《海上花列傳》中“阿”的用法

閆國超，唐韻

《海上花列傳》［1］是刊行于19世紀(jì)90年代的一部“狹邪”小說［2］。小說作者韓邦慶，字子云，號(hào)花也憐儂，松江府（今屬上海）人。小說以19世紀(jì)末的上海為背景，首次全方位地描述了上海妓院的種種情形，再現(xiàn)了上海租界畸形的社會(huì)生活。在語言運(yùn)用方面，《海上花列傳》最大的特點(diǎn)就是“通體皆操吳語（以上海話為代表的吳方言）”。我們力圖從“阿”的運(yùn)用分析吳語特色之一角。通過對(duì)《海上花列傳》中“阿”的封閉式統(tǒng)計(jì)，我們發(fā)現(xiàn)“阿”共有三種用法。“阿”可以構(gòu)成擬聲詞，如“阿呀”，“阿唷喂”，但該用法僅出現(xiàn)了21次，占總比例的0.9%，本文不再分析。筆者主要介紹其作詞頭和作為疑問副詞構(gòu)成疑問句的兩種主要用法。

一、“阿”作詞頭［3］

在《海上花列傳》中，“阿”作為詞頭放在人名、親屬稱呼詞語或數(shù)詞的前面，一同構(gòu)成稱謂語。在本書中這種用法共出現(xiàn)1035次，占47.2%，是它的主要用法之一。如：阿招、阿海；阿姐、阿哥；阿二（本書中特指王阿二）。

二、“阿”作為疑問副詞構(gòu)成疑問句

“阿”表疑問的用法是吳語中的特有現(xiàn)象，該用法在本書中共出現(xiàn)1140次，占51.9%，所占比重最大，是它最主要的用法，也是本文的主要和重點(diǎn)部分。

呂叔湘認(rèn)為疑問語氣包括詢問、測度、反詰三種［4］。根據(jù)“阿”構(gòu)成的疑問句的語氣的不同，我們認(rèn)為“阿”構(gòu)成的疑問語句有詢問、測度、反詰三種語氣。我們?cè)俑鶕?jù)是否有疑問助詞（僅指本書中的“嘎”）或疑問代詞（僅指本書中的“啥”）與“阿”搭配共同表示疑問，對(duì)每一種語氣進(jìn)行分類。

需要說明的是，“阿”通常跟后面的詞語（“有”、“是”、“要”等少數(shù)幾個(gè)動(dòng)詞和副詞“曾”）組成表疑問的短語，這些短語都可用來發(fā)問，構(gòu)成疑問句，表示不同的疑問語氣。

（一）詢問語氣

詢問語氣：完全有疑而問，需要被問者給予回答。詢問句共出現(xiàn)566次，占疑問句總比例的49.6%。它包括以下兩小類：

1.由“阿”單獨(dú)表示疑問的：即“阿+動(dòng)詞”，“阿曉得”，“阿曾”，“阿好”“阿要”，“阿對(duì)”。 分別舉例如下：

（1）“秀寶沉下臉來道：“耐阿搭我拿戒指？”樸齋道：“耐看我阿有工夫？”（第四十三回）秀寶問樸齋取戒指的時(shí)間，很希望樸齋回答具體時(shí)間。

（2）樸齋道：“價(jià)末昨日夜頭是啥人住進(jìn)來哚陸秀寶搭，耐阿曉得？（第十四回）“阿曉得”意為“知不知道”。

（3）樸齋問：“阿曾碰著歇小村？ ”（第十三回）樸齋問對(duì)方是不是碰到過小村。

（4）善卿道：“原無撥啥生意，耐轉(zhuǎn)去阿好交待？”（第十二回）此處意為“回去可以交代嗎？”

①為確保工程項(xiàng)目劃分的合理性，必須堅(jiān)持項(xiàng)目劃分確認(rèn)程序。一些工程在制定項(xiàng)目劃分時(shí)，施工單位先劃分，經(jīng)監(jiān)理審核后，由項(xiàng)目法人報(bào)監(jiān)督機(jī)構(gòu)確認(rèn)，這樣易造成項(xiàng)目劃分不合理。主要表現(xiàn)：一是存在以施工單位為主導(dǎo)進(jìn)行項(xiàng)目劃分的問題，缺少項(xiàng)目法人與施工單位及監(jiān)督機(jī)構(gòu)與監(jiān)理、施工單位的溝通環(huán)節(jié)；二是設(shè)計(jì)單位沒有按要求參與到項(xiàng)目劃分中，特別是在開工初期，各單位對(duì)施工圖還沒有完全吃準(zhǔn)摸透，項(xiàng)目劃分易缺項(xiàng)漏項(xiàng)。

（5）善卿坐下……然后問他：“阿再要啥物事？”（第十二回）“阿要”意為“要不要”。

（6）楊柳堂、呂杰臣便齊道：“想來是小紅先生意思，耐說阿對(duì)？”（第二十六回）“阿對(duì)”意為“對(duì)不對(duì)”。

2.疑問助詞或疑問代詞與“阿”搭配共同表示疑問的： 即 “阿+形容詞+嘎”，“阿有啥”“阿要+x+嘎”，“阿對(duì)嘎”。分別舉例如下：

（1）善卿道：“人阿縹致嗄？ ”（第三回）善卿問人長得是不是漂亮。

（2）張小村道：“俚要尋點(diǎn)生意，耐阿有啥路道？”（第十四回）張小村問對(duì)方有沒有做生意的門路。

（3）秀寶一屁股坐在樸齋大腿上，盡力的搖晃，問樸齋：“阿要調(diào)皮嗄？”（第十二回）秀寶撒嬌地詢問樸齋還調(diào)皮不調(diào)皮。

（4）小紅道：“我為仔坐來里，倘忙耐有啥閑話勿好搭洪老爺說。我走開點(diǎn)末，讓耐哚去說哉啘。阿對(duì)嗄？”（第三十二回）小紅詢問蓮生是不是要自己回避一下。

