在智障學(xué)生思想品德教育工作中滲透生命教育

摘 要：人開(kāi)展一切活動(dòng)的基礎(chǔ)是有健全的身心條件，因此，在教育中開(kāi)展生命教育是非常有必要的。智障學(xué)生是相對(duì)弱勢(shì)的群體，其身體條件和生理發(fā)展相較于正常學(xué)生有一定差距，且長(zhǎng)時(shí)間受到外界的壓力和不平等看待，很容易出現(xiàn)思想上的偏差。而歸正智障學(xué)生的心理要以生命教育為起點(diǎn)，因此教師應(yīng)借助思想品德教育活動(dòng)，逐步滲透生命教育，從而完善智障學(xué)生的人格。

關(guān)鍵詞：智障學(xué)生;思想品德教育;生命教育

中圖分類號(hào)：G40-012.9? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：2095-624X（2021）02-0077-02

引 言

培智學(xué)校是重要的教育場(chǎng)所。自以人為本的教學(xué)理念提出以來(lái)，越來(lái)越多的人開(kāi)始關(guān)注特殊學(xué)生的身心發(fā)展。但一切思想教育都由“生命”二字延伸，因而在社會(huì)大環(huán)境下，教育教學(xué)要逐漸從應(yīng)試和成才教育中跳脫出來(lái)，轉(zhuǎn)而投入生命教育中。智障學(xué)生生理上的缺陷會(huì)造成他們心理上的偏差，別人有意無(wú)意的眼神和動(dòng)作都會(huì)觸動(dòng)他們的心弦，使其產(chǎn)生極度自卑的情感。而生命教育能使智障學(xué)生懂得生命的意義和價(jià)值，有助于回歸教育本質(zhì)，保障學(xué)生身心健康、生命安全。

一、思想品德教育工作中滲透生命教育的重要性

人的發(fā)展與生命的延續(xù)是分不開(kāi)的。要想實(shí)現(xiàn)以人為本的教學(xué)目標(biāo)，在處理相關(guān)教學(xué)工作時(shí)，教師要以生命教育為基點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展。脫離生命教育，任何形式和內(nèi)容的教學(xué)活動(dòng)都會(huì)缺乏根基。人發(fā)展的前提是有健康的身體和健康的情感基礎(chǔ)的。由此可見(jiàn)，生命既是一切活動(dòng)的開(kāi)始，又是教育活動(dòng)的終點(diǎn)[1]。每個(gè)個(gè)體對(duì)于世界來(lái)說(shuō)，都是唯一且獨(dú)特的。開(kāi)展生命教育活動(dòng)，教師要充分認(rèn)識(shí)到生命的獨(dú)特性，考慮到學(xué)生的喜好和性格特點(diǎn)，加深對(duì)特性的理解和認(rèn)同，積極發(fā)展學(xué)生的天賦和興趣，保障學(xué)生不可替代的人格特征朝著積極的方向發(fā)展。

智障學(xué)生雖不具有正常的智力，但仍需要完整的生命意識(shí)，以及社會(huì)的尊重和理解，有享受與健全人一樣待遇的社會(huì)權(quán)利。當(dāng)今社會(huì)，很多人在看待智障學(xué)生時(shí)，經(jīng)常戴著有色眼鏡，不尊重其發(fā)展的現(xiàn)狀，對(duì)待智障學(xué)生的教育也是浮于表面，帶有消極的意味，使得智障學(xué)生感覺(jué)自己是依附于、從屬于他人生活的負(fù)擔(dān)，在參與社會(huì)活動(dòng)中表現(xiàn)出力不從心的狀態(tài)[2]。智障學(xué)生的生命喚醒教育是特殊教育工作者的核心工作，為幫助智障學(xué)生認(rèn)識(shí)到自身的價(jià)值，增加其直面社會(huì)生活的勇氣，在日常教育中，教師要秉持從個(gè)體獨(dú)特性出發(fā)的原則，重視生命意識(shí)的滲透。生命價(jià)值所涵蓋的內(nèi)容較廣，不僅包括物質(zhì)上的內(nèi)容，也包含精神上的內(nèi)容，是一種體現(xiàn)信仰和追求的內(nèi)容，對(duì)于完善情感結(jié)構(gòu)和形成正確的意識(shí)有著不可替代的作用。

