王本陸
(北京師范大學(xué) 教育學(xué)部,北京 100875)
課程論與教學(xué)論都是教育學(xué)非常重要的分支學(xué)科。1981年,我國(guó)在教育學(xué)一級(jí)學(xué)科下設(shè)置了教學(xué)論專(zhuān)業(yè)(碩士點(diǎn)和博士點(diǎn));1997年,教學(xué)論專(zhuān)業(yè)與學(xué)科教學(xué)法專(zhuān)業(yè)合并組成課程與教學(xué)論專(zhuān)業(yè)。從人才培養(yǎng)的角度看,課程與教學(xué)論是一個(gè)二級(jí)學(xué)科,而教學(xué)論和課程論則是這個(gè)學(xué)科內(nèi)互相滲透又相對(duì)獨(dú)立的分支學(xué)術(shù)領(lǐng)域。在課程與教學(xué)論界,關(guān)于課程論與教學(xué)論的關(guān)系問(wèn)題,有多種不同的理解和主張,我們對(duì)此持平行論見(jiàn)解,認(rèn)為課程論有自己的問(wèn)題和概念體系,教學(xué)論也有自己的問(wèn)題和概念體系,二者互相滲透、緊密聯(lián)系,但絕不能互相替代。本文討論課程與教學(xué)論的基本問(wèn)題和當(dāng)前熱點(diǎn),正是基于課程論與教學(xué)論相對(duì)獨(dú)立的立場(chǎng)而分別討論課程問(wèn)題與教學(xué)問(wèn)題的。
課程與教學(xué)論主要研究學(xué)校課程教學(xué)問(wèn)題,這是學(xué)校教育的核心問(wèn)題。在學(xué)校教育體系中,課程主要是解決教育內(nèi)容問(wèn)題,即合理選擇、組織和加工教育內(nèi)容的問(wèn)題,這是課程論研究的總問(wèn)題;教學(xué)主要是解決教育活動(dòng)的方式方法問(wèn)題,即通過(guò)科學(xué)設(shè)計(jì)、組織和開(kāi)展教學(xué)活動(dòng),促進(jìn)學(xué)生身心發(fā)展的問(wèn)題,這是教學(xué)論研究的總問(wèn)題。課程和教學(xué)都受學(xué)校教育的“目的”指引,即服務(wù)于育人目標(biāo)——學(xué)生發(fā)展的實(shí)現(xiàn)。促進(jìn)學(xué)生發(fā)展,是課程與教學(xué)共同的價(jià)值追求。
相對(duì)來(lái)說(shuō),課程問(wèn)題屬于中觀的教育問(wèn)題,而教學(xué)問(wèn)題屬于微觀的教育問(wèn)題。課程所涉及的教育內(nèi)容選擇問(wèn)題,實(shí)質(zhì)上是一個(gè)社會(huì)利益的博弈問(wèn)題,反映著社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各行各業(yè)的利益和需要;課程所涉及的教育內(nèi)容的組織加工問(wèn)題,屬于教育內(nèi)部的技術(shù)性問(wèn)題。教學(xué)問(wèn)題實(shí)質(zhì)上是教師如何設(shè)計(jì)和促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的問(wèn)題,是最基本的教育實(shí)踐問(wèn)題。教學(xué)問(wèn)題源自學(xué)校教育實(shí)踐即培養(yǎng)人的真實(shí)過(guò)程。因而教學(xué)論屬于典型的內(nèi)生型教育學(xué)科,它的基本概念都是在教學(xué)實(shí)踐中慢慢摸索而形成的。
從根本上講,課程問(wèn)題都和“教育內(nèi)容”有關(guān),而教育內(nèi)容有大小之分。大的教育內(nèi)容,其實(shí)是一種課程體系,主要是在整個(gè)人類(lèi)文化體系中,確定學(xué)校教育內(nèi)容的知識(shí)構(gòu)成和結(jié)構(gòu)關(guān)系,具體通過(guò)課程計(jì)劃(或課程設(shè)置方案、培養(yǎng)方案)表現(xiàn)出來(lái)。小的教育內(nèi)容,一般是指一門(mén)課(一個(gè)具體的課程科目)的內(nèi)容,主要通過(guò)課程標(biāo)準(zhǔn)和課程資源呈現(xiàn)出來(lái),具體解決教師教什么和學(xué)生學(xué)什么的問(wèn)題。課程問(wèn)題主要包括教育內(nèi)容的選擇問(wèn)題、組織問(wèn)題和加工問(wèn)題。
教育內(nèi)容選擇主要關(guān)注文化知識(shí)的價(jià)值判定和教育取舍問(wèn)題。在這一方面,有兩個(gè)特別經(jīng)典的問(wèn)題。19世紀(jì)中葉,斯賓塞(Herbert Spencer)提出了“什么知識(shí)最有價(jià)值”的問(wèn)題,并給出了科學(xué)知識(shí)最有價(jià)值的結(jié)論。20世紀(jì)中后期,批判教育學(xué)的代表人物阿普爾(Michael W. Apple)提出了“誰(shuí)的知識(shí)最有價(jià)值”的問(wèn)題,這個(gè)問(wèn)題偏重于社會(huì)學(xué)立場(chǎng),反映了課程領(lǐng)域存在的不同社會(huì)階層、團(tuán)體的利益博弈。其實(shí),從教育學(xué)立場(chǎng)看,不僅要問(wèn)什么知識(shí)、誰(shuí)的知識(shí)最有價(jià)值,還要問(wèn)這些知識(shí)具有什么價(jià)值——是社會(huì)價(jià)值、文化價(jià)值、經(jīng)濟(jì)價(jià)值,還是教育價(jià)值?課程論研究需要強(qiáng)調(diào)“什么知識(shí)最有教育價(jià)值”的問(wèn)題。有些知識(shí)可能有社會(huì)價(jià)值、文化價(jià)值、經(jīng)濟(jì)價(jià)值,但不一定有教育價(jià)值。知識(shí)的教育價(jià)值即知識(shí)所具有的促進(jìn)學(xué)習(xí)者身心發(fā)展的特性,這是各種知識(shí)能成為教育內(nèi)容的關(guān)鍵所在。
教育內(nèi)容組織主要探討如何建立教育內(nèi)容的良好時(shí)空結(jié)構(gòu)問(wèn)題。其中,既有大的學(xué)校課程體系設(shè)計(jì)問(wèn)題,又有具體科目的體系設(shè)計(jì)問(wèn)題。大的學(xué)校課程體系,涉及各種課程科目的設(shè)置及其相互關(guān)系處理,例如:課程類(lèi)型、學(xué)時(shí)比重、開(kāi)設(shè)順序等。小的具體科目的體系設(shè)計(jì),即一門(mén)課的結(jié)構(gòu)安排,主要涉及知識(shí)單元規(guī)劃、組合機(jī)制及其遞進(jìn)邏輯等。在學(xué)校課程體系中,有少量采用平行模塊結(jié)構(gòu)的課程科目,每個(gè)模塊內(nèi)容相對(duì)完整、獨(dú)立,模塊之間沒(méi)有先后順序關(guān)系,可以任意排列組合并靈活安排學(xué)習(xí)進(jìn)程;大多數(shù)課程科目通常采用單元遞進(jìn)結(jié)構(gòu),其內(nèi)容安排遵循從低到高、從基礎(chǔ)知識(shí)到實(shí)踐應(yīng)用的進(jìn)階邏輯。單元遞進(jìn)結(jié)構(gòu)又有直線式(向前推進(jìn)而不循環(huán))和圓周式(螺旋式上升)兩種不同形式。
