以“四學(xué)”助力學(xué)生自主性的培養(yǎng)

劉娟 陸春庚

【摘 要】基于學(xué)生的立場，用激學(xué)、探學(xué)、悟?qū)W、用學(xué)等“四學(xué)”活動(dòng)，創(chuàng)構(gòu)生態(tài)課堂的思維鏈、目標(biāo)環(huán)、情感環(huán)、生活環(huán)和交融圈?！八季S鏈”讓學(xué)生主動(dòng)發(fā)現(xiàn)，激發(fā)好奇心，滿足求知欲，提升效能感?！澳繕?biāo)環(huán)”“情感環(huán)”“生活環(huán)”讓學(xué)生自主參與，培養(yǎng)目的性，提高主動(dòng)性，擴(kuò)大參與度?！敖蝗谌Α弊寣W(xué)生自覺成長，突出生命的能動(dòng)性，促進(jìn)生成的創(chuàng)造性，彰顯生活的變化性?！耙绘溔h(huán)一圈”的生態(tài)課堂有效地培養(yǎng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性。

【關(guān)鍵詞】“四學(xué)”;思維鏈;閉合環(huán);交融圈;自主性

【中圖分類號】G712? 【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】A? 【文章編號】1005-6009（2021）46-0063-05

【作者簡介】1.劉娟，揚(yáng)州大學(xué)（江蘇揚(yáng)州，225009）教育科學(xué)學(xué)院碩士研究生，江蘇省江都中等專業(yè)學(xué)校（江蘇揚(yáng)州，225200）學(xué)生處副科長，講師，主要研究方向?yàn)樾睦斫】到逃?2.陸春庚，江蘇省揚(yáng)州市江都區(qū)教育局（江蘇揚(yáng)州，225200）成教辦副主任，正高級講師，主要研究方向?yàn)榻逃睦韺W(xué)。

課堂不變，學(xué)校不會變;學(xué)校不變，教育也不會變。教育改革只有進(jìn)入課堂層面，才真正進(jìn)入深水區(qū)。筆者在2015年就對職業(yè)學(xué)校的課堂生態(tài)進(jìn)行了研究，發(fā)現(xiàn)存在教師預(yù)設(shè)問題多、課堂生成少，學(xué)生被動(dòng)思考多、交流對話少，學(xué)生解答問題多、質(zhì)疑分享少等“三多三少”的困境。[1]一言以蔽之，就是學(xué)生作為課堂生態(tài)的主體性缺失。優(yōu)化課堂生態(tài)，需要構(gòu)建生態(tài)課堂，讓學(xué)生在課堂上更加自主和自覺、主動(dòng)和能動(dòng)。職業(yè)學(xué)校的課堂由于受機(jī)械論范式的影響，學(xué)生被教師控制，成為被管束訓(xùn)斥的對象;學(xué)生被教師拋置，變?yōu)榭捎锌蔁o的客體。學(xué)生是課堂生態(tài)的主體，也是學(xué)習(xí)的主體。著名心理學(xué)家維果斯基認(rèn)為，人類的學(xué)習(xí)是在人與人之間的交往過程中進(jìn)行的，是一種社會活動(dòng)。教學(xué)活動(dòng)要圍繞學(xué)生交往的需要和對話不充分之間的矛盾展開，要在“學(xué)生立場”上開展“激學(xué)、探學(xué)、悟?qū)W、用學(xué)”等“四學(xué)”活動(dòng)?！八膶W(xué)”活動(dòng)在思維鏈、閉合環(huán)和交融圈三個(gè)方面創(chuàng)構(gòu)了具有生命性、生活性、生成性的生態(tài)課堂。在生態(tài)課堂中，學(xué)生主動(dòng)思維、自主參與、自覺成長，主體性得到充分保證。

一、“四學(xué)”構(gòu)成思維鏈，讓學(xué)生主動(dòng)發(fā)現(xiàn)

課堂教學(xué)也是一種發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的思維加工過程。其中，激學(xué)是思維的啟動(dòng)，探學(xué)和悟?qū)W是思維的發(fā)展，用學(xué)是思維的創(chuàng)新?！八膶W(xué)”形成了一個(gè)“思維鏈”（如圖1所示）。學(xué)生目標(biāo)明確、行動(dòng)自覺，在思維鏈的創(chuàng)構(gòu)中，學(xué)生的好奇心得到激發(fā)，求知欲獲得滿足，效能感明顯提升。

