《幼兒文學(xué)》育人典型案例設(shè)計(jì)之兒歌教學(xué)

劉萌萌

摘要：《幼兒文學(xué)》的兒歌教學(xué)中，可供挖掘的中華民族傳統(tǒng)美德和民風(fēng)民俗較為豐富，而將這些民族智慧有意識(shí)的傳達(dá)給學(xué)生，不但能夠打開(kāi)學(xué)生知識(shí)面的寬度和廣度，更重要的是將中國(guó)傳統(tǒng)文化傳承者、繼承者的觀念傳達(dá)給學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生，當(dāng)他們未來(lái)面對(duì)幼兒授課時(shí)，才能引導(dǎo)幼兒感受到中國(guó)博大精深的傳統(tǒng)文化的魅力，從而達(dá)到育人的目的，培養(yǎng)出更多愛(ài)國(guó)愛(ài)家的下一代。

關(guān)鍵詞：幼兒文學(xué) 育人 典型案例 兒歌教學(xué)

兒歌是指由民間流傳、文人擬作或兒童自編自創(chuàng)的，適合幼兒吟唱、欣賞的歌謠，又稱“童謠”。在學(xué)前教育專業(yè)開(kāi)設(shè)的專業(yè)基礎(chǔ)課《幼兒文學(xué)》中，兒歌理論知識(shí)、兒歌鑒賞、兒歌創(chuàng)編與兒歌表演等兒歌教學(xué)中的多種形式，會(huì)對(duì)學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生的綜合素養(yǎng)的提升奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，為以后他們能在幼兒園順利的展開(kāi)兒歌教學(xué)提供理論和實(shí)踐的保障。兒歌起源于民間，歷史十分悠久，距今已有近三千年的歷史。《幼兒文學(xué)》兒歌教學(xué)不僅要讓學(xué)生掌握兒歌的理論知識(shí)、創(chuàng)編技巧，更重要的是讓學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生了解我國(guó)兒歌發(fā)展的脈絡(luò)，要讓學(xué)生清楚地認(rèn)識(shí)到我們漫長(zhǎng)的兒歌發(fā)展歷史長(zhǎng)河中有一大批非常優(yōu)秀且蘊(yùn)含著中華民族傳統(tǒng)文化的兒歌作品，在學(xué)習(xí)知識(shí)技能的同時(shí)更要培養(yǎng)對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)的意識(shí)，從中汲取養(yǎng)分，從而不斷提升自己的綜合素養(yǎng)，也能更好地運(yùn)用到未來(lái)的工作中。

因此，筆者在兒歌教學(xué)中，將兒歌的育人功能在兒歌章節(jié)的兒歌概述中提煉出來(lái)，進(jìn)行教學(xué)實(shí)踐。

一、案例選題的意義

本案例選自《幼兒文學(xué)》兒歌章節(jié)中的第一節(jié)——兒歌概述，在這一章節(jié)中，主要內(nèi)容包括以下三個(gè)方面：兒歌的概念、兒歌的發(fā)展歷史以及兒歌的功能。在這三部分內(nèi)容的講授過(guò)程中，筆者有意選取了大量與中華民族傳統(tǒng)文化相關(guān)聯(lián)，并能反映幼兒童真童趣的兒歌作為本堂課教學(xué)的一個(gè)暗線，在知識(shí)的講解中不但讓學(xué)生掌握了包括兒歌、童謠、兒歌發(fā)展歷史、兒歌四大功能等相關(guān)的知識(shí)、概念，并且能夠讓學(xué)生從每一首選取的兒歌內(nèi)容中體會(huì)到我們中華民族傳統(tǒng)文化的博大精深，感受到中國(guó)語(yǔ)言文字的獨(dú)特魅力。這些兒歌案例的選取，不僅可以促進(jìn)學(xué)生價(jià)值觀、人生觀及世界觀的建立，提升學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)水平，也能夠讓學(xué)生在潛移默化中感受到真、善、美，在不知不覺(jué)中陶冶性情，受到文學(xué)的熏陶，豐富學(xué)生的人性內(nèi)涵，從而實(shí)現(xiàn)用《幼兒文學(xué)》教學(xué)育人的功能。

