習近平“立德樹人”教育思想的形成過程及歷史意義

王澤坤 趙麗

（北京中醫(yī)藥大學 北京 100029）

新時代全球化背景下，如何培養(yǎng)契合時代發(fā)展需求的創(chuàng)新型、發(fā)展型、全面型人才成為關乎國計的重大課題。為了解決培養(yǎng)什么人、如何培養(yǎng)人以及為誰培養(yǎng)人這三個教育的根本問題，習近平同志提出教育的根本任務是“立德樹人”，同時指出各級學校要將“立德樹人”作為教育工作成果檢驗的標準以及學校的立校之本?！傲⒌聵淙恕苯逃砟畹奶岢?，從源頭上為目前中國特色教育發(fā)展所遇到的關于教育指向性、教育局限性、教育戰(zhàn)略性等一系列關鍵問題提出了解決方案，為我國教育事業(yè)的現(xiàn)代化提供了全新動力，為將我國建設成為世界一流教育強國提供了行動指南以及前進方向。

一、立德樹人是對中國教育改革歷史經(jīng)驗的概括和發(fā)展

“立德樹人”教育理念的提出并不是突發(fā)奇想，而是結合我國國情不斷探索發(fā)展形成的。自古以來，中國文化就特別重視道德教化，上溯至周朝，我國就有與“立德樹人”思想相近的德行與育人的看法和研究。春秋時期，《左傳》中關于立德有這樣的描述：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽。”《左傳》中提到的“三不朽”，描繪的正是古人畢生追求的最高境界，而位于首位的、排在建功立業(yè)和著書立名這兩不朽之前的，正是立德。由此可見，遠在2000多年前的春秋時期，我國社會對德育的思考已經(jīng)達到了相當成熟的地步。在“樹人”方面，《管子》最早記載：“一年之計，莫如樹谷；十年之計，莫如樹木；終身之計，莫如樹人”，將育人與育樹相對比，充分體現(xiàn)出中國古代對于人才育成的長周期性和重要性已經(jīng)有了相當程度的重視以及研究。

“立德”“樹人”思想古已有之，但以完整的詞匯上升到國家教育的理念還是在改革開放之后，整個發(fā)展脈絡可以概括為探索時期、豐富時期、確立時期和深化時期四個階段。

（一）探索時期（1978～1989年）

十一屆三中全會精神不僅為我國經(jīng)濟騰飛插上了翅膀，也為教育事業(yè)設立了新方針、新路線。1983年，鄧小平同志在景山學校發(fā)表講話，提出了對于我國教育發(fā)展十分重要的“三個面向”指導思想，指出教育的目標是面向現(xiàn)代化、面向世界和面向未來，這是在新的歷史時期對我國教育工作指導思想的精辟概括。1985年全國科技工作會議上，鄧小平同志對我國教育提出新要求，要造就有理想、有道德、有文化、有紀律的“四有新人”，回答了教育要培養(yǎng)什么樣的人的問題，為我國教育的發(fā)展方向和具體要求給出了明確的答案。綜上所述，在理論探索時期，我國教育方針不斷豐富，內容不斷充實，我國教育部門以“三個面向”為指導，為培養(yǎng)“四有新人”進行著有條不紊地工作。這一時期是改革開放的初期，思想政治教育在校園教學中逐漸受到重視，其目的在于防御外來的以及發(fā)展中衍生的錯誤思想。

（二）豐富時期（1990～2002年）

在1999年舉辦的全國教育工作會議上，黨和國家推出了以“素質教育”為核心的全新教育理念。該理念在鄧小平同志提出的“四有新人”教育目標的基礎上進行研究改進，將我國當時階段的教育目標進一步深化為“培養(yǎng)德智體美等全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設者和接班人”。這是這一時期“立德樹人”教育思想的重要體現(xiàn)，也是自新中國成立以來對我國教育事業(yè)影響最深、指導性最強、重要性最大的教育政策，迅速成為全國教育工作的核心內容，我國各級教育機構都在貫徹落實素質教育，將德、智、體、美四育糅合到各級教育工作中去。素質教育的目的在于保證學生全面發(fā)展，而“全面性”因素中德育占據(jù)主導地位。2000年8月4日《國際金融報》報道，蘇州市育才中學以“立德樹人，明志育才”作為校訓，將德育以及立志擺在教育的最前方，為教師教育工作的方向起到了提綱挈領的作用。[1]跨入21世紀，“立德樹人”以一個固定詞匯頻繁出現(xiàn)在教育教學中。

