人本主義教育思想在思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程教學(xué)中的應(yīng)用思考

黃楠

[摘? ? ? ? ? ?要]? 思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)簡稱基礎(chǔ)課，該課程能夠幫助學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀念和遠(yuǎn)大理想，通過深入了解社會(huì)主義道德和法制教育知識(shí)后，能夠幫助學(xué)生在之后的學(xué)習(xí)和職業(yè)生涯中解決存在的問題，在構(gòu)建積極的學(xué)習(xí)態(tài)度的基礎(chǔ)上賦予學(xué)生更多的責(zé)任和使命感?；诖耍谌鏈\析人本主義教育思想內(nèi)涵基礎(chǔ)上對(duì)思想道德修養(yǎng)和法律基礎(chǔ)課程的教學(xué)現(xiàn)狀進(jìn)行分析，通過將人本主義教育思想應(yīng)用到思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)教學(xué)過程中，能夠讓學(xué)生了解人本主義教育思想發(fā)揮的重要作用，在提升教師道德修養(yǎng)、給予學(xué)生更多的實(shí)踐機(jī)會(huì)等策略下在思政道德修養(yǎng)和法律基礎(chǔ)課程中更好地落實(shí)人本主義教育思想，從而為其他學(xué)科的教育教學(xué)帶來新的契機(jī)。

[關(guān)? ? 鍵? ?詞]? 人本主義教育思想;思想道德修養(yǎng)和法律基礎(chǔ);道德素養(yǎng)

[中圖分類號(hào)]? G642? ? ? ? ? ? ? ? ?[文獻(xiàn)標(biāo)志碼]? A? ? ? ? ? ? ? [文章編號(hào)]? 2096-0603（2021）03-0067-03

教育行業(yè)中應(yīng)用人本主義教育思想能夠發(fā)揮至關(guān)重要的作用，其滿足了新課程標(biāo)準(zhǔn)中對(duì)人才培養(yǎng)的要求，還為當(dāng)前的教育教學(xué)注入了新的理念和思想，幫助教師明確了之后教育教學(xué)的發(fā)展方向。特別是這一教育思想更易于學(xué)生接受，能夠增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性和學(xué)習(xí)積極性。當(dāng)人本主義教育思想融入思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程教學(xué)中迸發(fā)出了新的火花，使學(xué)生學(xué)習(xí)過程中樹立了正確的價(jià)值觀念，還讓學(xué)生在實(shí)踐和參與討論的過程中領(lǐng)悟到了一些道理，進(jìn)而全面提升了他們的思想道德修養(yǎng)。由此可見，文章通過將人本主義教育思想融入課程教學(xué)中，能夠充分發(fā)揮出學(xué)生的主觀能動(dòng)性，在營造了以學(xué)生為主體的課堂氛圍后，通過采用創(chuàng)新的教學(xué)方法后，幫助學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀念和提升良好的道德素養(yǎng)。

一、人本主義教育思想的主要內(nèi)涵

（一）促進(jìn)學(xué)生成為對(duì)社會(huì)有用的人

人本主義教育思想融入教育中的主要目的就是讓學(xué)生接受科學(xué)文化知識(shí)，讓學(xué)生在教育教學(xué)中提升自身的道德素養(yǎng)和專業(yè)能力。教學(xué)課堂中融入人本主義教育思想能夠促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，幫助學(xué)生成為德才兼?zhèn)涞娜瞬拧Ｓ纱丝梢?，人本主義教育思想的主要目的就是通過在教學(xué)中融入人本主義教育思想，能夠幫助學(xué)生成為對(duì)社會(huì)有用的人才。

