從哈萊姆文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)看其實(shí)質(zhì)意義

【摘 要】哈萊姆文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)是20世紀(jì)初爆發(fā)的一場以表現(xiàn)黑人為主題的文化和思想啟蒙運(yùn)動(dòng)。本文通過對(duì)哈萊姆文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的介紹，反映出美國黑人種族意識(shí)的不斷增強(qiáng)和渴望融入美國主流社會(huì)的心聲，有利于我們對(duì)美國黑人群體有更加客觀和深刻的認(rèn)識(shí)和了解。

【關(guān)鍵詞】哈萊姆文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)；新黑人；種族意識(shí)

引 言

哈萊姆文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)，又稱“新黑人運(yùn)動(dòng)”、“黑人文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)”。它是指二十世紀(jì)二十年代后期到三十年代初經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)由美國紐約黑人聚集區(qū)哈萊姆的黑人作家所發(fā)起的一種文學(xué)、文化運(yùn)動(dòng)。它以美國黑人文化“首府”紐約哈萊姆為中心，以“黑人民族的桂冠詩人”蘭斯頓·休斯為代表，主要反映了美國黑人渴望復(fù)興黑人民間文化遺產(chǎn)和振興美國黑人文化的呼聲和反對(duì)種族歧視、表現(xiàn)種族自我的決心。

本文著重研究了在特殊歷史背景下產(chǎn)生的哈萊姆文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)，與以往黑人文化運(yùn)動(dòng)相比自身的特點(diǎn)以及它所折射出來的實(shí)質(zhì)意義，反映出美國黑人民族意識(shí)的不斷崛起和渴望融入美國主流社會(huì)的心聲。

一、特殊的歷史背景——危機(jī)和機(jī)會(huì)并存

二十世紀(jì)初對(duì)于美國黑人來說是一個(gè)危機(jī)和機(jī)會(huì)并存的時(shí)代：黑白種族關(guān)系形式嚴(yán)峻，但同時(shí)又出現(xiàn)新的轉(zhuǎn)機(jī)。當(dāng)時(shí)的危機(jī)主要表現(xiàn)在——黑人北遷運(yùn)動(dòng)，第一次世界大戰(zhàn)期間開始的黑人大規(guī)模遷往美國北部城市的運(yùn)動(dòng)。隨著黑人和白人的大規(guī)模接觸，種族主義出現(xiàn)了新的特征，種族騷亂顯著增多，這造成當(dāng)時(shí)美國北方種族歧視非常嚴(yán)重。

二十世紀(jì)初，隨著黑人大規(guī)模進(jìn)入北方和城市，城市黑人人口激增。由于白人的種族歧視和種族隔離政策，城市黑人聚居區(qū)得以快速形成，而紐約哈萊姆是當(dāng)時(shí)世界上最大的黑人社區(qū)。黑人種族聚集區(qū)的形成為黑人種族意識(shí)的形成和強(qiáng)化提供了基礎(chǔ)，這為黑人進(jìn)行政治斗爭創(chuàng)造了有利條件。另外，第一次世界大戰(zhàn)對(duì)西方文明產(chǎn)生了強(qiáng)烈的震撼和沖擊。當(dāng)時(shí)美國急于建立和發(fā)展自己的民族文化，因此黑人文化開始受到重視。而當(dāng)時(shí)黑人在經(jīng)濟(jì)、政治上遭受排擠，只有在藝術(shù)領(lǐng)域才能得到一絲尊重，因此新黑人選擇文藝創(chuàng)作作為促進(jìn)自身發(fā)展的一種手段。

二、哈萊姆文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)

