老人為何喜歡撿垃圾

馬志國

心理解析

為了補(bǔ)償心理的缺失

人們把撿拾垃圾叫作拾荒。通常的拾荒，是為了貼補(bǔ)現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)生活所需，補(bǔ)償荒蕪的生活狀況。但是，如今很多老人拾荒并不是出于現(xiàn)實(shí)生活的需要，而是為了滿足心理的需要。就是說，很多老人拾荒是因?yàn)椤靶幕摹?。用專業(yè)的話說，這些老人的拾荒行為，往往是心理補(bǔ)償情結(jié)使然：是通過撿拾垃圾，讓不滿足的心理缺失得到替代性的補(bǔ)償。雖說每個(gè)老人的具體情況可能不盡相同，但是他們肯定都存在著某種心理缺失，需要通過撿垃圾這種行為來獲得心理補(bǔ)償。

一是補(bǔ)償價(jià)值感的缺失。每個(gè)老人都曾經(jīng)年富力強(qiáng)，曾經(jīng)對(duì)社會(huì)和家庭做出過許多貢獻(xiàn)。但是隨著逐漸衰老，會(huì)越來越感到自己是沒用的人了。這種自我價(jià)值感的喪失是很難接受的。怎樣讓自我價(jià)值感得到補(bǔ)償？迷茫中老人發(fā)現(xiàn)，拾荒可以重新讓自己感受到存在的價(jià)值，體驗(yàn)到自己的存在感。也許垃圾賣不了幾個(gè)錢，但那是自己價(jià)值的象征，能讓人感到自己是個(gè)有用的人。至于有些老人撿拾垃圾是為了環(huán)保等，更是補(bǔ)償自我價(jià)值感的積極選擇了。

二是補(bǔ)償控制感的缺失。人和自己生活的世界是相互作用的。人在受到客觀世界影響的同時(shí)，還會(huì)對(duì)客觀世界產(chǎn)生影響。因此，人活在世上絕不是被動(dòng)的存在，而是主動(dòng)的存在。就是說，人都能影響周圍的生活，進(jìn)而影響客觀的物質(zhì)世界。這就是所謂的控制感。然而，人隨著年老體衰，力不從心的事情越來越多，漸漸感到對(duì)生活越來越無可奈何，對(duì)周圍的事物越來越失去控制力。這會(huì)使老人產(chǎn)生焦慮和恐懼。而在撿拾和整理垃圾的過程中，老人感到這是自己可以控制的事，自己可以做主，從而補(bǔ)償了缺失的控制感和成就感。

三是補(bǔ)償安全感的缺失。人到老年，不安全感會(huì)相伴而生。對(duì)許多老人來說，晚年生活是陌生的，是需要重新適應(yīng)的。這會(huì)讓老人感到焦慮和不安。而子女陪老人的時(shí)間越來越少，讓老人感到枯燥、孤獨(dú)和空虛，也增加了內(nèi)心的不安。另外，我國現(xiàn)階段的老人對(duì)曾經(jīng)苦日子的記憶，讓他們內(nèi)心深處不知不覺有一種隱憂。撿拾垃圾讓老人忙碌起來，填充了時(shí)間，充實(shí)了生活，從中找到了精神寄托，讓安全感得到了補(bǔ)償。

此外，有少數(shù)老人撿拾垃圾是因?yàn)椴B(tài)心理，需要及時(shí)發(fā)現(xiàn)和診治。但絕大多數(shù)老人撿拾垃圾的行為，是心理年齡特征的表現(xiàn)，不能說是病態(tài)。

心理對(duì)策

兩代人共同應(yīng)對(duì)

首先是子女需要正確對(duì)待

一是深入理解。子女要理解老人撿拾垃圾行為背后的補(bǔ)償心理情結(jié)，不要簡單否定和排斥，不要一味抱怨和斥責(zé)，更不要強(qiáng)硬粗暴地盲目阻止。子女應(yīng)該學(xué)會(huì)心理換位，讓自己站在老人的角度，設(shè)身處地體諒老人撿拾垃圾背后的種種心理需求。

二是恰當(dāng)應(yīng)對(duì)。子女可以對(duì)癥下藥、因勢利導(dǎo)，采取相應(yīng)的迂回應(yīng)對(duì)策略。比如，可以引導(dǎo)老人豐富生活內(nèi)容，幫助老人發(fā)展興趣愛好，抽出時(shí)間多陪陪老人，或有意安排老人做些力所能及的家務(wù)，等。讓老人的心理缺失得到補(bǔ)償，不知不覺間就淡化了老人撿拾垃圾的行為，甚至讓撿拾垃圾的行為不禁而止。但是，如果老人撿拾垃圾的行為不能消除，子女也不能盲目阻止，而要正面應(yīng)對(duì)，在理解關(guān)懷的前提下，引導(dǎo)和幫助老人注意衛(wèi)生和安全。如果老人撿拾垃圾是因?yàn)椴B(tài)心理，就需要及時(shí)陪老人尋求專業(yè)心理幫助了。

其次是老人要主動(dòng)調(diào)節(jié)

一是豐富生活。老人也要學(xué)會(huì)主動(dòng)自我心理調(diào)節(jié)。重要的是拓展生活空間，培養(yǎng)生活情趣，豐富生活內(nèi)容。美國一個(gè)叫摩西的農(nóng)婦，73歲時(shí)扭傷了腳，不能再干農(nóng)活，75歲開始學(xué)畫，80歲在舉辦了個(gè)人首次畫展，人稱“摩西奶奶”。摩西奶奶啟示我們，退休了，年老了，要主動(dòng)安排好自己的老年生活，繼續(xù)自己的專業(yè)，探索自己的潛能，培養(yǎng)自己的興趣，豐富自己的生活。

二是恰當(dāng)安排。如果老人覺得撿拾垃圾能補(bǔ)償自己的心理缺失，能滿足自己的心理需要，自然可以我的生活我做主，不必強(qiáng)求放棄。但是，自己應(yīng)該做出妥善安排，比如時(shí)間問題、衛(wèi)生問題、安全問題。這樣，既滿足了自己心理需求，也不給別人增加負(fù)擔(dān)。

三是順應(yīng)自然。退休了，年老了，體衰了，孤獨(dú)離我們越來越近了，外面的世界越來越不需要我們了，這是自然規(guī)律。我們應(yīng)該做好心理準(zhǔn)備，順應(yīng)自然，放下名，放下利，放下價(jià)值，放下控制，放下外面的世界，回到我們的內(nèi)心，尋找心靈的價(jià)值，回歸心靈的安寧。如此，我們又何必非要在拾荒中來尋求心理需求的補(bǔ)償呢？