教育內(nèi)容加工主要探討一般文化知識(shí)如何轉(zhuǎn)化為師生直接使用的教學(xué)資源問(wèn)題。一般來(lái)說(shuō),普通的文化素材和生活素材,不一定適合直接拿來(lái)讓學(xué)生學(xué)習(xí)。尤其是學(xué)術(shù)性的經(jīng)典原著(包括傳統(tǒng)文化經(jīng)典作品),雖然文化價(jià)值極高,但普通中小學(xué)生很難讀懂學(xué)會(huì)。教育內(nèi)容加工就是要解決這個(gè)問(wèn)題,即提升教育內(nèi)容的教學(xué)適切性。比如教材中輔以案例、例題、學(xué)習(xí)指導(dǎo)、學(xué)習(xí)建議、練習(xí)等,這都是教育內(nèi)容加工的具體方式。教育內(nèi)容加工的關(guān)鍵是考慮學(xué)習(xí)者特點(diǎn),合理規(guī)劃學(xué)習(xí)路徑,支持教師有效地開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)。
教學(xué)的最基本問(wèn)題是如何促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí),需要考慮設(shè)計(jì)、組織、實(shí)施和評(píng)價(jià)等各個(gè)工作環(huán)節(jié)。首先是教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)問(wèn)題,包括具體解說(shuō)教學(xué)目標(biāo),把目標(biāo)轉(zhuǎn)化為一系列活動(dòng)任務(wù),規(guī)劃師生活動(dòng)的過(guò)程、內(nèi)容、方法和工具等;其次是教學(xué)活動(dòng)的組織問(wèn)題,主要是創(chuàng)造一種教學(xué)活動(dòng)的良好環(huán)境,維持基本紀(jì)律和教學(xué)秩序,激發(fā)學(xué)生積極參與教學(xué)活動(dòng);再次是教學(xué)活動(dòng)的實(shí)施問(wèn)題,主要是具體執(zhí)行教學(xué)設(shè)計(jì),真實(shí)地展開(kāi)教學(xué)過(guò)程,涉及教學(xué)模式、師生關(guān)系、教學(xué)方法、組織形式、教學(xué)手段等的選擇、運(yùn)用和改進(jìn)。最后是教學(xué)效果的評(píng)價(jià)問(wèn)題,基于一定標(biāo)準(zhǔn)衡量是否達(dá)到了教學(xué)目標(biāo),并依據(jù)教學(xué)效果的反饋去改進(jìn)教學(xué)。
當(dāng)前,有不少人在提“以學(xué)生為中心”的教學(xué),從教學(xué)論角度來(lái)說(shuō),這種提法似乎應(yīng)該修正一下,比較準(zhǔn)確合理的說(shuō)法是:以學(xué)生學(xué)習(xí)為中心的教學(xué),或者以促進(jìn)學(xué)生發(fā)展為中心的教學(xué)。這主要涉及對(duì)師生關(guān)系(人與人的關(guān)系)或教與學(xué)關(guān)系(事與事的關(guān)系)的認(rèn)識(shí)。在人與人的關(guān)系上,教學(xué)是否要以學(xué)生為中心?這歷來(lái)分歧較大。在事與事的關(guān)系上,教學(xué)就是教師教、學(xué)生學(xué),教與學(xué)是一體兩面、同時(shí)發(fā)生的;教就是對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的領(lǐng)導(dǎo)、支持和促進(jìn),教為學(xué)創(chuàng)造條件,教領(lǐng)導(dǎo)并促進(jìn)學(xué);學(xué)基于教的條件,體現(xiàn)教的意圖。促進(jìn)學(xué)習(xí)、成人成才,這是教學(xué)的核心價(jià)值追求。
課程與教學(xué)論研究的具體問(wèn)題很多,就類(lèi)型來(lái)說(shuō),主要有三大問(wèn)題:價(jià)值問(wèn)題、本體問(wèn)題和策略問(wèn)題。當(dāng)然,在實(shí)際研究工作中,問(wèn)題往往涉及價(jià)值、本體和策略等不同層面,純粹的價(jià)值問(wèn)題、本體問(wèn)題和策略問(wèn)題并不多。對(duì)問(wèn)題做類(lèi)型區(qū)分,主要是便于把握研究重心和主要矛盾而已。首先簡(jiǎn)要地討論課程與教學(xué)論的價(jià)值問(wèn)題及其當(dāng)前熱點(diǎn)。
價(jià)值問(wèn)題即“為什么”“應(yīng)如何”之類(lèi)的問(wèn)題,主要涉及人們處理各種利益關(guān)系、意志選擇、決策沖突時(shí)所堅(jiān)持或隱含的立場(chǎng)和邏輯。換言之,價(jià)值問(wèn)題和主體利益、主體意志息息相關(guān),反映著主體的利益訴求、意志努力和精神偏好。
在課程與教學(xué)論研究中,經(jīng)常涉及各種價(jià)值問(wèn)題,其中,基本的價(jià)值問(wèn)題有:課程教學(xué)目標(biāo)問(wèn)題、課程教學(xué)規(guī)范問(wèn)題、課程教學(xué)評(píng)價(jià)問(wèn)題。目標(biāo)即對(duì)預(yù)期結(jié)果的設(shè)定,包括追求什么和到達(dá)什么程度等。課程教學(xué)目標(biāo)主要關(guān)注的是學(xué)生身心發(fā)展,也涉及國(guó)家、社會(huì)、家庭層面的其他利益關(guān)切。規(guī)范就是行為規(guī)則或原則,主要是指導(dǎo)實(shí)踐活動(dòng)的行為要求,有技術(shù)規(guī)范和價(jià)值規(guī)范之分。課程教學(xué)既要遵循科學(xué)技術(shù)規(guī)范,又要遵循道德法律規(guī)范。關(guān)于課程教學(xué)的法律、倫理規(guī)范研究,屬于重要的課程教學(xué)價(jià)值問(wèn)題。評(píng)價(jià)主要是對(duì)結(jié)果、效果、后果的評(píng)估和判定,即基于事實(shí)依據(jù)標(biāo)準(zhǔn)做出價(jià)值判斷。評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是非常重要的課程教學(xué)價(jià)值問(wèn)題。