二、融入育人元素的兒歌教學(xué)案例分析

在兒歌章節(jié)概述內(nèi)容中，筆者將思政目標(biāo)設(shè)定為兒歌的概念、發(fā)展歷史及功能的講述上，以及在兒歌內(nèi)容的選取上融入中華民族文化的元素，激發(fā)學(xué)生對(duì)中華民族傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)之情；情感目標(biāo)設(shè)定為感受童真童趣，喚起傳承中華民族文化的責(zé)任感；能力目標(biāo)設(shè)定為能夠準(zhǔn)確把握兒歌概念，在兒歌案例分析的基礎(chǔ)上把握兒歌的功能；認(rèn)知目標(biāo)設(shè)定為知道兒歌的概念及發(fā)展歷程，理解兒歌的四種功能。具體來(lái)看：

第一部分：兒歌概念的講述。在這一部分中，教師采用喚起學(xué)生幼年回憶的方式，引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)一說(shuō)自己兒時(shí)印象最深刻的兒歌是哪一首？回想起這些兒時(shí)的兒歌時(shí)有一種什么樣的情緒體驗(yàn)？從而引出兒歌是快樂(lè)的文學(xué)，是灑向童心的種子這樣一個(gè)對(duì)兒歌總體的認(rèn)識(shí)。

在講解兒歌的概念之前，先通過(guò)兩首兒歌的展示引導(dǎo)學(xué)生給兒歌這一概念下定義，兩首兒歌均是與中國(guó)傳統(tǒng)佳節(jié)——“新年”相關(guān)的題材。《北京忙年歌》是一首流傳在民間的童謠，其中“臘八粥，過(guò)幾天，漓漓拉拉二十三。二十三，糖瓜粘，二十四，掃房子，二十五，做豆腐，二十六，去割肉，二十七，宰年雞，二十八，把面發(fā)，二十九，蒸饅頭，三十晚上熬一宿”，對(duì)于中國(guó)人在迎接新年前的忙碌、熱鬧以及勞動(dòng)人民對(duì)新一年的憧憬和期待之情描寫(xiě)的淋漓盡致，充滿濃濃喜慶祥和的節(jié)日氣氛。而另一首則是由我國(guó)著名的兒童文學(xué)家魯兵先生創(chuàng)作的《新年》，“新年的爆竹——嘭啪！新年的笑聲——哈哈！新年的喜事——多多！新年的寶寶——長(zhǎng)大！”這首兒歌簡(jiǎn)短、句式整齊，采用隔行押韻的方式，將中國(guó)新年給孩子們帶來(lái)的歡樂(lè)表現(xiàn)出來(lái)。通過(guò)這兩首兒歌，筆者引出兩個(gè)小問(wèn)題：兒歌是為誰(shuí)創(chuàng)作的？用什么樣的方式來(lái)表達(dá)兒歌的內(nèi)容？由此引出兒歌概念中的第一層含義，兒歌是適合幼兒吟誦的、欣賞的歌謠，又叫童謠。在此基礎(chǔ)上，筆者對(duì)兒歌進(jìn)行進(jìn)一步的概念辨析，歌與謠的概念，童謠與兒歌的概念。引出《詩(shī)經(jīng)·魏風(fēng)》《毛詩(shī)故訓(xùn)傳》《韓詩(shī)章句》等關(guān)于歌、謠的概念，從而給出明確定義。接下來(lái)做繼續(xù)引申推進(jìn)，通過(guò)最開(kāi)始展示的《北京忙年歌》《新年》這兩首兒歌，引導(dǎo)學(xué)生從它們創(chuàng)作的時(shí)間、創(chuàng)作背景等方面進(jìn)行思考，辨析童謠與兒歌的概念，從而明確兒歌的概念。