（一）思維啟動(dòng)：發(fā)現(xiàn)問題與表述問題，激發(fā)好奇心

“激學(xué)”不僅僅是創(chuàng)設(shè)一種引起學(xué)生主動(dòng)探究的情境，而是要在情境中發(fā)現(xiàn)問題，并把這種問題的解決貫穿于課堂教學(xué)的始終。發(fā)現(xiàn)問題還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，教師要引導(dǎo)學(xué)生在“激學(xué)”創(chuàng)設(shè)的情境中，根據(jù)學(xué)習(xí)要求準(zhǔn)確地表述問題，這是思維的啟動(dòng)階段，也是好奇心的激發(fā)階段。發(fā)現(xiàn)問題需要形象思維，表述問題需要邏輯思維。教師要基于學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)來創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，情境來自學(xué)生現(xiàn)實(shí)的典型生活與心理的認(rèn)知沖突。對職校生來說，在直觀性、真實(shí)性的情境中發(fā)現(xiàn)問題并不難，但是，對問題的精準(zhǔn)表述，不少學(xué)生存在困難。這個(gè)階段，問題本身倒不是什么問題，問題清楚流暢的表達(dá)卻成了問題。這也充分說明職校生的邏輯思維能力亟待加強(qiáng)訓(xùn)練，訓(xùn)練的目的是把學(xué)生引入深度學(xué)習(xí)。通過問題的發(fā)現(xiàn)與表述，激發(fā)探究的欲望，增強(qiáng)解決問題的能力和自信。以《汽車空調(diào)制冷系統(tǒng)》“制冷劑回收與充注”學(xué)習(xí)為例，教師圍繞汽車空調(diào)制冷不良的故障案例設(shè)置情境，讓學(xué)生自主核實(shí)并準(zhǔn)確表達(dá)故障現(xiàn)象，學(xué)生查閱資料分析故障發(fā)生的原因，激發(fā)學(xué)生解決故障的沖動(dòng)與好奇心，引起對充注流程規(guī)范性的思考。

（二）思維發(fā)展：分析問題與解決問題，滿足求知欲

學(xué)會發(fā)現(xiàn)問題是課堂教學(xué)的隱性目標(biāo)，分析問題與解決問題是課堂教學(xué)的顯性目標(biāo)?！疤綄W(xué)”活動(dòng)是一種發(fā)現(xiàn)式教學(xué)，讓學(xué)生通過“互動(dòng)學(xué)”發(fā)現(xiàn)方法?！盎?dòng)學(xué)”就是一種在獨(dú)立思考基礎(chǔ)上的協(xié)同學(xué)習(xí)?！拔?qū)W”活動(dòng)是一種提煉和評價(jià)，學(xué)生發(fā)現(xiàn)價(jià)值和意義，為后續(xù)的學(xué)習(xí)提供動(dòng)力?！拔?qū)W”是一種知識主動(dòng)構(gòu)建的評價(jià)式的學(xué)習(xí)?！疤綄W(xué)”和“悟?qū)W”是思維的發(fā)展階段，前者主要是發(fā)散思維，后者更多的是聚合思維。職校生在“探學(xué)”時(shí)往往思維狹隘，不會發(fā)散性思考，解決問題的方式比較單一，生生之間、師生之間的對話也處于淺層或流于形式。在“悟?qū)W”時(shí)，方法提煉不精準(zhǔn)，知識意義生成不主動(dòng)，學(xué)生不能很好地進(jìn)行自我激勵(lì)。比如在學(xué)習(xí)《職業(yè)道德與法治》“如何依法維權(quán)”時(shí)，教師通過辯論讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)維權(quán)不是要不要的問題，而是怎么做的問題。學(xué)生自主查閱資料，相互討論并理清維權(quán)的步驟，明確維權(quán)的方法，在學(xué)習(xí)維權(quán)的知識和方法的自主建構(gòu)中發(fā)現(xiàn)維權(quán)的意義和價(jià)值。

