蒙克《生命之舞》之我見

摘? 要：愛德華·蒙克是挪威著名畫家，其作品表現(xiàn)性極強(qiáng)，直接對表現(xiàn)主義流派產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。作品色彩對比強(qiáng)烈，人物刻畫形象，呈現(xiàn)出獨(dú)特的藝術(shù)創(chuàng)作風(fēng)格?！渡琛返臉?gòu)圖獨(dú)特，線條扭曲，色彩明艷，人物形象抽象，表現(xiàn)出作者內(nèi)心的惶恐不安。蒙克的人生經(jīng)歷和情感生活賦予其作品豐富的內(nèi)在意蘊(yùn)。

關(guān)鍵詞：蒙克;生命之舞;構(gòu)圖;色彩;線條

基金項(xiàng)目：本文系2020年人文社科“論巫鴻漢畫像藝術(shù)研究的學(xué)術(shù)開拓”（KYCX20_2418）階段性研究成果。

愛德華·蒙克是著名的挪威畫家，其作品表現(xiàn)性極強(qiáng)，直接對表現(xiàn)主義流派產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。蒙克一生坎坷多難，他體會過喪母、喪姐、喪兄之痛，就連他自己也險(xiǎn)些被病魔奪走生命，他將這些人生經(jīng)歷充分融入畫作當(dāng)中。蒙克曾經(jīng)說過：“我筆下描繪的是我眼睛捕捉到的色彩和線條，我不是看到的，而是整個人生?！泵煽顺錾谂餐喜恳粋€普通家庭。父親是一名醫(yī)生，5歲時(shí)，母親離世，還沒從喪母之痛中走出來的蒙克不久又失去姐姐，這對蒙克造成重大的恐懼打擊。死亡的陰影、貧困的壓力，給蒙克幼小的心靈蒙上陰霾。蒙克一直通過畫筆傳達(dá)內(nèi)心世界。家人受到肺結(jié)核的摧殘，父親受到精神疾病的折磨，以及蒙克自己多病的身體，種種不幸使蒙克始終生活在死亡的陰暗之下，不停喘息。藝術(shù)便是他唯一的出口和希望。

一、阿斯伽斯丹村的海邊

《生命之舞》描繪了一群人在海岸邊欣然起舞的場景，蒙克選用大面積純色平鋪畫面，線條彎曲，三個女性形象占據(jù)畫面的主要位置。海上的場景添加了阿斯伽斯丹的風(fēng)景。蒙克于1888年秋季首次參觀了位于奧斯陸以南幾英里的阿斯伽斯丹度假村。直到1897年買房定居那里。在而后的幾年里，蒙克在歐洲各地旅行，但經(jīng)常在夏季返回阿斯伽斯丹。《生命之舞》創(chuàng)作于1899年到1900年，描繪夏季海邊的場面，其背景以阿斯伽斯丹為根據(jù)，可以說，阿斯伽斯丹是蒙克創(chuàng)作靈感的生發(fā)地和聚集地。

構(gòu)圖上，蒙克并沒有遵循黃金分割率，而是直接在畫面中心呈現(xiàn)主要人物。前排人物并列與后排起舞的人群形成十字構(gòu)圖，月亮與倒影形成十字形，給整幅畫帶來神秘氣息。十字架是基督教的標(biāo)志性符號。蒙克的媽媽是一位虔誠的基督教徒，蒙克自小深受基督教的影響，耳濡目染，基督教的信仰在蒙克的心中扎根。然而蒙克的父親在經(jīng)歷喪妻、喪女、喪子之痛后，精神受到打擊，一蹶不振，他狂熱地想從宗教中得到精神慰藉。他不斷教唆蒙克信教，從而向蒙克瘋狂灌輸一些歪曲的宗教信仰，這導(dǎo)致蒙克認(rèn)為，人只要犯了錯，就會得到殘酷的懲罰。自此蒙克生活得小心翼翼，時(shí)刻有一頂宗教的警鐘掛在頭上。海上的十字形仿佛是耶穌受刑的十字架一般。十字架代表著上帝的愛與救贖，蒙克自幼失去母愛，他渴望得到上帝的愛，像母親給予他的一樣，但他在扭曲的宗教信仰下歷盡心理和身體上的折磨，他希望自己能夠得到救贖，上帝能夠帶領(lǐng)自己走出童年的陰影，擺脫疾病和死神帶給他的痛苦。