第二部分，兒歌發(fā)展歷史的講解。在這部分內(nèi)容講授中，筆者將每一時(shí)期的兒歌流變所涉及的時(shí)間、主要任務(wù)、主要作品及成就進(jìn)行歸納劃分，以組織學(xué)生小組合作的形式完成兒歌發(fā)展歷史脈絡(luò)的表格設(shè)計(jì)，從而引導(dǎo)學(xué)生在小組思考和討論中體會(huì)到兒歌在我國(guó)歷史長(zhǎng)河中由來(lái)已久，它的出現(xiàn)對(duì)幼兒產(chǎn)生了積極而深遠(yuǎn)的影響。在這一部分的學(xué)習(xí)中，教師特別強(qiáng)調(diào)兩個(gè)方面的內(nèi)容。第一，兒歌這一名稱是何時(shí)產(chǎn)生的？并且借用周作人創(chuàng)作的《兒歌》，讓學(xué)生體會(huì)到五四時(shí)期作家為幼兒創(chuàng)作的兒歌具有鮮明的幼兒情趣；其次，指出兒歌發(fā)展歷史中我國(guó)出現(xiàn)的一個(gè)非常特殊的階段——革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，一大批紅色兒歌應(yīng)運(yùn)而生，它們是特殊時(shí)期的特殊產(chǎn)物，反映了我們祖國(guó)對(duì)待不平等和壓迫的頑強(qiáng)抵抗，紅色兒歌具有強(qiáng)烈的戰(zhàn)斗性和愛(ài)國(guó)情感。

第三部分，兒歌功能的講述。在兒歌功能的講授中，同樣選取能夠代表幼兒童真童趣、反映中華民族傳統(tǒng)民俗文化的兒歌，旨在引導(dǎo)學(xué)生在未來(lái)的教育教學(xué)選取文本的過(guò)程中，能夠準(zhǔn)確的找到既能體現(xiàn)中華民族傳統(tǒng)文化，又能讓孩子們體會(huì)到真、善、美的優(yōu)秀作品。

具體來(lái)看：兒歌的第一個(gè)功能是培養(yǎng)幼兒的審美情趣，筆者選取了三首有代表性的兒歌，分別是《端午》《扮老公公》《畫(huà)媽媽》。逐一展示兒歌，引導(dǎo)學(xué)生分析兒歌中所傳達(dá)的信息和主題?！抖宋纭肥敲鑼?xiě)的是我國(guó)傳統(tǒng)佳節(jié)——端午節(jié)，兒歌中有較多的、豐富的代表著“端午”含義的具體形象，粽子、金龍、鮮花、屈原老公公等，這些形象的出現(xiàn)，讓孩子們對(duì)“端午節(jié)”有了更為清晰地認(rèn)識(shí)，孩子們置身在這樣快樂(lè)的節(jié)日氛圍中，對(duì)于這些形象的感受就更為真切，形成了一種形象之美?！栋缋瞎愤@首兒歌的主人公并不是一位真實(shí)地老公公，而是由小朋友們來(lái)扮演老公公的形象，孩子們?cè)谶@首充滿童趣的兒歌中，體會(huì)著老公公這一形象，同時(shí)也增添了幼兒的生活情趣。《畫(huà)媽媽》傳達(dá)著幼兒對(duì)媽媽的一種思念，而這種思念之情的基礎(chǔ)源于愛(ài)，讓幼兒在無(wú)形中感受到真情實(shí)感的流露。因此，對(duì)于這三首兒歌的分析，旨在讓學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生明確兒歌所傳達(dá)出一種情感美、形象美，或者說(shuō)兒歌本身的音韻、節(jié)奏表現(xiàn)出的音樂(lè)美，亦或是兒歌的結(jié)構(gòu)形式之美，都能給幼兒一種美的體驗(yàn)和享受，從而培養(yǎng)了幼兒的審美情趣。

兒歌的第二個(gè)功能是啟迪幼兒的心智。筆者選取了兩首有代表性的兒歌，分別是《地球是個(gè)運(yùn)動(dòng)員》和《從小愛(ài)祖國(guó)》。教師依次展示兒歌，引導(dǎo)學(xué)生思考這些兒歌所傳達(dá)的內(nèi)容，《地球是個(gè)運(yùn)動(dòng)員》是一首知識(shí)性兒歌，《從小愛(ài)祖國(guó)》則引導(dǎo)幼兒從小要熱愛(ài)我們的祖國(guó)。這些兒歌蘊(yùn)含著豐富的知識(shí)，并對(duì)幼兒的品格產(chǎn)生潛移默化的影響。因此，作為學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生，必須要明確兒歌的這一功能，選取這些優(yōu)秀的兒歌，才能使幼兒從兒歌的百花園中了解自然界，認(rèn)識(shí)社會(huì)上生活，從而開(kāi)啟智力，啟迪思維。

