藝術(shù)類(lèi)高?！陡枨鷮?xiě)作》課程的特色化改革探索

張贏(yíng)

摘要：歌曲寫(xiě)作課程的建設(shè)不僅是新疆各民族文化內(nèi)涵得以發(fā)展的需要，更是將中華民族共同體意識(shí)納入青少年教育的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。本文以新疆藝術(shù)學(xué)院《歌曲寫(xiě)作》課程教學(xué)為研究對(duì)象，對(duì)教學(xué)背景、教學(xué)實(shí)踐中的難點(diǎn)與重點(diǎn)進(jìn)行了細(xì)致而全面的分析，進(jìn)而提出特色化改革探索方案，具體體現(xiàn)在學(xué)時(shí)改革和教學(xué)方法的探索，主要包括將演唱演奏融入理論教學(xué)部分;創(chuàng)作實(shí)踐可采用團(tuán)隊(duì)合作式學(xué)習(xí)模式，優(yōu)化課程組合;教學(xué)成果檢驗(yàn)?zāi)Ｊ蕉鄻踊矫妫云谶_(dá)到培養(yǎng)復(fù)合型人才的教學(xué)目的，同時(shí)，通過(guò)歌曲寫(xiě)作課程教學(xué)設(shè)計(jì)與改革方案的實(shí)施，帶領(lǐng)大學(xué)生們切實(shí)踐行“文化潤(rùn)疆”的方針政策。

關(guān)鍵詞：歌曲寫(xiě)作課程? 教學(xué)特色化改革? 文化傳承

中圖分類(lèi)號(hào)：J60-05?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1008-3359（2021）13-0114-03

一、教學(xué)背景

歌曲是大眾最容易接受、欣賞、互動(dòng)的藝術(shù)形式之一，大學(xué)生原創(chuàng)歌曲作品是當(dāng)代中國(guó)歌曲藝術(shù)的重要組成部分，其強(qiáng)烈的青春氣息和熱情洋溢的自我表達(dá)，直接反應(yīng)著青少年的心理狀態(tài)和審美需求。校園原創(chuàng)歌曲是建設(shè)校園文化的重要組成部分，其自身所具有的傳播性和宣教性直接作用于當(dāng)代大學(xué)生，通過(guò)指導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)作兼具藝術(shù)性和思想性的優(yōu)秀原創(chuàng)歌曲，引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，是實(shí)施思想政治教育的又一特色陣營(yíng)，同時(shí)也是建設(shè)當(dāng)代校園文化有序持續(xù)發(fā)展的必要條件和保障。

國(guó)內(nèi)各大音樂(lè)學(xué)院、藝術(shù)學(xué)院、綜合類(lèi)大學(xué)都以不同的形式開(kāi)設(shè)《歌曲寫(xiě)作》相關(guān)課程，教材內(nèi)容一般以中國(guó)近當(dāng)代藝術(shù)歌曲或流行歌曲為主要學(xué)習(xí)對(duì)象，循序漸進(jìn)地教授相對(duì)應(yīng)的作曲理論技術(shù)知識(shí)，從而培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于歌曲的品鑒、審美及創(chuàng)作能力。與此同時(shí)，制定以地域性和應(yīng)用型創(chuàng)作為前提的教學(xué)方案，可為學(xué)生在未來(lái)職業(yè)發(fā)展中成為復(fù)合型人才奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。歌曲寫(xiě)作課程是新疆藝術(shù)學(xué)院音樂(lè)學(xué)院為音樂(lè)學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生開(kāi)設(shè)的專(zhuān)業(yè)必修課，在本科三年級(jí)第1學(xué)期開(kāi)設(shè)，學(xué)時(shí)為一個(gè)學(xué)期（28學(xué)時(shí)），作為一門(mén)專(zhuān)業(yè)理論與實(shí)踐寫(xiě)作相結(jié)合的課程，它要求學(xué)習(xí)者具備熟練的讀譜、記譜能力、一定的聲樂(lè)演唱能力、文學(xué)分析理解能力、較強(qiáng)的音樂(lè)語(yǔ)言組織能力以及良好的樂(lè)感。