1、社會(huì)主體不同

哈萊姆文藝復(fù)興是美國新型黑人知識(shí)分子精英發(fā)起的思想文化運(yùn)動(dòng)。新黑人指的不僅僅是當(dāng)時(shí)活躍在黑人文藝復(fù)興的作家，也包括黑人大眾，尤其是年輕人。以第一次世界大戰(zhàn)為契機(jī)，隨著黑人北遷運(yùn)動(dòng)和黑人聚集區(qū)的形成，黑人的種族意識(shí)逐漸覺醒。城市黑人以嶄新的面貌出現(xiàn)在美國主流社會(huì)中，新黑人批判并否定原有的舊黑人形象，表現(xiàn)出新的精神面貌。新黑人的典型代表是新黑人知識(shí)分子，他們以筆為武器，反對(duì)種族歧視。新黑人知識(shí)分子大膽展示自己的種族意識(shí)和種族認(rèn)同，有著一種對(duì)種族歧視和種族隔離的無所畏懼的戰(zhàn)斗精神。

2、表現(xiàn)形式更為多樣，歷史內(nèi)容更為豐富

一方面，復(fù)興黑人民間文化遺產(chǎn)得到重視。黑人民間遺產(chǎn)得到前所未有的挖掘、整理和發(fā)展，小說創(chuàng)作在這一時(shí)期取得的成就非凡。這一時(shí)期小說創(chuàng)作的最大特點(diǎn)之一是對(duì)黑人民俗的發(fā)現(xiàn)和應(yīng)用，其中左拉·尼爾·赫斯頓的作品極具代表性。

另一方面，在內(nèi)容和主題上，也展現(xiàn)了與以往不同的特色。新黑人作家在作品中勇于展現(xiàn)自己的種族意識(shí)和種族認(rèn)同，控訴和揭露了種族歧視的罪惡。除此之外，哈萊姆文藝復(fù)興具有更加豐富的歷史內(nèi)容，它是黑人有意識(shí)、積極主動(dòng)地發(fā)展具有黑人特色的文學(xué)藝術(shù)的運(yùn)動(dòng)，與以往的無意識(shí)性不同。

三、哈萊姆文藝復(fù)興反映的實(shí)質(zhì)意義

1、雙重身份認(rèn)同的矛盾性

一方面，新黑人對(duì)非洲有著強(qiáng)烈的認(rèn)同感，具有強(qiáng)烈的非洲情結(jié)。對(duì)于美國黑人來說，對(duì)非洲的思念實(shí)際上是一種返根的愿望。非洲是一個(gè)神秘的土地，一個(gè)故鄉(xiāng)的樂園，它代表了奴隸制之前的美國黑人歷史。新黑人對(duì)非洲的認(rèn)同突出地表現(xiàn)在泛非運(yùn)動(dòng)上。泛非運(yùn)動(dòng)是非洲人民反對(duì)殖民主義和爭取民族獨(dú)立的黑人民族主義運(yùn)動(dòng)。1917—1927年召開的四次泛非大會(huì)，反映了美國黑人知識(shí)分子的非洲情結(jié)。

另一方面，新黑人在強(qiáng)調(diào)自己種族意識(shí)的同時(shí)，堅(jiān)持自己的美國認(rèn)同。首先，他們視自己為美國人。非洲對(duì)于美國黑人來說只是一種抽象的精神之根，是自己祖先生活過的地方，是美國黑人的母親，但不是自己的國家。新黑人知識(shí)分子的美國認(rèn)同感可以從對(duì)加維運(yùn)動(dòng)（1920—1925）的反應(yīng)上體現(xiàn)出來。加維運(yùn)動(dòng)是美國歷史上第一次真正的大規(guī)模黑人群眾政治運(yùn)動(dòng)，也是二十世紀(jì)上半葉最有影響、規(guī)模最大的黑人群眾運(yùn)動(dòng)。加維提倡美國黑人逃離美國這個(gè)人壓迫人的國家，返回非洲，這一觀點(diǎn)遭到了新黑人知識(shí)分子的反對(duì)，他們認(rèn)為，加維運(yùn)動(dòng)只會(huì)將黑人解放運(yùn)動(dòng)引向歧途，因此強(qiáng)烈要求加維“滾出美國”，甚至不惜借助美國政府的力量。加維運(yùn)動(dòng)的失敗從一個(gè)側(cè)面反映了美國黑人對(duì)美國強(qiáng)烈的認(rèn)同感。

