在生活與哲學(xué)教學(xué)中培育科學(xué)精神的探索與反思

鄧麗娟

[摘? ?要]培育學(xué)生科學(xué)精神是新課程改革的要求，是生活與哲學(xué)教學(xué)的價(jià)值追求，是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)、實(shí)現(xiàn)學(xué)科育人目標(biāo)的需要。教師在教學(xué)中要培育學(xué)生的科學(xué)精神有以下幾種途徑：首先，善用議題式教學(xué)，強(qiáng)化問題導(dǎo)向，培育求真務(wù)實(shí)精神;其次，巧用辨析式教學(xué)，強(qiáng)化價(jià)值引領(lǐng)，培育愛國奉獻(xiàn)精神;再次，運(yùn)用情境式教學(xué)，強(qiáng)化合作探究，培育批判理性精神;最后，利用活動式教學(xué)，強(qiáng)化參與體驗(yàn)，培育開拓創(chuàng)新精神。

[關(guān)鍵詞]生活與哲學(xué);科學(xué)精神;議題式教學(xué);情境式教學(xué);辨析式教學(xué);活動式教學(xué)

[中圖分類號]? ? G633.2? ? ? ? [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]? ? A? ? ? ? [文章編號]? ? 1674-6058（2021）19-0049-02

思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)包括政治認(rèn)同、科學(xué)精神、法治意識和公共參與四個(gè)要素。我國公民的科學(xué)精神是在認(rèn)識世界和改造世界的過程中表現(xiàn)出來的一種精神取向，即堅(jiān)持馬克思主義的科學(xué)世界觀和方法論，能夠?qū)€(gè)人成長、社會進(jìn)步、國家發(fā)展和人類文明做出正確的價(jià)值判斷和行為選擇。筆者認(rèn)為，科學(xué)精神主要包括求真務(wù)實(shí)精神、批判理性精神、開拓創(chuàng)新精神和愛國奉獻(xiàn)精神等。

生活與哲學(xué)課程是最適宜培育科學(xué)精神的土壤。課堂是教育教學(xué)的主陣地。近年來，筆者在生活與哲學(xué)課堂教學(xué)中，依據(jù)新課標(biāo)和教材，結(jié)合學(xué)情，通過開展議題式教學(xué)、情境式教學(xué)、辨析式教學(xué)和活動式教學(xué)，不斷探索培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)精神的路徑。下面結(jié)合幾個(gè)典例展開論述。

一、善用議題式教學(xué)，強(qiáng)化問題導(dǎo)向，培育求真務(wù)實(shí)精神

新課標(biāo)指出，圍繞議題，設(shè)計(jì)活動型學(xué)科課程教學(xué)。高中政治教師應(yīng)在教學(xué)中，依據(jù)新課標(biāo)、教材和學(xué)情，設(shè)計(jì)適當(dāng)?shù)淖h題，強(qiáng)化問題導(dǎo)向，有效進(jìn)行議題式教學(xué)，以培育學(xué)生求真務(wù)實(shí)的精神與科學(xué)精神。

例如，在教學(xué)生活與哲學(xué)第一單元第一課第一框《生活處處有哲學(xué)》時(shí)，筆者以“哲學(xué)有什么用”為議題，引導(dǎo)學(xué)生探究哲學(xué)把握世界的獨(dú)特方式。筆者圍繞該主議題設(shè)計(jì)了幾個(gè)子議題：1.古今中外的哲學(xué)家中，對你影響最大的是誰？在他（她）身上發(fā)生過哪些充滿智慧的故事？2.中華傳統(tǒng)文化中有哪些成語典故蘊(yùn)含著豐富的哲理？3.在你們的學(xué)習(xí)生活中有哪些充滿智慧、蘊(yùn)含哲理的故事？（你是怎么感悟到哲學(xué)的基本問題與生活息息相關(guān)的？）4. 請你舉例，在不同的歷史時(shí)期，我國的國家領(lǐng)導(dǎo)者（或科學(xué)家等）學(xué)哲學(xué)、用哲學(xué)的情況及其帶來的社會歷史的巨大變化。教學(xué)流程如下：課前，每個(gè)學(xué)習(xí)小組負(fù)責(zé)一個(gè)子議題，并通過圖書館和互聯(lián)網(wǎng)查閱相關(guān)資料;課上，小組負(fù)責(zé)人展示、分享、討論、交流學(xué)習(xí)成果，筆者適當(dāng)指導(dǎo);課后，布置學(xué)生歸納整理完善學(xué)習(xí)成果，形成該學(xué)期首份手抄報(bào)。通過議題式教學(xué)，學(xué)生很容易理解哲學(xué)智慧源于人類實(shí)踐活動，源于人們對世界的追問和思考，還能歸納出哲學(xué)思維和日常思維的區(qū)別，領(lǐng)會哲學(xué)思維的重要意義，并深刻領(lǐng)悟哲學(xué)在指導(dǎo)人們認(rèn)識世界、改造世界的過程中所發(fā)揮的巨大作用，從而增強(qiáng)了學(xué)生以哲學(xué)為指導(dǎo)、學(xué)好具體科學(xué)的自覺性和主動性。

