琴音樂(lè)作品可以非常好地體現(xiàn)我國(guó)人民勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的民族精神，由此基于本土化民族特色的鋼琴音樂(lè)作品來(lái)弘揚(yáng)我國(guó)文化。

比如：趙元任先生的《和平進(jìn)行曲》，他的本土化民族特色的鋼琴音樂(lè)作品就非常好地體現(xiàn)了中華民族熱愛(ài)和平的思想。除此之外，也能夠體現(xiàn)出我國(guó)中華文化在世界范圍內(nèi)的傳播，切實(shí)發(fā)揮了民族精神，從而增進(jìn)中華文化影響力。

四、我國(guó)鋼琴作品的藝術(shù)特色

（一）民族特色體現(xiàn)

對(duì)于現(xiàn)代音樂(lè)領(lǐng)域而言，重要的是對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)深入開(kāi)展徹底的研討探究，如果想真實(shí)的感受本土化民族特色的鋼琴音樂(lè)作品情感，就需要與人民深入開(kāi)展直接交往。只有這樣，才能將本土化民族特色的鋼琴音樂(lè)作品的氣質(zhì)以及精神真正展現(xiàn)出來(lái)。本土化民族特色的鋼琴音樂(lè)作品中充分融合了我國(guó)本土化民族的特色元素及特點(diǎn)，讓本土化民族特色的鋼琴音樂(lè)作品相對(duì)更具親和力以及渲染力。真實(shí)性的東西往往相對(duì)更為容易被接受，而這也成為了本土化民族特色的鋼琴音樂(lè)作品的特點(diǎn)。而在此本土化民族特色的鋼琴音樂(lè)作品中，就可以明顯看出，其中表現(xiàn)元素的設(shè)計(jì)應(yīng)用十分流暢，而且體現(xiàn)出了諸多觸鍵彈奏特點(diǎn)。首先，形成各類(lèi)組合音程關(guān)聯(lián)性網(wǎng)絡(luò)中，聲音組以及旋律的強(qiáng)烈對(duì)比。然后，在調(diào)性的運(yùn)用上，運(yùn)用了多調(diào)性疊置的方法，將單一性以及多調(diào)性相互交替陳述，讓本土化民族特色的鋼琴音樂(lè)作品的色彩性相對(duì)更為豐富，給予本土化民族特色的鋼琴音樂(lè)作品相對(duì)更大的推進(jìn)優(yōu)化空間。

（二）民族表現(xiàn)元素

在設(shè)計(jì)創(chuàng)作階段中，除了要充分展現(xiàn)本土化民族特色的鋼琴音樂(lè)作品的氣質(zhì)以及精神，深入熟知民族特色以外，還必須有效提煉我國(guó)本土化民族特色鋼琴音樂(lè)作品當(dāng)中的表現(xiàn)元素。例如，本土化民族特色的鋼琴音樂(lè)作品中，旋律表現(xiàn)、曲調(diào)特點(diǎn)、各類(lèi)組合音程關(guān)聯(lián)性網(wǎng)絡(luò)中、聲音組構(gòu)造等，并且其與現(xiàn)代音樂(lè)充分的融合。正是因?yàn)橄嚓P(guān)的理論學(xué)者長(zhǎng)時(shí)間的深入開(kāi)展本土化民族音樂(lè)的收集以及研討探究工作，所以對(duì)于本土化民族音樂(lè)的表現(xiàn)元素可以做到熟練運(yùn)用。

五、結(jié)語(yǔ)

本土化民族特色的鋼琴音樂(lè)家是非常重要的，我國(guó)本土化民族特色的鋼琴音樂(lè)作品在音樂(lè)領(lǐng)域占據(jù)重要的位置，其中，觸鍵彈奏專(zhuān)業(yè)技法是眾多音樂(lè)學(xué)習(xí)者應(yīng)當(dāng)掌握以及熟知的重要技能。在本土化民族特色的鋼琴音樂(lè)作品中，較為廣泛的運(yùn)用到了本土化民族音樂(lè)的專(zhuān)業(yè)彈奏指法及觸鍵彈奏技巧。如專(zhuān)業(yè)彈奏指法、按鍵等觸鍵彈奏技巧在曲子中得到了較好的詮釋。除了專(zhuān)業(yè)彈奏指法及觸鍵彈奏專(zhuān)業(yè)技法外，在觸鍵彈奏時(shí)，對(duì)本土化民族特色的鋼琴音樂(lè)作品的情感色彩研討剖析及如何合理運(yùn)用也頗為重要。基于該鋼琴音樂(lè)作品能使聽(tīng)眾進(jìn)一步的認(rèn)知觸鍵彈奏專(zhuān)業(yè)技法及情感運(yùn)用，在以后的本土化民族特色的鋼琴音樂(lè)作品觸鍵彈奏專(zhuān)業(yè)技法以及情感研討剖析運(yùn)用中，也可使聽(tīng)眾在這方面有一定的借鑒。在本土化民族特色的鋼琴音樂(lè)作品中，蘊(yùn)含著濃烈的音樂(lè)演奏情感風(fēng)格，并且充分貼合了本土化民族特色。這也許就是鋼琴音樂(lè)的魅力所在，所以在本土化民族特色的鋼琴音樂(lè)作品的觸鍵彈奏專(zhuān)業(yè)技法上，吸收了傳統(tǒng)的觸鍵彈奏專(zhuān)業(yè)技法以及國(guó)外觸鍵彈奏訓(xùn)練，最終形成了自己獨(dú)樹(shù)一幟的觸鍵彈奏手法。

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