基于陶行知生活教育理論開展幼兒園美術(shù)活動(dòng)的研究

胡春霞

摘 要：陶行知先生提出的生活教育理論，對幼兒教育有著深刻的現(xiàn)實(shí)意義，教師要深刻認(rèn)識該理論的內(nèi)容、影響、特點(diǎn)，以及如何運(yùn)用該理論指導(dǎo)幼兒園美術(shù)活動(dòng)的開展。美術(shù)是一門高雅的藝術(shù)，美術(shù)活動(dòng)有助于培養(yǎng)幼兒的動(dòng)手能力。幼兒因?yàn)槟挲g較小，缺乏學(xué)習(xí)意識，喜歡擺弄自己感興趣的東西，而美術(shù)活動(dòng)正好迎合了幼兒的這種心理。幼兒園開展多樣化美術(shù)活動(dòng)可以激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣和熱情，為其日常的幼兒園學(xué)習(xí)增添活力。

關(guān)鍵詞：陶行知生活教育理論;幼兒園美術(shù)活動(dòng);幼兒教育

中圖分類號：G40-014? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號：2095-624X（2021）30-0085-02

引 言

幼兒是祖國的花朵、祖國未來的棟梁，加強(qiáng)幼兒的教育是重中之重。美術(shù)是一門藝術(shù)，源于生活但高于生活，幼兒從小養(yǎng)成細(xì)心觀察生活的習(xí)慣，不僅能激發(fā)對美術(shù)的濃厚興趣，還可以在美術(shù)活動(dòng)中培養(yǎng)動(dòng)手、動(dòng)腦、動(dòng)嘴的能力。幼兒在生活中學(xué)習(xí)美術(shù)、在生活中運(yùn)用美術(shù)，不僅可以陶冶情操，還可以潛移默化地培養(yǎng)自身的美術(shù)素養(yǎng)，增強(qiáng)藝術(shù)氣息，為后續(xù)美術(shù)活動(dòng)的開展奠定基礎(chǔ)。

一、陶行知生活教育理論

陶先生的生活教育理論中“生活即教育”的觀點(diǎn)，是當(dāng)今教育領(lǐng)域公認(rèn)的一種新的教育觀點(diǎn)。生活即教育理論是陶行知先生生活教育理論的核心，“生活即教育”是指生活中的一切事物都可以作為學(xué)習(xí)的源泉，其具體包含三個(gè)方面的內(nèi)容：（1）生活教育是生活原本就有的，人類是在生活中不斷學(xué)習(xí)、不斷發(fā)展的;（2）生活水平的不斷提高也讓教育不斷發(fā)展;（3）生活教育會(huì)長期存在。陶行知生活教育理論跳脫了傳統(tǒng)的教育觀念，從舊思想的束縛中掙脫出來，要求學(xué)生不再只是單純地在教室學(xué)習(xí)書本上的知識，更加注重在生活中學(xué)習(xí)，生活是學(xué)習(xí)的重要場所[1]。

二、在幼兒園美術(shù)教學(xué)中應(yīng)用陶行知生活教育理論的重要性

引導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)美術(shù)的有效方法就是在生活中教育幼兒。生活中充滿智慧，幼兒天真、活潑，對周圍的一切事物都具有探索興趣，因此美術(shù)教師在教學(xué)中應(yīng)注重引導(dǎo)幼兒觀察社會(huì)生活中的相關(guān)現(xiàn)象，在生活中學(xué)習(xí)。要想引導(dǎo)幼兒深入生活實(shí)踐中學(xué)習(xí)，首先，教師要讓幼兒知道實(shí)踐的意義、如何實(shí)踐，選取合適的實(shí)踐方式和實(shí)踐場地，保證環(huán)境的安全性。充滿生活氣息的美術(shù)可以激發(fā)幼兒的美術(shù)學(xué)習(xí)興趣，使其在生活中體驗(yàn)美和感知美，同時(shí)有利于提高美術(shù)教學(xué)效率。幼兒園美術(shù)創(chuàng)作難度不大，但是煩瑣的活動(dòng)過程可能使幼兒出現(xiàn)不耐煩和抗拒心理，此時(shí)，教師引導(dǎo)幼兒在生活中學(xué)習(xí)美術(shù)就顯得尤為重要。教師機(jī)械地講授書本上的美術(shù)知識，很難集中幼兒的注意力，使其專心學(xué)習(xí)，而創(chuàng)新教學(xué)方式，靈活運(yùn)用“生活即教育”理論，引導(dǎo)幼兒在生活中學(xué)習(xí)美術(shù)知識，不僅能激發(fā)幼兒的美術(shù)學(xué)習(xí)興趣，還能潛移默化地培養(yǎng)幼兒的美術(shù)素養(yǎng)。陶行知的生活教育理論給了當(dāng)代從教工作者一個(gè)警醒，即教學(xué)不能只停留在口頭上、書本中、教室里，還應(yīng)該深入日常生活中。所以，在生活中學(xué)習(xí)美術(shù)是一種非常重要的學(xué)習(xí)方法。美術(shù)是一項(xiàng)與生活密切相關(guān)的活動(dòng)，因?yàn)槊佬g(shù)的靈感來自日常生活，由此也可以看出“生活即教育”理論的重要性[2]。