另外，本書中我們發(fā)現(xiàn)一處正反問句特例，即：素蘭轉(zhuǎn)而問道：“我也要問耐，耐兩家頭自家算計(jì)，阿嫁人勿嫁人？”（第五十二回）這里“阿嫁人勿嫁人”也就是問“嫁不嫁”。這里的“阿x勿x”格式屬于正反問句，被問者應(yīng)給予回答，所以我們把它歸入詢問語氣一類。這種用法僅出現(xiàn)這1次。

（二）測度語氣

測度語氣：表示半信半疑，用于對(duì)問題已有些主見和傾向（傾向于肯定或否定），但不甚確定因而發(fā)問以求證實(shí)。測度問共出現(xiàn)307次，占疑問句總比例的27%。它包括以下兩個(gè)小類：

1.由“阿”單獨(dú)表示疑問的：即“阿是”，“阿有介事”。分別舉例如下：

（1）小紅先聽見，即說：“阿是撞亂鐘？ ”（第十一回）小紅聽到鐘聲后問“是不是在撞鐘”以求證實(shí)。

（2）傳入朱藹人耳中，盤問兄弟淑人：“阿有價(jià)事？”（第四十一回）事情已傳入朱藹人耳中，他再問朱淑人是求證實(shí)。

2.疑問助詞或疑問代詞與“阿”搭配共同表示疑問的：即“阿是嘎”，“阿有介事嘎”。分別舉例如下：

（1）仲英乃恍然大悟……問雪香道：“耐意思要我成日成夜陪仔耐坐來里，勿許到別場花去，阿是嗄？”（第六回）鐘英已經(jīng)恍然大悟，問香雪“是不是”為求證實(shí)。

（2）阿德保笑道：“三先生阿有啥勿曉得？”雙珠道：“俚說耐當(dāng)脫仔俚皮襖，阿有價(jià)事嗄？”（第十五回）阿德保知道三先生（雙珠）啥事都曉得，雙珠再問他是求證實(shí)。

（三）反詰語氣

反詰語氣：表示無疑而問，對(duì)于問題已有明確見解，沒有疑問而用疑問句形式，目的是加強(qiáng)表達(dá)效果。反詰問共出現(xiàn)267次，占疑問句總比例的23.4%。它包括以下兩個(gè)小類：

1.由“阿”單獨(dú)表示疑問的：即“阿+動(dòng)詞/形容詞”，“阿要”，“阿好意思”，“阿曉得”“阿好”。 分別舉例如下：

（1）子富聽了，直跳起來，指定翠鳳嚷道：“耐阿聽見無教我吃？耐阿敢勿撥我吃？（第八回）“阿敢”意為“怎敢”。

（2）諸三姐又道：“李老爺，一個(gè)新出來人家人，生來勿比得俚哚，要撐起一副頭面來，耐說阿容易？（第十六回）“阿容易”意為“哪里容易”。

（3）陶云甫慫恿楊柳堂道：“一樣一杯酒，錢老爺教俚代，耐看俚吃得阿要快？”（第二十二回）“阿要快”實(shí)際意思是“非常慢”，表示否定，屬于反詰語氣。

（4）李鶴汀道：“倪去叫，俚阿好意思勿來？”（第十五回）這里意為“怎么好意思不來”。

（5）阿珠道：“勿曾來。有三四日勿來哉。阿曉得來哚陸里？”（第三回）“阿曉得”意為“哪里曉得”。

（6）翠鳳道：“叫局阿好勿去？倪無要說個(gè)。”（第二十二回）“阿好勿去”意為“怎么好不去”。

2.疑問助詞或疑問代詞與“阿”搭配共同表示疑問的：即“阿+動(dòng)詞+嗄”，“阿有啥”，“阿好+x+嘎”。 分別舉例如下：

（1）黎篆鴻道：“耐哚來里欺瞞我老老頭，阿怕罪過嗄？要天打個(gè)！”（第十五回）“阿怕罪過嗄”意為“哪里怕罪過”。

（2）蕙貞又說道：“王老爺是再要好也無撥，就勿曉得沈小紅搭倪前世有啥多花冤家對(duì)頭。倪坍仔臺(tái)末，耐沈小紅阿有啥好處？”（第十二回）“阿有啥好處”表意為“有什么好處”，實(shí)際意思是“沒什么好處”，是反詰語氣。

（3）小村道：要是無撥仔名氣，阿好做生意嗄？……”（第十四回）“阿好做生意嗄”意為“怎么能做好生意”。

三、小結(jié)

《海上花列傳》中“阿”的用法主要有兩類，作詞頭，構(gòu)成疑問句，這也是吳語所特有的現(xiàn)象?！鞍ⅰ睒?gòu)成疑問句這一用法更是值得我們分析。

[1]韓邦慶.海上花列傳[M].北京：人民文學(xué)出版社，1982.

[2]魯迅.中國小說史略[M].北京：東方出版社，1995.

[3]袁賓.近代漢語概論[M].上海：上海教育出版社，1992.

[4]呂叔湘.呂叔湘文集[M].北京：商務(wù)印書館，1993.