建黨百年意識形態(tài)建設(shè)的歷程、經(jīng)驗與未來趨向

左路平

[關(guān)鍵詞]建黨百年;意識形態(tài)建設(shè);經(jīng)驗啟示;未來趨向

2021年，中國共產(chǎn)黨迎來百年華誕。支撐黨百年不倒、始終保持旺盛生命力和活力的重要一點就在于黨選擇了科學(xué)的理論作為指導(dǎo)思想，并通過持續(xù)有效的意識形態(tài)建設(shè)來保障思想的先進(jìn)性、促進(jìn)理論的大眾化，將科學(xué)理論轉(zhuǎn)化為實踐力量?？v觀百年歷程，黨的意識形態(tài)建設(shè)一直深深地嵌入到黨的各項工作之中，并取得了豐碩的成績、積累了豐富的經(jīng)驗。對這些經(jīng)驗成果進(jìn)行系統(tǒng)的梳理、總結(jié)和概括，有助于為新時代意識形態(tài)建設(shè)提供經(jīng)驗積淀、方法借鑒和理論啟示。

一、百年歷程：中國共產(chǎn)黨推進(jìn)意識形態(tài)建設(shè)的歷史實踐

在建黨百年歷史實踐中，意識形態(tài)建設(shè)一直是黨的工作的重要內(nèi)容，在不同的歷史階段表現(xiàn)為不同的具體內(nèi)容、呈現(xiàn)出不同的特征。

（一）早期積淀：建國前關(guān)于意識形態(tài)建設(shè)的摸索

建黨初期，黨的歷次會議文件中就已經(jīng)提及黨的思想宣傳工作，其中，正式文件中最早提及宣傳工作的是《中國共產(chǎn)黨第一個決議》，對黨的報刊宣傳的原則、方略和基本遵循進(jìn)行了規(guī)定，這是建黨后在黨的文件中第一次涉及意識形態(tài)建設(shè)。隨后，在黨的重要會議文件中都會提及思想宣傳、政治工作等意識形態(tài)建設(shè)相關(guān)的議題和決議案。新中國成立前的28年，黨的意識形態(tài)建設(shè)進(jìn)行了一系列重要探索。其一，確立了馬克思主義與中國實踐結(jié)合的意識形態(tài)理論創(chuàng)新原則，并且初步形成了毛澤東思想這一中國化理論。建黨后相當(dāng)一段時間內(nèi)，黨內(nèi)領(lǐng)導(dǎo)人存在著教條主義傾向，導(dǎo)致黨各項工作的僵化與教條化，也致使黨在理論上大大受限，最終導(dǎo)致在發(fā)展中遭遇實踐上的巨大挫折。但最終在毛澤東等領(lǐng)導(dǎo)人的帶領(lǐng)下，中國共產(chǎn)黨走出了理論的“沼澤”和實踐的困境，確定了意識形態(tài)理論創(chuàng)新的根本原則，即理論聯(lián)系實際，這一原則也成為黨推進(jìn)理論創(chuàng)新的基本原則。

其二，初步建立黨管意識形態(tài)的格局，解決了意識形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的問題。在早期的斗爭中，中國共產(chǎn)黨人就已經(jīng)認(rèn)識到獲取思想領(lǐng)導(dǎo)權(quán)對于革命斗爭的重要意義，毛澤東等領(lǐng)導(dǎo)人也明確提出要增強(qiáng)黨的思想領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。具體而言，表現(xiàn)為明確報刊和宣傳機(jī)構(gòu)全部歸黨管的原則要求，在黨的成立大會后第一個決議上就明確指出：“不論中央或地方出版的一切出版物，其出版工作均應(yīng)受黨員的領(lǐng)導(dǎo)?！倍?，這一原則和要求在發(fā)展中不斷被完善和鞏固，到了延安時期的1943年，中共中央政治局便決定設(shè)立宣傳委員會，對宣傳教育工作進(jìn)行集中統(tǒng)一管理。