（二）充分體現(xiàn)人本主義教育思想中的學(xué)生觀

教育教學(xué)過程中主要以學(xué)生為主體開展教育教學(xué)，其需要注意以下兩個(gè)方面的問題：（1）在教育教學(xué)過程中，教師需要對(duì)課堂的主體地位進(jìn)行轉(zhuǎn)變，通過結(jié)合新課程改革提出的相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)，在開展人本主義教育思想教育教學(xué)過程中，任課教師需要對(duì)傳統(tǒng)的主導(dǎo)地位進(jìn)行轉(zhuǎn)變，保障課堂中學(xué)生擁有更多的權(quán)利，使得學(xué)生成為課堂的主人，增強(qiáng)學(xué)生的自主能力和獨(dú)立思考的能力。（2）改變傳統(tǒng)以直接講述的教學(xué)方式。教師通過在課堂中發(fā)揮學(xué)生的主體地位，引進(jìn)以學(xué)生為本的教學(xué)方式，從而讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到自身的職責(zé)和地位，幫助學(xué)生在討論活動(dòng)中或者探究活動(dòng)中掌握更多知識(shí)儲(chǔ)備，而這一教學(xué)方式更符合當(dāng)前學(xué)生的心理特征和發(fā)展規(guī)律。

（三）充分體現(xiàn)人本主義教育思想的教育觀

人本主義教育思想的主要核心思想就是以人為本。因此，在教育教學(xué)過程中，教師在講授過程中需要考慮到學(xué)生的思想和認(rèn)知，并從學(xué)生的角度出發(fā)，全面做到以人為本。而以人為本最關(guān)鍵的就是能夠通過采取多元化的教學(xué)方式，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，能夠讓學(xué)生擁有更多獨(dú)立思考的機(jī)會(huì)，從而全面提升學(xué)生解答問題的能力，進(jìn)一步拓展學(xué)生的發(fā)散性思維。

二、思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課教學(xué)現(xiàn)狀

思想道德修養(yǎng)課程與法律基礎(chǔ)課程是大學(xué)生進(jìn)入校園之后首要學(xué)習(xí)的一門課程，該課程的學(xué)習(xí)不僅要對(duì)學(xué)習(xí)知識(shí)予以重視，還需要培養(yǎng)學(xué)生的道德素養(yǎng)，即保障大學(xué)生能夠擁有更加高尚的道德品質(zhì)和了解一些相關(guān)的法律常識(shí)，因此，在教學(xué)過程中教師需要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)直接以灌輸知識(shí)為主的教學(xué)模式。但是目前思政道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程教學(xué)的效果并不樂觀，其主要表現(xiàn)在以下方面。

（一）教學(xué)的內(nèi)容難以滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求

由于教學(xué)過程中教師主要采取的教學(xué)方式是按照課本的內(nèi)容等開展直接講授，其時(shí)間也受到了一定的限制，學(xué)生和教師之間的互動(dòng)越來越少，學(xué)生很難從一節(jié)課中掌握很多關(guān)于法律方面的知識(shí)和對(duì)道德修養(yǎng)方面的正確認(rèn)知和理解。因此，在對(duì)該課程講解時(shí)如果仍然采用這種方法進(jìn)行講授，其很可能出現(xiàn)與實(shí)際脫節(jié)、學(xué)生與教師之間的距離越來越遠(yuǎn)、學(xué)生難以進(jìn)行知識(shí)的拓展等情況，這對(duì)提升學(xué)生的思想道德修養(yǎng)并不利。

（二）屬于自己思考的時(shí)間越來越少

教學(xué)課堂中經(jīng)常出現(xiàn)學(xué)生處于被動(dòng)學(xué)習(xí)的狀態(tài)，并沒有在開展的活動(dòng)中自主地學(xué)習(xí)和思考關(guān)于思想道德相關(guān)的理論知識(shí)和法律基礎(chǔ)知識(shí)等。

（三）過于重視對(duì)理論學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)

在考核過程中教師僅僅對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的知識(shí)等進(jìn)行評(píng)價(jià)，但并沒有通過組織的實(shí)踐活動(dòng)，掌握關(guān)于思想道德規(guī)范和法律知識(shí)的內(nèi)涵，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)該課程的學(xué)習(xí)有錯(cuò)誤的認(rèn)知和偏差。特別是很多學(xué)生在學(xué)習(xí)一些理論時(shí)主要采用死記硬背的方法，并沒有將理論與實(shí)踐相互聯(lián)系，評(píng)價(jià)過程中也只是對(duì)理論的學(xué)習(xí)進(jìn)行評(píng)價(jià)，缺乏對(duì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和主動(dòng)性方面的評(píng)價(jià)。