近年來(lái),我國(guó)課程教學(xué)價(jià)值問(wèn)題研究的熱點(diǎn)主要有:核心素養(yǎng)、課程思政、評(píng)價(jià)改革和教學(xué)倫理。
進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái),學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)一直是國(guó)際上流行熱議的術(shù)語(yǔ)。核心素養(yǎng)是一個(gè)人所具有的關(guān)鍵能力和必備品質(zhì),是一個(gè)高度綜合和相對(duì)抽象的個(gè)人特質(zhì)。我國(guó)新的高中課程標(biāo)準(zhǔn),首次從學(xué)科核心素養(yǎng)的維度來(lái)界定課程目標(biāo),引發(fā)了廣泛關(guān)注。當(dāng)前,在課程教學(xué)目標(biāo)研究中,核心素養(yǎng)問(wèn)題是熱點(diǎn)話題,主要涉及以下具體問(wèn)題:第一,學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)與學(xué)科核心素養(yǎng)的關(guān)系。二者究竟是抽象與具體的對(duì)應(yīng)關(guān)系,還是不同視角的交叉關(guān)系?學(xué)科核心素養(yǎng)能否準(zhǔn)確概括普通中小學(xué)的課程教學(xué)價(jià)值定位?第二,核心素養(yǎng)如何培育?核心素養(yǎng)的發(fā)展規(guī)律和培育機(jī)制尚不明確。每個(gè)學(xué)科似乎跟核心素養(yǎng)都難以一一對(duì)應(yīng),教學(xué)活動(dòng)的具體目標(biāo)與核心素養(yǎng)條目很難有效地匹配。這樣,核心素養(yǎng)的抽象要求如何落實(shí)在真實(shí)具體的教學(xué)實(shí)踐中,便成為亟待破解的難題。第三,核心素養(yǎng)與課程建設(shè)的關(guān)系。為了發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng),應(yīng)如何變革學(xué)校課程體系?學(xué)校特色課程建設(shè)如何助力核心素養(yǎng)培育?教材編寫(xiě)如何體現(xiàn)核心素養(yǎng)培育的要求?在學(xué)術(shù)研究和實(shí)踐探索兩個(gè)層面上,這些問(wèn)題都受到了廣泛關(guān)注。
課程思政是當(dāng)前課程領(lǐng)域的熱點(diǎn)問(wèn)題。課程思政主要涉及課程的教育性問(wèn)題。這是一個(gè)古老而常新的話題,我國(guó)古代就講文以載道、教書(shū)育人,德國(guó)教育家赫爾巴特較早就系統(tǒng)論述過(guò)教學(xué)的教育性問(wèn)題。課程在宏觀層面肯定體現(xiàn)著國(guó)家政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各方面要求,課程思政反映出國(guó)家對(duì)課程內(nèi)容和課程功能的價(jià)值定位。究竟怎么準(zhǔn)確理解課程思政的深層內(nèi)涵,這是一個(gè)專(zhuān)業(yè)性很強(qiáng)的問(wèn)題。我們體會(huì),課程思政關(guān)鍵是要堅(jiān)守為國(guó)育人的價(jià)值取向,在課程教學(xué)中要自覺(jué)堅(jiān)持和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。除了課程內(nèi)容要符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀外,課程思政更要落實(shí)在教學(xué)活動(dòng)過(guò)程的改進(jìn)和優(yōu)化上。例如:上課要求學(xué)生認(rèn)真聽(tīng)講、積極發(fā)言、按時(shí)完成作業(yè),同學(xué)之間互幫互助,等等,就是敬業(yè)、友善等社會(huì)主義核心價(jià)值觀在教學(xué)活動(dòng)中的落地和踐行。
評(píng)價(jià)改革是我國(guó)教育改革發(fā)展長(zhǎng)期熱議的話題。近年來(lái),國(guó)家出臺(tái)了評(píng)價(jià)改革的指導(dǎo)性文件,指明了評(píng)價(jià)改革的大方向。評(píng)價(jià)改革的背后,涉及大量的價(jià)值論爭(zhēng)問(wèn)題。例如:“破五唯”政策涉及評(píng)價(jià)的目的、導(dǎo)向、標(biāo)準(zhǔn)和功能的調(diào)整修正,其關(guān)鍵是破除評(píng)價(jià)功利化導(dǎo)向的消極影響。評(píng)價(jià)觀的變革,是評(píng)價(jià)改革研究的制高點(diǎn)。我們究竟應(yīng)樹(shù)立什么樣的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)、發(fā)展標(biāo)準(zhǔn)?究竟何為好課程、好教學(xué)?這些問(wèn)題看似簡(jiǎn)單,但深究下去,都是很復(fù)雜的價(jià)值議題。
課程教學(xué)倫理問(wèn)題是隨著我國(guó)改革開(kāi)放不斷推進(jìn)而日益凸顯出來(lái)的。最近20多年來(lái),一些學(xué)者致力于課程教學(xué)倫理研究領(lǐng)域的開(kāi)拓,取得了積極進(jìn)展,初步形成了課程倫理、教學(xué)倫理、學(xué)習(xí)倫理等新分支。最近有學(xué)者基于學(xué)習(xí)倫理的探討,提出了“學(xué)以成人”的主張,認(rèn)為學(xué)生處理學(xué)習(xí)活動(dòng)中倫理矛盾沖突的過(guò)程,就是考驗(yàn)人品、砥礪道德的人格發(fā)展過(guò)程,這是很有啟發(fā)的。在社會(huì)急劇變革的大背景下,課程教學(xué)倫理問(wèn)題受到高度關(guān)注,似乎是順理成章的事情。在價(jià)值理想上,課程教學(xué)是真善美的統(tǒng)一體,課程教學(xué)倫理研究突出了課程教學(xué)崇善抑惡的價(jià)值特性,其意義非常深遠(yuǎn)。
本體問(wèn)題即“是什么”問(wèn)題,主要是關(guān)于事物性質(zhì)、特征、發(fā)展歷程和結(jié)構(gòu)關(guān)系等的理解把握。這是任何學(xué)科都需要討論的議題,課程與教學(xué)論也不例外。