新疆有著豐富多彩的民族民間音樂(lè)，其獨(dú)特的藝術(shù)魅力滋養(yǎng)著生活在這片沃土上的每一個(gè)人。新疆的歌曲創(chuàng)作隨著1955年新疆維吾爾自治區(qū)成立發(fā)展至今，已有70多年的歷程。在這段歷史中，新疆歌曲創(chuàng)作成績(jī)斐然，碩果累累。經(jīng)過(guò)一批批投身于此的藝術(shù)家們嘔心瀝血，其改編、創(chuàng)作的經(jīng)典之作流傳于祖國(guó)的大江南北，讓新疆民族音樂(lè)寶庫(kù)大放異彩。但在近10年間，具有新疆特色風(fēng)格的歌曲在大眾中的接受度、傳唱度呈下降趨勢(shì)。在這個(gè)大背景下，作為藝術(shù)學(xué)院的專(zhuān)業(yè)教師，有責(zé)任和義務(wù)對(duì)《歌曲寫(xiě)作》課程進(jìn)行深度教學(xué)思考，如何將中華傳統(tǒng)音樂(lè)語(yǔ)匯、民族特色音樂(lè)語(yǔ)匯融入教學(xué)內(nèi)容？如何展現(xiàn)大學(xué)生特有的精神風(fēng)貌與共同體意識(shí)？如何讓學(xué)生學(xué)以致用，在日后的中小學(xué)教育工作中，用所學(xué)應(yīng)對(duì)工作中的普遍任務(wù)？同時(shí)，肩負(fù)起中華民族文化內(nèi)涵的傳承事業(yè)？

筆者已有十年創(chuàng)作、制作歌曲的經(jīng)歷，創(chuàng)作過(guò)數(shù)十首廣為傳唱的、展現(xiàn)中華民族文化內(nèi)涵的優(yōu)秀獲獎(jiǎng)作品。本研究通過(guò)結(jié)合自身作曲經(jīng)驗(yàn)，現(xiàn)已在本科生課堂開(kāi)展了長(zhǎng)達(dá)7年的實(shí)驗(yàn)性教學(xué)，對(duì)課程進(jìn)行一系列的教學(xué)思考，具體體現(xiàn)在課時(shí)設(shè)置、課程內(nèi)容、教材使用、教學(xué)方法以及教學(xué)成果體現(xiàn)等方面的改革探索方案。歌曲寫(xiě)作課程的建設(shè)不僅是新疆各民族文化內(nèi)涵得以發(fā)展的需要，更是將中華民族共同體意識(shí)納入青少年教育的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。讓中華民族共同體意識(shí)根植心靈深處，帶領(lǐng)大學(xué)生們切實(shí)踐行“文化潤(rùn)疆”。

二、教學(xué)實(shí)踐

《歌曲寫(xiě)作》課程的先修課程有：基本樂(lè)理、和聲、視唱練耳、鋼琴伴奏。也就是說(shuō)，學(xué)生在上這門(mén)課程之前，需要充分掌握上述課程的學(xué)習(xí)內(nèi)容，并將其知識(shí)消化后進(jìn)行輸出，綜合運(yùn)用到歌曲寫(xiě)作課程中。在教學(xué)過(guò)程中，需要針對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的難點(diǎn)與重點(diǎn)適當(dāng)調(diào)整教學(xué)方案：

（一）教學(xué)重點(diǎn)

1.內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)的提升及正確的藝術(shù)審美引導(dǎo)