畫面中三個女性形象各不相同，形成鮮明對比，同時(shí)也呈現(xiàn)出女性的三個不同年齡階段。蒙克的這種特殊構(gòu)圖，將三個不同階段的女性形象安排在一幅畫面中，看似毫無邏輯，實(shí)則別有用心。白衣碎花的少女象征著純潔與青春，期盼著，向往著，不知和誰一起共跳人生的第一支舞，這是女性的第一階段，無知少女憧憬著愛情。黑裙婦人歷經(jīng)滄桑，臉上充滿歲月的痕跡，嫉妒仇恨，她面向左方，曾經(jīng)擁有過天真，嘗試過愛情，而如今滿目瘡痍，獨(dú)自一人，這是女性的第三個階段。蒙克用三個形象展示女性的一生，這個女性故事也在蒙克筆下向我們道來。

二、生命中的色彩

夜晚，皎潔的月光照射在草地上，人們?nèi)宄扇?，盛裝出席海邊的舞會。大片平坦的草地綠意盎然，充滿生機(jī)，是一個適合跳舞的天然舞池。海面平靜，好似一面鏡子，倒映著圓圓的月亮，相較白天更加靜謐，更加夢幻。迎著海，感受海風(fēng)的輕拂，嗅著大海咸咸的味道，小海浪一波卷著一波，靜靜的，悄悄的。海天相接，沉沉的夜，好像濃濃的墨抹在畫布上，連星星的微光也沒有了。世界安靜了，好像都在欣賞草地上的舞會。

位于畫面左邊的是一位白色碎花裙少女，天真，純潔。面部紅潤，表情愉快。雙手打開做環(huán)抱姿勢，似乎有一個隱形的少年與其一同跳舞，她微微轉(zhuǎn)向正在相擁起舞的中間男女，心生羨慕和憧憬。碎花裙少女與鮮花，大概是每個男生心中初戀的模樣。少女腳下的一枝花與整體畫面格格不入，它卑微地躺著，遭受踐踏。那些追逐疾病、瘋狂和死亡的人們?nèi)匀豢梢栽谀酀舻恼訚芍蟹毖苌ⅰ母癄€的軀體中長出鮮花，在花叢中得到永恒。蒙克就是花叢中的一朵花，一朵昂揚(yáng)綻放的花。這一枝不起眼的花，正是蒙克努力綻放的生命之花。蒙克的生活是獨(dú)特而悲傷的，他整天都生活在噩夢、死亡和疾病中，但那生活并沒有讓蒙克心灰意冷，他認(rèn)為，如果沒有恐懼和疾病，他將永遠(yuǎn)不能完成他現(xiàn)在所做的一切。

位于畫面中間的是一對男女，他們相擁著，伴隨著動感的音樂翩翩起舞，沉浸在幸福之中。少婦右手挽著男士的脖子，男士盡全力配合少婦，跳著帶有節(jié)奏步伐的動人舞蹈。紅衣女子便是蒙克的妻子朵拉，她用手挽住蒙克的脖子，蒙克被束縛，被脅迫，仿佛喘不過氣一樣。他想與朵拉建立一個更加親密的關(guān)系，但由于家族遺傳病，他試圖推開朵拉，卻遭到朵拉拒絕。在這種壓迫式的婚姻關(guān)系中，蒙克既想抗拒愛情，又對美好愛情十分向往。在矛盾與糾結(jié)中，蒙克和朵拉的婚姻走到盡頭。他對女人又愛又恨，這通過黑裙婦人來展現(xiàn)，內(nèi)心充滿仇恨和嫉妒的婦人正是蒙克討厭的女人形象。右側(cè)的老婦人一襲黑裙，面黃肌瘦，氣色暗淡，表情陰郁。雙手緊握位于身前，并朝向中間正在相擁起舞的男女，流露出一臉的嫉妒和仇恨。

蒙克于1899年創(chuàng)作的《紅與白》正是蒙克心中白衣少女和紅衣女子的另一幅寫照。海邊、森林，白衣少女和紅衣女子相背而立，蒙克知道白衣的天真、純潔與紅衣的熱情不可共存。這似乎也是蒙克心中的白玫瑰和紅玫瑰。白衣少女純潔美好，溫柔了歲月，讓蒙克心向往之卻無法擁有，只能深深地藏在心底，她像白玫瑰一樣淡雅，只可遠(yuǎn)觀不可褻玩，短暫又美好，如窗前的白月光，蒙克愿意默默守護(hù)這種純凈的愛戀。紅衣女子熱情奔放、吸引眾人，驚艷了時(shí)光卻無法長久，激情只是一瞬間，濃烈又珍貴，痛苦受傷后久不能痊愈，如心口的一道疤，轟轟烈烈只能是曾經(jīng)擁有，沒能珍惜也不再擁有。