課程教學(xué)的本體問(wèn)題主要回答“課程教學(xué)是什么”的問(wèn)題,即把握課程教學(xué)的性質(zhì)特征、來(lái)龍去脈、現(xiàn)狀格局、形態(tài)結(jié)構(gòu)和要素關(guān)系等。例如:北京師范大學(xué)王策三教授及其團(tuán)隊(duì)長(zhǎng)期研究的教學(xué)認(rèn)識(shí)論,就是一種以揭示中小學(xué)教學(xué)的基本性質(zhì)、特點(diǎn)與規(guī)律為己任的教學(xué)本體論研究;首都師范大學(xué)石鷗教授及其團(tuán)隊(duì)研究了我國(guó)自清朝末年以來(lái)出版的各種教科書(shū),這是從歷史發(fā)展的維度開(kāi)展的教科書(shū)本體研究。具體說(shuō),課程教學(xué)的本體研究大體可以歸納為以下五大問(wèn)題。
第一是本質(zhì)論問(wèn)題。20世紀(jì)80、90年代,關(guān)于課程本質(zhì)問(wèn)題有很多爭(zhēng)論,課程究竟是知識(shí)還是經(jīng)驗(yàn),一直就沒(méi)有定論。關(guān)于教學(xué)本質(zhì)說(shuō)法更多,如教學(xué)是認(rèn)識(shí),教學(xué)是實(shí)踐,教學(xué)是交往,教學(xué)是發(fā)展,甚至有的說(shuō)教學(xué)就是游戲。有意思的是,關(guān)于教學(xué)本質(zhì)的各種說(shuō)法,其實(shí)可以概括為一個(gè)基本公式:教學(xué)是一種特殊的XX活動(dòng),如認(rèn)識(shí)活動(dòng)、交往活動(dòng)、發(fā)展活動(dòng)。關(guān)于教學(xué)基本特性的解釋?zhuān)容^一致。教師與學(xué)生之間的教與學(xué)過(guò)程,一方面實(shí)現(xiàn)了人類(lèi)文化的傳承,一方面又促進(jìn)學(xué)生身心成長(zhǎng),是傳承和發(fā)展的統(tǒng)一。學(xué)生學(xué)習(xí)是一個(gè)由外到內(nèi),又由內(nèi)到外的過(guò)程。教學(xué)內(nèi)容、過(guò)程和方法,直接影響學(xué)習(xí)效果和身心發(fā)展。王策三教授指出教學(xué)認(rèn)識(shí)過(guò)程有三大特殊性:①有領(lǐng)導(dǎo),教師對(duì)教學(xué)工作負(fù)責(zé),學(xué)生認(rèn)識(shí)由教師領(lǐng)導(dǎo)著進(jìn)行,教師主導(dǎo)與學(xué)生主體辯證統(tǒng)一,這是學(xué)校教學(xué)的結(jié)構(gòu)特性;②教育性,教學(xué)不是純粹教知識(shí)技能,而是教書(shū)育人,在掌握知識(shí)技能基礎(chǔ)上促進(jìn)學(xué)生身心全面發(fā)展,這是學(xué)校教學(xué)的功能特性;③間接性,即選擇現(xiàn)成知識(shí)組織加工成教材讓教師帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí),而不是事事讓學(xué)生親身探索,這是學(xué)校教學(xué)的活動(dòng)(過(guò)程)特性。
第二是關(guān)系論問(wèn)題。課程論頻繁討論社會(huì)、知識(shí)和兒童三者之間的關(guān)系,這是制約學(xué)校課程發(fā)展變革的三大因素,俗稱(chēng)課程鐵三角。社會(huì)是課程的驅(qū)動(dòng)力,課程之所以需要,之所以開(kāi)設(shè),是因?yàn)榇嬖趶?qiáng)大社會(huì)需求。知識(shí)是課程的源泉,人類(lèi)長(zhǎng)期積累起來(lái)的科學(xué)、技術(shù)和文化成果,提供了學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容。學(xué)生是課程的使用主體,其身心發(fā)展規(guī)律、水平和特點(diǎn),直接影響課程的可行性和價(jià)值實(shí)現(xiàn)。圍繞如何處理三者的關(guān)系,產(chǎn)生了不同的課程論流派,比如與社會(huì)中心課程理論、學(xué)科中心課程理論和兒童中心課程理論相對(duì)應(yīng),便有社會(huì)本位課程、學(xué)科本位課程和學(xué)生本位課程。教學(xué)論頻繁地討論教師、學(xué)生和內(nèi)容三者之間的關(guān)系,這是教學(xué)鐵三角。關(guān)于師生關(guān)系的討論,一直很活躍,是教學(xué)本體論研究的熱點(diǎn)話題;有各種觀點(diǎn)的爭(zhēng)議交鋒,如教師中心論、學(xué)生中心論、主導(dǎo)主體論和師生合作論等。自然,師生之間既有業(yè)務(wù)關(guān)系,又有倫理關(guān)系,還有情感關(guān)系,需要整體把握,具體分析。
第三是功能論問(wèn)題。即課程和教學(xué)各自能發(fā)揮什么作用。課程育人、教學(xué)育人、五育融合是最近的熱點(diǎn)話題。理論上講,課程和教學(xué)都應(yīng)是五育融合的,一門(mén)課在內(nèi)容上不太可能德智體美勞五個(gè)方面都體現(xiàn),但是它的功能可以五育齊全,同時(shí)在德智體美勞五個(gè)方面發(fā)揮教育作用。這說(shuō)明,五育融合主要體現(xiàn)為功能上的融合。比如數(shù)學(xué)課,學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的操作加工主要是智力活動(dòng),具有育智功能;同時(shí),學(xué)數(shù)學(xué)要克服困難,有時(shí)候也有團(tuán)隊(duì)合作,這就體現(xiàn)德育功能了;數(shù)學(xué)本身具有形式美,如簡(jiǎn)潔、嚴(yán)謹(jǐn),可以激發(fā)審美體驗(yàn)和審美創(chuàng)造;學(xué)數(shù)學(xué)要注意勞逸結(jié)合,這就滲透了健康教育;數(shù)學(xué)提供解決問(wèn)題的方法和路徑,重視優(yōu)化路徑和提高效率,這就與勞動(dòng)教育聯(lián)系起來(lái)。有三個(gè)路徑可發(fā)揮課程教學(xué)五育融合功能:①學(xué)習(xí)內(nèi)容,可以跨學(xué)科、領(lǐng)域?qū)W習(xí)運(yùn)用各種知識(shí)和方法;②活動(dòng)過(guò)程,教學(xué)可以采用不同形式展開(kāi),可以機(jī)械記憶,也可以自主探究,還可以小組辯論,互相交流學(xué)習(xí)體會(huì),不同的方式方法有不同的教育價(jià)值;③人際關(guān)系和社會(huì)氛圍在人格熏陶和價(jià)值教育方面具有強(qiáng)大功能。