音樂(lè)的創(chuàng)作、欣賞與表達(dá)均需圍繞聽(tīng)覺(jué)展開(kāi)，聽(tīng)覺(jué)是一切音樂(lè)活動(dòng)的中心。內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)的訓(xùn)練是學(xué)習(xí)創(chuàng)作的第一步，學(xué)生首先應(yīng)該具備將內(nèi)心旋律如實(shí)記錄在樂(lè)譜上的能力，小到音樂(lè)動(dòng)機(jī)，大到旋律樂(lè)句、樂(lè)段的記錄，這是學(xué)生對(duì)于樂(lè)理、視唱練耳課程是否過(guò)關(guān)的最好檢驗(yàn)。在七年的教學(xué)中發(fā)現(xiàn)，每一屆都有相當(dāng)一部分學(xué)生在創(chuàng)作初期不能熟練掌握這一能力，導(dǎo)致在日后的歌曲創(chuàng)作學(xué)習(xí)過(guò)程中受到很大限制。因此，有必要將旋律聽(tīng)記能力的提升納入到教學(xué)進(jìn)度和教案設(shè)計(jì)之中，具體體現(xiàn)在不同節(jié)拍、不同節(jié)奏形態(tài)、不同調(diào)性調(diào)式，由易入繁的旋律聽(tīng)記練習(xí)?！耙魳?lè)的內(nèi)容是審美主體（包括創(chuàng)作者與理解者）賦予音樂(lè)，并從音樂(lè)中體驗(yàn)到的精神內(nèi)涵”。通過(guò)給學(xué)生提供大量?jī)?yōu)秀音樂(lè)作品進(jìn)行聽(tīng)覺(jué)培養(yǎng)的同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生在技術(shù)性的訓(xùn)練里逐步理解音樂(lè)內(nèi)涵，培養(yǎng)審美意識(shí)，實(shí)現(xiàn)由單一技術(shù)層面向藝術(shù)層面的飛躍。

2.旋律寫(xiě)作技術(shù)的分析與實(shí)踐

在大部分學(xué)生具備聽(tīng)記旋律的能力之后，可以對(duì)歌曲寫(xiě)作技術(shù)理論進(jìn)行由淺入深地講授。從音樂(lè)動(dòng)機(jī)的分析入手，給學(xué)生提供不同性格、不同情緒、不同民族風(fēng)格的旋律動(dòng)機(jī)，在大量視聽(tīng)體驗(yàn)之后，讓學(xué)生進(jìn)行動(dòng)機(jī)仿寫(xiě)練習(xí)，并且演唱出來(lái)，從而建立起良好的旋律認(rèn)知基礎(chǔ)。其中，對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)和新疆不同民族的音樂(lè)特點(diǎn)進(jìn)行著重講解，對(duì)于傳統(tǒng)經(jīng)典歌曲、戲曲唱段、民族民間優(yōu)秀歌曲讓學(xué)生以背誦的方式強(qiáng)化記憶。在對(duì)不同旋律形態(tài)的歌曲有了直接有效的主觀(guān)認(rèn)識(shí)之后，再向?qū)W生講授歌曲發(fā)展技巧（重復(fù)對(duì)比的寫(xiě)作手法）、旋律細(xì)節(jié)分析，這對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是更容易接受的。

3.歌詞歌曲結(jié)構(gòu)分析

一個(gè)合格的歌曲作品離不開(kāi)合理的結(jié)構(gòu)布局，歌曲的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)一般以歌詞結(jié)構(gòu)為前提，充分理解其內(nèi)涵、意境后用音樂(lè)的方式詮釋。學(xué)生掌握局部旋律技巧后，應(yīng)該大量地分析歌詞結(jié)構(gòu)，通過(guò)劃分歌詞段落來(lái)設(shè)計(jì)歌曲的結(jié)構(gòu)，通過(guò)朗誦的方式找到歌曲的節(jié)奏、節(jié)拍，通過(guò)歌詞內(nèi)容來(lái)設(shè)計(jì)歌曲的調(diào)式調(diào)性、速度、和聲等，對(duì)于初學(xué)寫(xiě)作者來(lái)說(shuō)，句法之間的寫(xiě)作欠邏輯思考，每一句都在變化，沒(méi)有整體結(jié)構(gòu)觀(guān)念，最終導(dǎo)致歌曲變?yōu)橐槐P(pán)散沙，不知所云。所以，對(duì)于歌詞歌曲結(jié)構(gòu)的深入講授是作為旋律寫(xiě)作課程中期設(shè)計(jì)的必要環(huán)節(jié)。在具備合理劃分歌詞段落從而設(shè)定歌曲結(jié)構(gòu)的能力后，對(duì)于歌詞大意的理解，特別是詩(shī)詞的詮釋、意境的領(lǐng)會(huì)，從而達(dá)到詞曲神形合一，這是對(duì)于學(xué)生不斷提升文化素養(yǎng)的必然要求。