其三，探索了一系列在群眾中開展意識形態(tài)工作的具體方法。新中國成立前的革命實踐中，中國共產(chǎn)黨人探索了一系列意識形態(tài)工作的技巧、方式和策略。其一，以群眾聽得懂的話語、容易接受的方式進(jìn)行黨的思想宣傳。在新中國成立前中國大多數(shù)民眾還處于文盲狀態(tài)，針對這種情況，宣傳工作者創(chuàng)新了各式各樣的宣傳方式，包括口號式宣傳、標(biāo)語式宣傳、民歌式宣傳、戲曲式宣傳、動員大會式宣傳等多重方式。以文藝宣傳為例，“歌劇《白毛女》問世后，幾乎演遍了整個解放區(qū)，演出時，每至精彩處，掌聲雷動，經(jīng)久不息，每至悲哀處，臺下總是一片唏噓聲。散戲后，人們無不交相稱贊。許多農(nóng)民看了演出后，很快發(fā)動起來，展開反霸斗爭，有效地推動了土地改革運(yùn)動?！边@些宣傳方式讓群眾更加容易接受和認(rèn)同黨的政治主張和思想觀念。其二，善于把握群眾的心理需求來推進(jìn)黨的宣傳工作。在黨的早期文件中就指出：“因此共產(chǎn)主義者便應(yīng)當(dāng)不但指導(dǎo)和訓(xùn)練群眾，而且要能考察群眾的言論，知道他們的需要，在口頭上文字上的宣傳表現(xiàn)他們的心理。”如在土地革命時期，農(nóng)民心理最渴望的是獲得土地，擺脫封建地主和軍閥的控制，黨便提出了“打土豪、分土地”的口號。

（二）初步布局：新中國成立后關(guān)于意識形態(tài)建設(shè)的探索

新中國成立后相當(dāng)長時間內(nèi)，馬克思主義意識形態(tài)并未一蹴而就地成為主流意識形態(tài)，各種封建主義、資本主義和其他思想毒瘤仍然影響著廣大人民群眾，這個時段意識形態(tài)建設(shè)的中心任務(wù)就是要增強(qiáng)馬克思主義的傳播度和認(rèn)同度。其一，樹立和鞏固了馬克思主義及其中國化成果的主流意識形態(tài)地位。建國初期，黨明確了意識形態(tài)建設(shè)的主要任務(wù)，即“領(lǐng)導(dǎo)或推廣馬克思列寧主義——毛澤東思想的宣傳（包括愛國主義的宣傳），領(lǐng)導(dǎo)或推廣對于反馬克思主義思想的批判”。同時，通過對各種錯誤思潮、舊觀念的批判和斗爭，包括“反帝反修”運(yùn)動、批判資本主義唯心主義思想等，引領(lǐng)社會思想發(fā)展的方向，樹立和鞏固了馬克思主義和毛澤東思想在民眾心中的主體地位。黨還通過建設(shè)馬列學(xué)院、開授馬列課程、開展全民知識普及等方式，促進(jìn)社會主義意識形態(tài)的大眾化、生活化，提升民眾的思想覺悟，鞏固了社會主義意識形態(tài)在民眾思想領(lǐng)域的主流地位。

其二，初步構(gòu)建了意識形態(tài)建設(shè)的總體布局和系統(tǒng)框架。建國后黨的領(lǐng)導(dǎo)人推動了意識形態(tài)建設(shè)的系統(tǒng)化布局和整體構(gòu)建。在理論研究中，開設(shè)專門的理論研究和宣傳機(jī)構(gòu)，推動黨的理論創(chuàng)新和政治宣傳;在學(xué)校教育中，專門建立了一系列馬列學(xué)院，并將思想政治教育納入大學(xué)生的教育體系中;在宣傳機(jī)構(gòu)建設(shè)中，建立了黨內(nèi)的專門宣傳部門;在文藝發(fā)展中，“百花齊放，百家爭鳴”方針下各種符合社會主義方向的優(yōu)秀文藝作品不斷創(chuàng)作出來并呈現(xiàn)給人民;在日常生活領(lǐng)域，黨的意識形態(tài)主張通過各種貼近民眾生活的方式（大字報、宣傳標(biāo)語、壁畫、年畫）被送入尋常百姓家?？傊?，通過一系列政治機(jī)構(gòu)、宣傳部門和宣傳策略的綜合施用，黨實現(xiàn)了關(guān)于意識形態(tài)建設(shè)的整體布局。

其三，遭遇了意識形態(tài)建設(shè)的挫折并涅槃重生。新中國成立國后至改革開放前，黨在推進(jìn)意識形態(tài)建設(shè)的過程中也遭遇了重大挫折，但最終得以糾正并重新確立科學(xué)的思想路線。正如有學(xué)者認(rèn)為，1956- 1976年是意識形態(tài)建設(shè)的曲折整合期，“以階級斗爭為綱”的左傾錯誤成為該時間段意識形態(tài)建設(shè)的主導(dǎo)內(nèi)容，最終造成了意識形態(tài)領(lǐng)域的一系列危機(jī)和困境。但經(jīng)歷這段曲折后，黨的領(lǐng)導(dǎo)人及時發(fā)現(xiàn)并糾正錯誤，重新確立了解放思想，實事求是的思想路線。

