箏曲《姜女淚》藝術(shù)特色及演奏解析

雷思雨

摘要：周延甲先生是陜西箏派領(lǐng)軍人，畢生致力于秦箏事業(yè)的復(fù)興與發(fā)展。陜西古箏在周延甲先生的帶領(lǐng)下，由曾經(jīng)的瀕臨絕響到如今蓬勃發(fā)展，并深受大眾的喜愛，大量的陜西箏樂作品已經(jīng)成為古箏演奏者們的必彈曲目。本文將以陜西流派代表箏曲《姜女淚》為主要分析研究對象，通過對其歷史溯源以及藝術(shù)特色與演奏分析，探究陜西箏曲中獨特的音樂魅力。

關(guān)鍵詞：陜西古箏? 周延甲? 《姜女淚》

中圖分類號：J632.32?文獻標識碼：A文章編號：1008-3359（2021）13-0046-03

一、秦箏（陜西古箏）歷史

（一）“秦箏歸秦”

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的根和魂，隨著中華民族的偉大復(fù)興，在強調(diào)民族文化自信的今天，民族樂器的發(fā)展也越來越被大家所關(guān)注?，F(xiàn)如今我國古箏事業(yè)繁榮興盛，古箏各流派的發(fā)展也進入到一個鼎盛時期，而提到古箏就不得不說到“秦箏”?！扒毓~”在歷史上是古箏的專有名詞，雖因是流傳于秦地而得名，但其實全國各地的中國箏在早期都稱之為“秦箏”，一直到1936年，有位老前輩梁在平，在所編著的教材中提到，樂器很“古老”，所以引申出“古箏”這個名詞，曹正先生在其編撰的《古箏書譜序跋集》中對這件事情有所記載。

“秦箏”的稱呼歷史久遠，歷史上曾有“夫擊甕，叩缶，彈箏，博髀，而歌呼嗚嗚快耳目者，真秦之聲也”，此為司馬遷在《史記》當中所記載，講述的是在古代秦地的百姓們在辛苦勞動之余，圍坐在篝火旁邊，敲打著甕和缶，彈奏著箏，拍著大腿唱歌的場面，是真正的秦地之聲。焦文彬教授在文章《“秦箏歸秦”的提出及其歷史依據(jù)》中曾提到：“綜觀秦箏歷史，大體可分6個時期：1.創(chuàng)制與《秦風(fēng)》時期;2.第一個光輝時期;3.鼎盛時期;4.擴散時期;5.入戲時期;6.振興時期”，很好的說明了秦箏的發(fā)展歷史。箏一直到東漢前期失傳，被五弦竹子箏、琴瑟所代替，后至東漢末年參照五弦竹箏與瑟演變成為木制12、13弦箏，從此以后流傳開來，直至清朝末期。在秦箏流傳的過程中，隨著其形制、流派、演奏方法等方面的變化，使得其不斷發(fā)展和壯大。我們不難看出箏在秦地歷代相傳，但隨著時間的推移和政治、文化等因素的影響，在近世箏在秦屬地已近乎失傳，直至周延甲先生提出了“秦箏歸秦”的指導(dǎo)思想，陜西古箏得以發(fā)展復(fù)興，并與其它各大流派并駕齊驅(qū)，占據(jù)了箏壇上重要的位置。

（二）“秦箏復(fù)興”