第四個(gè)是演化論問(wèn)題,即課程教學(xué)的發(fā)展演化問(wèn)題。按照時(shí)間區(qū)分,有歷史發(fā)展研究、現(xiàn)實(shí)格局研究和未來(lái)演化研究等。如何從紛繁復(fù)雜的事實(shí)材料中,把握歷史脈絡(luò),了解現(xiàn)實(shí)格局,洞察變化趨勢(shì),這是很復(fù)雜的問(wèn)題。例如:如何劃分20世紀(jì)以來(lái)我國(guó)中小學(xué)課程教學(xué)體系的發(fā)展階段,揭示其演化機(jī)制?如何辯證地認(rèn)識(shí)我國(guó)現(xiàn)行中小學(xué)課程教學(xué)體系的性質(zhì),定位其改革發(fā)展的未來(lái)主題?關(guān)于這些問(wèn)題的爭(zhēng)論,或許還會(huì)持久地延續(xù)下去。
第五是結(jié)構(gòu)論或形態(tài)論問(wèn)題。課程論研究課程組織問(wèn)題,就是為了解決課程形態(tài)結(jié)構(gòu)問(wèn)題,即教育內(nèi)容如何組織起來(lái)和呈現(xiàn)出來(lái)。就現(xiàn)有的課程形態(tài)結(jié)構(gòu)進(jìn)行研究,是現(xiàn)實(shí)地理解課程的重要切入點(diǎn)。當(dāng)前,信息技術(shù)推動(dòng)課程形態(tài)變革是一個(gè)非常大的話題,例如:開(kāi)放大學(xué)課程與普通高校課程相比,它就是一個(gè)新形態(tài)。慕課(MOOC)、數(shù)字化課程資源、新形態(tài)教材等已經(jīng)從流行術(shù)語(yǔ)變成日?,F(xiàn)象。我們編寫(xiě)的《課程與教學(xué)論》(第3版),已經(jīng)在紙媒教材中配備了二維碼資源,通過(guò)二維碼鏈接提供了大量的數(shù)字化課程資源,如教學(xué)視頻、文獻(xiàn)資料等。現(xiàn)在的課程形態(tài)與原來(lái)很不一樣了,已經(jīng)由實(shí)體課程變成了虛擬在線與實(shí)體結(jié)合的課程。教學(xué)論所研究的教學(xué)過(guò)程問(wèn)題,主要探討的是教學(xué)各要素的時(shí)空結(jié)構(gòu)形態(tài),在時(shí)間上,表現(xiàn)為前后連續(xù)的教學(xué)環(huán)節(jié),在空間上,表現(xiàn)為教與學(xué)行為的多樣匹配。常規(guī)的教學(xué)結(jié)構(gòu)形態(tài),具有師生同時(shí)空互動(dòng)的特征,即師生在同一地點(diǎn)圍繞一個(gè)課題即時(shí)開(kāi)展學(xué)習(xí)、討論和交流。當(dāng)前,教學(xué)形態(tài)變革主要表現(xiàn)為打破了師生同時(shí)空互動(dòng)的格局,師生泛時(shí)空(異時(shí)空、全時(shí)空)互動(dòng)日益流行起來(lái)。全時(shí)空教學(xué)即任何時(shí)間、任何地點(diǎn)都可以學(xué)習(xí),這是未來(lái)教學(xué)形態(tài)演化的基本方向。另外,人工智能的發(fā)展對(duì)教學(xué)形態(tài)的影響可能很大,可能徹底改變?nèi)恕私虒W(xué)形態(tài),出現(xiàn)機(jī)器人教學(xué)、人機(jī)混合教學(xué)等新形態(tài)。簡(jiǎn)言之,課程教學(xué)的形態(tài)結(jié)構(gòu),客觀上已經(jīng)發(fā)生了很大改變,衍生出了不少值得研究的問(wèn)題。
課程政治學(xué)是國(guó)際上流行的一種關(guān)于課程本體的理解范式,其特點(diǎn)是以批評(píng)性眼光,發(fā)掘課程文本背后所反映的政治、經(jīng)濟(jì)關(guān)系,解構(gòu)課程文本背后的價(jià)值偏見(jiàn)和文化霸權(quán)。課程的確是各種社會(huì)力量和利益關(guān)系反復(fù)博弈的產(chǎn)物,課程政治學(xué)關(guān)注這一問(wèn)題,有其合理性。但是,課程政治學(xué)本身并不是價(jià)值中立的,究竟用何種眼光來(lái)看待課程的社會(huì)決定性問(wèn)題,應(yīng)當(dāng)慎重反思。
教材研究一直是課程論研究的重要組成部分,近年則迅速成為我國(guó)課程本體研究的熱點(diǎn)。其中,石鷗教授等長(zhǎng)期堅(jiān)持教科書(shū)歷史(教材發(fā)展史)研究,最近又開(kāi)始進(jìn)行教科書(shū)理論體系建構(gòu),影響較大。人民教育出版社一直非常重視教材研究,可謂我國(guó)教材研究的國(guó)家隊(duì),系統(tǒng)地整理了我國(guó)各學(xué)科教材的百年發(fā)展歷史,將教材研究和教材研發(fā)有機(jī)地結(jié)合在一起。許多師范院校近年均加強(qiáng)了教材研究的力量。
課程功能論可能是課程論潛在的研究熱點(diǎn)。從我國(guó)課程改革發(fā)展的歷史來(lái)看,加強(qiáng)課程功能論研究,可謂適逢其時(shí)。進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái),我國(guó)課程論研究與基礎(chǔ)教育課程改革實(shí)踐密不可分,大體經(jīng)歷了三個(gè)不同研究主題:第一個(gè)主題是課程開(kāi)發(fā)論,與基礎(chǔ)教育課程改革前十年的校本課程開(kāi)發(fā)熱息息相關(guān)。第二個(gè)主題是課程結(jié)構(gòu)論,興起于對(duì)“校本課程熱”的冷靜思考,表現(xiàn)為對(duì)學(xué)校課程頂層設(shè)計(jì)的關(guān)注、倡導(dǎo)和實(shí)踐探索。課程結(jié)構(gòu)論主要是解決實(shí)踐中校本課程雜而亂問(wèn)題,試圖建立有序的、有特色的課程體系結(jié)構(gòu)。第三個(gè)主題是課程功能論,這是近年來(lái)關(guān)注的話題。在實(shí)踐中,有的學(xué)校課程結(jié)構(gòu)變化很大,但學(xué)生發(fā)展收獲不多。于是,課程育人問(wèn)題就受到了高度關(guān)注。課程是用來(lái)培養(yǎng)人的,但是什么課程能培養(yǎng)好人?怎么培養(yǎng)好人?課程功能到底怎么發(fā)揮,它的機(jī)制原理是什么?這些問(wèn)題,當(dāng)前實(shí)踐關(guān)注度很高,亟須通過(guò)課程功能論研究來(lái)尋求解決之道。
課程形態(tài)學(xué)研究,尤其是課程數(shù)字化或數(shù)字化課程問(wèn)題,也是當(dāng)前的一個(gè)研究熱點(diǎn),未來(lái)發(fā)展空間很大,前文已有所討論,不再贅述。