兒歌的第三個(gè)功能是促進(jìn)幼兒語(yǔ)言的發(fā)展。筆者選取了兩首有代表性的兒歌，分別是《分果果》《小花鼓》。中國(guó)的語(yǔ)言文字具有獨(dú)特的魅力，這兩首兒歌都屬于“繞口令”這種兒歌傳統(tǒng)藝術(shù)形式，繞口令是選取一些發(fā)音相近，容易混淆的字詞組成語(yǔ)音，讓幼兒進(jìn)行誦讀，不但能幫助幼兒矯正發(fā)音，還可以在這些語(yǔ)匯的運(yùn)用中提高口語(yǔ)表達(dá)能力，進(jìn)而促進(jìn)了幼兒的語(yǔ)言發(fā)展。當(dāng)幼兒教師明確這一點(diǎn)時(shí)，才能夠在未來(lái)的教學(xué)中一方面鍛煉幼兒的語(yǔ)言發(fā)展，另一方面是讓幼兒接觸到更多優(yōu)秀的中國(guó)兒歌傳統(tǒng)藝術(shù)形式。

兒歌的第四個(gè)功能是傳承民族文化。筆者選取了三首有代表性的兒歌，分別是《剪紙歌》《春節(jié)到》《敲背》?！都艏埜琛贰洞汗?jié)到》這兩首兒歌，同學(xué)們看看這兩首兒歌，反映了什么樣的主題？對(duì)，中國(guó)傳統(tǒng)佳節(jié)新年。兒歌中告訴孩子們過(guò)新年有很多的傳統(tǒng)習(xí)俗，貼窗花、穿新衣、戴新帽、放鞭炮，兒歌給予了人們對(duì)美好生活的期待和向往。《敲背》則是向幼兒傳達(dá)我們中華傳統(tǒng)美德的主題——孝敬老人，看似淺顯的兒歌背后，其實(shí)都蘊(yùn)含著豐富的思想內(nèi)容，吟唱兒歌的過(guò)程中，幼兒不但了解到我們中華民族的民俗文化，也能感知傳統(tǒng)文化的魅力。我們的兒歌包羅萬(wàn)象，幼兒教師在吟誦兒歌的同時(shí)，孩子們潛移默化的、真切的感受到了真、善、美，在不知不覺(jué)中陶冶性情，得到文學(xué)熏陶，傳承著我們幾千年來(lái)的民族文化。

三、案例反思

通過(guò)對(duì)兒歌概述中關(guān)于兒歌概念、兒歌的發(fā)展歷史以及兒歌的功能這三部分內(nèi)容的講述，每一部分內(nèi)容均選取了與主題貼近的兒歌案例，使得原本比較枯燥的內(nèi)容變的更加充實(shí)具體。在結(jié)合兒歌案例的講授過(guò)程中，一方面可以使較為抽象的概念變的容易理解，更加具體化和形象化，使課堂教學(xué)內(nèi)容豐富、充實(shí)且更具說(shuō)服力；另一方面，通過(guò)使用相關(guān)案例的多媒體課件，加之教師有情感的語(yǔ)言輸出，以及思路引領(lǐng)，不僅能夠激發(fā)學(xué)生對(duì)兒歌概述教學(xué)內(nèi)容的學(xué)習(xí)興趣，也能夠強(qiáng)化記憶點(diǎn)，使學(xué)生更加輕松地吸收今天上課所講授的知識(shí)要點(diǎn)。與此同時(shí)，學(xué)生們也明確了作為未來(lái)的幼兒教師，他們承擔(dān)著傳道、受業(yè)、解惑的重任，在春風(fēng)化雨中培養(yǎng)幼兒的審美情趣、啟迪幼兒的心智、促進(jìn)幼兒語(yǔ)言發(fā)展，引領(lǐng)孩子們真切的體會(huì)真、善、美，在傳授知識(shí)的同時(shí)將中華民族傳統(tǒng)文化元素融入其中，喚起學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生們傳承中華民族文化的責(zé)任感和使命感。

課題：本文系新疆師范高等?？茖W(xué)校2021年度校級(jí)教研專項(xiàng)課題，項(xiàng)目編號(hào)：JYZX202114

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