《孤獨(dú)鴿》中的女性空間書寫

陸敬怡

內(nèi)容摘要：拉里·麥克默特里寫作的小說《孤獨(dú)鴿》刻畫男性拓荒者野性的生活狀態(tài)的同時(shí)也以細(xì)膩的筆觸塑造了一批出彩的女性形象。小說中的女性在受到壓迫時(shí)奮力完成了對(duì)生存空間的突圍。本文將梳理小說中對(duì)女性身體空間、家庭空間以及社會(huì)空間的刻畫，并探究《孤獨(dú)鴿》女性空間書寫的成因。

關(guān)鍵詞：拉里·麥克默特里 《孤獨(dú)鴿》 女性空間

拉里·麥克默特里是美國(guó)西南地區(qū)的一位重要代表作家，其創(chuàng)作的《孤獨(dú)鴿》是一部代表美國(guó)西部的偉大作品。這部作品在1986年同時(shí)獲得了普利策獎(jiǎng)和美國(guó)西部作家協(xié)會(huì)頒發(fā)的“馬刺”獎(jiǎng)。小說描寫了在19世紀(jì)70年代，兩位退休巡警卡爾與奧古斯都帶領(lǐng)牛仔們長(zhǎng)途跋涉，從得克薩斯州前往北部蒙大拿州拓荒邊疆的艱難旅程?！豆陋?dú)鴿》展現(xiàn)了拓荒者的生活狀態(tài)，反映了拓荒群體與原住民的生存矛盾，以及他們對(duì)文明生活的渴望。小說中的女性空間書寫也帶有明顯的西部色彩，因此本文將梳理小說中對(duì)女性身體空間、家庭空間以及社會(huì)空間的刻畫，并探究《孤獨(dú)鴿》女性空間書寫的成因。

一.女性空間概念的產(chǎn)生與發(fā)展

1974年列斐伏爾《空間的生產(chǎn)》這一專著的發(fā)表拉開了學(xué)術(shù)界空間轉(zhuǎn)向的序幕。而后在邁克·克朗、菲利普·韋格納等理論家的不斷探索下，空間理論愈發(fā)盛行。其中一些理論家開始將空間理論與女性主義和性別批評(píng)聯(lián)系起來，女性空間批評(píng)由此產(chǎn)生。早期的女性空間批評(píng)與都市文化批評(píng)息息相關(guān)，主要探討城市空間設(shè)計(jì)中的父權(quán)制觀念以及菲勒斯中心主義對(duì)女性的排斥問題。而后，女性空間批評(píng)開始涉及文學(xué)與社會(huì)學(xué)研究，建立起女性主義地理學(xué)批評(píng)對(duì)文學(xué)研究進(jìn)行新的探索。

女性空間批評(píng)主要關(guān)注女性身體空間、家庭空間與社會(huì)空間這三個(gè)從微觀到宏觀的女性生存活動(dòng)空間。將“身體”定義為一處“地方”是女性主義地理學(xué)批評(píng)基礎(chǔ)的理論建構(gòu)。女性的身體是一個(gè)由社會(huì)文化建構(gòu)的空間和場(chǎng)域，她與社會(huì)中的政治、經(jīng)濟(jì)等發(fā)生直接聯(lián)系，同時(shí)，社會(huì)中的各種權(quán)力關(guān)系也直接作用于女性的身體。梅洛·旁蒂首次提出了身體空間的概念，其認(rèn)為身體是空間得以產(chǎn)生的條件，它不僅僅是單純的物理實(shí)體的存在，更是我們感知世界與空間的先決條件。而后在琳達(dá)·麥道威爾與?？碌热说陌l(fā)展下，女性身體空間的研究越發(fā)引人注目。

對(duì)女性家庭空間與社會(huì)空間的研究主要著眼于父權(quán)制對(duì)女性生存活動(dòng)空間的壓迫，以及女性對(duì)于自身活動(dòng)空間的突圍。無論是東方還是西方，以家庭為代表的私人空間都帶有明顯的女性色彩。女性空間批評(píng)理論認(rèn)為：“將女性約束在家庭范圍內(nèi)既是一種特定的空間控制，同時(shí)通過這一點(diǎn)，也是對(duì)身份的社會(huì)控制?！雹僭诟笝?quán)制壓制下，女性所代表的私人空間與男性代表的社會(huì)空間都被清晰地分隔開來，這將女性置于不平等的社會(huì)關(guān)系中。而女性經(jīng)過突圍進(jìn)入社會(huì)空間，不僅是在追尋性別平等，也是在找尋對(duì)女性自我的認(rèn)同。而拉里·麥克默特里的《孤獨(dú)鴿》正是通過對(duì)女性身體空間、家庭空間以及社會(huì)空間的刻畫，向讀者展示了美國(guó)西部女性的生存圖景。

