王穎
[摘 要]每個(gè)人的一生都是由無(wú)數(shù)的行為所構(gòu)成的,好習(xí)慣常常讓人受益終生,壞習(xí)慣往往使人深陷泥潭。抓好中學(xué)生的養(yǎng)成教育,應(yīng)當(dāng)從培養(yǎng)他們的良好習(xí)慣入手。培養(yǎng)學(xué)生在學(xué)習(xí)中自覺(jué)遵守紀(jì)律,不隨意插話(huà),上課不溜號(hào),不搞小動(dòng)作,集中注意力聽(tīng)老師講課,學(xué)會(huì)尊重他人,培養(yǎng)學(xué)生尊重規(guī)則的敬畏心。
[關(guān)鍵詞]國(guó)學(xué)經(jīng)典;行為習(xí)慣;養(yǎng)成教育
習(xí)慣優(yōu)秀才是真正的優(yōu)秀。習(xí)慣是養(yǎng)成教育的產(chǎn)物,它往往起源于看似不經(jīng)意的小事,卻蘊(yùn)含了足以改變?nèi)祟?lèi)命運(yùn)的巨大能量。通過(guò)誦讀并踐行《弟子規(guī)》來(lái)促進(jìn)中學(xué)生規(guī)范自身行為,養(yǎng)成良好行為習(xí)慣。積累指導(dǎo)中學(xué)生規(guī)范自身行為的方法與經(jīng)驗(yàn),總結(jié)起來(lái)是明晰價(jià)值,豐富形式,多管齊下,強(qiáng)化認(rèn)知。
一、案例分享,明晰誦讀價(jià)值
1.正反案例,明晰誦讀價(jià)值
中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深,有著完備的倫理道德。儒家文化作為中華文化的重要組成部分,不僅在中國(guó)乃至在世界占有一席之地。雖然都是炎黃子孫,但并不是每個(gè)人都能深刻理解儒家思想?!兜茏右?guī)》作為儒家思想的代表,在很多人的眼里是幼兒園小朋友學(xué)習(xí)的內(nèi)容,并且僅僅停留在背誦、表演層面,不了解小小的《弟子規(guī)》里,有大大的智慧。學(xué)校重智育、輕德育,家長(zhǎng)唯分?jǐn)?shù)論、急功近利的思想不利于活動(dòng)的開(kāi)展。在推行誦讀和踐行《弟子規(guī)》之前,必須讓家長(zhǎng)和孩子明白,在學(xué)習(xí)和工作中踐行《弟子規(guī)》中的要求,提升一個(gè)人的修養(yǎng),形成良好的品格,不僅對(duì)當(dāng)前的學(xué)習(xí)甚至對(duì)未來(lái)的發(fā)展至關(guān)重要。單純的說(shuō)理很難讓家長(zhǎng)從內(nèi)心深處理解學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的必要性,最具說(shuō)服力的論據(jù)是看到《弟子規(guī)》帶來(lái)的現(xiàn)實(shí)價(jià)值。發(fā)生在自己身邊的典型案例,具有較強(qiáng)的說(shuō)服力和影響力。開(kāi)課前,教師利用班會(huì)做好動(dòng)員工作,在班級(jí)的微信群推送國(guó)家對(duì)堅(jiān)定文化自信的導(dǎo)向,高考大語(yǔ)文的趨勢(shì)等信息,糾正對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典的錯(cuò)誤認(rèn)知與偏見(jiàn)。選用成績(jī)優(yōu)秀但以自我為中心,最后導(dǎo)致不良后果的反例,以及學(xué)習(xí)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,尤其是堅(jiān)持學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》家庭和諧、孩子進(jìn)步的成功案例,明確誦讀和踐行《弟子規(guī)》帶來(lái)的現(xiàn)實(shí)價(jià)值,引導(dǎo)學(xué)生、家長(zhǎng)重視誦讀、踐行《弟子規(guī)》的活動(dòng),為活動(dòng)的順利開(kāi)展奠定基礎(chǔ)。
2.成長(zhǎng)收獲分享,強(qiáng)化價(jià)值認(rèn)知
階段學(xué)習(xí)后根據(jù)周記的內(nèi)容,舉行包括家長(zhǎng)在內(nèi)參加的踐行《弟子規(guī)》的收獲分享會(huì)。孩子在誦讀踐行《弟子規(guī)》后的變化,家長(zhǎng)最有發(fā)言權(quán)。尤其是學(xué)習(xí)狀態(tài)的明顯改善,是家長(zhǎng)最開(kāi)心的事情。孩子進(jìn)步,母慈子孝,家庭關(guān)系和諧,是所有家庭的心愿。課堂有序,學(xué)習(xí)積極向上是老師的最大心愿。成功的案例就在身邊,身邊人的變化是最好的教材,現(xiàn)身說(shuō)法,分享變化讓更多的人知道誦讀、踐行《弟子規(guī)》的現(xiàn)實(shí)價(jià)值。