（二）教學(xué)難點(diǎn)

1.民族旋律風(fēng)格模擬寫(xiě)作

在這部分的教學(xué)任務(wù)中，指導(dǎo)學(xué)生用“臨摹”的方式學(xué)習(xí)民間音樂(lè)和戲曲音樂(lè)的旋律發(fā)展和風(fēng)格。具體通過(guò)兩個(gè)方面展開(kāi)：一是局部細(xì)節(jié)的模仿，小到一個(gè)動(dòng)機(jī)、一個(gè)拖腔、一個(gè)裝飾音、一個(gè)旋法。二是整體風(fēng)格的模仿，主要指掌握民間音樂(lè)的調(diào)式、旋法特點(diǎn)以及不同少數(shù)民族的節(jié)拍節(jié)奏形態(tài)、舞蹈性氣質(zhì)與獨(dú)特唱腔進(jìn)行模仿寫(xiě)作。特別是面對(duì)新疆多民族的音樂(lè)語(yǔ)言，其特點(diǎn)呈多元化樣式，如何指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行新疆風(fēng)格的歌曲寫(xiě)作，需要從民族特色音樂(lè)語(yǔ)匯（包括調(diào)式、旋法、節(jié)奏等）入手，將其作為教學(xué)內(nèi)容的重要部分，通過(guò)經(jīng)典民歌的演唱、熟背和分析，讓學(xué)生深入了解不同民族的音樂(lè)特點(diǎn)，同時(shí)使學(xué)生能從浩瀚的民族音樂(lè)海洋中了解、懂得博大精深的本土文化，進(jìn)而傳承和發(fā)展好中國(guó)音樂(lè)文化。

2.在和聲構(gòu)思下進(jìn)行旋律寫(xiě)作訓(xùn)練

法國(guó)理論家拉莫在1722年提出“旋律源于和聲”。絕大多數(shù)專(zhuān)業(yè)作曲家在創(chuàng)作歌曲時(shí)，旋律與和聲往往同時(shí)產(chǎn)生。對(duì)于學(xué)生而言，考慮縱向和聲布局是將旋律合理化的必然選擇，也為鋼琴伴奏的寫(xiě)作提供了理論前提。這一訓(xùn)練有助于將在和聲課上學(xué)到的理論轉(zhuǎn)化為實(shí)際應(yīng)用，不僅有助于前期學(xué)習(xí)成果的鞏固，也有助于發(fā)展學(xué)生的多聲部旋律思維。這一教學(xué)內(nèi)容的實(shí)驗(yàn)得到了良好的效果，縱向和聲思維的建立，是合唱聲部、鋼琴伴奏編寫(xiě)的基本前提，也是音樂(lè)學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生在日后從事音樂(lè)教育工作必不可少的能力。

三、特色化教學(xué)改革探索

（一）學(xué)時(shí)的改革

新疆藝術(shù)學(xué)院音樂(lè)學(xué)院的歌曲寫(xiě)作課程學(xué)時(shí)為28學(xué)時(shí)（一個(gè)學(xué)期），在長(zhǎng)年的教學(xué)實(shí)踐工作中發(fā)現(xiàn)，短短一個(gè)學(xué)期的時(shí)間不足以讓學(xué)生充分掌握歌曲寫(xiě)作的能力，特別是對(duì)于大部分音樂(lè)素養(yǎng)較弱的學(xué)生而言，沒(méi)有充足的時(shí)間提高旋律聽(tīng)記能力、內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)感受，導(dǎo)致日后的理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐寫(xiě)作產(chǎn)生脫節(jié)現(xiàn)象。經(jīng)調(diào)查研究，大部分兄弟藝術(shù)院校及師范類(lèi)高校，對(duì)于該門(mén)課程的學(xué)時(shí)設(shè)置一般是一個(gè)學(xué)年，在循序漸進(jìn)的教學(xué)進(jìn)度中，給學(xué)生培養(yǎng)良好的內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)、音樂(lè)審美及創(chuàng)作積極性，最終實(shí)現(xiàn)原創(chuàng)歌曲的獨(dú)立寫(xiě)作。

