傳統(tǒng)文化在小學(xué)語文教學(xué)中的滲透探析

摘 要：中國文化源遠流長，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是中華民族的瑰寶，我們每個人都應(yīng)當(dāng)承擔(dān)起傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責(zé)任。小學(xué)語文教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生語文基礎(chǔ)知識的主渠道，在小學(xué)語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化知識，既能開闊學(xué)生的視野，豐富他們的知識積累，還能加深學(xué)生對傳統(tǒng)文化的認(rèn)知和了解。本文對傳統(tǒng)文化在小學(xué)語文教學(xué)中的滲透進行了研究與分析，旨在培養(yǎng)和提升學(xué)生的語文綜合素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化;小學(xué)語文教學(xué);教學(xué)策略

中圖分類號：G427? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻標(biāo)識碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號：2095-624X（2021）02-0016-02

引 言

在小學(xué)語文教學(xué)過程中融入傳統(tǒng)文化，不僅能充分挖掘語文知識豐富的文化內(nèi)涵，還有助于培養(yǎng)學(xué)生良好的文學(xué)素養(yǎng)、道德修養(yǎng)。所以，本文在分析小學(xué)語文教學(xué)滲透傳統(tǒng)文化意義和存在的問題的基礎(chǔ)上，提出具體的滲透策略，以期拋磚引玉。

一、傳統(tǒng)文化在小學(xué)語文教學(xué)中滲透的意義

（一）傳統(tǒng)文化有獨特的價值

中國文化源遠流長，在漫長的歷史長河中不斷積淀，遺留下許多優(yōu)秀的文化，而且有其獨特價值。首先，傳統(tǒng)文化中蘊含了優(yōu)秀的中華民族精神，如愛國、團結(jié)、和平、勤勞、勇敢等。在小學(xué)語文教學(xué)中滲透這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，有利于培養(yǎng)學(xué)生正確的“三觀”，并使學(xué)生在耳濡目染中逐漸形成勤勞、勇敢等美好品質(zhì)[1]。在學(xué)生的學(xué)習(xí)生涯中，小學(xué)階段是非常重要的，是學(xué)生正確“三觀”形成的啟蒙時期，會對其未來的成長和發(fā)展產(chǎn)生重要影響。因此，傳統(tǒng)文化的價值不僅有利于學(xué)生良好品質(zhì)的形成，還有利于他們的成長與成才。

（二）提升小學(xué)語文教學(xué)水平

目前，部分地區(qū)的小學(xué)語文教學(xué)水平還有待提升，一個主要原因是受到應(yīng)試教育觀念的影響。有的教師在實際教學(xué)過程中過于重視學(xué)生的成績，忽視了學(xué)生綜合素養(yǎng)的提升。但是，隨著素質(zhì)教育理念的廣泛推行，小學(xué)語文教師必須轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，不斷豐富教學(xué)內(nèi)容，而在語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化能夠很好地豐富教學(xué)內(nèi)容，讓小學(xué)語文教育更加多元化。另外，傳統(tǒng)文化中涉及很多有趣的諺語、歇后語等，能夠激發(fā)學(xué)生對語文課程的學(xué)習(xí)興趣，從而提高他們的學(xué)習(xí)效率[2]。

二、在小學(xué)語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化存在的問題

（一）語文教師不重視傳統(tǒng)文化教育

隨著素質(zhì)教育的深入開展，小學(xué)語文教學(xué)改革也在不斷進行。但是，目前仍然有部分小學(xué)語文教師不重視傳統(tǒng)文化教育。有的小學(xué)語文教師在開展傳統(tǒng)文化教育時帶有功利性目的，希望學(xué)生通過傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)提高考試成績。這就導(dǎo)致傳統(tǒng)文化失去了其人文性和文化性，無法真正發(fā)揮作用。還有的教師在教學(xué)過程中不會留出時間開展傳統(tǒng)文化講解，如果課本中有所提及就一帶而過，這樣會大大影響傳統(tǒng)文化的滲透。