三、人本主義教育思想在“基礎(chǔ)”課教學(xué)中的具體運(yùn)用

（一）課中觀點(diǎn)交流環(huán)節(jié)：準(zhǔn)確把握學(xué)生的動(dòng)態(tài)

現(xiàn)階段，大學(xué)生目前的思想和價(jià)值觀極易受到以下幾個(gè)方面的影響：（1）新觀念的引入，價(jià)值觀出現(xiàn)了較大的偏差，并且價(jià)值觀也得變得更加多元化。而關(guān)于傳統(tǒng)教學(xué)和現(xiàn)代教學(xué)的不同點(diǎn)，大學(xué)生深受新時(shí)代觀念的影響越來越大。同時(shí)大學(xué)生不僅受到傳統(tǒng)觀念的熏陶，也接受新鮮事物，豐富的信息提高了大學(xué)生學(xué)習(xí)的注意力，大學(xué)生面對(duì)多種價(jià)值觀容易出現(xiàn)思想迷亂的現(xiàn)象。（2）學(xué)生的價(jià)值觀念變得更加自我。根據(jù)相關(guān)的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，目前，有40%以上的學(xué)生認(rèn)為自己之所以要好好學(xué)習(xí)，主要都是迫于家長和自身的擔(dān)當(dāng)，54%以上的學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)主要是能夠讓自己有一個(gè)好的前程，更愿意凸顯自己和超越自己。并且根據(jù)“考研熱”的不斷發(fā)展，這些大學(xué)生將其作為追求美好生活的重要因素，這些都充分體現(xiàn)出了當(dāng)前大學(xué)生的價(jià)值取向越來越趨于個(gè)體化。而這種個(gè)人本位的想法并不是對(duì)大學(xué)生的批判，而是更能襯托出當(dāng)前大學(xué)生自身素養(yǎng)的進(jìn)一步提升，并且有自己的認(rèn)知和水平，大學(xué)生更愿意對(duì)一些社會(huì)問題表達(dá)出自己的想法。這種思想也主要是站在自己的角度去思考問題。（3）重視個(gè)人層面的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，缺少對(duì)國家和社會(huì)層面價(jià)值觀的認(rèn)同。

由此可見，當(dāng)前大學(xué)生的價(jià)值觀表現(xiàn)出了多元化、個(gè)人本位化、易感性等特征，這就需要教師在講解關(guān)于核心價(jià)值觀時(shí)從多個(gè)角度出發(fā)，進(jìn)行有效的講解。首先，幫助學(xué)生講清楚關(guān)于宗教、政治和人性、價(jià)值觀等方面的理論知識(shí)，讓學(xué)生在觀察和討論的過程中能夠樹立正確的價(jià)值觀念。例如：在這次突發(fā)的衛(wèi)生事件面前，很多護(hù)士人員和警察等進(jìn)入重災(zāi)區(qū)，這不僅僅是自身職責(zé)的驅(qū)動(dòng)，更是人性的表現(xiàn)，即“一方有難，八方支援”。通過對(duì)相關(guān)資料進(jìn)行收集，以幫助學(xué)生了解到只有在團(tuán)結(jié)、努力下才能幫助重災(zāi)區(qū)渡過難關(guān)，從而提升民族自信心。其次，通過聯(lián)系社會(huì)實(shí)際，對(duì)不同國家的核心價(jià)值觀的輸入等進(jìn)行分析，讓學(xué)生了解價(jià)值觀對(duì)社會(huì)的發(fā)展和強(qiáng)大等發(fā)揮的推動(dòng)作用。最后，開展相互之間的討論，讓學(xué)生主動(dòng)回答什么是價(jià)值、價(jià)值觀等，幫助學(xué)生真正意義上了解自身的職責(zé)，如何在多元思想，堅(jiān)守本國的核心價(jià)值觀等方面做出正確的判斷，從而為培育社會(huì)主義國家的新型人才提供重要指導(dǎo)。

