小學(xué)農(nóng)村語(yǔ)文教學(xué)中民俗文化滲透的實(shí)踐探索

馮衛(wèi)東

摘 要：民俗文化是我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中一定要重視民俗文化的滲透融合教育，讓優(yōu)秀文化繼續(xù)傳承下去，培養(yǎng)并熏陶學(xué)生對(duì)祖國(guó)優(yōu)秀文化熱愛(ài)情感，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文教學(xué);民俗文化;實(shí)踐探索

中華文明歷史悠久，隨著時(shí)代的發(fā)展，許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化得到了人們的傳承和發(fā)展，而民俗文化是傳統(tǒng)文化中的重要組成部分，對(duì)于新時(shí)代學(xué)生而言，傳承祖國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是他們的責(zé)任和義務(wù)。傳統(tǒng)文化的傳承要從孩子抓起，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，要做好對(duì)民俗文化的滲透和融合教育，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)傳統(tǒng)文化的情感，發(fā)展他們傳承祖國(guó)傳統(tǒng)文化的自覺(jué)意識(shí)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展和綜合素養(yǎng)的提升，拓展知識(shí)面，拓寬學(xué)生的視野。

一、提高小學(xué)語(yǔ)文教師對(duì)民俗文化教育意義的認(rèn)知

目前，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，出現(xiàn)了一種急功近利的思想，即無(wú)論是學(xué)生的學(xué)還是老師的教都圍繞著考試，認(rèn)為學(xué)生只要能考出好成績(jī)，考上好學(xué)校就成功了，導(dǎo)致在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的傳統(tǒng)文化教育就成了一種形式。作為一線語(yǔ)文老師要認(rèn)識(shí)到這種短視的后果，并在自己的課堂教學(xué)中嘗試，身體力行去滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育，更多地關(guān)注傳統(tǒng)文化內(nèi)容，讓祖國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化得到傳承和發(fā)展，規(guī)劃學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展目標(biāo)，培養(yǎng)學(xué)生良好的文化修養(yǎng)，從而促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

習(xí)近平總書記曾經(jīng)講過(guò)：“中國(guó)特色社會(huì)主義文化，源自中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，植根于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐?！毙W(xué)語(yǔ)文教材中涉及許多民俗文化內(nèi)容，教師在教學(xué)中要對(duì)學(xué)生加強(qiáng)這方面的教育，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)傳統(tǒng)文化的情感。目前在部編教材中，民俗文化主要包含節(jié)日風(fēng)俗、民俗建筑、少數(shù)民族的裝飾等方面，這些文化都是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是我國(guó)古代人民的智慧結(jié)晶的體現(xiàn)，代表了祖國(guó)傳統(tǒng)文化的多樣性特征，體現(xiàn)了我國(guó)人民的審美理念。民俗文化在社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程中，經(jīng)歷了發(fā)展、包容、融合、創(chuàng)新等一系列過(guò)程，到了今天，成為中華傳統(tǒng)文化寶庫(kù)中的重要財(cái)富。重視民俗文化教育對(duì)學(xué)生的全面發(fā)展意義重大。因此，小學(xué)語(yǔ)文教師一定要重視民俗文化的教育，在教學(xué)中要加強(qiáng)民俗文化修養(yǎng)，提高自身的認(rèn)知能力，將小學(xué)語(yǔ)文教育與民俗文化教育進(jìn)行滲透、融合教育，培養(yǎng)學(xué)生的國(guó)家情懷。

當(dāng)前，隨著社會(huì)的發(fā)展和時(shí)代的進(jìn)步，各種文化對(duì)民俗文化形成了巨大的沖擊，同時(shí)也帶來(lái)了挑戰(zhàn)和機(jī)遇，小學(xué)語(yǔ)文教師一定要重視民俗文化的教育，讓學(xué)生能夠從小感受到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，為傳承祖國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