二.《孤獨(dú)鴿》中的女性空間書寫

《孤獨(dú)鴿》中對(duì)女性空間的刻畫，主要是圍繞著洛雷納、埃爾米拉和克拉拉三位女性角色展開。這三位女性角色都位于社會(huì)的底層，但不改對(duì)生活的熱情。拉里·麥克默特里以這三位女性角色為例，展現(xiàn)了美國(guó)西部以男性為主導(dǎo)的社會(huì)空間對(duì)女性空間的壓迫，以及女性對(duì)生存空間的突圍。

（一）社會(huì)空間對(duì)女性空間的壓迫

在《孤獨(dú)鴿》中，男性對(duì)女性身體空間的壓迫是十分明顯的。男性掌握著支配女性身體的權(quán)力，而女性無法擁有性的自由。小說中的洛雷納雖為妓女，但她賣身并不是出于自我的意愿，而是因?yàn)槟行詫?duì)其身體空間處置權(quán)的掠奪。洛雷納本想擁有安定的家庭，但她遇到的第一個(gè)男人莫斯比沉迷賭博，將洛雷納的身體作為償還賭債的籌碼，讓洛雷納失去了對(duì)自己身體的處置權(quán)。在被迫的性交易中，她遇到了自己的第二個(gè)男人廷克斯利，本以為得救的洛雷納以為自己終于可以不再做妓女了，可事與愿違，廷克斯利只把洛雷納的身體當(dāng)作賺錢的工具。甚至在洛雷納不愿進(jìn)行性交易時(shí)，對(duì)她拳打腳踢。由此可見，在小說中男性控制著女性的身體，把女性的身體當(dāng)作發(fā)泄性欲的出口并將女性的身體物化。

除此之外，女性的身體在小說中還受到男性審美的制約，而且男性對(duì)女性身體的描述總會(huì)帶有性觀賞的意味，而且他們覺得身材苗條，體量嬌小這種帶有刻板女性氣質(zhì)的身體才是美的。小說中男性對(duì)于他們認(rèn)為美的身體大肆稱贊想要占為己有，這其實(shí)也是一種對(duì)于女性身體空間的掠奪。

（二）女性對(duì)生存空間的突圍

麥克默特里在《孤獨(dú)鴿》中對(duì)女性空間的書寫并不拘泥于身體空間這一層面，其更多的是以男性作家的視角，展現(xiàn)女性對(duì)家庭空間的突圍以及對(duì)社會(huì)空間的爭(zhēng)奪。

在《孤獨(dú)鴿》中，三位女性角色一開始仍被束縛在家庭空間之中。住宅不僅是一個(gè)物理空間，更是一個(gè)暗含權(quán)力沖突的社會(huì)空間。而《孤獨(dú)鴿》塑造的女性人物在家庭空間的權(quán)力交鋒中，都掌握了主導(dǎo)權(quán)。如埃爾米拉在家庭空間的主導(dǎo)權(quán)就是碾壓式的。這種主導(dǎo)權(quán)一方面表現(xiàn)為物理空間上的壓制。埃爾米拉喜歡人坐在閣樓上，讓兩腳宕到下面的房間里，家里的餐桌幾乎就擺在閣樓下面，“吃飯的時(shí)候她的兩條腿簡(jiǎn)直就虛懸在丈夫的腦袋之上?！雹谶@種空間的描寫隱喻著埃爾米拉在家庭中對(duì)于丈夫男性權(quán)威的一種壓制。另一方面，埃爾米拉在家庭空間中的主導(dǎo)地位還表現(xiàn)在心理層面上。對(duì)于丈夫所提議的一切，埃爾米拉都暴躁地反對(duì)，小說里這樣描述夫妻二人的情感關(guān)系，“她睡得離他一英尺遠(yuǎn)，而且使他感到他離她幾英里之遙。凡此種種都使他感到可怕，因?yàn)樗饾u變得愛她甚于其他一切了?！雹郯柮桌恼煞蛑烊R作為治安官，他把所有普通常見的行為當(dāng)作必須遵守的規(guī)矩，他知道妻子的行為是不符合當(dāng)時(shí)的社會(huì)常理的，但他無法使自己拿出勇氣來對(duì)妻子異乎常規(guī)的行為說一句話。由此可見，埃爾米拉在這場(chǎng)感情中居于主導(dǎo)地位。而作者在刻畫克拉拉的家庭時(shí)則從生理上的壓制表現(xiàn)出女性在家庭空間中的主導(dǎo)?？死齻€(gè)兒子夭亡，丈夫受了重傷臥病在床，不久于人世，在這種情況下，身為女性的卡拉拉憑借健康的身體成為家庭空間的主導(dǎo)者。

《孤獨(dú)鴿》在家庭空間中顛倒了傳統(tǒng)兩性關(guān)系，以女強(qiáng)男弱的形式，讓男性化身沉默的依賴者，女性在家庭空間中把握了主導(dǎo)權(quán)，在一定程度上完成女性對(duì)生存空間的突圍。