（二）課堂中實(shí)踐方法的運(yùn)用

思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程的學(xué)習(xí)過程中，教師通過將人本主義教育思想融入創(chuàng)新的教學(xué)方法中，通過結(jié)合教育學(xué)和教育心理學(xué)等方面的知識(shí)，能夠幫助學(xué)生根據(jù)實(shí)際的情況或者根據(jù)課程的實(shí)際教學(xué)內(nèi)容轉(zhuǎn)變教學(xué)方法。因此，教學(xué)方法在選擇的過程中，盡量體現(xiàn)出人本主義教學(xué)思想的內(nèi)涵，將現(xiàn)在直接講授的方式與其他的教學(xué)方法相互融合的過程中進(jìn)行直接講授，能夠得到事半功倍的效果。針對(duì)不同的教學(xué)內(nèi)容制定出不同的教學(xué)方法，例如：法律技術(shù)條款的講解時(shí)，教師需要運(yùn)用討論法和實(shí)踐方法等開展思想道德的培養(yǎng)。而對(duì)不同類型的教學(xué)方法而言，其都需要重視教學(xué)方法的靈活性和實(shí)用性，在講授這些教學(xué)方法的過程中，通過對(duì)思想道德修養(yǎng)和法律基礎(chǔ)知識(shí)進(jìn)行深挖后，以全面提升教學(xué)效果，從而讓學(xué)生接受更好的教育。又如：在喜迎國慶的日子里，教師以這個(gè)為主題，提升學(xué)生的愛國主義思想，通過將學(xué)生分為小組后，讓各小組通過采取街道走訪、問卷調(diào)查等方式，對(duì)這些年生活的變化、經(jīng)濟(jì)的變化等方面進(jìn)行調(diào)查，在對(duì)這些資料內(nèi)容進(jìn)行整理后，由學(xué)生進(jìn)行自主展示，從而增強(qiáng)學(xué)生的愛國情懷，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)該課程的積極性，這一參與過程還能夠有效提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)，使理論與實(shí)踐融合得更加緊密，提升學(xué)生的素養(yǎng)。

（三）教學(xué)評(píng)價(jià)的合理利用

傳統(tǒng)思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)教學(xué)過程中教師主要對(duì)學(xué)生知識(shí)把握的程度進(jìn)行評(píng)價(jià)，導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生錯(cuò)誤的偏差，在學(xué)習(xí)中僅僅學(xué)習(xí)相關(guān)的法律知識(shí)和道德素養(yǎng)方面的知識(shí)，但是對(duì)知識(shí)的深挖和了解相關(guān)的內(nèi)涵等都沒有進(jìn)行全面的評(píng)價(jià)，使學(xué)生的道德素養(yǎng)并沒有得到更好的提升。因此，在教學(xué)評(píng)價(jià)中全面應(yīng)用的人本主義教育思想，能夠?qū)W(xué)生的知識(shí)掌握程度、道德素養(yǎng)的提升等方面進(jìn)行全面的評(píng)價(jià)，這種評(píng)價(jià)方式主要是根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展水平進(jìn)行的評(píng)價(jià)，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的態(tài)度、學(xué)習(xí)的情感、學(xué)習(xí)的行為等方面進(jìn)行的評(píng)價(jià)，這一評(píng)價(jià)方式能夠全面促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。

