文言文在中學(xué)教學(xué)的現(xiàn)狀并不令人樂觀,為了應(yīng)對考試,不少教師未能做到深鉆教材,研究教法,基本上是程式化的一套,著力詞句串講、內(nèi)容分析、中心歸納,而后由學(xué)生默背。教學(xué)過程中學(xué)生處于被動接受狀態(tài),未能充分發(fā)揮學(xué)生主體作用,以致缺乏學(xué)習(xí)文言文的興趣,自學(xué)文言文的能力難以提高。在教學(xué)實(shí)踐中,我認(rèn)為下述幾個(gè)環(huán)節(jié)不能忽視。
一、重視預(yù)習(xí),探究疑難
蘇霍姆林斯基認(rèn)為:“教師是思考力的培育者,不是知識的注入者。”學(xué)習(xí)文言文要充分讓學(xué)生動手動腦,而不是把預(yù)習(xí)當(dāng)作走過場,更不能為節(jié)省課堂時(shí)間,教師一人包辦代替。學(xué)生是學(xué)習(xí)主體,教師的角色只是引導(dǎo)者和輔助者。在預(yù)習(xí)階段,教師要做好這幾件事:
一是引導(dǎo)學(xué)生查閱資料。如看課下注釋,查閱工具書,了解作者情況及其寫作時(shí)代背景,教師可根據(jù)實(shí)際需要做適當(dāng)?shù)难a(bǔ)充。這樣能擴(kuò)充學(xué)生的見聞,也有助于學(xué)生了解作者寫作本文時(shí)的感情基調(diào)和思想傾向,以達(dá)到對寫作主題的把握。
二是傳授學(xué)生翻譯方法。告訴學(xué)生翻譯文言語句時(shí)要做到八個(gè)字:留、刪、補(bǔ)、換、調(diào)、變。留,即古今意義相同的詞,以及古代的人名、地名、物名、官名、國號、年號、度量衡單位等,翻譯時(shí)可保留不變;刪,刪除不必譯出的文言虛詞,如“公將鼓之”的“之”是語氣助詞,放在句末,湊足音節(jié);補(bǔ),將有些單音詞補(bǔ)為雙音詞,省略句中補(bǔ)出省略的內(nèi)容,常見的省略有主語、謂語、賓語、介詞、數(shù)量詞和定語等,如“便舍船,從口入”是省略了主語“漁人”,“屠乃奔倚其下”是動詞后省略了介詞“于”;換,是用現(xiàn)代詞匯替換古代詞匯,如把“吾”、“汝”換成“我”“你”;調(diào),是把倒裝句調(diào)整為正裝句,古漢語中有主謂倒裝、賓語前置、介賓后置、定語后置等形式,翻譯時(shí)一般要調(diào)整語序,以便符合現(xiàn)代漢語表達(dá)習(xí)慣;變,就是變通,有些語句不便字字對譯,可在忠實(shí)于原文的基礎(chǔ)上靈活意譯,如“波瀾不驚”,可活譯為“湖面風(fēng)平浪靜”。授人以漁,讓學(xué)生掌握方法就能自己翻譯。實(shí)在不懂的就標(biāo)記疑點(diǎn),以便小組討論。預(yù)習(xí)時(shí)要告訴學(xué)生不要偷懶,依賴課外翻譯書,要聯(lián)系舊知,根據(jù)語境推求詞義、疏通句子。
二、加強(qiáng)誦讀,培養(yǎng)語感
葉圣陶先生說:“文字語言的訓(xùn)練,我認(rèn)為最要緊的是訓(xùn)練語感?!睂W(xué)習(xí)現(xiàn)代文離不開語感的培養(yǎng),學(xué)習(xí)文言文更是如此,多讀精背是訓(xùn)練文言語感行之有效的方法。但誦讀不是盲目行為,在這過程中教師要有意識地指導(dǎo)學(xué)生誦讀方法。