《生命之舞》似乎也是一場生與死的舞會。中間起舞的男士正是蒙克自己，此時(shí)他與舞伴欣然起舞?？此铺鹈坌腋?，仔細(xì)觀察可以發(fā)現(xiàn)，男士閉著眼睛，瘦弱，驚恐，與《吶喊》的主人公有相似的面孔。蒙克把對自己形象的刻畫與死神合二為一，表明他由之前對死亡的恐懼轉(zhuǎn)變?yōu)槁曀劳?，克服恐懼?！秴群啊肥敲煽俗钪拇碜鳎於吮憩F(xiàn)主義流派的基礎(chǔ)。這幅作品是以畫家對現(xiàn)實(shí)的體驗(yàn)和強(qiáng)烈直接的表現(xiàn)手法傳達(dá)自己內(nèi)心的感受。《吶喊》色彩強(qiáng)烈，筆觸有力，肆意張揚(yáng)。在描述創(chuàng)作《吶喊》的動因時(shí)，蒙克解釋說：“傍晚，我和兩三個朋友一起閑逛，就在太陽即將落山的一瞬間，天空像染了鮮血一樣赤紅，頓時(shí)，我感到一陣莫名的憂傷，火烈的深紅和凝重的蔚藍(lán)摻雜，我呆呆地佇立在欄桿旁仰望天空。宇宙間一股不可名狀的魔力將我心中恐懼力量逼出，我仰天長嘯發(fā)出一聲吶喊?！奔t、橙、藍(lán)對比色間互相碰撞，給觀者強(qiáng)烈的視覺沖擊。如果紅色帶給我們的感覺是熱情、活力，那暗紅色則意味著凝重、殺戮和喪失活力;冷色調(diào)的藍(lán)色象征著冷靜、和平，而藍(lán)色與黑色為鄰，則意味著壓抑和沉重。常態(tài)的世界變得扭曲、虛幻。幽深的海水卷著云翻滾，云渲染著血紅的天空咆哮，湍急的海水似乎要吞沒扭曲變形的人，瘦骨嶙峋的身體捂住耳朵，瘦小的頭顱，巨大的窟窿，發(fā)出震顫的尖叫，他看到了什么才會發(fā)出如此恐懼的表情，不禁讓觀者陷入思考。這也與背后兩個相伴而行的人形成鮮明對比，更加劇了吶喊者的恐懼感。吶喊者極度的痛苦與無際的孤獨(dú)，給人強(qiáng)烈的不安與恐怖，無限的絕望與壓抑。

小小年紀(jì)的他過早地感受到了死神的恐怖力量，沒有親人的陪伴，他總是獨(dú)自一人。一系列的童年經(jīng)歷帶給蒙克無限的恐懼、孤獨(dú)和不安，這始終是作品所要表達(dá)的內(nèi)在情感。

三、扭曲的婚姻枷鎖

畫面線條扭曲變形，黑衣男子的臀部曲線，紅衣女子過長的裙擺，蒙克過分刻畫這二人的舞會服飾，另有深意。尤其是紅衣女子的長裙將蒙克環(huán)繞其中，長長的裙擺束縛蒙克的雙腳，仿佛給蒙克戴上無形的腳銬，蒙克只能跟隨女子帶領(lǐng)，緩緩移動。他好像是紅衣女子的木偶舞伴，任人擺布，沒有靈魂，沒有精神，有幾根無形的線拽動蒙克僵硬的四肢。

蒙克借扭曲的線條一方面暗示自己童年生活災(zāi)難重重，生活在疾病和死神的恐慌中。死神像一股恐怖力量，緊緊圍繞周圍，久久不散。著名精神分析學(xué)家弗洛伊德表示，一個人的童年經(jīng)歷對其一生都有重要影響。這些童年陰影會影響到兒童的心理成長、青春期發(fā)育和擇偶觀等。一些微妙的事跡會留存在蒙克的潛意識中，如果不通過系統(tǒng)的心理治療，將會成為一生的心理問題。蒙克的童年一直缺少母愛，缺乏安全感，這為以后婚姻中的男女關(guān)系埋下隱患，他把愛情建立在母愛之上，他對朵拉的愛情會有一部分的戀母情結(jié)。蒙克自幼喪母，父親的畸形教育會促使蒙克越來越憎恨父親，更趨于母親，但母親這一角色在蒙克的成長經(jīng)歷中幾乎空白。所以，當(dāng)異性的朵拉出現(xiàn)時(shí)，蒙克更愿意認(rèn)為這是一種來自異性的母愛。成年后對愛情的追求似乎更像是在追求親情，他可以與朵拉長時(shí)間戀愛，卻不敢把關(guān)系更近一步發(fā)展，蒙克心理難以接受這種角色的轉(zhuǎn)變。