美國黑人的雙重身份認(rèn)同可以說是美國制度化種族主義的產(chǎn)物，象征了美國黑人的雙重種族性、雙重文化性。由此反映美國黑人的兩種心態(tài)：他們不愿脫離美國，因?yàn)槊绹刑嗟臇|西難以舍棄；他們也不愿在美國白人的壓制下漂白自己的靈魂，因?yàn)樗麄兒诜N膚色的含義。

2、哈萊姆文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)是美國黑人在黑白融合的基礎(chǔ)上對(duì)解決種族問題的一次探索

哈萊姆文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)使黑白融合達(dá)到一個(gè)新的水平，它開啟了美國社會(huì)的黑白融合的大門。在哈萊姆文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)中，美國白人第一次卷入黑人的生活中，黑白兩個(gè)種族第一次發(fā)生廣泛接觸。由于美國社會(huì)種族歧視根深蒂固，所以這場運(yùn)動(dòng)給黑白融合帶來了一線希望，它在某種程度上具有“社會(huì)革命”的意義。

一方面，白人開始對(duì)黑人文化充滿好奇。隨著第一次世界大戰(zhàn)帶來的社會(huì)變革，一度被視為野蠻原始的黑人文化開始受到白人的注意。在紐約哈萊姆，白人視哈萊姆為快樂的黑人天堂，他們開始成群結(jié)隊(duì)地到哈萊姆的夜生活中尋求刺激和歡樂。這是歷史上美國白人第一次被黑人生活所吸引，并主動(dòng)加入到黑人的生活中來。哈萊姆是當(dāng)時(shí)美國黑白兩個(gè)種族間關(guān)系最為融洽的地方。但是，需要指出的是，這種黑白融合不是完全建立在平等的基礎(chǔ)上的，美國白人對(duì)黑人的種族歧視并未發(fā)生根本性的轉(zhuǎn)變。

另一方面，新黑人視黑人文化為美國文化的一個(gè)分支，最終目的是使黑人帶著尊嚴(yán)進(jìn)入美國主流社會(huì)。自黑人來到美國，他們一直在發(fā)展自己的獨(dú)特文化，對(duì)美國文化的發(fā)展產(chǎn)生著潛移默化的影響。他們較高的文化素養(yǎng)為他們?cè)谖膶W(xué)創(chuàng)作中打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，使他們能夠把自己的情感轉(zhuǎn)化為各種藝術(shù)形式，在處理種族問題時(shí)能夠保持客觀和冷靜。美國黑人在一定程度上繼承了白人的文化遺產(chǎn)，他們的創(chuàng)作是美國文學(xué)的一部分，他們獨(dú)特的文化是美國社會(huì)的產(chǎn)物。

結(jié) 語

哈萊姆文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)是美國黑人積極主動(dòng)探索解決自身問題所做的努力。在文學(xué)藝術(shù)上進(jìn)行創(chuàng)作是美國黑人在尋找解決種族問題中的一次探索，這使他們對(duì)自身優(yōu)勢有了新的認(rèn)識(shí)。在保持黑人個(gè)性的前提下融入主流社會(huì)是美國黑人解決種族問題的唯一出路。在解決種族問題上，黑人一方面應(yīng)通過自己的積極努力創(chuàng)建自己的文化來證明自己的能力，另一方面積極抗議白人的種族歧視，為美國黑人在堅(jiān)持自己個(gè)性的前提下融入美國主流社會(huì)做出最大的努力。

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作者簡介：郭孟夢(mèng)，現(xiàn)在電子科技大學(xué)外國語學(xué)院。