二、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透民俗文化教育的策略

1.靈活掌握教學(xué)內(nèi)容

目前在教材編排上把民俗文化內(nèi)容放在了課文后面，教師在教學(xué)中容易將一部分內(nèi)容忽略掉。因此，小學(xué)語(yǔ)文教師在進(jìn)學(xué)時(shí)，要將教材內(nèi)容中涉及的民俗文化納入常規(guī)教學(xué)內(nèi)容，要將二者做好兼顧，進(jìn)行滲透融合教學(xué)，切忌割裂或忽視，將兩方面結(jié)合起來(lái)，實(shí)現(xiàn)靈活教學(xué)。同時(shí)，教師要對(duì)重點(diǎn)教學(xué)內(nèi)容和民俗文化的教育分清主次，尋找二者的結(jié)合點(diǎn)，對(duì)涉及的民俗文化教學(xué)內(nèi)容要做好篩選、組合、歸納，使其與課文教學(xué)內(nèi)容相統(tǒng)一，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際建構(gòu)教學(xué)框架，將民俗文化教育滲透進(jìn)語(yǔ)文課堂教學(xué)。

2.重視民俗文化知識(shí)的體驗(yàn)教學(xué)

我國(guó)歷史悠久，民俗文化非常豐富，每一個(gè)民俗文化背后都有很深厚的文化內(nèi)蘊(yùn)，每一個(gè)民俗節(jié)日都有獨(dú)特的由來(lái)。在語(yǔ)文教學(xué)中，如果涉及這個(gè)民俗節(jié)日時(shí)，教師可將民俗文化的教育與教學(xué)內(nèi)容相結(jié)合，通過(guò)這樣的教學(xué)方式能夠很好地促進(jìn)學(xué)生體驗(yàn)民俗文化。當(dāng)然在教學(xué)中還可以舉辦以民俗文化為主題的班會(huì)課、民俗文化賞析課，加深學(xué)生對(duì)民俗活動(dòng)的體驗(yàn)，從而促進(jìn)學(xué)生對(duì)民俗文化的了解，調(diào)動(dòng)其參與民俗活動(dòng)的興趣。

三、語(yǔ)文教學(xué)中要做好民俗文化的拓展教育

民俗文化的拓展教育主要放在課外進(jìn)行，教師要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行相關(guān)的拓展閱讀，開(kāi)闊學(xué)生的文化視野，在閱讀中了解相關(guān)的民俗文化知識(shí)，提升學(xué)生對(duì)祖國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感。這里的課外延伸閱讀，要求教師在課文教學(xué)的基礎(chǔ)之上，讓學(xué)生在課外閱讀中更加深入地了解民俗文化，以擴(kuò)大自己的知識(shí)面，提高文化積累。如當(dāng)教學(xué)了王維的《九月九日憶山東兄弟》之后，明確這首詩(shī)涉及的節(jié)日是重陽(yáng)節(jié)，這個(gè)節(jié)日在農(nóng)歷九月初九，非常重視重陽(yáng)節(jié)這天的登高風(fēng)俗，因此又稱它為“登高節(jié)”，主要民俗活動(dòng)有登山、賞菊花、插茱萸等。教師在教學(xué)的同時(shí)，讓學(xué)生掌握了詩(shī)歌內(nèi)容之后，自己在課外在查找、收集相關(guān)詩(shī)篇，加深對(duì)重陽(yáng)節(jié)文化的認(rèn)識(shí)，進(jìn)一步感受中華傳統(tǒng)文化的魅力所在，提高學(xué)生的文化素養(yǎng)。

總之，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，民俗文化教育是重要的一項(xiàng)內(nèi)容，在教學(xué)時(shí)要將這方面內(nèi)容做好兼顧，在語(yǔ)文課堂教學(xué)中滲透并融合民俗文化教育，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)傳統(tǒng)文化的情感，加深學(xué)生對(duì)祖國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)知，從而促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

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注：本文系甘肅省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃2019年度一般規(guī)劃課題“農(nóng)村語(yǔ)文教學(xué)中民俗文化滲透的研究”的研究成果，課題立項(xiàng)號(hào)：GS[2019]GHB0167。