近些年來，在“秦箏歸秦”這一指導(dǎo)思想的帶領(lǐng)下，更多的陜西箏人及專業(yè)的演奏家、作曲家加入到了陜西風(fēng)格箏曲的改編和創(chuàng)作當中。在“全國古箏教材編選座談會”召開時，周延甲先生提交了一本《古箏迷糊曲級》，在書本的前言當中正式以文字化的表達提到了“秦箏歸秦”，這個文字口號的提出可以說是標志著秦箏復(fù)興大幕的拉開。在初期以周延甲先生為領(lǐng)頭人，陜西箏家根據(jù)陜西地方音樂和曲藝素材整理和移植改變了眾多小曲，樂曲大多篇幅不長，短小精煉，例如《繡金匾》《大金錢》《老龍哭?！返?。復(fù)興道路上的樂曲從初期作品的小巧精致，到逐漸發(fā)展成熟站穩(wěn)腳跟，例如《秦桑曲》（“山城杯”大賽一等獎）;《香山射鼓》（“山城杯”大賽優(yōu)秀獎）;還有金鐘獎規(guī)定演奏曲目《姜女淚》等。在后期的作品更是順應(yīng)時代的發(fā)展和演奏者的需求，逐漸成熟豐滿，成為古箏演奏者所必備的演奏曲目，例如陜西風(fēng)格創(chuàng)編類箏曲《云裳訴》《秦土情》《惙》《望秦川》等，這些作品已經(jīng)是很多青年箏家的保留曲目。2018年是陜西秦箏學(xué)會成立第三十五周年，秦箏學(xué)會委約了八位作曲家，創(chuàng)作了八首具有“秦風(fēng)、秦韻”的古箏作品，并隆重舉辦了“陜西箏樂藝術(shù)節(jié)”，這場盛世在古箏屆產(chǎn)生了較大的影響，也充分說明了現(xiàn)今陜西古箏發(fā)展繁榮興旺的景象。

二、藝術(shù)特色

中國民族器樂傳統(tǒng)作品，曲目風(fēng)格和樂曲的形成大都離不開當?shù)匚幕铜h(huán)境的影響，無一例外的都與民間本土的民歌、戲曲、說唱有著緊密關(guān)系。古箏流派是藝術(shù)科學(xué)中的一種學(xué)派，在古箏發(fā)展的初期并沒有細致明確的劃分流派，直到1961年8月陜西召開了“全國古箏教材編選座談會”，在大會上參會人員都為古箏屆大師級前輩，如：曹正、趙玉齋、王巽之、曹東扶、高自成、周延甲等都出席了這次的座談會，老前輩們來自不同的地區(qū)和院校，各有專長，由此在編選教材時明確規(guī)定出了各家各派不同風(fēng)格的代表箏曲。陜西箏曲是以“秦腔”“眉戶”“碗碗腔”“西安鼓樂”等民間音樂和戲曲整理改編創(chuàng)作而成，從陜西樂曲來看大多屬于聲腔體，“歌呼嗚嗚，快耳目者，真秦之聲也”，唐代顏師古有一首《嗚嗚歌》于歷史記載為秦腔體。秦腔體又稱為聲腔體，不同于南北方曲藝的八板體，八板體無論快、慢板都為完整八板，一拍不少。而陜西箏派則以聲腔體為主，聲腔體顧名思義就是可以用人聲來演唱，是適合人聲演唱的以5為主的徵調(diào)式，如《姜女淚》《秦桑曲》《百花引》《香山射鼓》等。音階特點下行級進、上行跳進，一般稱為燕樂調(diào)式或燕樂音階（色彩性的音階），和傳統(tǒng)的雅樂音階不同，雅樂音階一般升Fa、本位Si，而燕樂音階Fa比本位Fa稍高，Si比原位Si微降半個音不到。例如《秦桑曲》引子中的Si為本位Si，也就是引子和結(jié)尾是歡音，中段慢板為苦音調(diào)。在陜西箏曲中，微升Fa和微降Si的特殊音高，也是非常具有特點的秦聲“二變之音”。

“迷胡”（眉戶）在陜西箏派的創(chuàng)作中占據(jù)了重要的地位，周延甲先生的《古箏迷糊曲級》當中的十幾首作品被選為古箏學(xué)習(xí)者和專業(yè)院校學(xué)生的曲目教材。曲作者將戲曲、說唱、音樂當中過門的曲調(diào)作為基礎(chǔ)，賦予其古箏的特點，將旋律發(fā)展成為古箏獨奏的旋律，這種改編和創(chuàng)作使得箏曲來自于民間又高于民間?！懊紤簟毕鄠鱽碜杂陉兾魇〉拿伎h和戶縣，它的魅力能使聽者“迷迷糊糊”而又得名“迷胡”，周延甲先生更是與眉戶戲有著十分緊密的聯(lián)系。在周延甲先生年輕時，經(jīng)常用竹笛、二胡這兩種樂器為戲劇伴奏配樂，所伴奏的樂曲是一些民間小曲和迷胡調(diào)的音樂。1952年周先生進入迷胡劇團工作，到1953年考入?？茖W(xué)校系統(tǒng)進行了陜西迷胡音樂的學(xué)習(xí)。正是這些寶貴的經(jīng)歷，塑造了周延甲先生深厚的戲劇音樂素養(yǎng)，他在后期依據(jù)迷胡音樂創(chuàng)作了十幾首作品，并收錄于他的《古箏迷胡曲集》，是陜西箏派復(fù)興的開端。