教學(xué)是促進(jìn)學(xué)生身心發(fā)展的教育活動(dòng),這是關(guān)于教學(xué)性質(zhì)和功能的重要論斷。在教學(xué)論研究中,發(fā)展性教學(xué)始終是核心主線,它探討的是教學(xué)活動(dòng)與學(xué)生發(fā)展之間的關(guān)系問(wèn)題。這個(gè)問(wèn)題關(guān)涉教學(xué)功能的形成機(jī)理,是教學(xué)的基本理論問(wèn)題和研究熱點(diǎn)。當(dāng)前,較有共識(shí)的結(jié)論是:學(xué)生發(fā)展主要是通過(guò)學(xué)生主體活動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)的,學(xué)生主體活動(dòng)(認(rèn)識(shí)活動(dòng)和交往活動(dòng))是學(xué)生發(fā)展的基礎(chǔ)或者說(shuō)主要路徑。學(xué)生主體活動(dòng)是一個(gè)可以調(diào)控的節(jié)點(diǎn),通過(guò)活動(dòng)任務(wù)、對(duì)象、手段、情境等條件的調(diào)節(jié),可以改變活動(dòng)性質(zhì)和類(lèi)型,提升活動(dòng)質(zhì)量。課程教學(xué)可以通過(guò)控制學(xué)生主體活動(dòng)的性質(zhì)、類(lèi)型和水平而具體促進(jìn)學(xué)生身心成長(zhǎng)。在我國(guó)高質(zhì)量教育體系建設(shè)的新時(shí)期,發(fā)展性教學(xué)原理的進(jìn)一步深化完善,還有很長(zhǎng)的路要走。
教學(xué)是教師與學(xué)生之間的雙邊活動(dòng),這是關(guān)于教學(xué)結(jié)構(gòu)與運(yùn)行原理的重要論斷。師生關(guān)系是教學(xué)論本體研究的另外一條主線,這個(gè)問(wèn)題主要關(guān)涉教學(xué)過(guò)程的動(dòng)力—操作機(jī)理,它始終是一個(gè)熱點(diǎn)話題。師生在教學(xué)活動(dòng)中的地位、作用和互動(dòng),是理解何為教學(xué)和教學(xué)何以可能的關(guān)鍵之處。在師生關(guān)系的認(rèn)識(shí)上,大家有時(shí)候會(huì)被“教師中心”“學(xué)生中心”之類(lèi)的爭(zhēng)論所迷惑。事實(shí)上,真正懂教育的人都知道,教學(xué)是師生之間的協(xié)同努力,需要師生雙方充分發(fā)揮主體作用。這是教學(xué)最基本的規(guī)定性。至于師生之間如何分工合作,即各自怎么發(fā)揮作用、各自在哪里發(fā)力,這是更具體的問(wèn)題,相對(duì)來(lái)說(shuō)分歧較大。我們認(rèn)為,老師掌舵教學(xué)工作,這突出表現(xiàn)為教師獨(dú)立承擔(dān)教學(xué)設(shè)計(jì)與教學(xué)效果評(píng)價(jià)等教學(xué)環(huán)節(jié);在課堂教學(xué)環(huán)節(jié),教師與學(xué)生各自扮演不同角色,具體分工機(jī)制主要視教學(xué)模式而定,不同的教學(xué)模式規(guī)定了師生各自的教學(xué)行為及其匹配方式。當(dāng)前,關(guān)于課堂教學(xué)中師生之間的分工協(xié)作問(wèn)題,相對(duì)來(lái)說(shuō)傾向于倡導(dǎo)學(xué)生自己自學(xué)、操作、探究與合作。這沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案,需要辯證地考慮教學(xué)諸條件的實(shí)際情況。
教學(xué)信息化也是教學(xué)論本體研究的一個(gè)熱點(diǎn)問(wèn)題,主要涉及教學(xué)形態(tài)的變革。信息技術(shù)手段在學(xué)校教學(xué)中廣泛應(yīng)用,已經(jīng)有效地改變了教學(xué)的結(jié)構(gòu)形態(tài)和生態(tài)系統(tǒng)。例如:在教學(xué)組織形式方面,出現(xiàn)了遠(yuǎn)程教學(xué)、線上教學(xué)、虛擬教學(xué)、人機(jī)混合教學(xué)等新形式?;谛畔⒓夹g(shù)支持的學(xué)生主體活動(dòng)原理和發(fā)展性教學(xué)原理,未來(lái)必將成為教學(xué)理論創(chuàng)新的重要方向。有必要加快發(fā)展教學(xué)技術(shù)哲學(xué),重構(gòu)人與技術(shù)的基本關(guān)系。
策略問(wèn)題即“怎么做”問(wèn)題,也稱(chēng)為工藝問(wèn)題、技術(shù)問(wèn)題(廣義的技術(shù))。這是科學(xué)研究的重要問(wèn)題類(lèi)型,主要討論怎么做事和怎么做好工作,關(guān)注工作技術(shù)原理和活動(dòng)優(yōu)化機(jī)制。策略問(wèn)題是課程與教學(xué)論研究的重要對(duì)象之一。
在課程與教學(xué)論研究中,策略問(wèn)題包括課程教學(xué)的設(shè)計(jì)研發(fā)、組織管理、實(shí)施應(yīng)用、效果評(píng)價(jià)、改革創(chuàng)新等。不論課程還是教學(xué),都是教育系統(tǒng)的重要工作。課程設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)(研發(fā))是核心的課程工作,它主要解決為學(xué)生發(fā)展提供教育內(nèi)容的問(wèn)題,具體來(lái)說(shuō),包括把育人追求轉(zhuǎn)化為課程目標(biāo),選擇教育內(nèi)容,把教育內(nèi)容組織加工為教學(xué)資源等問(wèn)題,其具體工作成果體現(xiàn)為編制課程計(jì)劃和課程標(biāo)準(zhǔn),開(kāi)發(fā)系統(tǒng)完善的教學(xué)資源(以教科書(shū)為核心資源)。所以,課程策略問(wèn)題最重要的就是課程研發(fā)技術(shù)和優(yōu)化改進(jìn)機(jī)制問(wèn)題。教學(xué)工作更是處處牽涉策略問(wèn)題,比如教師如何有效地教學(xué)、如何組織管理課堂、如何提升學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、如何優(yōu)化教學(xué)過(guò)程、如何選擇教學(xué)手段與教學(xué)技術(shù)、如何分組與開(kāi)展小組活動(dòng)、如何評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)業(yè)進(jìn)步,等等。市面上有不少關(guān)于教學(xué)的實(shí)用工具書(shū),比如如何進(jìn)行課堂提問(wèn)、如何組織小組活動(dòng)或布置作業(yè),這些都是教學(xué)策略研究成果的實(shí)踐轉(zhuǎn)化和推廣應(yīng)用。
