你該住在城市的哪個地帶？

當前國內(nèi)出現(xiàn)的“人隨產(chǎn)業(yè)走、人往高處走”現(xiàn)象，其實正表明人口正持續(xù)向大城市及大都市圈集聚。

近期，智聯(lián)招聘發(fā)布的“中國城市人才吸引力排名”報告顯示，中國最具人才吸引力城市100強：京杭滬位居前三。從某種程度上說，北京、杭州、上海等城市的吸引力與城市活力，吸引了大量人才的流入。如果說，人們喜歡住在自己向往的城市，那么，不同年齡的人應該住在城市的哪個地帶呢？

經(jīng)濟群體為何住在不同地帶？

知名經(jīng)濟學者任澤平在一篇名為《控不住的人口：從國際經(jīng)驗看北京上海等超大城市人口發(fā)展趨勢》的報告中提到了一組有趣的數(shù)據(jù)：“北京市的二環(huán)—三環(huán)人口密度最高，接近27000人/平方公里；其次是二環(huán)內(nèi)、三環(huán)—四環(huán)、四環(huán)—五環(huán)。在五環(huán)—六環(huán)間，人口密度則不到3600人/平方公里；在六環(huán)外，人口密度更是低至不到400人/平方公里。”也就是說，北京市五環(huán)內(nèi)集聚了接近一半的常住人口。

與日本東京相比，北京五環(huán)內(nèi)的人口密度為15774人/平方公里，比前者多了977人/平方公里，這也意味著北京五環(huán)內(nèi)人口密度已經(jīng)偏高了。

那么，人口為何會集中在城市的核心區(qū)域？為什么不同的經(jīng)濟群體會居住在城市的不同區(qū)位？

在芝加哥學派看來，城市是由不同人口組合而成的有機體，以復雜的勞動分工為特征。也就是說，城市像一個生物體一樣，既會變大，也會變小，它也會像草原一樣，有的水草豐茂，有的則退化成沙漠。

隨著人口的壓力不斷增大，城市不斷向外擴張，由此引發(fā)了人口和機構不斷向中心區(qū)域聚集和商業(yè)設施不斷分散化的雙重過程。芝加哥學派的代表人物帕克認為，由于競爭，不僅促進了社會分工，還使得不同的經(jīng)濟群體分布在城市的不同地點。

鄭長德、鐘海燕在《現(xiàn)代西方城市經(jīng)濟理論》一書中提到，根據(jù)城市經(jīng)濟學家們的研究，他們發(fā)現(xiàn)了城市空間結構呈現(xiàn)出幾種有趣的模式，比如，著名的同心圓理論。該理論的提出者伯吉斯是社會學家帕克的學生。伯吉斯認為，城市最終會形成以中心區(qū)高度聚集的形式，該中心成為城市的控制中心，也是地價最高的地方，圍繞中心區(qū)會形成數(shù)個同心圓。讀到此處，或許大家會聯(lián)想到北京，這個城市二環(huán)以內(nèi)的房子價格不菲，相比之下，五環(huán)外的通勤區(qū)則較為便宜。而不同階層往往住在北京的不同地帶。

那么，城市是如何被伯吉斯分為五個同心圓區(qū)域的呢？

夏建中在《城市社會學》中提到，同心圓理論的第一環(huán)是中心商業(yè)區(qū)，即城市的中心。我們常常見到的C B D（C e n t r a l business district，中央商務區(qū)），大多分布在城市的中心位置。

第二環(huán)是過渡區(qū)，貧民窟、城市中最破舊的房屋等都集中在這個區(qū)域。也就是我們常常見到的“城中村”現(xiàn)象。為什么市中心的平民化現(xiàn)象會出現(xiàn)？其中的一種解釋是，過渡區(qū)居住著這樣一個群體，他們早期就生活在城中心，由于沒有特殊的謀生手段，對中心商務區(qū)是寄生性的。比如，在北京胡同里開小賣鋪的人，盡管住在租來的房子里，但他們必須生活在那里。一方面，他們買不起位于五六環(huán)的房子；另一方面，他們一旦搬走也會失去謀生的手段。

另一種解釋是，CBD除了有高端的寫字樓和高端的產(chǎn)業(yè)外，還需要一些服務性的行業(yè)來支撐它的發(fā)展。比如，在國貿(mào)CBD附近，還住著大量快遞業(yè)從業(yè)者，盡管他們的工資水平?jīng)]辦法讓他們像CBD里的人那樣，過上同樣奢華的生活。但CBD的發(fā)展又需要服務性的產(chǎn)業(yè)和群體。所以，我們會看到在CBD周圍會發(fā)展出看起來比較低端的消費業(yè)。也就是說，CBD與周邊的“城中村”存在著一種相互依存的關系。

第三環(huán)是工人住宅區(qū)，居民基本上是從第二環(huán)遷出的原住戶。

第四環(huán)是較為高級的住宅區(qū)，如高級公寓等，獨棟住宅占據(jù)大片的區(qū)域，顯示出這些住宅的主人有實力享受這種高檔的生活。

第五環(huán)是通勤區(qū)，那些居住在城市邊緣地帶或郊區(qū)的居民，為了滿足自己對郊區(qū)生活方式和住宅所有權的渴望，寧愿忍受上下班距離上的不方便，每天往返于市中心與郊區(qū)之間。