（三）確立時期（2002～2012年）

2006年，胡錦濤同志對我國教育方針提出了全新的意見，指出要將“立德樹人”作為我國現(xiàn)階段教育的根本任務。[2]2007年再度作出指示，將德育放到了教育的突出地位，強調了德育的重要性。同年，在黨的十七大上，胡錦濤同志將立德樹人內容詳細化，正式提出了以育人為先，德育為本的重要教育方針。[3]至此，“立德樹人”教育觀念逐漸成為中國教育部門的指導方向以及著重研究的核心問題。2012年黨的十八大會議上，“立德樹人”教育理念被確立為我國教育的根本任務和指導思想。至此立德樹人教育理念成為了我國對于當代青年思想政治教育的指導方針，成為了全國各級教育部門的工作指南，也成為了黨和國家對于教育的本質要求。

（四）深化時期（2012年至今）

自“立德樹人”教育理念被正式確立為國家教育根本任務以來，習近平同志對“立德樹人”的內容進行了多次補充和深化。2016年，在全國高校思想政治會議上，“立德樹人”教育理念作為我國教育的根本任務再度被提及，習近平同志特別強調了“立德樹人”對我國教育的指導作用以及引領地位，指出，由于教育生活本身所具有的復雜性的特點，“立德樹人”必須成為整個教育過程的中心環(huán)節(jié)，起到引領作用，始終以全過程、全方面育人作為教育的最終目的，凝聚整個教育系統(tǒng)的力量，共創(chuàng)我國當代教育的全新局面[4]。這一論述對于“立德樹人”融入教育教學起到了至關重要的作用，既在教育工作層面深化了“立德樹人”的地位和重要性，又重點強調了“立德樹人”作為教育事業(yè)的指導思想和根本任務的必要性。2017年黨的十九大會議上，習近平同志再一次強調“立德樹人”是中國教育的根本任務，并且針對“立德樹人”的教育成果，首次提出了“時代新人”這一概念，也就是能夠踐行社會主義核心價值觀、可以擔當民族復興大任的新時代人才?！皶r代新人”在“四有新人”的基礎上進行完善，更加契合當代環(huán)境，更加符合我國需求，為教育事業(yè)指出了明確的教育路線。在30余年的不斷發(fā)展完善之下，“立德樹人”教育理念內涵得到了極大的豐富，理論和實際指導意義得到了長足發(fā)展，已然成為全國各級教育部門的工作重心，這也充分證明了“立德樹人”教育理念在新時代教育發(fā)展中的重要地位。

二、確立“立德樹人”教育根本任務的歷史意義

“立德樹人”教育理念極大豐富了教育事業(yè)的內容，明確指出了教育事業(yè)的方向并推動著教育事業(yè)的蓬勃發(fā)展，其歷史意義可概括為如下幾個方面。

第一，明確了教育的根本任務，為教育事業(yè)發(fā)展提供了全新動力和行動指南。

“教，上所施，下所效也”；“育，養(yǎng)子使作善也”。自古以來，教育是為國家社會提供可持續(xù)人才的唯一途徑。經(jīng)濟全球化背景下，國家之間除了在科技、經(jīng)濟、軍事等各個方面的競爭，人才儲備量更會成為一個國家的戰(zhàn)略資源，會在很大程度上決定國家未來政治經(jīng)濟發(fā)展的走向。因此，一個正確、有目的性、有發(fā)展性的教育方針彌足珍貴?！傲⒌聵淙恕苯逃砟钭园l(fā)展萌芽起，直至理念成熟，雖然在30余年中不斷變更著內容與形式，但其根本目標非常明確，即培養(yǎng)能夠肩負民族復興的傳承者、社會主義建設的接班人，明確了教育的根本任務，為教育事業(yè)發(fā)展提供了全新動力和行動指南。

2012年黨的十八大之后，習近平同志已在數(shù)次重要會議中重點提出了對于教育以及學校辦學方面的問題，強調將“立德樹人”作為國家各級教育部門教育工作的指導方向以及國家各級學校的辦學宗旨。[5]“人無德不立”，對于教育來說，如何培養(yǎng)良好的品德是核心問題；對于個人來說，行事坦蕩、玉潔松貞是做人行事的標準。良好品德對于社會亦有重大意義及作用。道德本身作為一種由公民意識集合而成的社會約束手段，本身擁有極強的實踐性、歷史傳承性以及人民性。對于個人而言，良好的品德會使其擁有更強的社會適應力以及內在自驅力；對于社會而言，良好的品德會使社會具有更大的凝聚力、更高的執(zhí)行力、更強的韌性與更深遠的影響力。中國的崛起、中華民族的復興不僅僅需要發(fā)達的經(jīng)濟作為外部支持，更需要一股貫徹全國的內在支持力，而良好的品德正是充當民族脊梁內核的最好骨髓。因此，立德是國家對于公民的要求，更是社會本身的需求。