（二）教學(xué)方法的特色化探索

據(jù)調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，國(guó)內(nèi)大部分藝術(shù)院校的歌曲寫(xiě)作課程教學(xué)模式都還是采用的傳統(tǒng)模式，即理論大課+教師小課一對(duì)一批改，雖然改題時(shí)教師也會(huì)在鋼琴上彈奏學(xué)生的作品，但作品不能在舞臺(tái)演繹，學(xué)生的積極性不高，綜合素養(yǎng)也得不到鍛煉。根據(jù)這一現(xiàn)狀，筆者計(jì)劃以如下幾種方式進(jìn)行教學(xué)探索：

1.將演唱演奏融入理論教學(xué)部分

音樂(lè)是聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)，教學(xué)探索出發(fā)點(diǎn)是既要培養(yǎng)學(xué)生聽(tīng)覺(jué)的靈敏性、又要保證課堂教學(xué)的生動(dòng)性，那么在創(chuàng)作技術(shù)理論的教學(xué)部分就應(yīng)該讓學(xué)生有充分的演唱演奏實(shí)踐，特別是在講授新疆不同民族的音樂(lè)形態(tài)時(shí)，可以請(qǐng)木卡姆演唱及民樂(lè)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生共同參與課堂，讓學(xué)生切身感受民族音樂(lè)的魅力，載歌載舞中體會(huì)民族特有的節(jié)奏形態(tài)，這樣不僅可以活躍課堂氣氛，同時(shí)，讓學(xué)生對(duì)于中華民族藝術(shù)文化有更加牢固的記憶與長(zhǎng)久啟發(fā)。

2.創(chuàng)作實(shí)踐可采用團(tuán)隊(duì)合作式學(xué)習(xí)模式，優(yōu)化課程組合

新疆藝術(shù)學(xué)院擁有西北五省藝術(shù)院校中最高配置的錄音棚，同時(shí)還擁有一間小型錄音棚、兩間電腦音樂(lè)教室，均用于錄音專(zhuān)業(yè)、電子音樂(lè)制作專(zhuān)業(yè)的學(xué)生日常教學(xué)工作及學(xué)生實(shí)踐。歌曲寫(xiě)作是理論和實(shí)踐相結(jié)合的課程，在實(shí)踐部分，鼓勵(lì)該課程的學(xué)生與電腦音樂(lè)制作、錄音專(zhuān)業(yè)的學(xué)生進(jìn)行組合創(chuàng)作，由電腦音樂(lè)制作專(zhuān)業(yè)的學(xué)生幫助編曲，錄音專(zhuān)業(yè)的學(xué)生完成后期錄音、混音，形成跨課程、跨專(zhuān)業(yè)教學(xué)聯(lián)動(dòng)，這樣一方面可以使歌曲寫(xiě)作課堂的學(xué)生更直觀(guān)地“聽(tīng)到”自己的創(chuàng)作，提高創(chuàng)作熱情，另一方面也是檢驗(yàn)電腦音樂(lè)制作、錄音專(zhuān)業(yè)學(xué)生的實(shí)踐應(yīng)用能力以及溝通協(xié)調(diào)能力，三者相互促進(jìn)、相互提高。音樂(lè)學(xué)專(zhuān)業(yè)本科四年級(jí)設(shè)有電腦音樂(lè)制作課程，為期一個(gè)學(xué)年，歌曲寫(xiě)作課程的團(tuán)隊(duì)合作模式為之后的電腦音樂(lè)課程也打下基礎(chǔ)，鋪墊了良好的學(xué)科理論與實(shí)踐基礎(chǔ)。