盡管同心圓理論的提出已有100多年的歷史了，而最初也是學者研究美國的城市得出的結論，但這個模型的解釋力很強，當下大多數(shù)城市發(fā)展都出現(xiàn)類似的痕跡，包括北京，這個模型道出了城市發(fā)展的一些必然性。

可以說，城市的中心地價高，集聚了各類資源，能提供更多的工作機會，擁有較多的社會活動，這也是人們最理想的居住區(qū)域。然而，由于地價及生產(chǎn)、生活成本不斷高企，這會促使城市內(nèi)部的就業(yè)向CBD以外的地區(qū)轉移，比如搬到郊區(qū)去。城市區(qū)位在空間上的布局就呈現(xiàn)出不同于“同心圓模式”的變化。

由此，芝加哥學派的學者霍伊特通過對142個城市1900年、1915年、1936年三年居住模式變化的考察，提出了城市空間結構的扇形模式。在他看來，中央商務區(qū)位居中心區(qū)，批發(fā)和輕工業(yè)區(qū)沿交通線從城市中心向外呈楔狀延申；居民區(qū)呈現(xiàn)為由低租金向中租金區(qū)的過渡，高房租區(qū)沿著一條或者幾條城市交通干道從房租區(qū)開始向郊區(qū)成楔狀延伸。

事實上，同心圓模式是從地租貴的地方向地租便宜的地方擴張的一種狀態(tài)；而扇形模式是在地租比較貴的情況下發(fā)生的擴張模式。比如，某開發(fā)商看好一塊土地時，需要獲得一定的貸款才能進行土地開發(fā)，而此時，需要一定的集聚效應。這意味著，這個開發(fā)商會聯(lián)合其他開發(fā)商多拿一些土地，這片區(qū)域就呈現(xiàn)楔狀發(fā)展了。這便是兩個模型不同的地方之一。

城市就像有機體一樣呈現(xiàn)出不同的形態(tài)，學者對城市的研究也是不斷精進的。1945年，美國地理學者哈里斯和烏爾曼提出了多中心模式，這個模型比同心圓理論和扇形模型更具有現(xiàn)實意義。因為當今越來越多的大城市的發(fā)展趨勢是多核化的，比如北京城市副中心——通州，就說明了城市的發(fā)展，除了CBD作為大城市的中心外，還有支配一定地域的其他中心存在。

前面提到的三種模式都是學者們通過研究不同城市的空間結構總結得出的理論。那么，有沒有一種理想的城市結構模式呢？

夏建中撰寫的《城市社會學》中提到，58年前，三位學者塔弗、加納和蒂托斯提出了理想的模型，即中央商務區(qū)（CBD）、中心邊緣區(qū)、中間帶（高級、中級、低級住宅的混合區(qū)）、邊緣帶（城市新區(qū)，聚集輕工業(yè)和中等收入群體居住區(qū)）、近郊區(qū)（近郊住宅區(qū)、近郊工業(yè)區(qū)、近郊農(nóng)牧區(qū)等）。

由此可見，不同的階層或經(jīng)濟群體居住在不同的功能區(qū)中。比如，富裕階層住在中央商務區(qū)，工人階層、服務業(yè)從業(yè)者住在中心邊緣區(qū)，中等收入階層住在中間帶，高收入階層會住在邊緣帶或近郊區(qū)。的確，通過城市經(jīng)濟學家的觀察與思考，為我們選擇城市中的居住地，提供了借鑒與參考。

你應住在你該住的地帶

依據(jù)城市經(jīng)濟學家們的研究，中等收入群體以及年輕的職場人可能會住在城市的邊緣區(qū)、近郊區(qū)。不過，這也意味著，較長的通勤時間和通勤距離會引發(fā)嚴重的職住分離。隨著人口的增長、城市的擴張，尤其是像北京、上海、廣州等一線城市職住分離的狀況尤為突出。

回顧歷史，1988年以前，在中國的住房福利分配制度時代，職住接近是城市上班族的特征之一。然而，隨著20世紀90年代中期，中國的住房改革向市場化轉型的不斷深入，以及中國城市加速發(fā)展，職住分離已成為當下上班族顯著的特點。

職住分離現(xiàn)象受哪些因素影響呢？據(jù)賈曉朋等人在《中國特大城市職住空間分析——以北京、上海、廣州為例》的研究表明，北京市職住空間關系主要受城市結構、城市發(fā)展水平、經(jīng)濟發(fā)展水平、流動人口四方面因素影響。從城市結構來看，北京呈現(xiàn)出團塊狀的城市形態(tài)。北京市的就業(yè)區(qū)和居住區(qū)域分散布局的格局不僅增加了通勤距離，同時，早高峰、晚高峰同向交通使得道路更加擁擠，增加了通勤時間。北京也由此獲得了“首堵”之稱。