（三）調(diào)整完善：改革開放后意識形態(tài)建設(shè)的創(chuàng)新和發(fā)展

改革開放后，黨和國家的工作重心逐漸轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來，黨的意識形態(tài)建設(shè)也圍繞這個中心工作繼續(xù)開展，實現(xiàn)了創(chuàng)新發(fā)展并取得了一系列成就。其一，建立了具有包容性的主流意識形態(tài)理論體系。改革開放后，我國社會主義意識形態(tài)開始以更加包容的姿態(tài)來對待各種外來文化、觀念和思潮的沖擊。黨確立了意識形態(tài)領(lǐng)域發(fā)展的底線，即堅守“四項基本原則”，為主流意識形態(tài)解決和吸納國外優(yōu)秀文化內(nèi)容、先進(jìn)理論提供了前提。但同時，包容并不代表接納一切，針對錯誤思潮、價值觀的斗爭也貫穿改革開放的全過程。

其二，進(jìn)一步鞏固了高校意識形態(tài)陣地，培育合格社會主義接班人。改革開放后，黨依然保持著對意識形態(tài)建設(shè)的高度重視，并且善于抓住重點，從培育具有馬克思主義理論素養(yǎng)的接班人人手，加強(qiáng)各級學(xué)校的思想政治教育，尤其是加強(qiáng)高校意識形態(tài)陣地建設(shè)。1980年，中央出臺了《關(guān)于加強(qiáng)高等學(xué)校學(xué)生思想政治工作的意見》。1983年又決定設(shè)置思想政治教育學(xué)科，為培育意識形態(tài)建設(shè)的專業(yè)人才提供了保障。進(jìn)入20世紀(jì)90年代后，還相繼試點設(shè)立思想政治教育博士點。21世紀(jì)初設(shè)立馬克思主義理論一級學(xué)科，并設(shè)立相應(yīng)的6個二級學(xué)科。至此，關(guān)于意識形態(tài)建設(shè)的專門人才培育形成了有層次的、較為完善的整體布局。同時，21世紀(jì)初黨中央推動了馬克思主義理論研究和建設(shè)工程，從教材出版、人才培育、理論研究等多個層面為高校意識形態(tài)建設(shè)提供資金、資源、人才和制度方面的保障。

其三，適應(yīng)時代變化需求，開拓了意識形態(tài)建設(shè)的互聯(lián)網(wǎng)新場域。20世紀(jì)末，互聯(lián)網(wǎng)快速融入了人們的日常生活，為人們的生活開辟了新的空間和領(lǐng)地，但其虛擬性、自由性等特征給生活帶來了大量問題和挑戰(zhàn)，成為世紀(jì)之交以來意識形態(tài)建設(shè)面臨的新挑戰(zhàn)。這種挑戰(zhàn)來自于國外敵對勢力借助網(wǎng)絡(luò)空間進(jìn)行的意識形態(tài)滲透和價值觀入侵，也來自于各種錯誤思想觀念的網(wǎng)絡(luò)傳播、負(fù)面社會情緒的網(wǎng)絡(luò)渲染等。這些都要求黨開拓意識形態(tài)建設(shè)的新場域，不僅要通過技術(shù)手段對網(wǎng)絡(luò)空間的意識形態(tài)動態(tài)和輿情動向進(jìn)行及時預(yù)警和有效監(jiān)控，還要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)思想疏導(dǎo)和價值引領(lǐng)工作，營造風(fēng)清氣正的網(wǎng)絡(luò)空間。

（四）全力推進(jìn)：新時代意識形態(tài)建設(shè)邁入新階段

十八大以來，在黨中央的高度重視下，意識形態(tài)建設(shè)進(jìn)入新階段。其一，將意識形態(tài)建設(shè)進(jìn)一步定位為黨的“極端重要工作”，十八大以來，習(xí)近平多次強(qiáng)調(diào)意識形態(tài)工作的重要地位，要求掌握意識形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)、話語權(quán)，推動社會主義核心價值觀的落地生根，培育新時代“四個自信”等。并且通過一系列實踐舉措來推動黨的意識形態(tài)建設(shè)，包括宣傳方式的創(chuàng)新、宣傳思維的改變、宣傳話語的轉(zhuǎn)換等;在網(wǎng)絡(luò)空間注重思想引領(lǐng)和價值引導(dǎo)，著力營建風(fēng)清氣郎的網(wǎng)絡(luò)生態(tài)，建立重大輿情回應(yīng)機(jī)制等。