表1中列出了部分具有代表性的“迷胡”箏樂作品?！扒毓~奏秦聲，舒然自若，迷胡屬秦聲，韻味十足”，周延甲先生認為箏十分適合用來演奏陜西迷胡素材的音樂，將流派的特點和樂器的屬性進行了很好的融合，兩者有機結(jié)合碰撞出了獨特的魅力。本文將要分析的作品《姜女淚》，就是周延甲先生根據(jù)迷胡音樂中的“慢長城”和“哭長城”及“長城過門”等曲牌編曲而來。

三、演奏解析

樂曲的故事背景是歷史上著名的“孟姜女哭長城”，據(jù)傳在秦朝時期，秦始皇為修建長城四處抓壯丁，孟姜女新婚不久的丈夫被抓走后因修建長城饑寒勞累而亡。孟姜女歷盡了千難尋夫，卻換來丈夫死亡的噩耗。悲痛欲絕的她在長城上哭了三天三夜，忽然長城傾塌，露出了丈夫的尸骸，最終孟姜女絕望之中投海而亡。從短短的故事中，仿佛已然感受到孟姜女那肝腸寸斷的痛。陜西箏曲“繁音激楚，熱耳酸心”的音樂特點，也在這首作品中體現(xiàn)得淋漓盡致。筆者在少年學(xué)習(xí)《姜女淚》期間，曾經(jīng)有幸得到過周延甲先生的指點，并在不同的習(xí)箏階段多次演奏這首作品，每一階段的練習(xí)和演奏都有不同感悟。在此將演奏的體會以文字解析，希望對熱愛陜西箏曲及此作品的學(xué)習(xí)者有可參考借鑒之意。

全曲共分為四個部分，引子-慢板-快板-急板。引子，哀怨的散板，是作者在改編的基礎(chǔ)上獨立加入的;第2～67小節(jié)《慢長城》，悲苦的慢板;第68～117小節(jié)《哭長城》，是哭訴般的快板;第118～171小節(jié)《哭長城》情緒逐漸強烈，轉(zhuǎn)為憤懣的快板，第149小節(jié)后是《長城過門》的變奏，將整個樂曲推向高潮后結(jié)束。引子的存在類似于戲曲當中的“哭滾白”，是一種帶著哭腔聲淚俱下，邊訴說邊唱的哭訴專用腔體。這一部分有兩個大樂句組成，結(jié)構(gòu)對稱，節(jié)奏緊湊，由低到高，并且由慢漸快的上行推動，情緒濃烈而飽滿，可以看成是對孟姜女身世的引言，旋律以跳進和撮音進行為主，演奏時可用手臂的力量帶動手指快速發(fā)力。引子開頭作者自述譜面漏印了一個低音，左手可以在右手搖指開始的同時加上一個倍低音的Do。演奏時可用小指勾奏，抓住旋律的重音點，凸顯音樂情緒的飽滿和厚重。