二、如何在智障學(xué)生思想品德教育中融入生命教育

為保證教育效果，教師要直面學(xué)生的獨(dú)特之處，審視每個(gè)生命存在的差異，借助不同學(xué)生所體現(xiàn)的生命特征，有針對(duì)性地實(shí)施思想品德教育活動(dòng)，從而提升生命教育質(zhì)量，保證社會(huì)活動(dòng)的有效開(kāi)展。教師在教育智障學(xué)生的過(guò)程中，應(yīng)縱觀整個(gè)教育活動(dòng)，充分解決智商受限、發(fā)育遲緩等學(xué)生個(gè)體健康問(wèn)題，有效控制智障學(xué)生的人格走向，彌補(bǔ)其身體發(fā)育上的不足，從而充分體現(xiàn)生命教育的價(jià)值[3]。智障學(xué)生由于身體發(fā)育的限制，在認(rèn)知、情緒控制等方面與其他學(xué)生存在一定差異，主要體現(xiàn)在意志力不強(qiáng)、被動(dòng)性行為居多、容易接受自我暗示，性格多呈現(xiàn)孤僻、不善言談、交際能力弱的特點(diǎn)，并且很容易受到外界環(huán)境的影響。因此，教師應(yīng)給予他們更多的關(guān)愛(ài)和尊重，尊重生命表現(xiàn)形式的不同，關(guān)愛(ài)智障學(xué)生的身心發(fā)展，利用適合的教育活動(dòng)提升生命的能量，從而擴(kuò)展學(xué)生的生命廣度。在實(shí)際教育活動(dòng)的開(kāi)展中，教師要抓生命價(jià)值這一核心，通過(guò)引入不同的教育方法，提升智障學(xué)生對(duì)生命的理解程度，使其在懂得關(guān)愛(ài)和尊重他人的同時(shí)，深度剖析自身性格的組成結(jié)構(gòu)，明確自身能夠?qū)崿F(xiàn)的生命價(jià)值內(nèi)容，最終促進(jìn)深層次意識(shí)和能力的形成[4]。

（一）充分利用課堂教學(xué)，將生命價(jià)值與內(nèi)涵逐步滲透

在生命教育活動(dòng)中，教師要充分研究不同學(xué)科的特點(diǎn)，并深刻認(rèn)識(shí)到生命對(duì)個(gè)體發(fā)展的關(guān)鍵性作用，使思想品德教育成為常態(tài)化和全方位的活動(dòng)內(nèi)容。除了基本課程，教師還要將校本課程和康復(fù)課程作為思想意識(shí)培養(yǎng)的重要載體，找到能夠連接生命教育的內(nèi)容，為學(xué)生營(yíng)造一種積極、歡樂(lè)的氛圍，從而充分發(fā)揮特色課程的優(yōu)勢(shì)，加深學(xué)生對(duì)生命的理解程度。

同時(shí)，教師應(yīng)注重使用分層教育的方式，細(xì)化年級(jí)和階段，有針對(duì)性地滲透教育內(nèi)容，確保內(nèi)容的深度能滿足學(xué)生當(dāng)前的發(fā)展，減輕智障學(xué)生的負(fù)擔(dān)。例如，在生活語(yǔ)文課中，教師可利用植物、動(dòng)物和景物展現(xiàn)生命的特殊性，使學(xué)生在體會(huì)文字之美的同時(shí)，逐漸感受到生命對(duì)個(gè)體發(fā)展的重要性，并轉(zhuǎn)變看待事物的眼光，將自身交付于自然，體味自然界的神奇，逐步形成敬畏自然、敬畏生命的感悟。透過(guò)語(yǔ)言文字，學(xué)生能夠領(lǐng)悟到人與社會(huì)和諧相處的現(xiàn)實(shí)意義，生成正向的審美情趣，以積極的態(tài)度處理問(wèn)題。