3.教學(xué)成果檢驗(yàn)?zāi)Ｊ蕉鄻踊?/p>

該課程最終的結(jié)業(yè)成果以個(gè)人創(chuàng)作、團(tuán)隊(duì)協(xié)作的形式完成實(shí)際案例的歌曲創(chuàng)作任務(wù)，主要分為前、中、后三期完成實(shí)際案例教學(xué)：前期：先給學(xué)生展示筆者的創(chuàng)作成果，分享創(chuàng)作過(guò)程。如應(yīng)杭州師范大學(xué)附中邀請(qǐng)，為其創(chuàng)作校歌的經(jīng)歷，從與詞作者的前期溝通，調(diào)整歌詞段落，到完成作曲、編曲，最終以成品的形式交付校方，這些實(shí)際的創(chuàng)作環(huán)節(jié)是任何教科書(shū)里面都沒(méi)有寫(xiě)到的內(nèi)容，但確實(shí)是學(xué)生在日后創(chuàng)作中會(huì)遇到的現(xiàn)實(shí)難題。社會(huì)上大量業(yè)余詞作者并沒(méi)有音樂(lè)段落的結(jié)構(gòu)，所以培養(yǎng)劃分歌詞段落、調(diào)整歌詞內(nèi)容的能力對(duì)于作曲者來(lái)說(shuō)至關(guān)重要，這也是課程內(nèi)容設(shè)置的一大重點(diǎn)內(nèi)容;中期：可以與中小學(xué)、流行音樂(lè)協(xié)會(huì)等校外機(jī)構(gòu)合作，以創(chuàng)作校園歌曲、參加原創(chuàng)音樂(lè)比賽的方式讓學(xué)生積極參與創(chuàng)作，教師輔導(dǎo)。在甲方的多次修改意見(jiàn)中讓學(xué)生逐漸掌握歌曲創(chuàng)作的“竅門(mén)”，正所謂實(shí)踐出真知，真正做到學(xué)以致用，同時(shí)可以培養(yǎng)學(xué)生們的抗壓能力，為其在日后的創(chuàng)作任務(wù)、教學(xué)工作中夯實(shí)全方面基礎(chǔ);后期：在眾多作品中遴選出優(yōu)秀歌曲作品，以音樂(lè)會(huì)的方式呈現(xiàn)，作品一旦被演出，學(xué)生的角色不僅是創(chuàng)作者、演繹者，同時(shí)也是音樂(lè)會(huì)的執(zhí)行者，鼓勵(lì)學(xué)生以小組的方式完成舞臺(tái)設(shè)計(jì)、表演、宣傳工作，組員自行選擇承擔(dān)樂(lè)譜編輯打譜、舞臺(tái)設(shè)計(jì)和宣傳文案編輯、視頻制作等相關(guān)工作，培養(yǎng)學(xué)生們團(tuán)隊(duì)精神的同時(shí)，還能增強(qiáng)綜合能力。教師團(tuán)隊(duì)成員積極鼓勵(lì)學(xué)生的創(chuàng)作實(shí)踐工作，結(jié)業(yè)考試由卷面考試變?yōu)橐魳?lè)會(huì)演出考核形式，評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)由平時(shí)成績(jī)、創(chuàng)作實(shí)踐活動(dòng)中的小組貢獻(xiàn)值、社會(huì)反響及教師團(tuán)隊(duì)的評(píng)分綜合得出。

《歌曲寫(xiě)作》課程的改革探索將理論知識(shí)以生動(dòng)的形式轉(zhuǎn)化為藝術(shù)實(shí)踐，在教學(xué)的每個(gè)環(huán)節(jié)盡可能地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，通過(guò)創(chuàng)作實(shí)際案例、舞臺(tái)演出等檢驗(yàn)教學(xué)成果的設(shè)計(jì)，幫助學(xué)生在未來(lái)的藝術(shù)職業(yè)發(fā)展中，成為復(fù)合型人才，同時(shí)，為中國(guó)當(dāng)代音樂(lè)創(chuàng)作增添一份新時(shí)代氣息與源源不斷的活力。

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