（三）思維創(chuàng)新：總結(jié)規(guī)律和應(yīng)用規(guī)律，提升效能感

“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！薄疤綄W(xué)”和“悟?qū)W”的成果要用到實(shí)際生活中去才有價(jià)值?！凹W(xué)、探學(xué)、悟?qū)W”歸根到底都是為“用學(xué)”服務(wù)的。課堂教學(xué)進(jìn)入“用學(xué)”的創(chuàng)新思維階段才算是到了高潮。不少教師把“學(xué)過”等同于“學(xué)會”，把“會教”看成“會學(xué)”。不少職校生深受過去不良學(xué)習(xí)習(xí)慣的影響，在“用學(xué)”上總是顯得漫不經(jīng)心或力不從心。其實(shí)，“用學(xué)”的重要性不僅僅在于它本身，它也能更好地促進(jìn)學(xué)生“探學(xué)”和“悟?qū)W”。對應(yīng)發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的“四學(xué)”活動(dòng)，是一種意義生成的自由學(xué)習(xí)、一種自律性的探究學(xué)習(xí)，也是一種煥發(fā)生機(jī)的學(xué)習(xí)與自我革新的學(xué)習(xí)，是孕育學(xué)生高階思維、溝通、協(xié)同和創(chuàng)造的重要方法。[2]

二、“四學(xué)”形成閉合環(huán)，讓學(xué)生自主參與

“四學(xué)”過程借鑒了全面質(zhì)量管理理論的“戴明環(huán)”（PDCA），“激學(xué)”對應(yīng)計(jì)劃（P），“探學(xué)”相當(dāng)于執(zhí)行（D），“悟?qū)W”類似于檢查（C），“用學(xué)”等同于處理（A）。完整的一節(jié)課從“激學(xué)”開始，到“用學(xué)”結(jié)束。[3]這里的結(jié)束，僅僅是一節(jié)課的暫時(shí)結(jié)束，不是某個(gè)問題探究的結(jié)束?！坝脤W(xué)”中存在的問題會成為下一節(jié)課“激學(xué)”的內(nèi)容。由于新的問題會不斷進(jìn)入新的“激學(xué)”中去，“四學(xué)”是一種周而復(fù)始、螺旋上升的循環(huán)。這種循環(huán)不斷提高學(xué)生的課堂參與度與積極性，學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性不斷提升。

（一）目標(biāo)環(huán)：培養(yǎng)目的性

學(xué)習(xí)的目的性是自主性的體現(xiàn)，也是學(xué)生學(xué)習(xí)的核心素養(yǎng)。就職業(yè)學(xué)校的課堂而言，學(xué)習(xí)目標(biāo)主要體現(xiàn)在知識、方法和應(yīng)用方面。就目標(biāo)來說，一節(jié)課是從學(xué)知識開始，通過知識經(jīng)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題，通過解決問題形成方法、生成意義，最后將方法和意義應(yīng)用到生活中去，服務(wù)于生活。在服務(wù)過程中產(chǎn)生的困惑以及已經(jīng)形成的方法、價(jià)值等也會成為下一節(jié)課“四學(xué)”活動(dòng)開展所需要的“支架式”知識。這樣，學(xué)習(xí)目標(biāo)構(gòu)成了一個(gè)周而復(fù)始、不斷攀升的“閉合環(huán)”（如圖2所示）。

以《前廳服務(wù)與管理》中“客戶投訴處理”教學(xué)為例，教師不是直接講客戶投訴的原因及對策，而是通過案例讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)原因。原因的發(fā)現(xiàn)又讓學(xué)生在客服實(shí)訓(xùn)平臺扮演客戶和客服的過程中，主動(dòng)去避免投訴問題的發(fā)生。在職場情境的實(shí)戰(zhàn)中，大家相互協(xié)助，共同發(fā)現(xiàn)并提煉出處理投訴的幾個(gè)步驟。學(xué)生在學(xué)習(xí)中始終學(xué)有目標(biāo)，不斷層層深入，最后成功地制定處理方案。