四、人本主義教育理念融入“基礎(chǔ)”課程的重要舉措

（一）凸顯人本主義教育師生觀，使師生之間的聯(lián)系更加緊密

1.以生為本，嚴(yán)格要求

人本主義教育思想引導(dǎo)教師在之后的教學(xué)中不僅要懂得愛護(hù)自己的學(xué)生，成為學(xué)生的好朋友，還需要在教學(xué)上給予學(xué)生人性化的教導(dǎo)，切勿出現(xiàn)直接講授的形式，本著對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)任的態(tài)度，嚴(yán)格要求學(xué)生，而這種嚴(yán)格也需要準(zhǔn)確把握合理的尺度。例如，當(dāng)學(xué)生在討論相關(guān)的問題時(shí)，教師不應(yīng)該直接告訴事情的對(duì)錯(cuò)，而是在充分尊重他們的意見基礎(chǔ)上給予一定的引導(dǎo)。在教學(xué)思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)知識(shí)課程時(shí)，教師需要結(jié)合生活，虛心讓學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)，從而增強(qiáng)學(xué)生的自信心和學(xué)習(xí)的積極性，在得到表揚(yáng)和肯定之后才能幫助學(xué)生更好地學(xué)習(xí)相關(guān)知識(shí)。

2.回歸學(xué)生的話語權(quán)

人本主義教育思想更多的是尊重學(xué)生的想法和選擇，在學(xué)習(xí)上了解學(xué)生的動(dòng)態(tài)、在職業(yè)選擇時(shí)注重學(xué)生的心理健康、在生活上給予最大的幫助等，從而讓學(xué)生感受到關(guān)愛的情況下能夠更好地學(xué)習(xí)某一門課程，全面提升自身的知識(shí)儲(chǔ)備能力。首先，回歸學(xué)生的話語權(quán)，在學(xué)習(xí)法律基礎(chǔ)知識(shí)時(shí)通過賦予學(xué)生自身的言語權(quán)利，進(jìn)而在課堂中構(gòu)建民主互動(dòng)的關(guān)系。當(dāng)出現(xiàn)學(xué)業(yè)上的問題時(shí)，教師可以充當(dāng)“聽眾”的身份，學(xué)生對(duì)問題進(jìn)行自由的表達(dá)。其次，教師不僅需要給予學(xué)生更多的言語權(quán)，還需要具備提問的權(quán)利，在讓他們表達(dá)出自己的想法之后，能夠通過提問解答謎團(tuán)，只有這樣才能實(shí)現(xiàn)師生平等的對(duì)話。在這一過程中，教師需要具備人本主義教育師生觀的理念，通過相互的幫助、相互的尊重等能夠得到心靈上的互通，實(shí)現(xiàn)師生之間的共同進(jìn)步和共同發(fā)展。最后，教師應(yīng)該站在人文主義情懷下，運(yùn)用寬容的心理包容每一個(gè)學(xué)生，在發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點(diǎn)或者缺點(diǎn)后能夠正確認(rèn)識(shí)到自身的錯(cuò)誤，從而全面提升自身的道德修養(yǎng)。

（二）創(chuàng)設(shè)民主、輕松自在的學(xué)習(xí)環(huán)境

人本主義教育思想中明確指出：在教學(xué)中必須尊重學(xué)生，教學(xué)過程應(yīng)該是互動(dòng)、發(fā)展的。教師在與學(xué)生開展互動(dòng)和合作的過程中，教師應(yīng)該給予學(xué)生更多的鼓勵(lì)，并以欣賞的態(tài)度去對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，共同與學(xué)生解決問題、思考問題，體會(huì)到成功帶來的快感，這樣才能充分體現(xiàn)出教育的民主性和平等性。而學(xué)生在和諧、寬松的學(xué)習(xí)氛圍中開展學(xué)習(xí)，能夠進(jìn)一步抒發(fā)自己的想法，在發(fā)散學(xué)生思維的同時(shí)能夠挖掘自身的潛力和能力，進(jìn)而不斷超越自己。因此，在思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)知識(shí)講授過程中，教師還需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)民主的環(huán)境，在課堂中全面滲透人本主義教育思想。例如：為了能夠全面增強(qiáng)學(xué)生的法律意識(shí)，教師通過利用互聯(lián)網(wǎng)播放關(guān)于法律的知識(shí)，通過播放法制類的節(jié)目，即高校學(xué)生在銀行卡取款時(shí)，對(duì)取款機(jī)中有一張忘記取走的信用卡，這位學(xué)生在思考了一會(huì)后，就將卡中的錢取走了，這位同學(xué)當(dāng)時(shí)心里還是非常緊張的，但是他認(rèn)為是撿的，就認(rèn)為這是不犯法的，而當(dāng)他被警察逮捕時(shí)才意識(shí)到自己已經(jīng)犯法。當(dāng)視頻播放完成后，教師對(duì)視頻中的內(nèi)容讓學(xué)生進(jìn)行相互之間的討論。