其二，進(jìn)一步鞏固意識形態(tài)建設(shè)的制度和物質(zhì)基礎(chǔ)。十八大以來在黨和政府的高度重視下，全社會在人才隊伍、物質(zhì)保障、社會地位、制度保障等方面加大了對意識形態(tài)建設(shè)的支持力度，如高校領(lǐng)域推動馬克思主義學(xué)院的建設(shè)、各級黨委建立的意識形態(tài)工作責(zé)任制、《中國共產(chǎn)黨宣傳工作條例》的實施等。在高校領(lǐng)域，加強(qiáng)對馬克思主義學(xué)院的資金支持和政策傾斜，增加馬克思主義理論專業(yè)碩博士的招生數(shù)量，為意識形態(tài)工作培育后備人才。而且，還“針對馬克思主義在一些學(xué)科中‘失語、教材中‘失蹤：論壇上‘失聲等問題，高校、黨校（行政學(xué)院）、社會科學(xué)院等教學(xué)科研單位積極糾偏”，把馬克思主義思想進(jìn)一步融入教材、融入生活、融入課程。

其三，加強(qiáng)意識形態(tài)國際話語權(quán)建設(shè)。十八大以來，黨和政府更加重視在國際領(lǐng)域的話語權(quán)建設(shè)。具體而言，在國際領(lǐng)域打造和傳播中國故事，以增進(jìn)他國對中國的了解;推動當(dāng)代中國價值觀走出去，以增進(jìn)他國對中國的價值認(rèn)同;為解決世界性難題貢獻(xiàn)中國智慧、提供中國方案，以增強(qiáng)他國對中國的道路認(rèn)同;提出人類命運(yùn)共同體的主張，為全球發(fā)展謀求新出路。

二、經(jīng)驗啟示：中國共產(chǎn)黨推進(jìn)意識形態(tài)建設(shè)的成功密鑰

通過對黨百年來意識形態(tài)建設(shè)歷史進(jìn)程的全面梳理，可以總結(jié)出中國共產(chǎn)黨人在意識形態(tài)建設(shè)方面積累的豐富經(jīng)驗，這些經(jīng)驗可以為新時代提供理論啟示和實踐智慧。

（一）理論層面：始終保持意識形態(tài)理論的生命力、活力與吸引力

百年來中國共產(chǎn)黨之所以能夠取得一個又一個的偉大成就，在于黨選擇了科學(xué)的馬克思主義作為指導(dǎo)思想，并且不斷推動社會主義意識形態(tài)的創(chuàng)新、豐富和完善。其一，不斷推動理論創(chuàng)新，始終保持意識形態(tài)理論的生命力。馬克思主義與中國實踐的結(jié)合是黨推動理論創(chuàng)新的根本遵循，也是黨推進(jìn)意識形態(tài)建設(shè)的理論基礎(chǔ)。意識形態(tài)理論也唯有以現(xiàn)實為導(dǎo)向，為現(xiàn)實發(fā)展指明前進(jìn)的道路，才能獲得群眾的認(rèn)同和信任。百年歷程中，社會主義意識形態(tài)理論創(chuàng)新形成了以毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系為代表的一系列優(yōu)秀理論成果，這些成果分別對應(yīng)著不同歷史時期的現(xiàn)實困境，破解不同時代的發(fā)展問題，為中國發(fā)展提供科學(xué)的理論方案。

其二，堅決同錯誤思潮做理論斗爭，在斗爭中保證意識形態(tài)理論的活力。正如毛澤東”。所言：“無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級之間在意識形態(tài)方面的階級斗爭，還是長時期的，曲折的，有時甚至是很激烈的……正確的東西總是在同錯誤的東西作斗爭的過程中發(fā)展起來的?！敝袊伯a(chǎn)黨人百年來一直秉持“真理愈辯愈明”的觀點，在不斷同錯誤的社會思潮斗爭中實現(xiàn)理論的創(chuàng)新和發(fā)展，不斷進(jìn)行的理論斗爭也保證了黨的意識形態(tài)理論的活力。如在黨成立的早期，黨內(nèi)分別出現(xiàn)過右傾機(jī)會主義、左傾冒險主義等錯誤思想傾向，正是在不斷的思想斗爭中黨的指導(dǎo)思想被明確、黨的路線也轉(zhuǎn)向正確方向?？梢哉f，意識形態(tài)斗爭一直存在與黨內(nèi)外，同錯誤思潮和觀念作斗爭也貫穿黨的全部歷史，展現(xiàn)了黨的意識形態(tài)理論的活力。