盡管職住失衡也是城市發(fā)展過程中常見的問題，但是緩解職住空間分離矛盾并非毫無辦法。

董艷霞等人在《北京外圍新城職住空間組織特征與優(yōu)化策略》一文中，通過對亦莊地鐵線路早晚高峰客流量的分析發(fā)現(xiàn)，同濟南路站點區(qū)域不僅有大量的居住團組，還有較大的產(chǎn)業(yè)空間，且相關配套服務設施較為完善，職住空間均衡。但相比之下，舊宮地鐵站點附近產(chǎn)業(yè)結構單一，相關配套設施較弱，職住空間存在較大錯位。這意味著，產(chǎn)業(yè)空間與居住相關配套服務設施越完善的區(qū)域，職住越容易達到平衡。

盡管，首都的“虹吸效應”吸引了眾多外來人口到北京就業(yè)，但人口流動其實與職住分離呈負相關關系。舉例來說，賈曉朋等人（2021）的研究顯示，流動人口所占比重越小則城市職住分離程度越嚴重。原因在于特大城市房價高昂、消費水平較高，以及本地戶口帶來眾多“特權”和福利，因此，流動人口住房購買意愿低于本地常住人口，往往形成靠近工作地居住的特征。當然這也有助于緩解大城市職住分離的狀態(tài)。

如果城市的某個地帶呈現(xiàn)職住均衡的狀態(tài)，人們就不必耗費大量的通勤時間，有更多的時間提升自己的能力，這樣有助于個人按照自身職業(yè)規(guī)劃來發(fā)展。

根據(jù)上述研究結果，筆者建議，仍處于奮斗階段的年輕人，不僅要做好自己的職業(yè)規(guī)劃，也應該選擇住在距離工作地點近的地方，努力為事業(yè)積淀資源與能力。盡管住在郊區(qū)生活成本相對較低，但是，時間是我們最寶貴的資源，畢竟時不待人。如果能在職業(yè)上升期，住在離工作地點近的區(qū)域，你將比同齡人獲得更多提升自己的時間。

對于中等收入群體而言，他們有一定的經(jīng)濟基礎，可以在城市經(jīng)濟學家們提出的“邊緣區(qū)”“近郊區(qū)”購置房產(chǎn)。位于這些區(qū)域的住宅建筑比市中心更具現(xiàn)代性，同時相關的配套設施也較為完善。而且，這些區(qū)域的綠化面積較大、景觀宜人，適合居住。大部分中等收入群體可以通過購置汽車作為通勤的交通工具，能夠較好地解決職住分離的問題。

當然，由于大部分優(yōu)質(zhì)的教育資源聚集在城市的中心地帶，也會有一部分較高收入的中間階層選擇在城市的中心區(qū)域居住，讓后代享受較為優(yōu)越的教育資源。

張琦在《城市經(jīng)濟學》一書中提到，當一個人的經(jīng)濟實力強大時，空間偏好會促使他選擇在自己喜歡的地方居住或在經(jīng)濟活動區(qū)域行動。比如，喜歡運動的企業(yè)家有時會把工廠建在運動場附近。受到傳動文化影響較深的人，會選擇有“采菊東籬下，悠然先南山”之美的田園去居住。當前，有些住在城中心的老年人選擇搬離原住地，遷移到近郊區(qū)甚至是風景秀麗但經(jīng)濟不發(fā)達的區(qū)域。他們辛苦了大半輩子，希望寄情山水，度過余生。

然而，對于老年人來說，上述選擇并不理性。其實，他們應該選擇居住在醫(yī)療資源豐富的城市核心區(qū)，不僅生活方便，也有利于為自己的生命健康保駕護航。而不是像當前有些老年人選擇搬離市中心，選擇通勤不便利、醫(yī)院資源較差，但風景宜人的郊區(qū)居住。

對于他們而言，一旦身體健康出現(xiàn)問題，看病的煩惱會使他們后悔搬離市中心的選擇。尤其是，在空巢化現(xiàn)象嚴重的影響下，城市老年人在孤獨感、心理消極感受方面的問題以及老年癡呆、帕金森等老年人常見病尤為突出。若他們搬到距離子女更遠的地方，得不到及時有效的日常照料，更不利于他們的身心健康。

在西方城市經(jīng)濟學家看來，不同的經(jīng)濟群體居住在不同的區(qū)位。不過，從長遠來看，處于不同年齡階段的你應該住在城市不同的區(qū)位。也就是說，處于職業(yè)上升期的年輕人應該住在離工作地點近的地方，為自己的職業(yè)目標奮斗不息；收入較高的中產(chǎn)階層住在邊緣區(qū)或近郊區(qū)，享受景觀居住兩相宜的通勤時光；老年人則應該留在城中心，頤養(yǎng)天年。

（注：本文原題目為《你這個年齡應該住在城市的哪個地帶？》）

作者簡介：黃芳芳系經(jīng)濟日報出版社學術和城市經(jīng)濟編輯部主任，新聞、出版從業(yè)12年，策劃出版的《還是鐘南山》一書獲得經(jīng)濟日報社直屬企業(yè)2020年度優(yōu)秀作品好策劃獎。