淺談美術(shù)教育在聾校學(xué)生培養(yǎng)中的作用

郭光鋒

摘 要：在聾校教育中，學(xué)生因個(gè)人生理特征的影響，更多地僅能利用味覺、觸覺及視覺等來完成對事物的感知和對知識(shí)的學(xué)習(xí)。因此在美術(shù)教學(xué)中，教師在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)知識(shí)時(shí)，從其心理、生理特征出發(fā)，利用相對更為具體、形象的手段傳授美術(shù)知識(shí)。

關(guān)鍵詞：美術(shù)教育;聾校學(xué)生;應(yīng)用

美術(shù)教育存在明顯的人文性質(zhì)與特征，是校園教育開展的重要途徑之一，也是義務(wù)教育中學(xué)生必須接受的藝術(shù)教育內(nèi)容之一，對素質(zhì)教育的落實(shí)有著重要意義。對聾校學(xué)生而言，他們因個(gè)人心理生理特征影響，所以會(huì)對美術(shù)產(chǎn)生一種相對特殊的感受及喜愛，所以聾?？衫妹佬g(shù)課促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

一、以美術(shù)教育幫助學(xué)生樹立正確的人生觀

在素質(zhì)教育的深入落實(shí)下，義務(wù)教育中美術(shù)課成為學(xué)生的必修課之一，對陶冶學(xué)生情感、促進(jìn)學(xué)生全面成長等方面發(fā)揮著重要作用。分析聾校教育現(xiàn)狀可知，因?qū)W生的心理生理特征影響，該類院校內(nèi)的德育會(huì)存在一定阻礙，相比普通學(xué)校要更為困難，因此教師便需對常規(guī)的教學(xué)方式進(jìn)行改進(jìn)。對聾校學(xué)生而言，部分學(xué)生會(huì)感受到更大的家庭、社會(huì)壓力，容易使他們出現(xiàn)一定的心理問題。在美術(shù)教育內(nèi)滲透人文教育，便能通過美育培養(yǎng)學(xué)生對情感的抒發(fā)，促使其完成心靈和身體的綜合發(fā)展。

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，聾校學(xué)生在事物的美丑、真?zhèn)伪鎰e方面能力相對有限，且該類學(xué)生一般利用網(wǎng)絡(luò)、電視來獲取一定的信息，但因其辨識(shí)能力不足，部分學(xué)生便會(huì)接觸到不良信息，影響個(gè)人生活。這些問題均和美育不足有一定聯(lián)系，為改善這些問題，提高聾校學(xué)子的辨別能力，聾校便應(yīng)及時(shí)為學(xué)生開展美育，利用可感知、更為具象且美好的行為規(guī)范，用積極、正面的榜樣及形象對學(xué)生的頭腦進(jìn)行充實(shí)，使其心靈沐浴在健康、積極的審美氛圍中，利用美好生活環(huán)境、學(xué)習(xí)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)，將美的方面融入學(xué)生的課堂，讓藝術(shù)和美滲透進(jìn)他們的課余生活中，利用美術(shù)教育豐富他們的審美體驗(yàn)，幫助其在青少年時(shí)期樹立正確的人生觀。