（二）情感環(huán)：提高主動(dòng)性

課堂生態(tài)的主體包括教師和學(xué)生，生態(tài)課堂的創(chuàng)建離不開教師和學(xué)生之間的情感交流。生態(tài)課堂總是從創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)心向、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)沖動(dòng)開始。在成功“激學(xué)”的基礎(chǔ)上，學(xué)生圍繞自己發(fā)現(xiàn)的問題，在“探學(xué)”活動(dòng)中通過獨(dú)立探索與協(xié)作學(xué)習(xí)，不斷提高學(xué)習(xí)能力。學(xué)習(xí)能力提升后，學(xué)生不斷發(fā)現(xiàn)知識的價(jià)值、學(xué)習(xí)的意義，形成了自己的方法和自我提升的信念。德國教育家第斯多惠認(rèn)為，教學(xué)的藝術(shù)不是傳授本領(lǐng)，而是激勵(lì)、喚醒和鼓舞。在這里，“悟?qū)W”活動(dòng)就是一種自我激勵(lì)和自我發(fā)現(xiàn)?！八膶W(xué)”活動(dòng)也構(gòu)成了一個(gè)“想學(xué)”“善學(xué)”“樂學(xué)”的情感閉合環(huán)，樂學(xué)會更想學(xué)，想學(xué)會更善學(xué)，善學(xué)會更樂學(xué)。知識在師生“人際轉(zhuǎn)換”的基礎(chǔ)上完成了一種主動(dòng)的“自我轉(zhuǎn)換”。

（三）生活環(huán)：擴(kuò)大參與度

杜威認(rèn)為，教育即生活。陶行知認(rèn)為，生活即教育。由此可見，生活是具有很強(qiáng)教育意義的，教育不能脫離生活而存在。課堂教學(xué)要從“書本世界”回歸到“生活世界”。筆者在生態(tài)課堂構(gòu)建的診斷中，提出了生活性診斷，包括教學(xué)是否脫離學(xué)生生活、教學(xué)是否基于學(xué)生經(jīng)驗(yàn)、教學(xué)能否培養(yǎng)學(xué)生良好的生活習(xí)慣等三個(gè)方面。在杜威看來，教育是生活的過程，而不是將來生活的準(zhǔn)備。既然是一種過程，因此，“四學(xué)”活動(dòng)是從生活中來到生活中去的一種生活循環(huán)過程。“激學(xué)”的情境是學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活的再現(xiàn)，學(xué)生發(fā)現(xiàn)的是生活中面臨的問題，學(xué)生要基于生活來分析問題和解決問題，獲得的知識或方法需要到生活中去檢驗(yàn)和應(yīng)用，從而不斷豐富生活，提升生活品質(zhì)。職業(yè)學(xué)校強(qiáng)調(diào)的“做中學(xué)”，也不僅僅為了豐富體驗(yàn)，而是借助協(xié)作探究展開對生活的追問，習(xí)得生活的智慧。

三、“四學(xué)”創(chuàng)成交融圈，讓學(xué)生自覺成長

“四學(xué)”是四種相互聯(lián)系、彼此促進(jìn)的動(dòng)態(tài)學(xué)習(xí)活動(dòng)?！凹W(xué)”中可以有“探學(xué)”和“悟?qū)W”，“探學(xué)”中也會有“悟?qū)W”和“用學(xué)”，“用學(xué)”有時(shí)也成為“激學(xué)”的情境?！八膶W(xué)”交融的核心圈是生命，內(nèi)生圈是生成，外部圈是生活?！八膶W(xué)”交融圈模型如圖3所示。