2018年習近平同志在北大講話中提出了“明大德、守公德、嚴私德”的要求。對于青年學生而言，所謂明大德，就是“位卑未敢忘憂國”的憂國憂民之心，青年人應當志存高遠，許報效祖國、服務人民的宏愿；所謂守公德，就是嚴守社會秩序、發(fā)揚社會道德，將社會之任視為己任，將社會之責化為己責，恪守公共道德標準，以身作則；所謂嚴私德，就是嚴格要求私人道德，“君子必慎其獨”，在心頭常掛道德警鐘。而教育作為民族復興的重要基石，作為提高人民素質的重要手段，必須成為國家培養(yǎng)人才，實現(xiàn)“立德樹人”的重要載體。教育的本質思想就是立德樹人的思想，教育的核心事業(yè)就是“立德樹人”的事業(yè)。我國的各級各類教育部門、學校應當更加注重于學生的思想、品德、政治方面的教育，掌握好課堂內外的教育齊舉、知識文化教育并重的手段，成為能為國家、社會輸送能擔當國家、民族復興大任人才的德政工程。

第二，“立德樹人”教育理念自身的內在關聯(lián)對教育事業(yè)具有導向作用。

所謂立德，即樹立高尚宏遠之品德，所謂樹人，即培養(yǎng)有才能之人，德不立不成，人不樹不能。2018年，在北京大學師生研討會上，習近平同志提到了立德與樹人兩方面之間的辯證關系。[6]立德與樹人側重點略有不同，立德更注重于思想道德建設，樹人更注重于綜合能力培養(yǎng)，但二者之間是相輔相成，不可分割的。育人以才，就要先育人以德。立德先于樹人，為樹有能力的人提供前置環(huán)境，樹人后于立德，為立德工作培養(yǎng)高質量的人才。離開樹人，單談立德，就是說空話；不談立德，只顧樹人，更難以培養(yǎng)出能為國家復興而奮斗的人才。新時代，在教育過程中，應正確把握立德與樹人的關系，在幫助引導學生成長的過程中，注重學生道德方面的培養(yǎng)，將學生培養(yǎng)成為與國家榮辱與共、心懷國家、以人民富強國家復興為使命的新時代弄潮兒。[7]8

第三，“立德樹人”對各級教育部門、各級學校有指導辦學、工作評價的功能。

2018年，針對學校工作的成果檢驗方法，習近平同志指出，只有良好的品德教育才能引領學生全面發(fā)展，只有立德樹人才能作為學校一切工作的標準。[6]自古以來，培養(yǎng)人才都是學校的重要使命以及本質要求，但我國由于科舉制度等歷史原因，各級各類學校檢驗標準難逃以成績?yōu)橄鹊墓秩?。也正因如此，我國教育史上出現(xiàn)過一些畸形的、錯誤的教育觀念，如唯分數(shù)論、唯文憑論等，在這種思想指引下，個人、學校、社會都忽視了道德教育，導致出現(xiàn)了一些身心發(fā)展不平衡的學生，并且這種觀念至今仍對青年一代有所影響。因此學校應打破桎梏，樹立育大道德，大智慧，大理想，大抱負的棟梁之才的根本目標。在新時代的要求以及習近平同志的號召之下，各級教育部門，各級學校都需要將這一理念融入教學工作與教育生活之中，堅持以“立德樹人”教育理念作為學校的辦學方向，全面加強學校思想教育工作，為學生健康的身心、全面的發(fā)展提供保障，在教學方式、管理方式、評價方式等方面進行改革，將“立德樹人”作為高校立身之本。[8]

第四，“立德樹人”對于培養(yǎng)符合時代要求的新型人才具有重大意義。

教育因其培養(yǎng)人才的特有功能被賦予了關乎國本的重要性，正因如此，培養(yǎng)什么樣的人成為了國家以及教育面臨的首要問題。早在上個世紀中葉，我國就針對這個問題作出了首次回答，由于當時尚在新型教育理念還未創(chuàng)造的摸索階段，在中國古代傳統(tǒng)教育理念與西方教育理念的沖撞之下，我國提出了德、智、體三頭并進的教育方針，在持續(xù)了半個世紀之后，在20世紀末，因改革開放已見成效，人民生活與思想方面又發(fā)生著前所未有的劇變，半個世紀前的教育方針已不再契合新時期人才培養(yǎng)的要求，因此，國家將美育加入了德、智、體三頭并進的教育方針之中。到了2017年，在十九大上，習近平同志更是強調“要全面貫徹黨的教育方針，落實立德樹人根本任務，發(fā)展素質教育，推進教育公平，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人?！盵9]