二、巧用辨析式教學(xué)，強(qiáng)化價(jià)值引領(lǐng)，培育愛國奉獻(xiàn)精神

柏拉圖曾說過，教育之初決定未來之路。辨析式教學(xué)能激起學(xué)生思維，喚醒學(xué)生的求真意識，培育學(xué)生的科學(xué)精神;辨析式教學(xué)能引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考，讓學(xué)生“少些跟風(fēng)，多些思辨”，形成認(rèn)識事物的理性眼光，養(yǎng)成辯證思維的習(xí)慣。

《中庸》中說，博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。在教學(xué)過程中，筆者摒棄理論說教，巧用辨析式教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生在分析材料的過程中顯示觀點(diǎn)，在價(jià)值沖突、比較鑒別中識別、確認(rèn)觀點(diǎn)，凸顯價(jià)值引領(lǐng)，特別是培育學(xué)生的愛國奉獻(xiàn)精神。

正如華南理工大學(xué)校長高松在2020屆學(xué)生“云”畢業(yè)典禮的致辭中特別提到的，“科學(xué)精神……對國家和人類社會發(fā)展而言，是愛國和奉獻(xiàn)。這樣的科學(xué)精神，不僅是科學(xué)家需要有的，也是每一位公民應(yīng)該具備的” 。因此，在教學(xué)《價(jià)值與價(jià)值觀》這一課時(shí)，筆者巧用辨析式教學(xué)，通過黃文秀的案例來培育學(xué)生的愛國奉獻(xiàn)精神。筆者首先展示背景材料：“黨中央追授黃文秀‘全國優(yōu)秀共產(chǎn)黨員稱號，但社會上有人認(rèn)為黃文秀的選擇不值得?！苯又岢鰡栴}：“你認(rèn)為這種想法對嗎？為什么？”通過正反兩方的辯論，讓學(xué)生在激烈的爭辯中矯正不良心態(tài)，明晰方向，領(lǐng)悟課本觀點(diǎn)：在勞動和奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)價(jià)值，在個(gè)人與社會的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值?？傊ㄟ^開展“設(shè)置背景材料，提出兩難辯題——確定價(jià)值沖突，分析辨別觀點(diǎn)——遵循邏輯思維，展開辯證分析——聚焦課本內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)明理導(dǎo)行”的辨析式教學(xué)，可以強(qiáng)化價(jià)值引領(lǐng)，實(shí)現(xiàn)培育學(xué)生愛國奉獻(xiàn)精神的目的。

三、運(yùn)用情境式教學(xué)，強(qiáng)化合作探究，培育批判理性精神

新課標(biāo)指出，使課程內(nèi)容情境化，促進(jìn)學(xué)科核心素養(yǎng)的落實(shí)。為此，筆者通過創(chuàng)設(shè)問題情境，促使學(xué)生開展自主合作探究學(xué)習(xí)。在探究情境問題的過程中，學(xué)生不僅把握了新舊知識間的聯(lián)系，學(xué)會了構(gòu)建、遷移和運(yùn)用知識，增強(qiáng)了對情境材料的分析能力，提高了分析問題和解決問題能力，而且還獲得了新的情感體驗(yàn)，最終內(nèi)化為核心素養(yǎng)并落實(shí)到行動中。

例如，在教學(xué)生活與哲學(xué)第九課第一框《矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力》時(shí)，筆者以“復(fù)雜多變的中美關(guān)系”為議題，創(chuàng)設(shè)了四個(gè)情境，并提出了一系列問題。情境一：追溯復(fù)雜多變的中美關(guān)系歷程。問題：中美之間存在哪些矛盾？情境二：探尋復(fù)雜多變的中美關(guān)系背后。問題：為什么中美關(guān)系既對立又統(tǒng)一？情境三：聚焦當(dāng)前的中美關(guān)系。問題：面對美國的壓力和挑戰(zhàn)，我國為什么還倡導(dǎo)相互尊重、合作共贏的中美關(guān)系？情境四：展望中美關(guān)系的未來。問題：2019年是中美建交40周年，結(jié)合中美關(guān)系現(xiàn)狀，預(yù)測中美關(guān)系未來的發(fā)展趨勢是怎樣的。通過創(chuàng)設(shè)情境、提出問題、開展自主學(xué)習(xí)與合作探究等途徑培育學(xué)生的科學(xué)精神。