（一）核心圈：突出生命的能動(dòng)性

無論學(xué)什么、怎么學(xué)，都不能忘記師生生命的成長?！八膶W(xué)”交融的那個(gè)核心區(qū)域就是師生對生命的呼喚。正是由于教師有生命、學(xué)生有生命，課堂本身才具有生命。為此，課堂教學(xué)在煥發(fā)教師生命活力的同時(shí)，突出學(xué)生生命的尊嚴(yán)、生命的價(jià)值和生命的差異。職業(yè)學(xué)校的學(xué)生難管、難教，這也給教師提供了施展才華的舞臺。每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)一無二的個(gè)體，教師要發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，接受學(xué)生的缺點(diǎn)，并對他們抱以積極期待。職業(yè)學(xué)校的學(xué)生和普通中學(xué)的學(xué)生在能力方面并沒有高低之分，有的只是類型的差異，他們的生命發(fā)展都充滿了無限可能。教師要尊重差異，多向溝通，和而不同。筆者發(fā)現(xiàn)，課堂的生命活力需要課堂之“氧”來維持，而促使“四學(xué)”不斷交融的就是師生積極的心理品質(zhì)。尊重生命、敬畏生命、接納生命、豐富生命等積極的心理品質(zhì)就是課堂生命之“氧”，需要基于學(xué)生立場，在“四學(xué)”活動(dòng)中不斷提升愛的品質(zhì)、愛的境界并切實(shí)開展愛的行動(dòng)。

（二）內(nèi)生圈：促進(jìn)生成的創(chuàng)造性

讓學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中更好地進(jìn)行知識的自主建構(gòu)，“四學(xué)”活動(dòng)才有交融的必要和可能。課堂生成在任何“四學(xué)”活動(dòng)中都有可能發(fā)生?！疤綄W(xué)”中出現(xiàn)的問題，可以立刻用來“激學(xué)”，教師適時(shí)進(jìn)行教學(xué)預(yù)設(shè)的調(diào)整。而“悟?qū)W”具有彌散性，在任何活動(dòng)中都能聞到它的氣息。教師在課堂上要學(xué)會“四問”，圍繞“四問”去改善教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的自主性。一問學(xué)生有沒有產(chǎn)生驚喜，產(chǎn)生好奇心？二問學(xué)生有沒有發(fā)生認(rèn)知沖突，激活內(nèi)驅(qū)力？三問學(xué)生有沒有發(fā)現(xiàn)知識的價(jià)值，獲得成就感？四問學(xué)生有沒有對經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行重組與改造，提升能動(dòng)性？在反思性的實(shí)踐中，師生通過創(chuàng)建“學(xué)習(xí)共同體”，推動(dòng)課堂的動(dòng)態(tài)生成。

比如在《建筑力學(xué)》“繪制梁的剪力圖”教學(xué)中，學(xué)生先觀看工程實(shí)例錄像，引發(fā)學(xué)生思考“梁、柱上箍筋為什么這樣配置”，然后采用“飛行棋游戲思路”畫剪力圖，讓學(xué)生共同研究并發(fā)現(xiàn)飛行中遇到的四種情況：集中力作用處、無荷載區(qū)域、向下均布荷載區(qū)域、集中力偶作用處。學(xué)生在協(xié)作解決四種情況的活動(dòng)過程中，不斷生成新的思考和做法，實(shí)現(xiàn)了知識的主動(dòng)建構(gòu)。

（三）外部圈：彰顯生活的變化性

課堂教學(xué)要尋找教材和生活的接觸點(diǎn)，不能離開學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)。教育心理學(xué)家奧蘇貝爾認(rèn)為，影響學(xué)習(xí)最重要的因素是“他已經(jīng)知道了什么”。由此可見，課堂教學(xué)不能離開學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)。“四學(xué)”活動(dòng)就是讓學(xué)生從生活中來，到生活中去。從生態(tài)系統(tǒng)健康發(fā)展的角度來看，四學(xué)不僅僅是學(xué)習(xí)和生活的方法，還是學(xué)習(xí)與生活本身。課堂具備“耗散結(jié)構(gòu)”，是一個(gè)微觀的教育生態(tài)系統(tǒng)，通過“四學(xué)”的不斷交融與外界進(jìn)行能量和信息的交換，“四學(xué)”活動(dòng)在變化中展開。這種變化讓學(xué)生不斷調(diào)整自己，在情境中明確目的，在探究中積極合作，在感悟中發(fā)現(xiàn)價(jià)值，在應(yīng)用中獲得成就。

【參考文獻(xiàn)】

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[2]鐘啟泉.課堂研究[M].上海：華東師范大學(xué)出版社，2018：39.

[3]張紅旗.“三教改革”視域下職校生態(tài)課堂的診斷與構(gòu)建[J].職教論壇，2020（3）：51-55.