具體說(shuō),大致有五個(gè)重要的課程教學(xué)策略問(wèn)題:一是設(shè)計(jì)問(wèn)題,在課程層面和教學(xué)層面都存在設(shè)計(jì)研發(fā)問(wèn)題。課程的核心問(wèn)題就是課程研發(fā)問(wèn)題,涉及課程體系如何開(kāi)發(fā)、一門(mén)課程如何開(kāi)發(fā)等不同層面。教學(xué)設(shè)計(jì)是教學(xué)活動(dòng)的前置環(huán)節(jié),即對(duì)整個(gè)教學(xué)活動(dòng)的工作預(yù)設(shè),教學(xué)設(shè)計(jì)論對(duì)此已經(jīng)做了大量研究。二是組織管理問(wèn)題,即課程教學(xué)的管理機(jī)制問(wèn)題。課程政策與課程管理涉及面比較廣,如課程計(jì)劃管理,課程標(biāo)準(zhǔn)管理,教材審定、選用、評(píng)價(jià),等等。教學(xué)管理涉及學(xué)籍管理、課堂管理等。三是執(zhí)行問(wèn)題,或者說(shuō)實(shí)施問(wèn)題。課程實(shí)施是課程研發(fā)的重要環(huán)節(jié),需要多方面配套支持。教學(xué)實(shí)施是教學(xué)的核心問(wèn)題,實(shí)質(zhì)是如何具體開(kāi)展教學(xué)、推進(jìn)教學(xué)的問(wèn)題。例如:一堂課如何導(dǎo)入,如何結(jié)束,中間有哪些環(huán)節(jié),整節(jié)課怎么推進(jìn),教師怎么應(yīng)對(duì)突發(fā)狀況,如何選用教學(xué)模式,如何利用教學(xué)手段,如何指導(dǎo)學(xué)生,如何激發(fā)學(xué)習(xí)積極性,等等,這些都值得深入研究。教學(xué)實(shí)施問(wèn)題研究可以根據(jù)實(shí)際情況變化,不斷地推陳出新。四是評(píng)價(jià)問(wèn)題。課程論和教學(xué)論都很關(guān)注效果評(píng)價(jià)。評(píng)價(jià)的價(jià)值取向和基本標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題,屬于價(jià)值問(wèn)題;評(píng)價(jià)的技術(shù)路線和工具運(yùn)用問(wèn)題,則屬于策略問(wèn)題。課程評(píng)價(jià)主要是評(píng)價(jià)課程的質(zhì)量,包括課程計(jì)劃、課程標(biāo)準(zhǔn)和教科書(shū)的科學(xué)性、教育性和教學(xué)適切性。教學(xué)評(píng)價(jià)主要關(guān)注學(xué)生的學(xué)業(yè)進(jìn)步,當(dāng)然也評(píng)價(jià)教師教學(xué)質(zhì)量。設(shè)計(jì)、管理、實(shí)施和評(píng)價(jià),構(gòu)成一個(gè)相對(duì)完整的工作閉環(huán)。五是改革創(chuàng)新問(wèn)題。課程教學(xué)的每個(gè)環(huán)節(jié)都可以改革創(chuàng)新,研發(fā)、組織、實(shí)施、評(píng)價(jià)都有必要改革創(chuàng)新。改革和創(chuàng)新兩者相輔相成,當(dāng)前國(guó)家把創(chuàng)新放在了更重要的位置。創(chuàng)新主要探索原來(lái)沒(méi)有遇到過(guò)的問(wèn)題,尤其是社會(huì)發(fā)展、時(shí)代進(jìn)步帶來(lái)的新的重大問(wèn)題。改革主要探索對(duì)現(xiàn)有工作體系的改進(jìn)優(yōu)化。在急劇變革的21世紀(jì),改革創(chuàng)新無(wú)疑是推動(dòng)課程教學(xué)發(fā)展的有力手段,需要給予高度重視,深入開(kāi)展相關(guān)研究。
當(dāng)前,課程策略研究最大的問(wèn)題是課程管理體系建設(shè)。國(guó)際上,教育管理機(jī)制主要有分權(quán)制和集權(quán)制兩種基本形態(tài)。我國(guó)課程管理的基本體系是國(guó)家、地方和學(xué)校三級(jí)管理,課程的主要決策權(quán)在國(guó)家,地方發(fā)揮承上啟下的作用,具體負(fù)責(zé)組織落實(shí)國(guó)家課程決策,學(xué)校是基層課程決策和執(zhí)行單位。2000年前后啟動(dòng)的基礎(chǔ)教育課程改革,側(cè)重于適度放權(quán),強(qiáng)調(diào)激活地方和學(xué)校的課程活力;十多年之后,發(fā)現(xiàn)課程管理放權(quán)出現(xiàn)了一定問(wèn)題,便又加強(qiáng)了中央對(duì)課程統(tǒng)一管理的力度。當(dāng)前,加強(qiáng)和完善課程管理體系,依然是值得深入探討的話題。
國(guó)家統(tǒng)編教材的有效實(shí)施,是課程策略研究的新熱點(diǎn)。近年來(lái),國(guó)家規(guī)定語(yǔ)文、歷史、道德與法治三科教材統(tǒng)一編寫(xiě)、統(tǒng)一使用,即全國(guó)統(tǒng)一使用國(guó)家組織力量編寫(xiě)的統(tǒng)編教材,俗稱(chēng)統(tǒng)編統(tǒng)用。當(dāng)前,一些地方推廣使用統(tǒng)編教材過(guò)程中出現(xiàn)了一定的困難和問(wèn)題,需要在教材把握、師資培訓(xùn)、教研支持和模式匹配等方面加強(qiáng)研究。尤其是在教育發(fā)展相對(duì)滯后的少數(shù)民族地區(qū),如何科學(xué)有效地推廣使用國(guó)家統(tǒng)編教材,非常需要開(kāi)展強(qiáng)有力的行動(dòng)研究。
學(xué)校課程特色化,這也是課程策略研究的熱點(diǎn)話題之一。學(xué)校課程特色化是我國(guó)基礎(chǔ)教育課程的發(fā)展趨向,是學(xué)校課程建設(shè)的必然追求。中小學(xué)課程總體上大同小異,課程特色化就是在相近課程體系下突顯自身課程優(yōu)勢(shì)和亮點(diǎn)。對(duì)廣大高中學(xué)校來(lái)說(shuō),當(dāng)前面臨高考選科倒逼課程改革的新格局,如何準(zhǔn)確地定位學(xué)校課程優(yōu)勢(shì),彰顯學(xué)校課程特色,已經(jīng)成為亟待破解的現(xiàn)實(shí)難題。一些規(guī)模較小的高中學(xué)校,選科組合空間有限,必須在課程上有所取舍,精準(zhǔn)定位。