二、豐富形式,多管齊下
單純的誦讀,形式單一,很難激發(fā)學(xué)生持久的學(xué)習(xí)力,在活動(dòng)的實(shí)施過(guò)程中,采用多種形式指導(dǎo)學(xué)習(xí)堅(jiān)持誦讀與踐行活動(dòng)。
1.誦讀節(jié)奏指導(dǎo)法
誦讀的目的之一是培養(yǎng)學(xué)生的注意力和自我控制力。當(dāng)前的學(xué)生在學(xué)習(xí)中普遍存在的問(wèn)題是情緒躁動(dòng),不能安下心來(lái)傾聽(tīng)和思考,這嚴(yán)重影響學(xué)習(xí)的效率。為了培養(yǎng)學(xué)生的定力與專(zhuān)注力,能學(xué)會(huì)傾聽(tīng)和靜心思考,為有效學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ),誦讀的節(jié)奏要緩慢,但不是拉長(zhǎng)音,而是三個(gè)字一節(jié)一頓,每次停頓的時(shí)間為緩口氣的時(shí)間,全文誦讀完畢大約在14分鐘左右。青少年活潑好動(dòng),長(zhǎng)時(shí)間保持慢節(jié)奏的誦讀會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生厭煩的心理。在集體誦讀時(shí),可以跟著視頻有音樂(lè)節(jié)奏變化的誦讀,以激發(fā)學(xué)讓誦讀的情趣,有助于堅(jiān)持誦讀,形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
2.故事激趣學(xué)習(xí)法
《弟子規(guī)》成文于清代,原文屬于半白半古的文體,有些描述學(xué)生不能理解其意需要講解,不僅要解釋字面的意思,還要抓住核心思想,聯(lián)系現(xiàn)代生活實(shí)際進(jìn)行講解。單純的理論講解枯燥乏味,且進(jìn)入青春期的學(xué)生對(duì)事物已經(jīng)有一定的辨析能力,理論性的學(xué)習(xí)無(wú)法與現(xiàn)實(shí)中的所見(jiàn)所聞的效力相匹敵。所以,在每節(jié)的學(xué)習(xí)中需用結(jié)合歷史故事、動(dòng)畫(huà)片、生活實(shí)例等用生動(dòng)的小故事,深入淺出地揭示大道理,讓道理性的價(jià)值觀強(qiáng)烈地叩擊學(xué)生的心門(mén),使之產(chǎn)生內(nèi)心趨向禮儀行為要求的渴望,從內(nèi)心深處樂(lè)于約束自身的行為。
3.觀察反饋調(diào)整法
誦讀活動(dòng)的實(shí)施,對(duì)能力的要求比較低,但要想收到預(yù)期的效果難度比較大,關(guān)鍵在于態(tài)度是否端正,誦讀中是否用心,如果是敷衍作業(yè)任務(wù),誦讀的效果微乎其微。教師要根據(jù)學(xué)生的狀態(tài)、周記的質(zhì)量反饋,調(diào)整誦讀踐行的內(nèi)容和方式。初期為了強(qiáng)化鞏固行為,針對(duì)某項(xiàng)內(nèi)容開(kāi)展持續(xù)一周的誦讀踐行。如“入則孝”一周的誦讀和踐行,每日填寫(xiě)踐行記錄,并撰寫(xiě)周踐行體會(huì),目的是強(qiáng)化行為,習(xí)慣成自然。有些同學(xué)與家長(zhǎng)沒(méi)有生活在一起,無(wú)法針對(duì)此項(xiàng)內(nèi)容踐行,每天發(fā)生的經(jīng)歷也有所差別,固定踐行內(nèi)容,限制了學(xué)習(xí)進(jìn)步的空間。所以,可以根據(jù)實(shí)際情況,調(diào)整誦讀踐行的內(nèi)容和方式,由固定踐行一章節(jié)的內(nèi)容,改為不固定踐行的內(nèi)容,擴(kuò)大到全文要求踐行的范圍,以利于學(xué)生根據(jù)生活實(shí)際,落實(shí)《弟子規(guī)》的要求,并能及時(shí)總結(jié),達(dá)到不斷強(qiáng)化理論認(rèn)知的目的。
4.搭建平臺(tái),展示風(fēng)采法
誦讀的本身缺少趣味性,為了調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,集體誦讀時(shí)可以挑選聲音洪亮、節(jié)奏掌握較好的同學(xué)領(lǐng)讀,并分享對(duì)誦讀內(nèi)容的理解與認(rèn)識(shí)。學(xué)習(xí)原文內(nèi)容時(shí),淺顯的內(nèi)容能讓學(xué)生講解的由學(xué)生講解,為學(xué)生搭建能力展示的平臺(tái),以此培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣與自信心,形成自我約束力。