另一方面蒙克暗諷自己的婚姻并不幸福。蒙克與朵拉相愛四年，第四年朵拉脅迫蒙克結(jié)婚，她需要蒙克對四年的感情有一個承諾。家族遺傳的結(jié)核病相繼帶走家人的生命，他無法肯定會帶給朵拉幸福生活，考慮良久，當(dāng)蒙克鼓足勇氣說出“分手”二字時(shí)，朵拉掏出手槍，“砰”的一聲，嚇壞二人，手槍走火打傷蒙克左手，日后作畫調(diào)色時(shí)，舊傷仍然隱隱作痛，這似乎是婚姻難得圓滿的預(yù)兆，蒙克見狀，妥協(xié)結(jié)婚。然而兩年之后，二人分道揚(yáng)鑣，朵拉離開蒙克，和另一個年輕畫家結(jié)婚。自此，蒙克對女人又愛又恨，“女人”成為其作品的主題。蒙克以此暗示在男女關(guān)系中，男人會受到傷害變得不堪一擊，也諷刺自己失敗的婚姻，譴責(zé)朵拉的背叛。

四、跳起生命的華爾茲

在《生命之舞》中，蒙克與朵拉后方有三對男女翩翩起舞。他們跟隨優(yōu)美歡快的音樂，跳起婉轉(zhuǎn)、曼妙、旋轉(zhuǎn)的舞蹈。月色朦朧，海邊慢舞，阿斯伽斯丹村的海邊舞會正在舉行。三對舞者不約而同地選擇起源于西方民間舞蹈——華爾茲。華爾茲也叫圓舞曲，顧名思義，舞者跳舞時(shí)需要配合著不停轉(zhuǎn)圈。

華爾茲是一種生命力非常強(qiáng)的舞蹈形式。華爾茲一詞大約流行于18世紀(jì)，其舞蹈形式在12世紀(jì)的農(nóng)村就開始流行，這是一種自娛的舞蹈。法國大革命后，身體輕盈、飄逸灑脫的華爾茲成為人們自娛舞蹈的主要形式。華爾茲的流行卻受到教會和宮廷的反對，他們詆毀、嘲諷華爾茲。但是即使受到阻撓依然阻止不了大眾對華爾茲的熱愛。阿斯伽斯丹村的人仍舊選擇華爾茲，從農(nóng)村走向城市，搏擊正統(tǒng)又回流到阿斯伽斯丹村的舞蹈。左邊的一對舞者，女士飄逸的長發(fā)隨風(fēng)飛揚(yáng)，快速旋轉(zhuǎn)讓發(fā)絲夾雜海水的味道縈繞在男士周圍。閉式旋轉(zhuǎn)是華爾茲舞蹈的核心元素，男女雙方手臂環(huán)繞，封閉的圓形空間將男女舞者融為一體，似為互相環(huán)抱。

蒙克作為表現(xiàn)主義美術(shù)的核心成員，受到弗洛伊德哲學(xué)的影響，反對傳統(tǒng)，要求革新。表現(xiàn)主義畫家往往注重表現(xiàn)畫家的內(nèi)在情感而忽視人物外在形象的刻畫，因此蒙克作品中的人物大多是抽象、扭曲、變形的，但這并不妨礙我們通過畫作感受蒙克所傳達(dá)的惶恐和不安。

五、結(jié)語

蒙克不滿于資本主義都市文明的傳統(tǒng)，他選擇在偏僻安靜的鄉(xiāng)村居住;反感機(jī)械文明壓制人性，他鼓勵釋放個性，在海邊跳舞，表現(xiàn)精神美，傳達(dá)人的內(nèi)在情感。他用畫筆描繪生命中一個個渺小的、不停掙扎的人，向我們展示社會中的黑暗面。蒙克的作品中具有極強(qiáng)的藝術(shù)語言表現(xiàn)力，同時(shí)也受到后印象主義的影響，最終形成屬于自己的獨(dú)特風(fēng)格。一個多世紀(jì)的時(shí)間更替，蒙克化身畫中人，與紅衣舞伴在海邊翩翩起舞。歷史長河不息，生命之舞不止。

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作者簡介：潘曉宇，江蘇師范大學(xué)文學(xué)院藝術(shù)學(xué)理論專業(yè)碩士研究生。

編輯：姜閃閃