（二）課堂教學(xué)存在一系列問題

首先，教學(xué)方式單一、枯燥。很多小學(xué)語文教師在進行傳統(tǒng)文化教學(xué)時，通常是簡單地向?qū)W生講解一遍。舉例來說，在小學(xué)古詩教學(xué)中，教師的教學(xué)重點在于讓學(xué)生了解古詩含義并背誦古詩，而對于古詩中蘊含的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，教師并沒有展開說明[3]。其次，傳統(tǒng)文化教學(xué)內(nèi)容單一。傳統(tǒng)文化所包含的內(nèi)容非常豐富，包括傳統(tǒng)道德、傳統(tǒng)風(fēng)俗、傳統(tǒng)藝術(shù)及傳統(tǒng)建筑等。這些內(nèi)容都具有一定的趣味性，能夠很好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。但在實際教學(xué)過程中，語文教師并沒有將這些傳統(tǒng)文化融入其中，只是簡單地從某一方面入手來開展教學(xué)，導(dǎo)致學(xué)生無法感受到傳統(tǒng)文化的魅力，逐漸失去對傳統(tǒng)文化和語文課程的學(xué)習(xí)興趣。再次，傳統(tǒng)文化教學(xué)沒有和實際情況相結(jié)合。有的小學(xué)語文教師在開展傳統(tǒng)文化教學(xué)時照本宣科、生搬硬套，導(dǎo)致教學(xué)效果不理想，并且沒有將傳統(tǒng)文化與語文教學(xué)、德育教育等相結(jié)合，不能充分發(fā)揮傳統(tǒng)文化的教育價值。最后，部分小學(xué)語文教師沒有充分利用課堂教學(xué)。課堂教學(xué)是學(xué)生獲取知識的主要來源，但是，很多語文教師在教學(xué)中沒有積極組織與傳統(tǒng)文化相關(guān)的活動，更多的是布置課外任務(wù)讓學(xué)生自行學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化。

（三）小學(xué)生對傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)不感興趣

興趣是最好的老師。如果學(xué)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容毫無興趣，那么教學(xué)工作將難以有效開展。特別是小學(xué)生的好奇心很強，但自制能力較差，如果教學(xué)內(nèi)容無法讓他們感興趣，他們在課堂上就會注意力渙散。目前，小學(xué)生對傳統(tǒng)文化的印象主要停留在書本上的古詩等方面，但通常來說，這些古詩都是需要背誦的，學(xué)習(xí)和記憶負(fù)擔(dān)讓學(xué)生對傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)不感興趣，進而影響了教學(xué)效果[4]。

三、傳統(tǒng)文化在小學(xué)語文教學(xué)中的滲透策略

（一）語文教師要不斷提升自身文化修養(yǎng)

想要在小學(xué)語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化，教師必須要有一定的知識儲備，對傳統(tǒng)文化知識有一定的了解。但是，由于有的學(xué)校在選拔小學(xué)語文教師時更加注重教師的教學(xué)能力和學(xué)科知識，忽視了對傳統(tǒng)文化知識的考查。這就導(dǎo)致部分教師的傳統(tǒng)文化知識儲備不夠。針對這一情況，學(xué)校在以后的人才選拔方面要注意考查教師的傳統(tǒng)文化知識，同時積極組織教師學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化知識，通過相關(guān)培訓(xùn)提升語文教師的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。另外，小學(xué)語文教師自身也要重視傳統(tǒng)文化知識的積累，可以多讀一些經(jīng)典名著，也可以通過網(wǎng)絡(luò)公開課觀摩其他語文教師的授課，學(xué)習(xí)將傳統(tǒng)文化滲透在教學(xué)過程中的方法，不斷積累這方面的教學(xué)經(jīng)驗。

（二）充分利用課堂教學(xué)滲透傳統(tǒng)文化

課堂是學(xué)生學(xué)習(xí)知識和文化的主要場所，所以小學(xué)語文教師要充分利用課堂教學(xué)來滲透傳統(tǒng)文化[5]。首先，語文教師可以讓學(xué)生在課堂上誦讀《三字經(jīng)》《百家姓》及《弟子規(guī)》等經(jīng)典著作，這些作品蘊含了優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和民族精神，而且內(nèi)容具有較強的趣味性，符合小學(xué)生的學(xué)習(xí)需求和學(xué)習(xí)能力。語文教師可以在課堂上帶領(lǐng)學(xué)生一起朗讀，并且挑選一些內(nèi)容讓學(xué)生背誦，使學(xué)生在朗讀和背誦的過程中感受傳統(tǒng)文化的魅力、體悟經(jīng)典文化的內(nèi)涵。但是，在學(xué)生朗讀與背誦過程中，教師要注意方法，不能采用單一、枯燥的教學(xué)方式，要根據(jù)學(xué)生的性格特點等創(chuàng)新教學(xué)方式。例如，教師可以利用多媒體技術(shù)開展配樂朗誦，還可以采用分組方式，讓學(xué)生以小組為單位開展朗讀、背誦比拼。這些新穎的教學(xué)方式能夠有效激發(fā)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的興趣，從而提高教學(xué)效果。