5.公開(kāi)表彰,及時(shí)鼓勵(lì)法
根據(jù)課堂日常觀察,踐行周記和家庭采訪(fǎng)。對(duì)誦讀踐行后有進(jìn)步的同學(xué)和家長(zhǎng)給予專(zhuān)門(mén)的表彰,表彰重在及時(shí),形式可以是現(xiàn)場(chǎng)班會(huì),可以是班級(jí)微信群,也可以召開(kāi)釘釘會(huì)議。用隆重的表彰,肯定孝親敬長(zhǎng),遵守公共道德,文明禮儀的價(jià)值,幫助學(xué)生建立嚴(yán)格要求自己的自我約束力。
6.課內(nèi)課外結(jié)合,家長(zhǎng)與孩子同步
榜樣的力量是無(wú)窮的,真正的教育是示范,不是單純的說(shuō)教。孩子的思想和行為,多半是通過(guò)觀察模仿成人而形成的。周?chē)赡耆说难孕?,潛移默化地影響孩子的思想和行為。要讓孩子?guī)范自身的行為,必須改變他周?chē)沫h(huán)境,尤其是家長(zhǎng)的思想和言行。但相當(dāng)數(shù)量的家長(zhǎng),自身行為也不規(guī)范。成年人的行為早已習(xí)慣成自然,一般的說(shuō)教效力是蒼白的,最好的辦法就是引導(dǎo)家長(zhǎng)與孩子共同成長(zhǎng)。
三、及時(shí)跟進(jìn),強(qiáng)化認(rèn)知
1.答疑解惑,強(qiáng)化認(rèn)知
學(xué)習(xí)過(guò)程中,有些同學(xué)對(duì)《弟子規(guī)》的要求與現(xiàn)實(shí)中的差別會(huì)出現(xiàn)困惑,如《弟子規(guī)》要求“路遇長(zhǎng)疾趨揖”,在電梯里、車(chē)流穿梭的公路上遇到師長(zhǎng)是否行大禮?《弟子規(guī)》要求“人有短切莫揭”“見(jiàn)未真務(wù)輕傳”,但有些同學(xué)總是拿同學(xué)的短處開(kāi)玩笑,有些同學(xué)總是以消息靈通為榮耀……出現(xiàn)的問(wèn)題,怎么辦?對(duì)此,教師不要急于給出建議,可以先組織學(xué)生討論,在討論中觀點(diǎn)會(huì)漸漸明晰,建立群體價(jià)值觀,從而形成正確的輿論導(dǎo)向。既為困惑的學(xué)生指明了方向,又以集體的輿論教育了錯(cuò)誤的行為和觀念。討論中無(wú)法形成明確的價(jià)值觀點(diǎn)時(shí),教師進(jìn)行補(bǔ)充、點(diǎn)評(píng)和引導(dǎo)。這樣的引導(dǎo)如撥云見(jiàn)日,豁然開(kāi)朗。道理變?yōu)橛^念,觀念決定行為,教育水到渠成。
2.踐行、周記強(qiáng)化認(rèn)知
誦讀的最終目的是讓學(xué)生按照《弟子規(guī)》的要求,在不同的場(chǎng)合規(guī)范自身的行為,使之成為孝親敬老、有禮貌、懂禮儀、懂感恩的人。每日的誦讀在理性上引導(dǎo)學(xué)生掌握行為的具體要求,在學(xué)習(xí)和生活中實(shí)踐才能深刻感受禮儀的魅力,感受文明懂理、尊重師長(zhǎng)能帶來(lái)和諧的人際關(guān)系,自己的學(xué)習(xí)和生活會(huì)更加快樂(lè)和幸福?;顒?dòng)中要求學(xué)生每天填寫(xiě)踐行記錄表,引導(dǎo)學(xué)生自我監(jiān)督,自我約束,讓習(xí)慣成自然。每周撰寫(xiě)踐行體會(huì),加深踐行后身心愉悅的感受,不斷強(qiáng)化理性認(rèn)知,從而堅(jiān)持按照《弟子規(guī)》的規(guī)范要求自己,逐漸內(nèi)化成良好的行為習(xí)慣。
通過(guò)誦讀和實(shí)踐活動(dòng),家長(zhǎng)和學(xué)生感受了中華文化的魅力,也驗(yàn)證了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)實(shí)價(jià)值,為規(guī)范學(xué)生行為找到一條原本存在卻被人們忽視了的方法和道路,填補(bǔ)了道德與法治課程課時(shí)有限、教育內(nèi)容不夠全面的問(wèn)題。經(jīng)典國(guó)學(xué)在新時(shí)代煥發(fā)新的生機(jī),助力中學(xué)生健康成長(zhǎng)。
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(責(zé)任編輯 史玉英)