其三，不斷推動理論話語向日常生活話語轉(zhuǎn)換，讓群眾聽得懂、學(xué)得會、用得好。中國共產(chǎn)黨人堅持不懈地推動意識形態(tài)理論的大眾化和生活化，通過將理論話語轉(zhuǎn)化為大眾話語的方式來增強(qiáng)理論的現(xiàn)實力量，提升群眾對黨的意識形態(tài)主張的認(rèn)同度和信服度。如毛澤東提出的群眾路線、“實事求是”話語等，都是用群眾話語揭示理論要義;鄧小平提出的“摸著石頭過河”“不管黑貓白貓，能抓住老鼠就是好貓”等話語，都是以群眾熟悉的話語來解釋黨的理論方針。

（二）實踐層面：始終堅守以人民為中心的意識形態(tài)工作思路

中國共產(chǎn)黨始終堅持以人民為中心的意識形態(tài)工作思路是成功密鑰之一，無論是建黨初期的“與群眾打成一片”，還是建國后的“為人民服務(wù)”，還是新時代的“以人民為中心”，都始終貫徹著這一根本原則和價值取向。其一，以群眾的利益為工作中心和價值追求。恩格斯曾明確指出：‘嗯想一旦離開‘利益就一定會使自己出丑?！敝袊伯a(chǎn)黨人深刻認(rèn)識到物質(zhì)利益在提升思想認(rèn)同方面的根基性作用，從黨創(chuàng)建開始，就確立了為群眾謀利益的基本目標(biāo)。比如“為人民求解放”是貫穿建國前黨的所有工作的中心主題，“為人民謀幸福”則是貫穿建國后社會主義事業(yè)的中心主題。正如有學(xué)者指出：“建設(shè)社會主義意識形態(tài)，從根本上說就是要實現(xiàn)好、維護(hù)好和發(fā)展好人民群眾的根本利益?！币环矫?，黨的理論創(chuàng)新要立足于群眾的生活，把群眾的利益訴求上升和反映到黨的意識形態(tài)主張上來;另一方面，黨的意識形態(tài)工作要圍繞群眾利益展開，在工作中維護(hù)和實現(xiàn)群眾的利益。

其二，不斷增強(qiáng)黨與群眾的情感聯(lián)系。中國共產(chǎn)黨人深刻認(rèn)識到群眾是黨的力量之源和堅強(qiáng)后盾，增進(jìn)黨與群眾之間的情感聯(lián)系也是黨的意識形態(tài)工作的重要內(nèi)容。黨在成立初期就已經(jīng)意識到與群眾增進(jìn)感情的重要性，領(lǐng)導(dǎo)人通過與群眾一起生活、一起工作的方式來增進(jìn)群眾對黨的信任，黨的宣傳工作也緊密聯(lián)系群眾的感情。新中國成立后，黨在各項實際工作中也強(qiáng)調(diào)增進(jìn)黨與群眾的情感聯(lián)系，增強(qiáng)群眾對黨的意識形態(tài)的情感認(rèn)同。

其三，采取符合群眾特征的宣傳和教育方式。宣傳工作是黨的一切工作的生命線，黨的意識形態(tài)建設(shè)需要通過宣傳和教育來實現(xiàn)思想理論、政治政策的大眾化和廣泛傳播。百年進(jìn)程中，黨不斷拓展宣傳途徑、創(chuàng)新宣傳形式、完善宣傳方法，也使得比如從井岡山時期的運(yùn)動式宣傳、口號式宣傳、歌曲式宣傳，到延安時期的文藝宣傳、學(xué)校宣傳、報刊宣傳，再到建國后的學(xué)校思想政治教育、運(yùn)動式宣傳、電視廣播宣傳，再到改革開放后的網(wǎng)絡(luò)宣傳、自媒體宣傳、中國故事的國際宣傳等。宣傳方式的突破和改進(jìn)不僅彰顯了黨與時俱進(jìn)的思維革新能力和技術(shù)運(yùn)用能力，還展現(xiàn)了黨善于以符合群眾心理特征的方式進(jìn)行意識形態(tài)宣傳工作。

（三）保障層面：鞏固意識形態(tài)建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)、人才和制度基礎(chǔ)

百年來黨的意識形態(tài)建設(shè)成功經(jīng)驗還包括黨在不同時期為其提供了堅實的基礎(chǔ)保障，如物質(zhì)支持、人才支撐、領(lǐng)導(dǎo)保障和制度保障等。