師：“你們認(rèn)為這位學(xué)生的做法正確嗎？”

生：“不正確，違背道德，不應(yīng)該拿了別人東西不還給別人，還隨便挪走別人的錢，更是一種犯法的行為?！?/p>

師：“遇到這種情況，我們應(yīng)該怎么做呢？”當(dāng)學(xué)生進(jìn)行案例的分析后能夠?qū)Ψ芍R(shí)有一定的了解，充分意識(shí)到法律的權(quán)威性和違背道德之后所需要付出的代價(jià)，從而引起學(xué)生與學(xué)生之間的共鳴，在鼓勵(lì)學(xué)生表達(dá)自己的見解時(shí)能夠?qū)λ鶎W(xué)知識(shí)進(jìn)行徹底的領(lǐng)悟。

（三）給學(xué)生創(chuàng)造更多實(shí)踐機(jī)會(huì)

教師應(yīng)該重視學(xué)生所發(fā)揮的主體地位，在全面提升學(xué)生的主動(dòng)性時(shí)，為學(xué)生提供更多實(shí)踐的活動(dòng)或者機(jī)會(huì)，從而使單一的課堂能夠轉(zhuǎn)變?yōu)槎嘞蚪虒W(xué)，摒棄傳統(tǒng)直接灌輸?shù)姆绞?，通過探討能夠了解更多的法律常識(shí)和道德知識(shí)。例如：教師通過“讀、議、說、練”的方式，讓學(xué)生在活動(dòng)中表達(dá)自己的想法，成為課堂的主宰。其中“讀”主要是指教師借助多媒體或者其他的媒介將本節(jié)課所學(xué)的知識(shí)直接展示給學(xué)生，讓學(xué)生擁有更大閱讀的動(dòng)力時(shí)，對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行深挖，從而提出具體可行的問題后，開展課堂的討論?！白h”主要教師通過對(duì)學(xué)生進(jìn)行分組，讓他們?cè)趯捤傻臅r(shí)間內(nèi)對(duì)問題進(jìn)行討論，通過合理的指點(diǎn)等幫助學(xué)生解決存在的問題?！罢f”主要是通過開展“交流會(huì)、座談會(huì)”等，在讓學(xué)生大膽地表達(dá)出自己的想法后，能夠?qū)χR(shí)點(diǎn)進(jìn)行充分的理解，這樣才能在之后解決問題時(shí)通過聯(lián)系所學(xué)知識(shí)對(duì)問題進(jìn)行有效的解決。

由此可見，思想道德修養(yǎng)和法律基礎(chǔ)知識(shí)的講授過程中教師需要不斷提升自身的能力，在充分了解到人本主義教育思想發(fā)揮的重要性基礎(chǔ)上，能夠?qū)λ枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)教學(xué)中存在的問題提出更好的應(yīng)用對(duì)策。文章通過在課堂中和課堂后全面應(yīng)用人本主義教育思想，提出具體可行的應(yīng)用對(duì)策后，幫助教師在之后的講解時(shí)摒棄傳統(tǒng)的教學(xué)方法和教學(xué)內(nèi)容，這樣才能在根本上做到以學(xué)生為主、尊重學(xué)生、理解學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，切實(shí)幫助學(xué)生在課堂中掌握更多法律知識(shí)和道德知識(shí)，從而增強(qiáng)自身的法律意識(shí)和提升道德修養(yǎng)，使之成為合格的接班人。

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編輯 陳鮮艷