“立德樹人”方針的提出，既是對國家過去教育政策的完善補充，也為國家未來教育發(fā)展提供了明確的指引。德育因其對于培養(yǎng)人才的特殊作用，在教育方針之中處首要地位。因此，欲要樹人，必須從德育入手。面對心智尚在發(fā)育期的學生，為了使其有良好的道德基礎，就一定要重視立德的重要性，精心栽培，“蒙以養(yǎng)正，圣功也”。教育有必要在學生認知世界的啟蒙時期，為其修筑正確思想道路。但德育并不是與其余四育割裂開來的教育，德育不僅僅要在課堂上展開，更要在智、體、美、勞中進行實踐、融合。在立德方面受到良好教育的學生，會有更好的自制力、堅定的目標以及責任心，則另外四育也會有更好的發(fā)展；而在另外四育受到良好教育的學生，身心則可以更加健全，促進自身品德提高。因此學校應遵循教育規(guī)律，積極開展綜合實踐，在堅持以德育為根本的基礎上，將勞動教育、素質教育納入人才培養(yǎng)全過程，促進學生全面發(fā)展，實現(xiàn)知行合一的實踐觀，同時培養(yǎng)學生憂國憂民的愛國情懷、以天下為己任的社會使命感、對待新事物的探索精神，方能為國家培養(yǎng)出有擔當、有勇氣、有未來的民族復興締造者和社會主義建造者。[7]6

第五，“立德樹人”是弘揚和踐行社會主義核心價值觀的關鍵所在。

2018年，習近平同志提出了對教育的新要求：教育部門應當在思想道德方面著重建設，加大學校教育中對于青少年社會主義核心價值觀教育的比重，將學生培植成為有大愛大德大情懷的人。[10]核心價值觀本身的內容就是由國家、民族、社會、人民所弘揚、推崇的道德觀念凝煉而成的，它代表了國家、民族、社會、人民的特質與期望。它是我國人民對于未來國家發(fā)展、建設的目標，是我國人民對于未來社會推崇風氣的愿景，是我國人民對于自身未來的要求以及發(fā)展的方向。它是我國對于時代發(fā)展而提出的整體要求，也是正在追求的目標。只有認同、落實社會主義核心價值觀的現(xiàn)代化、專業(yè)化的綜合型人才，才能胸懷天下，才能將我國建設得更好，因此，培養(yǎng)這樣的人才是國家對我國各級教育部門提出的要求，也是立德樹人的重要內涵之一。對于學校教育而言，對核心價值觀進行展開教育并且加以親身實踐是新時代對于教育內容提出的要求，也是國家對我國青年學子提出的期盼；對于核心價值觀而言，立德樹人的教育方針也可以豐實其內涵，組成其維度，發(fā)展其深度。因此，社會主義核心價值觀必須貫徹落實到青年學生的教育之中，交融于課堂之內，實踐在生活之中，將其化為年輕一代的信念以及奮斗目標，這也是價值觀在教育方面的最好實踐。

此外，在教育中，不僅要立平常之德，更要立大德，讓學生時刻保持革命精神，牢記歷史，不忘使命，保持宏偉理想，讓學生第一步就邁在紅色的道路上。社會主義核心價值觀不僅僅是我國發(fā)展的一記法寶、一張名片、一把開道利刃，更是中華民族、中國人民時代精神的體現(xiàn)。因此，在教育層面上實行好，讓青年一代有良好的道德基礎，修身立德，面對外界風云變幻有明辨是非之力，面對外部誘惑有定心忍性之能，面對國內美好歲月有感恩奉獻之心，便是對中國特色社會主義最好的實踐，也是中國精神最好的傳承。

習近平同志關于“立德樹人”的教育論述，博采眾長，既繼承了中國古代教育思想，又蘊含著馬克思主義對于德育的論述，還容納了我國多年對于教育事業(yè)探索的成果，成功確立完善了符合中國國情，符合中國要求，能為國家培養(yǎng)所需人才的教育體系。在新時代我們要立足于教育路徑實現(xiàn)中華民族的偉大復興，就要遵循這一新思想，以“立德樹人”為根本任務和指導，在教育教學中充分發(fā)揮德育的重要功能，注重實踐，注重思想建設，注重學生的全面發(fā)展，走有中國特色的教育路線，培養(yǎng)有理想、有本領、有擔當?shù)募t色傳承者。