以生活為師，踐行“六大解放”

華瑜

陶行知先生曾提出“生活即教育，社會(huì)即學(xué)校，教學(xué)做合一”“六大解放”等重要理論。3-6歲是幼兒好奇心、求知欲、想象力、創(chuàng)造力等重要品質(zhì)形成的關(guān)鍵時(shí)期，同時(shí)也是社會(huì)性行為、情緒情感、性格認(rèn)知等方面發(fā)展的黃金時(shí)期。因此關(guān)愛、鼓勵(lì)、正面引導(dǎo)幼兒，讓他們?cè)诳焖俪砷L(zhǎng)的過程中進(jìn)一步發(fā)展創(chuàng)造力，是我們工作的根本。

一、六大解放，營(yíng)造班級(jí)創(chuàng)新環(huán)境

幼兒的想象是豐富的，具有隨機(jī)性，所以這些想象有時(shí)是不可多得的真知灼見，有時(shí)卻是靈光乍現(xiàn)。而我們教師應(yīng)努力為幼兒營(yíng)造良好的氛圍，給幼兒一個(gè)寬松、民主、平等的對(duì)話環(huán)境，解放幼兒的頭腦，放下心理上的負(fù)擔(dān)，創(chuàng)新行為才有可能發(fā)生。

例如：午睡起床后，教師巡視時(shí)發(fā)現(xiàn)過道里幼兒較多，這時(shí)教師并沒有急著一味地疏散幼兒，而是請(qǐng)大家一起想辦法。有的幼兒說：“鞋柜那里既要換鞋子又要穿衣服，人太多了，如果有其他地方可以坐下來穿鞋子就方便多了?！庇械挠變赫f：“可以把要穿的衣服拿出來，站到其他地方穿?！边€有的幼兒建議教師找一些地墊，供上鋪的幼兒下床穿衣物。經(jīng)過一段時(shí)間的嘗試，午睡室擁擠的現(xiàn)象得到了緩解。

幼兒對(duì)于成年人的依戀，使得他們非常重視來自成人的評(píng)價(jià)。所以我們要結(jié)合生活中常見的、隨機(jī)的現(xiàn)象，給幼兒足夠的自由，讓他們?nèi)L試和創(chuàng)造，尊重幼兒的選擇，營(yíng)造一個(gè)充滿關(guān)愛、溫暖、寬松、愉悅的班級(jí)創(chuàng)新環(huán)境，為幼兒的創(chuàng)新活動(dòng)提供強(qiáng)有力的精神支持，促進(jìn)幼兒認(rèn)知的發(fā)展。不僅如此，幼兒還能獲得足夠的安全感和被接納感，同時(shí)還學(xué)會(huì)平等、積極地組織或參與探索、互動(dòng)和交流，學(xué)會(huì)控制自己的情感和情緒，進(jìn)一步完善其社會(huì)性行為。

二、六大解放，激發(fā)幼兒探索生活

解放的關(guān)鍵，是要解放幼兒的思維方式。受集體教學(xué)活動(dòng)的影響，教師總是有意無意地介入到幼兒的活動(dòng)中，并試圖占據(jù)主導(dǎo)地位。事實(shí)上，幼兒創(chuàng)造的過程，就是解讀生活、探索生活的過程。有時(shí)，他們的創(chuàng)新活動(dòng)是基于原始的模仿，無論模仿的是方式還是內(nèi)容，對(duì)他們來說都是新穎而獨(dú)特的，這是一種創(chuàng)新。因此我們決不能通過簡(jiǎn)單的知識(shí)灌輸、訓(xùn)練模仿、單一說教等，抑制甚至泯滅幼兒創(chuàng)造的天性。

以最常見的數(shù)學(xué)操作要求——從左往右、從上往下點(diǎn)數(shù)為例，如果教師只是停留在口述要求的階段，卻沒有讓幼兒參與到實(shí)際的點(diǎn)數(shù)操作中，即便幼兒能把要求倒背如流，絕大多數(shù)幼兒依然無法正確有序地點(diǎn)數(shù)。雖然有的教師會(huì)使用點(diǎn)卡或者實(shí)物卡，讓幼兒反復(fù)點(diǎn)數(shù)，看似解放了幼兒的頭腦、手、嘴、眼，讓他們參與到實(shí)際操作中，但這只不過是另一種形式的限制。

要想解放幼兒的思想，進(jìn)一步發(fā)展幼兒的創(chuàng)造力，還得從實(shí)際生活入手。還是以點(diǎn)數(shù)活動(dòng)為例，幼兒發(fā)現(xiàn)活動(dòng)室有序擺放的各類物品可以是點(diǎn)數(shù)的對(duì)象，我們的身體也可以用來點(diǎn)數(shù)。我們的活動(dòng)不光是在幼兒園里，還可以延長(zhǎng)時(shí)間、轉(zhuǎn)換空間，在其他地點(diǎn)開展。例如，回家后，可以數(shù)一數(shù)晚飯時(shí)餐桌上需要用到幾個(gè)碗、幾雙筷子。超市的貨架上，一盒水果里裝了幾個(gè)水果，等等。這些操作遠(yuǎn)比數(shù)那些打印在卡片上的圖案生動(dòng)有趣得多。