一是讀準(zhǔn)字音。文言文中有異讀音現(xiàn)象,如破音異讀、假借異讀、古音異讀。破音異讀是指用改變字的通常讀音來表示不同詞性和意義的一種辦法,如“乃丹書帛曰‘陳勝王”中的“王”的原音是“wáng”,這里是動詞“稱王”的意思,破音讀“wàng”;通假異讀,是指通假字要按本字的讀音去讀,如“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎”中的“說”通“悅”,讀音應(yīng)為“yuè”;古音異讀指古代的一些專有名詞,如人名、地名、官名、族名、器物名、姓氏等,因其專有,就有了固定性,從而保留發(fā)古音,如“可汗”讀“kèhán”,“燕山”的“燕”讀“yān”,“吳廣者,陽夏人也”中的“夏”讀“jiǎ”。
二是正確停頓。語句停頓要根據(jù)表意功能考慮以下情況,如:①主謂之間的停頓。如“操神之神/聞之”;②動賓之間的停頓。如“銜/遠(yuǎn)山,吞/長江”;③介賓短語之前的停頓。如“受任/于敗軍之際”;④轉(zhuǎn)折連詞之前的停頓。如“宋無罪/而攻之”;⑤句首虛詞之后的停頓,如“然則/何時(shí)而樂也”;⑥有省略的地方要停頓。如“再/而衰,三/而竭”;⑦并列短語間的停頓。如“有良田/美池/桑竹之屬”;⑧古代是單音詞,而現(xiàn)代是復(fù)音詞的要分開讀。如,可/以一戰(zhàn);今地/方圓千里;今/天下三分;中/間力拉崩倒之聲。
三是讀出語氣。古漢語中的語氣同現(xiàn)代漢語一樣,有陳述語氣、疑問語氣、祈使語氣、感嘆語氣,應(yīng)讀出句子的特有語氣。需要特別指出的是,疑問語氣讀升調(diào),感嘆語氣讀降調(diào)。
四是讀出重音。語句中某些需要突出或強(qiáng)調(diào)的詞語要重讀,如作謂語的動詞要重讀。例如“晉軍函陵,秦軍汜南”中重讀的詞語為“軍”;表示性狀和程度的狀語常要重讀,如“能面刺寡人之過者,受上賞”中的“面”,等。
五是讀出語速。議論文和說明文以中速為宜,其它文體(如記敘類、抒情類)則依據(jù)情節(jié)的進(jìn)展和感情表達(dá)的需要來安排。如,內(nèi)容是激動、歡快、緊張,思想感情慷慨激昂、豪邁奔放時(shí),語速要相對快一些;內(nèi)容是痛苦、悲傷、低沉、抒情的時(shí)候,語速要相對慢一些。
三、品鑒美點(diǎn),學(xué)習(xí)技法
學(xué)習(xí)文言文詞句是基礎(chǔ),學(xué)會品鑒才是更高能力的要求。在這個(gè)過程中,要教會學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)文章中的美點(diǎn),而不是教師拋出問題牽著鼻子走,還要讓學(xué)生思考美在哪里,從而提高鑒賞能力。具體來說,可引導(dǎo)學(xué)生從三個(gè)方面去品鑒:
一是品鑒生動語言。文言文語言凝練優(yōu)美,常用比喻、排比、對偶等修辭手法,如《岳陽樓記》語言精煉,色彩感強(qiáng),對偶工整,駢散結(jié)合,瑯瑯上口。如“銜遠(yuǎn)山,吞長江”一句中的“銜”“吞”,形象地寫出了山在湖中、湖蓄江水的壯闊氣象,以人格化的方法把靜止的景物寫得栩栩如生?!队洺刑焖乱褂巍分忻鑼懺孪旅谰暗娜湓?,沒有寫一個(gè)“月”字,卻處處都是皎潔的月光。作者用“積水空明”比喻庭院中月光清澈透明,用“藻荇交橫”比喻月下美麗的竹柏倒影,整個(gè)畫面靜中有動,動中見靜。學(xué)生在品鑒語言的過程中,能感受到祖國語言文字的魅力,得到美的享受。有的運(yùn)用了具有表現(xiàn)力的寫作技巧,如虛實(shí)結(jié)合、動靜相生、側(cè)面烘托、比興手法等。
二是品鑒人物形象。有些文言文寫人敘事性強(qiáng),如《鄒忌諷齊王納諫》,從人物對話中可看出鄒忌的善于思考、憂國憂民的情懷,同時(shí),學(xué)習(xí)到委婉設(shè)喻的說話藝術(shù);《唐雎不辱使命》運(yùn)用個(gè)性化的人物對話、生動的神態(tài)、動作描寫以及對比襯托手法刻畫了唐雎不卑不亢、機(jī)智勇敢的性格。文言文中刻畫了不少形象感人的人物,品鑒時(shí)要加以分析。