四、利用活動式教學(xué)，強(qiáng)化參與體驗(yàn)，培育開拓創(chuàng)新精神

新課標(biāo)指出，要通過問題情境的創(chuàng)設(shè)和社會實(shí)踐活動的參與，促進(jìn)學(xué)生轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式，在合作學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)的過程中，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，提高實(shí)踐能力。為此，筆者在開展活動式教學(xué)時(shí)，堅(jiān)持思維活動與實(shí)踐活動相結(jié)合以及課內(nèi)活動與課外活動相統(tǒng)一。

比如，在教學(xué)生活與哲學(xué)第十課第一框《樹立創(chuàng)新意識是唯物辯證法的要求》時(shí)，筆者發(fā)現(xiàn)學(xué)生對創(chuàng)新現(xiàn)象并不陌生，但對于否定、滅亡、暫時(shí)、批判等專業(yè)術(shù)語，容易從生活中的意義去理解，弄不清其哲學(xué)內(nèi)涵。為此，在學(xué)校組織學(xué)生去“美麗南方”開展秋游活動時(shí)，筆者為學(xué)生設(shè)計(jì)了有關(guān)新農(nóng)村建設(shè)的研學(xué)活動。首先將每個(gè)班級分成六個(gè)研學(xué)小組，然后讓一個(gè)小組負(fù)責(zé)一個(gè)分議題。第一小組：“美麗南方”如何進(jìn)行土地流轉(zhuǎn)經(jīng)營？第二小組：“美麗南方”如何實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略？第三小組：“美麗南方”如何貫徹新發(fā)展理念？第四小組：文化旅游如何促進(jìn)“美麗南方”新農(nóng)村建設(shè)？第五小組：“美麗南方”如何發(fā)揮基層群眾自治的優(yōu)勢？第六小組：請你為“美麗南方”未來的發(fā)展提出可行性的建議和意見。調(diào)研可采用上網(wǎng)查閱資料、制作調(diào)查問卷、面對面訪談、拍攝圖片視頻、形成小論文等形式，要求各小組將研學(xué)成果制成PPT，然后在課堂上逐一展示。通過研學(xué)活動，學(xué)生認(rèn)識到“美麗南方”的發(fā)展源于自身否定，是自己否定自己、自己發(fā)展自己的過程，其實(shí)質(zhì)是揚(yáng)棄。

在這樣的活動式教學(xué)中，教師突破了傳統(tǒng)課堂的局限，拓展了學(xué)生的學(xué)習(xí)空間，圍繞時(shí)政主題，以學(xué)生熟悉的背景材料、深入淺出的分析為學(xué)生打造了一個(gè)循序漸進(jìn)、易懂易學(xué)的學(xué)習(xí)平臺。學(xué)生在活動過程中，掌握了從創(chuàng)新視角分析問題和解決問題的方法，同時(shí)開闊了視野，培育了創(chuàng)新精神。

總之，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)是教師的光榮使命和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。思想政治教師在生活與哲學(xué)教學(xué)中，要從學(xué)生的真實(shí)生活出發(fā)，將理論與實(shí)際相結(jié)合，讓學(xué)生在辨析中感悟真理，在活動中增強(qiáng)體驗(yàn)，從而培養(yǎng)科學(xué)精神。

[? ?參? ?考? ?文? ?獻(xiàn)? ?]

[1]? 李曉東，白楊.科學(xué)精神及其教學(xué)實(shí)施[J].中學(xué)政治教學(xué)參考，2018（4）：13-15.

[2]? 王曉娜.基于科學(xué)精神培養(yǎng)的教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)[J].教學(xué)月刊（中學(xué)版），2018（4）：41-44.

[3]? 張志紅.也談科學(xué)精神的培育[J].中學(xué)政治教學(xué)參考，2018（5）：19-20.

[4]? 蒼偉然.基于科學(xué)精神的哲學(xué)課教學(xué)[J].中學(xué)政治教學(xué)參考，2019（5）：20-21.

[5]? 郭亞琴.議題式教學(xué)的實(shí)踐與思考[J].中學(xué)政治教學(xué)參考，2019（7）：9-11.

（責(zé)任編輯? ? 袁? ?妮）