其一，黨的領(lǐng)導(dǎo)是推進(jìn)意識形態(tài)建設(shè)的根本保證。習(xí)近平指出：“黨政軍民學(xué)，東西南北中，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的。”黨的領(lǐng)導(dǎo)是社會主義革命、建設(shè)、改革取得成功的根本原因，也是意識形態(tài)建設(shè)不斷發(fā)展和取得突破的根本保證。具體而言，黨的政治領(lǐng)導(dǎo)保證了意識形態(tài)建設(shè)始終圍繞黨在不同時期的中心任務(wù)而展開;黨的組織領(lǐng)導(dǎo)為意識形態(tài)建設(shè)提供了組織保證，也提升了意識形態(tài)工作的系統(tǒng)性、協(xié)調(diào)性;黨的思想領(lǐng)導(dǎo)為意識形態(tài)建設(shè)提供了思想方法和工作原則。

其二，培育專門的人才隊伍是推進(jìn)意識形態(tài)建設(shè)的重要支撐。意識形態(tài)建設(shè)需要具有一定思想覺悟和溝通能力的人來完成，人才隊伍保障顯得尤為重。在黨成立早期，由于黨員人數(shù)有限，每一個黨員都承擔(dān)著宣傳馬克思主義的使命和任務(wù)。伴隨著黨員隊伍的壯大，黨的宣傳機(jī)構(gòu)也逐漸發(fā)展，專門的宣傳人才也不斷被培育。特別是新中國成立后，通過高校、黨校、社科院等系統(tǒng)為黨和國家培育了一大批優(yōu)秀的意識形態(tài)工作人才。21世紀(jì)以來，黨和國家更加重視意識形態(tài)工作人才隊伍建設(shè)，通過馬克思主義理論學(xué)科的設(shè)立、馬克思主義學(xué)院的建立來培育意識形態(tài)工作的專門人才隊伍。

其三，制定和完善相關(guān)制度是意識形態(tài)建設(shè)的基本依靠。黨的意識形態(tài)建設(shè)需要相應(yīng)的制度依靠，來保證其規(guī)范化、體系化、程序化運(yùn)行。百年來，黨一直重視意識形態(tài)建設(shè)相關(guān)方面的制度建設(shè)，不斷通過制度供給來鞏固制度保障，自延安時期制定第一部關(guān)于黨管宣傳工作的制度后，相關(guān)制度不斷訂立和修正，具體包括黨內(nèi)黨委責(zé)任制度、新聞宣傳制度、高校思想政治教育制度、網(wǎng)絡(luò)輿情監(jiān)管制度等。

三、展望未來：新時代意識形態(tài)建設(shè)的新動向與新目標(biāo)

新時代，黨和政府通過制度建設(shè)、價值引領(lǐng)、物質(zhì)保障、人才培育等多重舉措來鞏固意識形態(tài)建設(shè)的成果、加強(qiáng)意識形態(tài)建設(shè)的力度，黨的意識形態(tài)建設(shè)在新時代境遇下需要緊隨時代風(fēng)向，不斷開拓新境界。

（一）圍繞中心任務(wù)來繼續(xù)推動意識形態(tài)理論創(chuàng)新

新時代發(fā)展離不開“理論先行”，要圍繞不同階段黨的中心任務(wù)來推動理論創(chuàng)新和發(fā)展。其一，不斷提升意識形態(tài)理論的解釋力、吸引力和凝聚力。意識形態(tài)理論創(chuàng)新要增強(qiáng)對社會現(xiàn)實變化的洞察力，為民眾解疑釋惑，把發(fā)展問題、道路問題和現(xiàn)實問題講清楚、說明白，增強(qiáng)意識形態(tài)理論的解釋力以說服群眾。意識形態(tài)理論能否具有吸引力在于理論與現(xiàn)實聯(lián)系的緊密程度，黨的意識形態(tài)如果貼近群眾生活，能夠為解決現(xiàn)實問題提供指導(dǎo)，能夠為民眾追求幸福生活提供方向，那么意識形態(tài)對于民眾必然會具有吸引力。黨的意識形態(tài)創(chuàng)新要圍繞群眾的實踐生活展開、緊密聯(lián)系現(xiàn)實，才能夠吸引群眾、獲得群眾認(rèn)同。意識形態(tài)凝聚力表現(xiàn)為其凝聚價值共識、利益共識和思想共識的能力，只有主流意識形態(tài)理論創(chuàng)新堅持持包容性原則，才能最大限度凝聚共識。