三.《孤獨(dú)鴿》女性空間書寫特點(diǎn)及成因

《孤獨(dú)鴿》中書寫的女性空間具有了移動(dòng)性。在傳統(tǒng)的西部小說范式里，都是男人放棄了家庭走向荒野，去追求自由，而女性則被約束在有限的空間之內(nèi)?！豆陋?dú)鴿》的空間書寫恰恰相反，三位女性角色在中期就擺脫了有限的空間束縛，完成了空間的移動(dòng)。洛雷納依從心中對(duì)舊金山的向往，走出了孤鴿鎮(zhèn)，克拉拉代替丈夫進(jìn)行販馬的生意走入社會(huì)，埃爾米拉為了追尋漂泊而從家庭中出走，她們都走向了廣闊的社會(huì)空間。《孤獨(dú)鴿》通過對(duì)女性角色空間移動(dòng)的書寫，擴(kuò)展了女性空間書寫的廣度，也展現(xiàn)出女性對(duì)自身權(quán)力的追尋。

《孤獨(dú)鴿》中出現(xiàn)這種女性空間書寫的原因主要可以歸結(jié)于兩個(gè)方面。一是作者對(duì)女性追尋自我身份的肯定?！豆陋?dú)鴿》中女性空間的移動(dòng)在一定程度上也體現(xiàn)了女性對(duì)自我身份認(rèn)同的一種追尋。小說中女性對(duì)男性社會(huì)賦予她們的身份感到厭倦。洛雷納在試圖放棄妓女這一身份時(shí)發(fā)現(xiàn)“不論她有何打算，或力圖如何生活，總是有人瞧著她，拿出錢來?！雹?，而埃爾米拉不愿拘于家庭，因此希望拋棄母親的身份，讓她可以重新只屬于她自己……妓女、妻子這些身份都是由男性定義的，是一種作為男性附屬的，強(qiáng)調(diào)女性性別為他人服務(wù)的身份定位，而女性屬于自我的身份卻很少出現(xiàn)在大眾視野。但《孤獨(dú)鴿》通過對(duì)女性空間移動(dòng)性的書寫，想展現(xiàn)的正是脫離家庭空間的束縛，拋卻性別從屬地位，進(jìn)入社會(huì)后的一種自我身份認(rèn)同。

另一方面，麥克默特里通過對(duì)女性空間的書寫，打破了傳統(tǒng)二元對(duì)立的性別角色觀念。在現(xiàn)代社會(huì)中，男性和女性自出生確定性別那一刻起便受到權(quán)力體制的影響與要求，在不自覺地去履行自己的性別角色，最終造成性別差異的刻板印象。而《孤獨(dú)鴿》通過刻畫在家庭空間中權(quán)力關(guān)系的女強(qiáng)男弱，表現(xiàn)出作者希望打破局限在生物學(xué)意義上的性別定義。生理上的性別并不應(yīng)是劃分性別的唯一衡量標(biāo)準(zhǔn)，小說中家庭空間中男女氣質(zhì)的顛倒表現(xiàn)出作者嘗試以精神的存在主義的形式對(duì)性別進(jìn)行重新定義。

拉里·麥克默特里在《孤獨(dú)鴿》中，通過女性身體空間以及家庭空間的書寫，彌補(bǔ)了以往西部小說中女性在西部空間中的缺失。更為難得的是，作者通過對(duì)女性空間突圍的書寫，對(duì)女性追求自我身份認(rèn)同表達(dá)了關(guān)注與認(rèn)可，展現(xiàn)了19世紀(jì)70年代美國(guó)西部女性較為真實(shí)的生存景觀。女性空間問題不應(yīng)僅僅拘泥于文學(xué)研究中，更應(yīng)在現(xiàn)實(shí)生活中獲得關(guān)注。唯有對(duì)其給予足夠的關(guān)注，構(gòu)建性別平衡才會(huì)成為可能。

注 釋

①[英]多琳·馬西：《空間、地方與性別》，毛彩鳳、袁久紅、丁乙譯，首都師范大學(xué)出版社，2018年版，第232頁。

②③④[美]拉里·麥克默特里：《孤獨(dú)鴿》，吳巖、主萬譯，上海譯文出版社，1998年版，第252頁，第257頁，第215頁，第309頁。

參考文獻(xiàn)

[1][美]拉里·麥克默特里.孤獨(dú)鴿[M].吳巖、主萬譯，上海：上海譯文出版社，1998.

[2][英]多琳·馬西.空間、地方與性別[M].毛彩鳳、袁久紅、丁乙譯，背景：首都師范大學(xué)出版社，2018年.

[3]南方，李麗輝.拉里·麥克默特里和《孤獨(dú)鴿》四部曲[J].作家，2008（04）.

[4]南方.從《孤獨(dú)鴿》看美國(guó)西部小說的后現(xiàn)代轉(zhuǎn)向[J].當(dāng)代外國(guó)文學(xué)，2006（02）.

（作者單位：天津師范大學(xué)文學(xué)院）