其次，除帶領(lǐng)學(xué)生朗讀、背誦傳統(tǒng)文化經(jīng)典外，語文教師還可以在古詩教學(xué)中引入傳統(tǒng)文化。古詩是小學(xué)語文的必備內(nèi)容，而古詩與傳統(tǒng)文化之間的聯(lián)系十分密切，所以教師可以從古詩教學(xué)入手，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩的過程中了解更多傳統(tǒng)文化知識[6]。具體來說，教師在古詩教學(xué)的過程中，不僅要讓學(xué)生理解詩文的意思，學(xué)會背誦，還要引導(dǎo)學(xué)生體悟古詩蘊含的感情。同時，教師要對古詩的相關(guān)知識進行補充，適時融入傳統(tǒng)文化。例如，在教學(xué)《憫農(nóng)》時，教師要讓學(xué)生體悟到詩歌中蘊含的勤勞、節(jié)約、儉樸等優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化精神，可以利用多媒體設(shè)備播放相關(guān)視頻，如農(nóng)民插秧、施肥及收割等場景，以此創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，使學(xué)生真正感悟“汗滴禾下土”“粒粒皆辛苦”所表達的意思，從而體悟到糧食的來之不易。這樣不僅能夠讓學(xué)生進一步理解古詩的情感，也能夠讓學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化精神并在生活實踐中積極踐行，懂得珍惜糧食和尊重他人的勞動成果。

（三）激發(fā)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)興趣

小學(xué)語文教師在課堂教學(xué)中要采用有效方法來激發(fā)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)興趣。首先，教師應(yīng)當(dāng)對教學(xué)內(nèi)容進行調(diào)整。通常情況下，語文教學(xué)的內(nèi)容是以課本為主的，但這會在一定程度上導(dǎo)致教學(xué)資源不夠豐富、教學(xué)內(nèi)容具有一定局限性。因此，語文教師可以利用網(wǎng)絡(luò)查找與課文相關(guān)的傳統(tǒng)文化，以此豐富教學(xué)內(nèi)容，而且所選的傳統(tǒng)文化知識要富有趣味性，這樣更容易激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。其次，教師還可以通過新穎的教學(xué)模式、多元的教學(xué)方法來吸引學(xué)生的注意力，如小組合作學(xué)習(xí)、開放式教學(xué)、創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境等。

（四）在實踐活動中融入傳統(tǒng)文化

在小學(xué)語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化的目的之一就是培養(yǎng)和提升學(xué)生的良好道德品質(zhì)。為了更好地實現(xiàn)這個目標(biāo)，教師可以開展一些實踐活動，并將傳統(tǒng)文化融入其中。例如，《弟子規(guī)》中提道：“置冠服，有定位，勿亂頓，致污穢，衣貴潔，不貴華?！边@些語句中就蘊含了基本的行為規(guī)范和日常禮儀。語文教師要向?qū)W生解釋這些語句的意思，并且教導(dǎo)學(xué)生在日常生活中要多加注意，遵守相關(guān)禮儀。除此之外，語文教師還可以利用傳統(tǒng)節(jié)假日開展傳統(tǒng)文化教育。例如，在端午節(jié)即將到來時，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生開展關(guān)于端午節(jié)的知識問答活動，如端午節(jié)的由來，為什么要包粽子、劃龍舟等，還可以向?qū)W生介紹屈原的生平和事跡，讓學(xué)生了解屈原的愛國主義精神。將傳統(tǒng)文化融入實踐活動中，不僅有助于提高教學(xué)效果，還能讓學(xué)生在潛移默化中學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化蘊含的優(yōu)秀精神，并且在實踐中應(yīng)用[7]。

結(jié) 語

綜上所述，將傳統(tǒng)文化引入小學(xué)語文教學(xué)意義重大，對培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)和促進小學(xué)語文教育的發(fā)展都十分有利。因此，作為小學(xué)語文教師，我們應(yīng)當(dāng)充分認(rèn)識到在教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化的價值和意義，并結(jié)合教學(xué)實際有針對性地滲透傳統(tǒng)文化，進而促進學(xué)生語文素養(yǎng)的提升和良好道德修養(yǎng)的形成，以實現(xiàn)育人的教學(xué)目標(biāo)。

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作者簡介：高玉鳳（1974.4—），女，甘肅白銀人，本科學(xué)歷，小學(xué)一級教師。