其二，意識形態(tài)理論對于民眾美好生活需要的反映和引領(lǐng)力。新時代黨的意識形態(tài)理論創(chuàng)新要緊緊圍繞民眾的美好生活需要來推進(jìn)，體現(xiàn)為新時代“人民美好生活需要日益廣泛，不僅對物質(zhì)文化生活提出了更高要求，而且在民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的要求日益增長”，黨的意識形態(tài)創(chuàng)新不僅要反應(yīng)群眾的物質(zhì)利益訴求和精神文化需要，而且還要回應(yīng)民眾的其他各層次需要。

其三，創(chuàng)新新時代意識形態(tài)理論話語體系，增強(qiáng)意識形態(tài)話語權(quán)。自媒體網(wǎng)絡(luò)時代黨的意識形態(tài)話語體系需要不斷更新和發(fā)展，創(chuàng)新話語表達(dá)和敘事風(fēng)格以符合群眾的生活特征和現(xiàn)實需求。話語體系的創(chuàng)新和發(fā)展需要兼顧和融通理論話語、政治話語與生活話語三個層面的內(nèi)容。一方面要用理論話語來凝練、概括和提升民眾生活話語的思想精髓和核心內(nèi)容，讓民眾以各種話語呈現(xiàn)的訴求、期待能夠上升為黨的政策主張;另一方面，要用通俗易懂的生活話語將黨的理論、政策和主張講清楚、說明白，讓民眾聽得懂、學(xué)得會，讓黨的意識形態(tài)能夠落地生根，轉(zhuǎn)化為實踐力量。

（二）把握新動向以不斷調(diào)整意識形態(tài)實踐策略

在自媒體網(wǎng)絡(luò)時代，意識形態(tài)領(lǐng)域的新動向和新發(fā)展給黨的意識形態(tài)建設(shè)帶來新挑戰(zhàn)，需要調(diào)整和創(chuàng)新意識形態(tài)建設(shè)的實踐策略來加以應(yīng)對。其一，意識形態(tài)傳播的日常生活化轉(zhuǎn)向。自媒體時代，簡單直接的理論說教和思想傳播往往收效甚微，不易被民眾接受。這要求黨的意識形態(tài)建設(shè)要緊跟時代步伐，推動社會主義意識形態(tài)融入日常生活，以潛移默化的方式發(fā)揮其思想引領(lǐng)、價值認(rèn)同的作用。以社會主義核心價值觀為例，習(xí)近平多次強(qiáng)調(diào)要推進(jìn)其入腦入心，并推動核心價值觀的日常生活化發(fā)展，將其融入民眾生活的點點滴滴之中，實現(xiàn)潛移默化的作用。

其二，意識形態(tài)認(rèn)同的情感化轉(zhuǎn)向。網(wǎng)絡(luò)領(lǐng)域的社會情緒傳播對意識形態(tài)建設(shè)產(chǎn)生重要影響，一些網(wǎng)絡(luò)社會思潮的傳播也利用社會心理操縱來實現(xiàn)。可見，社會情緒傳播、社會心態(tài)狀況已然成為影響意識形態(tài)認(rèn)同的重要因素。就新時代意識形態(tài)建設(shè)而言，一方面，要將社會成員積極健康的社會心態(tài)培育納入工作體系，注重民眾的社會心理健康，并在意識形態(tài)工作中注意引導(dǎo)民眾心理、化解負(fù)面社會情緒;另一方面，要在黨的意識形態(tài)宣傳中采取恰當(dāng)?shù)纳鐣睦聿呗裕谛麄骱徒逃龑嵺`中“只有把握不同社會群體的心理特征，采取符合不同社會群體心理特征的教育和宣傳方式，才能達(dá)到心理認(rèn)同和思想認(rèn)同的效果”。

其三，意識形態(tài)話語的敘事化轉(zhuǎn)向。在信息碎片化傳播的時代條件下，要想抓住民眾的眼球、獲得民眾的關(guān)注，就必須推進(jìn)黨的意識形態(tài)話語敘事化轉(zhuǎn)向，具體表現(xiàn)為圖文敘事、故事敘事、記憶敘事等三種類型。信息時代，人們越來越習(xí)慣于以圖文結(jié)合、動態(tài)視頻的方式來接收信息，黨的意識形態(tài)話語的呈現(xiàn)也需要改變形式，要以圖文敘事來融入人們的生活。當(dāng)以故事的情節(jié)描述和細(xì)節(jié)書寫來傳遞思想、表達(dá)觀點逐漸成為人們樂于接受的方式，那么紅色故事、中國故事就要成為主流意識形態(tài)話語敘事和傳播的重要方式。同時歷史記憶是一個國家和民族成員形塑身份認(rèn)同的重要?dú)v史資源，那么在新時代通過就要不斷激活歷史記憶，強(qiáng)化身份認(rèn)同，增強(qiáng)意識形態(tài)認(rèn)同，因為記憶敘事也成為意識形態(tài)話語呈現(xiàn)和表達(dá)的重要方式。