引子之后樂曲進入到了慢板。這一部分的音樂仿佛是孟姜女在悲哀的訴說著自己的身世。筆者在早期演奏慢板旋律時，更多的是帶著一種怨恨，內(nèi)心的體會是一種咬牙切齒的痛，這時所奏之音顯得特別強勢，忽略了主角孟姜女本是一位柔弱、纖細的女子。慢板開頭的訴說應(yīng)該是以孟姜女的第一視角去講述，特別需要注意的是第一部分樂句的特點，五個小節(jié)為一句，以大的樂句為單位，讓音樂的線條連貫起來，不要出現(xiàn)顆粒性的演奏效果，追求聲腔化的音樂語言，娓娓道來。慢板的第一拍第二個音就出現(xiàn)了“一音三韻”的表達，在高音的3上先快速上滑到5，而后緊接著落到微升4音，繼而由微升4音慢速下滑連接到原位音3，看似簡單的三個音連接卻非常有講究。此時左手的作韻在當中起著不可替代的作用，滑音的運用加上顫音的帶動是陜西箏樂的靈魂所在，在樂曲當中只要是出現(xiàn)了4到3，7到6的連接，無論譜面是否標記有滑音，一般都要做慢速下滑加上顫音的充分處理?！耙恢敢灰艚詣忧椤?，譜面切分音和附點的出現(xiàn)，讓連綿的旋律多了幾分頓挫，仿佛孟姜女帶著哭腔，在啜泣中聲淚俱下的講述……

慢板要采用慢過弦的演奏手法，使得音和音之間連貫起來，大指可多用托劈的指法連接。同時，顫音作為音樂的靈魂作韻幅度要大一些，并且隨著旋律和情緒的起伏做適當?shù)淖兓幚?，切不可僵硬化，音樂情緒的訴說和表達需要多集中于左手。在慢板中“唱腔”（旋律）與“過門”（間奏）進行了有機結(jié)合，在遇到間奏時，需要注意弱化演奏。

樂曲進行到27小節(jié)，出現(xiàn)了第一次明顯的提速，音樂的情緒在遞進，由慢速過渡到了中速。從譜面可以看出，樂曲中大撮的運用非常頻繁，特別是在有左手重顫音的情況下，右手都輔以大撮的技法來演奏，漸快后出現(xiàn)的幾次重顫音，注意重顫音的表達不在于密度，而要強調(diào)左手顫音時的顆粒性。這一現(xiàn)象很好的印證了“秦箏多撮弦”的說法，在此曲中有大量的“撮弦”用來表達強烈的情緒和激動人心的音樂效果。

全曲還有兩個演奏要點需要明確，一是“大指按音”，“大指按音”的運用出現(xiàn)在遇到兩個按音連續(xù)進行或八度按音的進行中，注意按音的音準和手指重心移動時音準的保持，大指按音定要連貫準確，從而增強音樂的訴說感。二是樂譜中常見在一小節(jié)中同音反復(fù)的進行，這種進行類似于戲曲音樂中的“拖腔”。“拖腔”是戲曲唱腔中為了表現(xiàn)情緒在原唱腔的基礎(chǔ)上拖長延伸的部分。弓弦樂器上奏出拖腔的效果較為容易，而彈撥樂為了模擬拖腔多是以托劈、輪指、搖指、連續(xù)勾托抹托等同音反復(fù)的形式予以模仿補充，達到重韻輕聲悠揚連綿的效果。演奏這類樂句需要把握虛實的結(jié)合，不可顆粒分明，而應(yīng)弱化單音凸顯長線條的旋律感，以模擬聲腔化的旋律進行。演奏全曲時應(yīng)把握好音樂整體和部分的區(qū)別，音樂層次的遞進非常重要，層層的鋪墊直至尾聲，將樂曲推向高潮后結(jié)束，飽滿的情緒變化直擊人心，樂曲速度的變化、強弱的結(jié)合、情緒的把控都要恰到好處。

四、結(jié)語

著名音樂家李煥之曾經(jīng)說過：“秦箏音律美，別是一家聲”。一方水土滋養(yǎng)著一方文化，傳統(tǒng)音樂經(jīng)過漫長的歲月洗禮，融匯古今，散發(fā)出了它獨特的民族魅力。在周延甲先生的帶領(lǐng)下經(jīng)過幾代人共同努力，秦箏的復(fù)興事業(yè)取得了不易的佳績。作為一名箏演奏者，應(yīng)從繼承傳統(tǒng)文化開始，將自己扎根于傳統(tǒng)文化的土壤中，處理好創(chuàng)新與傳承、現(xiàn)代與傳統(tǒng)之間的關(guān)系，這樣才能夠使古箏藝術(shù)的發(fā)展道路走的長遠而輝煌。

參考文獻：

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