《我的叔叔于勒》主題及人物形象解讀的嬗變

《我的叔叔于勒》是著名文學(xué)大師莫泊桑創(chuàng)作的短篇小說，小說通過對(duì)菲利普一家在貧苦線上垂死掙扎現(xiàn)狀的描寫，反映出了當(dāng)時(shí)19世紀(jì)后半葉法國小市民家庭所處水深火熱的生活境地，以此來揭露了資本主義社會(huì)的丑惡，揭示了資本主義社會(huì)以金錢為主宰的嘴臉。在這部短篇小說入選我國教材的歷史中可以看出我國社會(huì)思想意識(shí)的變遷，體現(xiàn)出了我國思想意識(shí)形態(tài)不同的風(fēng)貌。

一、《我的叔叔于勒》主題及人物形象解讀嬗變背景概述

莫泊桑是一位著名的法國批判現(xiàn)實(shí)主義作家，有著“世界短篇小說之王”的美譽(yù)，《我的叔叔于勒》是莫泊桑在1883年所發(fā)表的短篇小說之一。

1920年《我的叔叔于勒》的譯本在我國出現(xiàn)。在建國后，很多地區(qū)都將《我的叔叔于勒》作為經(jīng)典的名篇收入到了教材當(dāng)中，而受到當(dāng)時(shí)政治環(huán)境的影響，教材是將《我的叔叔于勒》作為批判資本主義社會(huì)的范本。彼時(shí)把作品解讀為資本主義社會(huì)小市民的冷酷自私和拜金主義，由此揭露資本主義社會(huì)人與人之間的冷酷無情。到上世紀(jì)90年代以后，隨著我國改革開放的不斷深入，中國加速了融入世界的腳步，同時(shí)社會(huì)意識(shí)形態(tài)也開始逐漸顯現(xiàn)出自由開放的多元化格局，受到這一背景的影響，《我的叔叔于勒》一文的解讀也開始出現(xiàn)了更加多元的色彩，人們已經(jīng)不再滿足于從政治角度去進(jìn)行文章主題和人物形象的分析，而是開始從人性的角度去進(jìn)行人物形象的深度挖掘，這就決定了《我的叔叔于勒》在不同時(shí)代背景下，對(duì)文章內(nèi)容的解讀也會(huì)產(chǎn)生不同的差異，從我國不同時(shí)期對(duì)這一文章的解讀和持有的態(tài)度可以看出，中國社會(huì)意識(shí)形態(tài)在對(duì)待外國文學(xué)的態(tài)度變化軌跡上也凸顯出了中國社會(huì)意識(shí)形態(tài)的進(jìn)步。

二、《我的叔叔于勒》主題及人物形象解讀的嬗變

（一）建國初期對(duì)《我的叔叔于勒》的工具性解讀

1.以批判資本主義視角為主的主題解讀

在建國初期，《我的叔叔于勒》選入中學(xué)語文教材時(shí)，中國的建設(shè)正處在前進(jìn)的徘徊當(dāng)中，人們的思想仍然受到左傾思潮的影響和鉗制，人們對(duì)于《我的叔叔于勒》一文的解讀也正表現(xiàn)出了撥亂反正的特點(diǎn)。

建國初期對(duì)語文教材中《我的叔叔于勒》主題的解讀是固定的，不可更改的，唯一的。一直到改革開放初期，其初衷大致是一致的，從1985年的初中語文教材教案當(dāng)中的教學(xué)目的是：認(rèn)識(shí)在資本主義社會(huì)里金錢造成靈魂被腐蝕、骨肉遭離棄的罪惡。使得馬克思所說的“資本主義社會(huì)人與人之間，除了赤裸裸的利害關(guān)系，冷酷無情的現(xiàn)金交易就再無其他”得到了形象的解釋。

通過這個(gè)篇目，讓學(xué)生認(rèn)為資本主義社會(huì)是黑暗的、丑惡的，必定會(huì)滅亡，并以此來激發(fā)出學(xué)生的愛國主義思想，迸發(fā)出熱愛社會(huì)主義的豪情，無不凸顯出當(dāng)時(shí)社會(huì)意識(shí)形態(tài)當(dāng)中對(duì)無產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義與資產(chǎn)階級(jí)資本主義之間矛盾的不可調(diào)和。