二、以美術(shù)教育帶領(lǐng)學(xué)生認(rèn)識(shí)人文歷史

文字和圖畫都是一類重要的文化載體，而對文字而言，人類有經(jīng)文字記載的發(fā)展歷史僅僅千年;但圖畫，即美術(shù)作為重要表現(xiàn)形式之一，則可帶領(lǐng)我們追溯至數(shù)萬年前的人類歷史，感受當(dāng)時(shí)的藝術(shù)，分析具有時(shí)代特征的美術(shù)作品。美術(shù)不僅是單一的線條色塊表達(dá)，也是不同時(shí)代、社會(huì)的發(fā)展縮影，對藝術(shù)品的賞析，也是對其中所蘊(yùn)含的社會(huì)、時(shí)代氣息進(jìn)行感知體會(huì)，感悟?qū)?yīng)時(shí)代的人文歷史。此外，美術(shù)作品的內(nèi)容因創(chuàng)造者、表達(dá)者的不同而不同，因此美術(shù)作品不僅聯(lián)系著時(shí)代，更聯(lián)系著宗教信仰、不同民族各自的世界觀、道德及生活知識(shí)等內(nèi)容，堪稱是人類文化的“萬花筒”。因而在美術(shù)教學(xué)中，教師應(yīng)結(jié)合具體的教學(xué)內(nèi)容，有意聯(lián)系文化歷史，為學(xué)生在美術(shù)教育中滲透文化知識(shí)，既拓展學(xué)生的知識(shí)面，又為其對藝術(shù)的深入理解提供信息。

三、以美術(shù)教育引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)家國情懷

在人文學(xué)科中，美術(shù)堪稱是一大核心，其中匯聚了十分豐富的人文精神。在不同時(shí)期中，不同民族、不同信仰的人所創(chuàng)作的藝術(shù)作品內(nèi)，均蘊(yùn)含了相對獨(dú)特的理想愿望、道德情感以及智慧等內(nèi)容，對該類藝術(shù)作品進(jìn)行賞析，便是在藝術(shù)世界中遨游。為此，美術(shù)教師要重視藝術(shù)賞析教育，并在賞析教學(xué)中融合人文教育。例如在學(xué)習(xí)青銅器藝術(shù)作品時(shí)，教師便可為學(xué)生開展青銅器藝術(shù)鑒賞專題課，在課上利用PPT、視頻等方式，為學(xué)生展示商周時(shí)期時(shí)，具備了不同特色、蘊(yùn)含了不同文化及信仰的青銅器作品，介紹青銅器的主要作用、造型及紋路變化等，而這些變化又無不和當(dāng)時(shí)人們的信仰、社會(huì)變化所聯(lián)系。在對藝術(shù)所蘊(yùn)含的人文因素介紹中，商周時(shí)期的歷史文化也同步呈現(xiàn)，青銅器所蘊(yùn)含的深厚文化底蘊(yùn)、博大的文化魅力便能展示在學(xué)生面前，震撼、熏陶和感染著學(xué)生的心靈。而在對藝術(shù)及文化的同步理解中，我們便能體會(huì)古時(shí)人類的審美觀念，了解當(dāng)時(shí)人們的生存及社會(huì)狀態(tài)。此外，在歷史發(fā)展中留存下來了很多不同用途、不同特點(diǎn)的青銅器，但同時(shí)在戰(zhàn)爭時(shí)期，部分青銅器也因當(dāng)時(shí)政府的無能而無奈流失海外。當(dāng)教師為學(xué)生展示流失青銅器的信息，如流失數(shù)量、流失青銅器類型以及圖片等內(nèi)容時(shí)，學(xué)生便能明白保護(hù)我國文物的重要意義，理解“落后便會(huì)挨打”的這一重要道理，在接受藝術(shù)教育的同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的家國情懷以及積極向上的美好品質(zhì)。

四、結(jié)語

美術(shù)教育作為一類需要長期堅(jiān)持的累積式教育，它的教育方式更能呈現(xiàn)一種潤物細(xì)無聲的特征。在聾校學(xué)生教育中，為彌補(bǔ)學(xué)生因生理原因而出現(xiàn)的學(xué)習(xí)障礙，實(shí)現(xiàn)對學(xué)生的培養(yǎng)，教師要注重美術(shù)教育的重要作用。而小學(xué)、初中階段的學(xué)生正處于成長發(fā)育的重要時(shí)期，教師需要加強(qiáng)美術(shù)教育在聾校學(xué)生培養(yǎng)中的應(yīng)用，才能促進(jìn)他們?nèi)姘l(fā)展。

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