三、新課程改革發(fā)展形勢下，幼兒園美術(shù)活動(dòng)開展現(xiàn)狀

（一）陶行知的生活教育理論不夠深入人心

雖然陶行知的生活教育理論在教育領(lǐng)域逐漸獲得關(guān)注與應(yīng)用，但是這并不代表所有教師都已接受并在教學(xué)中應(yīng)用這一理論。很多教師不認(rèn)可生活教育理論，特別是一些幼兒園美術(shù)教師，他們認(rèn)為幼兒生活自理能力較弱，自己都不能照顧好自己，更談不上在生活中學(xué)習(xí)了。很多幼兒美術(shù)教師囿于成見，認(rèn)為生活教育理論是無稽之談，這也就給生活教育理論在幼兒園美術(shù)教學(xué)中的有效應(yīng)用造成了一定的阻礙。除此以外，還有很多教師根本不知道這個(gè)理論，就更不會(huì)使用這個(gè)理論開展美術(shù)實(shí)踐活動(dòng)了。

（二）美術(shù)材料過于抽象，沒有生活氣息

美術(shù)是一門具有藝術(shù)氣息的活動(dòng)，幼兒園美術(shù)活動(dòng)的培養(yǎng)目標(biāo)不是讓幼兒學(xué)習(xí)多少知識，而是促進(jìn)幼兒的身心健康發(fā)展?，F(xiàn)下，幼兒園美術(shù)活動(dòng)實(shí)踐中所使用的美術(shù)材料大部分是由幼兒園或教師統(tǒng)一采購的，是由專業(yè)廠家制作而成的蠟筆、油畫棒、彩色水筆、毛筆、畫紙等。而教師帶領(lǐng)幼兒親手制作美術(shù)活動(dòng)中需要的材料，能在很大程度上激發(fā)幼兒的美術(shù)學(xué)習(xí)興趣。

（三）幼兒園的美術(shù)課程脫離實(shí)踐

在幼兒園美術(shù)活動(dòng)中，很多教師認(rèn)為，幼兒年紀(jì)小，動(dòng)手能力弱，自我保護(hù)意識不強(qiáng)，所以在美術(shù)教學(xué)中會(huì)盡量避免開展實(shí)踐活動(dòng)。而幼兒的認(rèn)知能力較弱，難以理解抽象的美術(shù)知識，學(xué)習(xí)興趣和積極性不高。

（四）幼兒園美術(shù)活動(dòng)的開展方式固化

幼兒園美術(shù)教學(xué)應(yīng)該重視幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展的主體性，尊重幼兒發(fā)展的個(gè)體差異，理解幼兒學(xué)習(xí)的特點(diǎn)。但是，在實(shí)際的幼兒園美術(shù)教學(xué)中，教師在講臺上侃侃而談，幼兒聽得云里霧里。在動(dòng)手實(shí)踐環(huán)節(jié)，幼兒隨便畫一幅作品就當(dāng)作完成了美術(shù)學(xué)習(xí)任務(wù)。這樣的美術(shù)教學(xué)無法吸引幼兒的注意力，也無法激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣和熱情。

四、運(yùn)用陶行知的生活教育理論開展幼兒園美術(shù)活動(dòng)的策略

（一）相關(guān)教育部門應(yīng)加大對陶行知生活教育理論的宣傳力度

幼兒園教師只有真正懂得了陶行知生活教育理論的真諦，才能真正地把理論運(yùn)用到幼兒園美術(shù)教學(xué)活動(dòng)中。所以，加強(qiáng)陶行知生活教育理論在學(xué)校的宣傳是很有必要的。（1）相關(guān)部門和高校要加強(qiáng)對該理論的宣傳，挑選出熟悉該理論的教師充當(dāng)負(fù)責(zé)人，在學(xué)校特別是幼兒園中加大宣傳力度。（2）幼兒園加強(qiáng)對幼兒園美術(shù)教師的職業(yè)培訓(xùn)，聘請專業(yè)人員來給幼兒園美術(shù)教師講解該理論，讓教師接受該理論，并將其真正運(yùn)用到美術(shù)活動(dòng)中。（3）幼兒園管理者要鼓勵(lì)和督促幼兒園美術(shù)教師多運(yùn)用生活教育理論，并給予將此理論合理運(yùn)用到幼兒園美術(shù)教學(xué)中的教師一定的獎(jiǎng)勵(lì)。比如，在教學(xué)“趣味的色彩”時(shí)，幼兒園可以組織不同班級的教師帶領(lǐng)自己所教班級的幼兒“比拼畫作”。生活中的色彩很多，教師可以讓幼兒說出自己最喜歡的顏色，再基于自己喜歡的顏色創(chuàng)作作品，最后挑選出優(yōu)秀作品，和其他班級的幼兒的畫作進(jìn)行“比拼”。