中華文化的博大精深為思想品德教育工作提供了有力的文化基礎(chǔ)。深挖文字蘊(yùn)含的精神力量，是生活語(yǔ)文課程教師目前仍需要繼續(xù)鉆研的內(nèi)容。培智學(xué)校開(kāi)設(shè)生活適應(yīng)課的目的，是通過(guò)實(shí)踐操作與理論講解相結(jié)合，使學(xué)生明白在實(shí)際交往中應(yīng)具備的能力。教師可充分利用模擬實(shí)際生活的方式，為智障學(xué)生創(chuàng)設(shè)實(shí)際生活的場(chǎng)景，通過(guò)語(yǔ)言和行為的反饋，了解每位學(xué)生對(duì)生命的理解程度，并通過(guò)多種形式的活動(dòng)，著重培養(yǎng)學(xué)生的生活能力和適應(yīng)能力。在培訓(xùn)的過(guò)程中，教師應(yīng)盡可能地緩解學(xué)生的心理負(fù)擔(dān)。很多學(xué)生對(duì)自己是否能適應(yīng)社會(huì)生活持有懷疑態(tài)度，教師要多方聯(lián)動(dòng)，與家長(zhǎng)、學(xué)校和社會(huì)形成互通的渠道，增強(qiáng)學(xué)生的意志力。

通過(guò)以上內(nèi)容的闡述可以發(fā)現(xiàn)，教師要立足培智學(xué)校的基本學(xué)科，將生命教育融入正常的教學(xué)活動(dòng)中，開(kāi)展多種教學(xué)形式，如班會(huì)、講座、演講比賽、自救演習(xí)等，并提升講座的開(kāi)展頻率，針對(duì)學(xué)生心理、安全、社會(huì)生活和法制等方面的需求進(jìn)行教學(xué)，從而提升生命教育的質(zhì)量[5]。

（二）運(yùn)用語(yǔ)言藝術(shù)，傳遞積極、正面的情感

生命情感是生命教育的中心內(nèi)容，是保證自我接納、自我肯定和自我關(guān)愛(ài)效果的要素，對(duì)提升學(xué)生的積極性具有促進(jìn)作用。為滿足上述內(nèi)容，教師在實(shí)際工作中，要運(yùn)用語(yǔ)言藝術(shù)，傳遞令人振奮的情感，愛(ài)惜和照顧學(xué)生，確?？鞓?lè)和滿足源源不斷地圍繞學(xué)生。目前，智障學(xué)生多表現(xiàn)出消極的情感，體現(xiàn)在對(duì)未來(lái)發(fā)展無(wú)望、否定自身等方面，難以把控生命。出現(xiàn)此種消沉現(xiàn)象的原因是，由于智障學(xué)生智力上的缺陷，人們較多關(guān)注其殘缺的部分，或嘲笑，或投以好奇的眼神，這深深刺激了學(xué)生的心理。面對(duì)不斷的否定和批評(píng)，感受到多重打擊的學(xué)生，逐漸失去了對(duì)生活的向往和對(duì)生命的堅(jiān)持。因此，教師要以肯定和贊揚(yáng)的態(tài)度處理智障學(xué)生的反饋問(wèn)題，重視生命情感的正向引導(dǎo)工作，營(yíng)造一種相對(duì)平等的環(huán)境氛圍，著重表?yè)P(yáng)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，弱化其缺陷的負(fù)面影響。例如，有些學(xué)生雖然不具備某種能力，但在其他方面表現(xiàn)出異于常人的天賦，因此教師就可以將該學(xué)生優(yōu)點(diǎn)的影響力擴(kuò)大，用“你真棒”“你擁有超越常人的能力”等激勵(lì)性話語(yǔ)，增強(qiáng)學(xué)生的自信心。教師要具備一雙發(fā)現(xiàn)學(xué)生閃光點(diǎn)的眼睛，以自身或他人為榜樣，引導(dǎo)其轉(zhuǎn)變消極的生活態(tài)度，使學(xué)生以真誠(chéng)待人和樂(lè)觀生活的心境處理人際關(guān)系。教師也可以利用名人演講和人物紀(jì)錄片等視頻內(nèi)容，使學(xué)生體會(huì)到生命的珍貴，從而發(fā)展學(xué)生的個(gè)人能力，使其形成健全的人格[6]。