2.以人物形象解讀凸顯無產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)的矛盾

從人物角度去進(jìn)行嬗變分析，可以看出菲利普夫婦是愛慕虛榮的，是勢(shì)利和冷酷自私的小資產(chǎn)階級(jí)市儈形象，在相互幫助、重視骨肉親情的中國，在崇尚艱苦樸素的無產(chǎn)階級(jí)革命情操的年代，無疑是最為典型的資產(chǎn)階級(jí)形象，是必須受到無產(chǎn)階級(jí)批判的。

從這一角度去進(jìn)行人物的分析可看出，文章后邊的情節(jié)中：從船長的口中確認(rèn)了于勒的身份這一出人意料的結(jié)局，產(chǎn)生了極大的諷刺效果，是對(duì)人物愛慕虛榮、勢(shì)利的深刻諷刺，在這一時(shí)期，《我的叔叔于勒》解讀的主題是唯一化解讀。所謂的唯一化，一方面是對(duì)解讀是唯一的、固定的，沒有任何爭(zhēng)議，也就是說，《我的叔叔于勒》揭露的是資本主義社會(huì)人與人之間關(guān)系是冷酷無情的金錢關(guān)系，說明了資本主義的丑惡本質(zhì)，而另一方面，是這一時(shí)期對(duì)于《我的叔叔于勒》的解讀重點(diǎn)主要是集中在主題，人物形象的解讀是為了主題解讀所服務(wù)的，這樣的解讀是為中國共產(chǎn)黨努力改造中國社會(huì)政治目的所服務(wù)的，是當(dāng)時(shí)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域無產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)矛盾斗爭(zhēng)的凸顯。

（二）《我的叔叔于勒》主題及人物形象的開放化、多元化解讀

從上世紀(jì)80年代開始，我國的改革開放逐步開展。但其與社會(huì)意識(shí)形態(tài)的發(fā)展相比較來說政治變化是處于落后的狀態(tài)，是社會(huì)意識(shí)形態(tài)緩慢轉(zhuǎn)變的過渡階段，直到上世紀(jì)末，中國的社會(huì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域才開始逐步的開放，于是對(duì)《我的叔叔于勒》的解讀開始向開放和自由的方向發(fā)展，而且，中國社會(huì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的矛盾也逐漸向落后的生產(chǎn)力與不斷提升的人民生活需求的矛盾轉(zhuǎn)變。

1.主題與人物形象的開放性解讀

隨著改革開放快速發(fā)展的上世紀(jì)80年代到世紀(jì)末，這一時(shí)期人們的思想意識(shí)和思維開始從資產(chǎn)階級(jí)和無產(chǎn)階級(jí)的格局中跳脫出來，逐漸地將語文教材和語文教學(xué)的政治功能淡化，使得人們開始重新的審視這篇文章，并在強(qiáng)調(diào)學(xué)生綜合素質(zhì)教育和知識(shí)、能力培養(yǎng)中開始重視語文教學(xué)的工具性，這一時(shí)期對(duì)《我的叔叔于勒》的解讀開始進(jìn)行文章主題及人物形象的開放化解讀。

在這個(gè)時(shí)期，對(duì)于《我的叔叔于勒》這篇文章的主題和人物形象的解讀，主要可以從兩方面去進(jìn)行分析。一方面，主要為資本主義社會(huì)當(dāng)中異化的人與人之間的關(guān)系，而另一方面則是小人物生活的辛酸苦辣。

資本主義社會(huì)當(dāng)中異化的人與人之間關(guān)系，這也是這一時(shí)期較為流行的認(rèn)知，主要是以馬克思、恩格斯關(guān)于資本主義社會(huì)人與人之間關(guān)系的論述思想和理論為基礎(chǔ)，其提出：“資產(chǎn)階級(jí)撕下了罩在家庭關(guān)系上溫情脈脈的面具，將這種關(guān)系變成了純粹的金錢關(guān)系，即使人與人之間除了赤裸裸的利害關(guān)系和冰冷無情的現(xiàn)金交易，就再也沒有其它的關(guān)系?！?/p>