三是品鑒章法結(jié)構(gòu)。有的文言文在章法結(jié)構(gòu)上很講究,在教學(xué)時(shí)要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)布局謀篇的技巧。如《得道多助,失道寡助》開篇提出觀點(diǎn)“天時(shí)不如地利,地利不如人和”,接著舉例論證,最后得出結(jié)論“得道多助,失道寡助”;《生于憂患,死于安樂》開篇列舉六個(gè)事例,接著由個(gè)別到一般據(jù)事論理,提出擔(dān)任治國重任的人才必須經(jīng)過磨煉的觀點(diǎn),并由此引申發(fā)揮,從正反兩方面進(jìn)行推論,最后得出“生于憂患,死于安樂”的觀點(diǎn)。這兩篇文章短小精悍,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),值得寫作仿效。
四、歸類積累,拓展鞏固
“教是為了不教”,每篇文言文學(xué)完后應(yīng)要求學(xué)生在筆記本上將所學(xué)知識歸類,日積月累,掌握規(guī)律,以達(dá)到舉一反三的目的。從哪些方面歸類呢?根據(jù)文言文的特點(diǎn),一是通假字,如,“略無闕處”中“闕”通“缺”,是“中斷”的意思;“故不錯意也”中的“錯”通“措”,是“放在,籌劃”的意思;二是古今異義詞。如,“痛恨”今義為極為仇恨,古義表“痛心、遺憾”的意思;“犧牲”今義指為正義事業(yè)獻(xiàn)出生命,古義指祭祀用的豬牛羊等;三是各種詞類的活用,如名詞活用為動詞或狀語,形容詞活用為名詞或動詞,動詞活用為名詞。實(shí)詞的意動或使動用法;四是一詞多義,如“得”在“既出,得其船”中是“得到,找到”的意思,“余因得遍觀群書”中是“能夠,可以”的意思,在“所識窮乏者得我與”中通“德”,是“感激”的意思;五是古代特殊的語言現(xiàn)象,如提升和降低官職的詞語:“陟罰臧否,不宜異同”中的“陟”和“滕子京謫守巴陵郡”中的“謫”;表時(shí)間的詞語:少頃、既而、未幾、俄而、頃之、旋、尋、向;六是虛詞,如“之”“乎”“者”“而”“焉”等要不同語境下的用法。還要?dú)w納判斷句、被動句、倒裝句、省略句、固定格式句等,并掌握其特點(diǎn)??傊?,每有新知便要?dú)w類記下。
歸類積累的目的是為了運(yùn)用,以后再讀其它文言文時(shí)就能迎刃而解。為了鞏固課堂所學(xué),上完一課后可精選一篇簡短的課外文言文作對比拓展訓(xùn)練,擬題內(nèi)容包括詞語解釋、句子翻譯、寫作手法、人物形象、主旨表達(dá)等,目的是將課文所學(xué)知識點(diǎn)遷移到課外文言上,讓學(xué)生加深理解。如學(xué)習(xí)《孫權(quán)勸學(xué)》,可拿《白衣渡江》與之比較,進(jìn)一步認(rèn)識呂蒙的形象;學(xué)習(xí)《出師表》,可拿《自表后主》來比較,探討兩文體現(xiàn)了諸葛亮的哪些可貴品質(zhì),進(jìn)一步理解人物。比較的角度、層面很多,需要我們依據(jù)學(xué)習(xí)內(nèi)容而定。
對文本中描寫的精彩語句,可要求學(xué)生進(jìn)行改寫或仿寫,如《答謝中書書》中“高峰入云,……沉鱗競躍”這一段描寫具有詩情畫意,可讓學(xué)生改寫成散文;學(xué)習(xí)了《陋室銘》,可要求學(xué)生用文言句式仿寫“山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈”這一語句,仿寫盡管不夠完美,但重在學(xué)習(xí)筆法。這樣的作業(yè)訓(xùn)練,既能鞏固課堂所學(xué)的基礎(chǔ)知識,也能提高學(xué)生閱讀和思考能力。
仇巧芳,江蘇省南京市金陵中學(xué)河西分校教師。