（三）深入社會(huì)生活，感悟生命的力量

培智學(xué)校開(kāi)展思想品德教育工作的目的，是改變學(xué)生對(duì)社會(huì)的負(fù)面認(rèn)知，同時(shí)強(qiáng)化其意志力，使其以樂(lè)觀向上的態(tài)度面對(duì)社會(huì)生活，保證自身價(jià)值的有效展現(xiàn)，為社會(huì)貢獻(xiàn)特有的力量。智障學(xué)生的思想引導(dǎo)工作，要著眼于生活中的小事。往往一件對(duì)正常人來(lái)說(shuō)十分簡(jiǎn)單的事情，對(duì)有缺陷的學(xué)生都是一種挑戰(zhàn)。但對(duì)生活的滿足感和對(duì)生命的尊重往往源于這些小事。因此，教師可利用興趣小組的形式，使學(xué)生參與到實(shí)際情境中，通過(guò)審美和責(zé)任意識(shí)的提升，幫助智障學(xué)生走出思想困境[7]。教師可開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，給布置學(xué)生力所能及的任務(wù)，如撿垃圾、為父母唱歌、幫助老人做家務(wù)等簡(jiǎn)單生活實(shí)踐，將責(zé)任和參與意識(shí)滲透到具體活動(dòng)中，使其從社會(huì)生活中獲得生活經(jīng)驗(yàn)，感受自身對(duì)于家人、同學(xué)甚至是社會(huì)的意義。

家長(zhǎng)和社會(huì)環(huán)境是維系智障學(xué)生生命意識(shí)的介質(zhì)。教師應(yīng)與家長(zhǎng)形成通暢溝通渠道，把握好學(xué)生的基本情況和心理特征。對(duì)于需要家長(zhǎng)陪伴的學(xué)生來(lái)說(shuō)，家長(zhǎng)參與到實(shí)踐活動(dòng)中有助于增強(qiáng)學(xué)生的信心，能使學(xué)生更好地參與到社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中。同時(shí)，社會(huì)需要提升對(duì)智障學(xué)生的關(guān)愛(ài)程度，宣傳正向的思想內(nèi)容，營(yíng)造良好的環(huán)境，使學(xué)生在深入社會(huì)生活時(shí)能夠感受到世界的善意，從而達(dá)到深化社交禮儀的目的。

結(jié) 語(yǔ)

綜上所述，智障學(xué)生對(duì)生命價(jià)值和內(nèi)涵的理解程度較低。作為教育的發(fā)起者，教師要充分認(rèn)識(shí)到生命教育在思想道德教育中的重要意義，在充分了解學(xué)生現(xiàn)階段發(fā)展?fàn)顩r和心理特征的基礎(chǔ)上，與家長(zhǎng)形成密切的溝通關(guān)系，深度交流影響學(xué)生感悟生命、感悟社會(huì)和感悟人際關(guān)系的因素，從而有指向性地開(kāi)展有關(guān)活動(dòng)。生命的價(jià)值是不容置疑的。智障學(xué)生能否更好地適應(yīng)常規(guī)生活，是需要全社會(huì)共同研討的問(wèn)題。

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作者簡(jiǎn)介：劉換霞（1980.12—），女，內(nèi)蒙古烏蘭察布人，本科學(xué)歷，小學(xué)體育中級(jí)教師，中山市特殊教育學(xué)校優(yōu)秀教師。