活動(dòng)中有幼兒提出了新的數(shù)法——斜著數(shù)。到底這樣數(shù)對(duì)不對(duì)呢？正如陶行知所說：“小孩子得有言論自由，特別是問的自由，才能充分發(fā)揮其創(chuàng)造力?！?其他幼兒有的支持，有的反對(duì)。教師沒有直接下定論，而是問這名幼兒什么時(shí)候要斜著數(shù)呢？幼兒說，自己路過體育用品店時(shí)看到上面陳列的網(wǎng)球排成了梯形，他先是橫著一排一排從上往下數(shù)完，接著他又以最左邊的腰為基準(zhǔn)斜著數(shù)，得到了同樣的答案。教師讓該幼兒把圖形畫下來，請(qǐng)其他幼兒一起來試試看。經(jīng)過大家的驗(yàn)證，斜著數(shù)也是可以的，但是要記住每一輪出發(fā)點(diǎn)的位置才不會(huì)錯(cuò)。在他的帶領(lǐng)下，幼兒還嘗試了繞圈數(shù)、跳著數(shù)等方式。經(jīng)過多番嘗試，他們發(fā)現(xiàn)從上往下、從左往右挨個(gè)數(shù)是最不容易出錯(cuò)的方法，有利于他們正確快速地點(diǎn)數(shù)。

正是教師解放了幼兒的頭腦，幼兒才能在手、眼、口等多種感官的協(xié)調(diào)下，不受時(shí)間、空間的限制，獲得新的經(jīng)驗(yàn)。作為教師，對(duì)擁有不同想法的幼兒和能力較弱的幼兒要給予支持和鼓勵(lì)，耐心傾聽他們的想法和感受，激發(fā)他們自主創(chuàng)新、持續(xù)創(chuàng)新的興趣，促使他們養(yǎng)成積極思維的習(xí)慣。

三、六大解放，鼓勵(lì)幼兒走進(jìn)自然

在信息化高速發(fā)展的今天，我們獲得知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的途徑以及方式越來越快捷。手機(jī)、電腦在給我們帶來方便的同時(shí)，也讓我們放棄了很多探索活動(dòng)，大家選擇了樂享其成。然而，沒有通過親身經(jīng)歷所得到的經(jīng)驗(yàn)是不真實(shí)的，也是不長(zhǎng)久的。

陶行知先生在《創(chuàng)造的兒童教育》一文中提出：“要解放兒童的空間，使之能接觸大自然和大社會(huì)?！弊畛Ｒ姷姆椒ň褪抢脠@所的自然環(huán)境，鼓勵(lì)幼兒調(diào)動(dòng)各種感官發(fā)現(xiàn)大自然的美，積極組織幼兒參與到大自然的實(shí)踐活動(dòng)中。

說起自然角，大家并不陌生。幼兒帶著各種綠植、小動(dòng)物把自然角裝點(diǎn)得格外美麗，教師正好可以趁機(jī)和幼兒一起觀察動(dòng)植物的生長(zhǎng)情況。

自然角里的植物，每天都有人精心打理，卻怎么也不見長(zhǎng)高。有的幼兒認(rèn)為是植物本身有問題，有的幼兒覺得是肥料不夠，但是采取相應(yīng)的措施后，效果并不明顯。國(guó)慶長(zhǎng)假后一回來，大家卻驚奇地發(fā)現(xiàn)，植物一下子長(zhǎng)高了。同樣的植物、光照條件，為什么沒有人照料，植物反而長(zhǎng)得更好呢？經(jīng)過仔細(xì)觀察，幼兒得出了驚人的結(jié)論，正因?yàn)榇蠹颐刻於既リP(guān)注這些植物，澆的水太多反而長(zhǎng)不高。

除了園所環(huán)境，我們還要積極發(fā)動(dòng)幼兒到更廣闊的大自然中去。無論是春天的賞櫻踏青，夏天的納涼避暑，秋天的果實(shí)采摘，還是冬天的冰雪運(yùn)動(dòng)，只有讓幼兒親近自然、觀察自然，感知周圍事物，了解人與人、人與自然、人與社會(huì)的關(guān)系，才能不斷創(chuàng)新。

總之，學(xué)前教育階段是人的社會(huì)性行為、情緒情感、性格和認(rèn)知等方面發(fā)展的關(guān)鍵期。營(yíng)造寬松、民主、自由的創(chuàng)新環(huán)境，進(jìn)行合理的賞識(shí)，會(huì)對(duì)幼兒的創(chuàng)新行為起到積極作用。以生活為師，從生活中尋找生動(dòng)的教育契機(jī)，解放幼兒的頭腦、手、眼、口，不拘泥于時(shí)間和空間的限制，鼓勵(lì)幼兒發(fā)散思維、大膽創(chuàng)新，并用真誠(chéng)打動(dòng)每一個(gè)幼兒，讓他們得到真正意義上的發(fā)展是我們的終極目標(biāo)。

（責(zé)任編輯：郭凱云）