（三）加強(qiáng)基礎(chǔ)保障為意識形態(tài)建設(shè)提供堅強(qiáng)后盾

黨的意識形態(tài)建設(shè)還需要有堅實的基礎(chǔ)保障，包括物質(zhì)、人才、技術(shù)、制度等方面的保障，在新時代要繼續(xù)鞏固和加強(qiáng)這些方面的保障。其一，繼續(xù)加強(qiáng)制度供給，為意識形態(tài)建設(shè)提供制度保障。百年來黨一直重視以制度方式規(guī)范意識形態(tài)建設(shè)的運(yùn)行程序和具體工作，提升意識形態(tài)工作的效率，保障意識形態(tài)工作責(zé)任的明確和落實。在新時代，要繼續(xù)通過制度制定、制度執(zhí)行和制度認(rèn)同的完整閉環(huán)系統(tǒng)來增強(qiáng)制度供給和發(fā)揮制度威力，以制度規(guī)范意識形態(tài)工作流程、以制度落實相關(guān)單位和人員的具體責(zé)任、目標(biāo)和任務(wù)，以制度規(guī)定保障意識形態(tài)工作有章可循、有法可依。

其二，加大人才支持力度，為意識形態(tài)建設(shè)提供人才保障。黨的意識形態(tài)建設(shè)需要專門的人才隊伍進(jìn)行，無論是宣傳部門和新聞媒介宣傳機(jī)構(gòu)人員，還是基層意識形態(tài)工作者，還是高校的意識形態(tài)教育者，都是意識形態(tài)建設(shè)的中堅力量。在新時代要繼續(xù)加強(qiáng)人才培育力度，在思想政治教育方面打通大中小三層教育體系，同時要注重加強(qiáng)馬克思主義學(xué)院建設(shè)。一方面培育思想政治教育的專門性人才，為社會各部門和機(jī)構(gòu)培育政治性、學(xué)術(shù)性、理論性強(qiáng)的人才;另一方面為加強(qiáng)其他學(xué)科和專業(yè)學(xué)生的思想教育提供人才保障。為增強(qiáng)國際范圍的意識形態(tài)話語權(quán)提升，要培育專業(yè)的對外交流人才，如孔子學(xué)院的教師培育、對外宣傳人員的培育、翻譯人才的培育等等。

其三，不斷增強(qiáng)技術(shù)保障，為網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)建設(shè)提供技術(shù)支持。網(wǎng)絡(luò)空間場域已經(jīng)成為日常生活的重要部分，網(wǎng)絡(luò)空間意識形態(tài)建設(shè)的重要性也日益凸顯，如果先進(jìn)的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)能夠被合理運(yùn)用和有效監(jiān)管，那么便會成為助力意識形態(tài)建設(shè)的重要工具，如大數(shù)據(jù)技術(shù)可以有效地收集各類信息并加以分析和分類，算法推薦技術(shù)可以根據(jù)用戶需求精準(zhǔn)地推送信息，這些技術(shù)被有效地運(yùn)用，便會增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)建設(shè)的精準(zhǔn)性、有效性，為政府機(jī)構(gòu)進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管、正能量傳播提供便利。

四、結(jié)語

新時代，我國意識形態(tài)建設(shè)面臨著更加錯綜復(fù)雜的新局面，這就要求我們能夠從歷史發(fā)展中汲取成功經(jīng)驗，從歷史實踐中汲取智慧來迎接新挑戰(zhàn)?？v觀中國共產(chǎn)黨百年意識形態(tài)建設(shè)的歷史進(jìn)程，可以總結(jié)和概括出諸多優(yōu)秀的成功經(jīng)驗，這其中既包括黨在不同歷史階段的具體經(jīng)驗和創(chuàng)新做法，也包括從歷史經(jīng)驗中總結(jié)出的規(guī)律性內(nèi)容。具體而言，這些經(jīng)驗大致包括理論創(chuàng)新方面的基本遵循和原則要求、實踐舉措方面的時代更新和創(chuàng)新做法、基礎(chǔ)保障層面的人才、制度和領(lǐng)導(dǎo)建設(shè)等?？傊聲r代意識形態(tài)建設(shè)要繼續(xù)沿著既有的意識形態(tài)工作體系，不斷推動理論、實踐和保障等方面的創(chuàng)新和發(fā)展，才能為偉大的中國特色社會主義事業(yè)提供源源不斷的思想保障和智力支撐。