最后,課程數(shù)字化是無(wú)法回避的具有鮮明時(shí)代特征的熱點(diǎn)話題。近年來(lái),我國(guó)非常重視課程數(shù)字化建設(shè),開(kāi)發(fā)了大量公益性質(zhì)的數(shù)字化課程資源,促進(jìn)了課程形態(tài)多元化發(fā)展。在大力推進(jìn)課程數(shù)字化過(guò)程中,提出了大量值得深入研究的問(wèn)題。例如:數(shù)字化課程標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題,數(shù)字化課程需求問(wèn)題,數(shù)字化課程投入產(chǎn)出效益問(wèn)題,數(shù)字化課程效能問(wèn)題,數(shù)字化課程管理問(wèn)題。特別需要加強(qiáng)數(shù)字化課程應(yīng)用模式、應(yīng)用條件和應(yīng)用效能的研究,以便真正發(fā)揮數(shù)字化課程的教育價(jià)值。
教學(xué)優(yōu)質(zhì)化探索,或者說(shuō)教學(xué)質(zhì)量提升,這一直是長(zhǎng)久以來(lái)教學(xué)策略研究的熱點(diǎn)問(wèn)題。提高教學(xué)質(zhì)量一直是教學(xué)策略研究關(guān)注的焦點(diǎn)問(wèn)題。我國(guó)中小學(xué)教學(xué)改革始終有兩條主線:第一條是效率線,就是課堂要有效率。許多教學(xué)模式、教學(xué)方法改革,都是在如何提升效率上下功夫。第二條是質(zhì)量線。各級(jí)各類(lèi)教育都關(guān)注提高質(zhì)量,出臺(tái)了各種各樣的措施??梢哉f(shuō),優(yōu)質(zhì)化是學(xué)校教學(xué)改革的共同方向和時(shí)代呼聲。但是,如何界定“優(yōu)質(zhì)化”,本身就值得思考。優(yōu)質(zhì)化既有客體尺度,又有主體尺度。外在對(duì)于學(xué)校的硬指標(biāo),如師資水平、課程資源、升學(xué)率、美譽(yù)度等,可以作為通用的衡量教學(xué)優(yōu)質(zhì)化的客體尺度。對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō),只有適合自己的教學(xué),才是真正的優(yōu)質(zhì)教學(xué)。這就提出了教學(xué)優(yōu)質(zhì)化的主體尺度,即相對(duì)于誰(shuí)來(lái)說(shuō)是優(yōu)質(zhì)教學(xué)?一些在社會(huì)公認(rèn)的優(yōu)質(zhì)學(xué)校就讀的學(xué)生,未必真正享受到了優(yōu)質(zhì)教育,這是一個(gè)普遍存在但很少關(guān)注的現(xiàn)象。不能抽象地講優(yōu)質(zhì)教學(xué),必須眼中有學(xué)生。換言之,優(yōu)質(zhì)教學(xué)一定是適應(yīng)學(xué)生基礎(chǔ)和發(fā)展水平的教學(xué),是學(xué)生能有獲得感的教學(xué)。
深度學(xué)習(xí)的實(shí)踐探索,近年來(lái)日益成為教學(xué)策略研究的熱點(diǎn)話題。人們關(guān)于深度學(xué)習(xí)有各種各樣的理解,總體來(lái)說(shuō),主要是強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)狀態(tài)與高效學(xué)習(xí)方式,尤其關(guān)注學(xué)生的高階思維活動(dòng)、情感投入和意志努力。或許,可以把深度學(xué)習(xí)理解為人們對(duì)理想教學(xué)的一種時(shí)代表達(dá)。
教學(xué)人道化探索是一個(gè)值得進(jìn)一步關(guān)注的教學(xué)策略研究熱點(diǎn)。人道化是學(xué)校教學(xué)改進(jìn)的核心方向。在教學(xué)中,往往容易出現(xiàn)兩個(gè)極端:一是放任自流,學(xué)生怎么玩得開(kāi)心就怎么玩;二是嚴(yán)苛管控,把學(xué)生看作學(xué)習(xí)機(jī)器或者小動(dòng)物。教學(xué)人道化要反對(duì)這兩種極端做法,力求以合乎人性的方式對(duì)待學(xué)生。這涉及怎么理解一個(gè)人,怎么理解學(xué)生的問(wèn)題。我們認(rèn)為,要把學(xué)生理解為一個(gè)真實(shí)主體。學(xué)生是成長(zhǎng)中的人,學(xué)生有潛力,有價(jià)值追求,但是也有弱點(diǎn),有脆弱的地方,有煩惱的東西。辯證地認(rèn)識(shí)真實(shí)的學(xué)生,才能比較實(shí)事求是地開(kāi)展教學(xué),才能找到合乎人性的教學(xué)形態(tài)。
下面講一下教學(xué)個(gè)性化問(wèn)題,這或許是教學(xué)策略研究的潛在熱點(diǎn)。嚴(yán)格來(lái)說(shuō),教學(xué)個(gè)性化不是新問(wèn)題,古代教學(xué)主要是個(gè)別教學(xué),現(xiàn)代教學(xué)主流是集體教學(xué),但一直存在教學(xué)個(gè)性化的探索。當(dāng)前,在教學(xué)智能化或者教學(xué)信息化背景下,教學(xué)個(gè)性化具有了更大的想象空間?;诖髷?shù)據(jù)支持的個(gè)性化作業(yè)布置、個(gè)性化推送、個(gè)性化精準(zhǔn)教學(xué)等,已經(jīng)逐漸成為教學(xué)實(shí)踐改進(jìn)的議題。從教學(xué)技術(shù)層面看,教學(xué)個(gè)性化并非空中樓閣。但是,究竟何為教學(xué)個(gè)性化,如何推進(jìn)教學(xué)個(gè)性化,還需要做更深層的學(xué)理思考。大數(shù)據(jù)可以提供學(xué)習(xí)者過(guò)去的成長(zhǎng)軌跡和當(dāng)前的發(fā)展?fàn)顩r,但基于這些過(guò)往數(shù)據(jù),就可以精準(zhǔn)地指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)嗎?這需要打個(gè)大問(wèn)號(hào)。人的發(fā)展不是按照線性邏輯前進(jìn)的,有停頓、有轉(zhuǎn)向、有反復(fù)、有飛躍,因而,很難用現(xiàn)在精準(zhǔn)定位未來(lái)?;A(chǔ)教育的最大意義,就是為人的發(fā)展保留更多通道,為未來(lái)成長(zhǎng)創(chuàng)造可能的空間。對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō),在早期階段保留多種可能性,多方面嘗試探索,這是更好的發(fā)展生態(tài)。因而,要辯證認(rèn)識(shí)教學(xué)個(gè)性化問(wèn)題。
最后做個(gè)簡(jiǎn)單總結(jié):課程與教學(xué)論主要研究學(xué)校教育的教育內(nèi)容和活動(dòng)過(guò)程問(wèn)題,涉及價(jià)值論、本體論和策略論等多個(gè)層面。當(dāng)前,我國(guó)課程教學(xué)改革創(chuàng)新面臨新挑戰(zhàn)、新機(jī)遇,應(yīng)抓住時(shí)代熱點(diǎn),勇于破解時(shí)代難題,促進(jìn)學(xué)科守正創(chuàng)新。