知文達意 漸入佳境

李芙蓉

摘 要：隨著部編本初中語文教材的廣泛使用，文言文部分呈現(xiàn)出不同程度的變化，隨之而來的便是文言文知識的考查在中考試卷中的相關(guān)變化。這也要求一線教師在改變文言文傳統(tǒng)教學(xué)模式的同時，能夠基于部編本語文教材編寫的理念及文言文相關(guān)變化重新思考部編本文言文教學(xué)的相關(guān)策略，從而使學(xué)生在學(xué)習(xí)文言文的過程中“知文達意”“漸入佳境”，在掌握實用知識的同時，獲得美好的情感體驗。

關(guān)鍵詞：部編本教材;文言文教學(xué);教學(xué)策略

中圖分類號：G427? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻標識碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文章編號：2095-624X（2021）24-0054-02

引 言

2016年秋，部編本語文教材在部分地區(qū)開始推廣使用，為我們呈現(xiàn)出不一樣的新教材，其無論在外形還是在內(nèi)容上，都與人教版老教材有著不同程度的區(qū)別，當然文言文部分變化也是比較大的。隨之而來的2019年南京市語文中考卷基于部編本語文教材的命題，在文言文知識的考查方面也發(fā)生了較大的變化，下面筆者就其變化進行了相關(guān)梳理。

一、部編本“穩(wěn)中求變”的文言文選文

部編本教材的文言文選文較人教版教材有了較為明顯的變化，首先，文言文的篇數(shù)有所增加，初中古詩文占比的提高體現(xiàn)了部編本語文教材對傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重視。作為一線教師，我們必須具備這樣的靈敏度和感知度。其次，從選文篇目上來看，部編本教材保留了人教版中一部分文章，也刪除了一些，另外又增加了7篇，這些選文在體現(xiàn)文質(zhì)兼美特點的同時，也對學(xué)生提出了對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解和傳承的要求。

另外，在選文的編排上，除基于學(xué)生的能力呈現(xiàn)層級推進外，部編本教材也很注意對學(xué)生的思想品德的影響。例如，七年級的整套教材都是采用文言文和白話文混編的形式，大大降低了學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的難度。同時，由淺入深的安排也有利于培養(yǎng)剛接觸文言文的學(xué)生對文言文的學(xué)習(xí)興趣。除此之外，選文的內(nèi)容也是匠心獨具，七年級上冊選擇了《世說新語》，敘述了幾個孩子的相關(guān)故事，趣味性極強;《論語》的篇章又在引導(dǎo)學(xué)生端正學(xué)習(xí)態(tài)度、養(yǎng)成好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，同時從側(cè)面引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價值觀。經(jīng)典的魅力不斷感染著剛進入初中學(xué)習(xí)的學(xué)生，諸葛亮的《誡子書》清晰地呈現(xiàn)了一位父親教育孩子要有“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”的人生態(tài)度，給初一的學(xué)生帶來了啟示。初中階段各年級對學(xué)生的要求也各不相同，比如，七年級對文言文要求“反復(fù)誦讀”“借助注釋，把握課文大意”即可，八年級要求就發(fā)生了改變，需要學(xué)生積累常見的文言實詞、虛詞，到了九年級要求就更高了。

同時綜觀部編本教材的文言文很容易便發(fā)現(xiàn)，它采用了單元主題的模式，同一單元的選文大部分有相類似的主題，如游記、講述相關(guān)道理等，這一特點在八年級和九年級教材中尤為明顯。

長期以來，文言文的教學(xué)受考試的影響，都遵循舊的模式，教師往往只注重“言”而忽視了“文”，文言文的課堂教學(xué)演變成了翻譯表演，即字詞、句子、文章的翻譯，對于文言文掌握與否的評判就是會不會背誦，會不會默寫出相關(guān)的語句。但是隨著教材的改變，試卷中對文言文的考查也發(fā)生了改變[1]。例如，2019年南京市中考試卷在“讀一本書，覽一座城”的主題活動下，將古詩《夢賞心亭》和文言文《賞心亭記》結(jié)合到一起來考查，針對文言文考查了一個句子的翻譯和結(jié)合文章內(nèi)容摘錄原文句子填空兩種題型，沒有了解釋文言詞語，減少了翻譯句子的數(shù)量。這也從另一個角度提醒我們，部編本教材的文言文教學(xué)必須改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，達到一個新的高度。

面對部編本教材中文言文的新變化、新要求，如何利用好新教材落實語文學(xué)科核心素養(yǎng)，如何引導(dǎo)學(xué)生“知文達意”等一系列的問題都需要教師去思考。

二、部編本“知文達意”的文言文教學(xué)

（一）“明確主題”式引導(dǎo)

雖然部編本語文教材在編排上呈現(xiàn)出一定的梯度，但是從整體上對所選文言文進行探究不難發(fā)現(xiàn)，不同層級的文言文之間是有著主題的相關(guān)性的。例如，七年級上冊的《詠雪》、八年級上冊第三單元的《三峽》《與朱元思書》、八年級下冊第三單元的《桃花源記》《小石潭記》、九年級上冊第三單元的《岳陽樓記》《湖心亭看雪》等篇目，有的是在同一單元的同一主題下，有的則已經(jīng)跨越了年級，但這些文章都涉及個人與自然的關(guān)系，在自然之景中寄托了個人的思想與情懷，同時給我們呈現(xiàn)了祖國大好河山的美景。在教學(xué)這些文言文時，教師就要有意識地培養(yǎng)學(xué)生的生態(tài)文明意識，使其形成熱愛自然的良好品質(zhì)。又如，七年級上冊的《〈論語〉十二章》、七年級下冊的《孫權(quán)勸學(xué)》、八年級上冊的《富貴不能淫》等篇目能夠引導(dǎo)學(xué)生勤奮好學(xué)，找準學(xué)習(xí)方法，在精神上培養(yǎng)學(xué)生堅強剛毅的品質(zhì)，最終培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣。另外，還有八年級上冊的《周亞夫軍細柳》、八年級下冊的《大道之行也》、九年級上冊的《岳陽樓記》、九年級下冊的《唐雎不辱使命》《曹劌論戰(zhàn)》《出師表》等篇目，又體現(xiàn)了一代代謀臣的忠君之心，以及“國家興亡，匹夫有責”的家國情懷。

教師在教學(xué)的過程中，要樹立“主題意識”，對具有相似主題的文言文進行有意識的前后勾連，引導(dǎo)學(xué)生準確把握主題，從而幫助學(xué)生深入理解文本[2]。

（二）“整體閱讀”式感知

傳統(tǒng)的文言文課堂教學(xué)以教師帶著學(xué)生翻譯文言詞語、文言句子為主要內(nèi)容，偶爾穿插講述一些文言知識和常識，因此，學(xué)生所獲得的知識也只是支離破碎的文言解釋和常識。長此以往，學(xué)生會對文言文失去學(xué)習(xí)興趣。

然而，文言文學(xué)習(xí)的最終目的并非記住文言詞語解釋和相關(guān)知識，而是繼承和發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。在部編本教材對文言文有所改編的背景下，教師如果仍然按照傳統(tǒng)的文言文教學(xué)方法，顯然是不能滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求的。因此，教師必須越過基本翻譯，帶領(lǐng)學(xué)生整體把握文章內(nèi)容，讓學(xué)生在感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上理解文章主題、感悟文章意境、豐富情感體驗。學(xué)生在學(xué)習(xí)文言文時產(chǎn)生了美好的情感體驗，自然會感受到傳統(tǒng)文化的魅力，從而喜歡上文言文[3]。