在小人物生活辛酸這一方面的解讀則是部分學(xué)者所提出的，其認(rèn)為這篇小說的主題表現(xiàn)的是小人物生活的辛酸，從菲利普夫婦立場(chǎng)看，他們?yōu)槭裁床蝗フJ(rèn)親弟弟于勒，首先是因?yàn)橛诶照加昧朔评账鶓?yīng)得的那份家產(chǎn)，由此可以看出，菲利普對(duì)于于勒這個(gè)弟弟是較為寬容的，但也正是由于于勒的這種惡行，將菲利普一家的生活導(dǎo)致貧困而無法自拔，而于勒發(fā)財(cái)?shù)南⒊闪怂麄兡軌驍[脫貧窮生活的唯一途徑，是他們生活向往的精神支柱，在遇到無臉歸來、窮困潦倒的于勒時(shí)，菲利普需要考慮生活是否會(huì)因接回于勒而更加窮困，女兒是不是會(huì)失去好不容易得來的婚姻？這也是很多掙扎在底層的小人物們所經(jīng)常面臨的選擇。

從以上兩個(gè)方面的分析可以看出，關(guān)于主題與人物形象的看法主要分為兩種，第一種是屬于傳統(tǒng)的，解讀看法是從社會(huì)學(xué)批判的角度，將矛頭指向了資本主義制度，其基調(diào)是屬于批判的。而第二種則是屬于從人文關(guān)懷的角度出發(fā)所進(jìn)行的人物形象解讀，對(duì)菲利普一家的生活狀況做出了分析和關(guān)注，這種解讀當(dāng)中，批判與肯定并存。

2.主題與人物形象的多元化解讀

主題的多元化解讀：《我的叔叔于勒》主題的解讀逐漸向多元化角度發(fā)展，主要表現(xiàn)在人們逐漸從文章主題認(rèn)識(shí)到，文中除資本主義社會(huì)中人與人之間赤裸裸的金錢關(guān)系之外，同時(shí)也反映了小人物的心酸，另外，還包含了人道主義的悲憫情懷以及對(duì)中下階層人物虛榮心的諷刺。其多元化解讀表現(xiàn)了多種方面，人物形象的多元化解讀，部分學(xué)者認(rèn)為菲利普夫婦和娛樂的人性惡，也就是從人性角度去進(jìn)行了多元化的解讀。從批判人性惡的角度對(duì)人物形象進(jìn)行重新闡釋，人都向往美好的、豐富的物質(zhì)生活，希望能夠富有，這是無可爭(zhēng)議的，但關(guān)鍵是如何進(jìn)行對(duì)目標(biāo)的達(dá)成，無論是19世紀(jì)的法國，還是處于21世紀(jì)的中國，要想不勞而獲顯然是不可能的。而于勒則更多地是從人性每一角度去進(jìn)行解讀，雖然于勒最初始品性存在缺陷，但卻并沒有因金錢惡魔而發(fā)生扭曲，但卻被金錢這個(gè)惡魔所毒害。在其富有時(shí)，能夠想到菲利普一家，“富則回去同享”，但后來落魄后“貧則默默忍受”。所以由此可以看出，于勒的品性確實(shí)有著缺陷的一面，揮霍、侵占，但它也有善良的一面，不愿意因自己的窮困而去拖累哥哥一家。

也有部分人從人文關(guān)懷層面去進(jìn)行了人物形象的解讀，它們表達(dá)了對(duì)菲利普夫婦的同情，并且重新詮釋了菲利普夫婦的形象：“人想過更好的生活，有自己生活層面的理想，是可以理解的，甚至是值得贊許的”，不能因?yàn)槠渖钤谫Y本主義社會(huì)，就為他們帶上勢(shì)力和虛榮以及貪婪的標(biāo)簽，他們也是時(shí)代的悲劇。

不同時(shí)代、不同時(shí)期對(duì)《我的叔叔于勒》的解讀是不同的，《我的叔叔于勒》解讀的嬗變過程也是我國社會(huì)意識(shí)不斷變化的歷程，代表的是我國社會(huì)意識(shí)形態(tài)和人們思想的變化，體現(xiàn)出思想的積極超越與進(jìn)步。

李慶玉，山東省巨野縣教研室教師。