利用地域資源構(gòu)建實(shí)踐活動(dòng)課程的探索

崔建梅

《關(guān)于深化教育教學(xué)改革全面提高義務(wù)教育質(zhì)量的意見》中明確提出要堅(jiān)持“五育”并舉，全面發(fā)展素質(zhì)教育。而實(shí)踐活動(dòng)正是培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展學(xué)生的重要載體，教師設(shè)計(jì)并實(shí)施指導(dǎo)學(xué)生以問題解決（發(fā)現(xiàn)、提出、解決）為出發(fā)點(diǎn)，綜合運(yùn)用所學(xué)（整合并拓展學(xué)科內(nèi)、學(xué)科間、學(xué)科外）知識(shí)，有目的、有計(jì)劃、有步驟地探索實(shí)踐所形成的方案群則是實(shí)踐課程的主體。

基于此，近四年來(lái)，我?guī)ьI(lǐng)中國(guó)教育科學(xué)研究院北京大興實(shí)驗(yàn)學(xué)校團(tuán)隊(duì)進(jìn)行了利用南海子地域資源構(gòu)建實(shí)踐活動(dòng)課程的探索，初步構(gòu)建了特色實(shí)踐活動(dòng)課程，促進(jìn)了德智體美勞教育的真實(shí)落地、特色化落地，促進(jìn)了教師課程意識(shí)和課程設(shè)計(jì)實(shí)施能力的提升，同時(shí)幫助教師積累了一定的實(shí)踐研究經(jīng)驗(yàn)。

南海子地域資源實(shí)踐課程的主要結(jié)構(gòu)

以國(guó)家課程基礎(chǔ)為主的校園實(shí)踐課程? 一是將國(guó)家課程與校園環(huán)境融合，主要從“校園建筑”“自然環(huán)境”及“我與校園的情感”三個(gè)方面實(shí)施;二是將國(guó)家課程與學(xué)校主題活動(dòng)融合，依據(jù)社團(tuán)活動(dòng)和學(xué)科10%的實(shí)踐活動(dòng)依據(jù)，拓展出學(xué)科趣味課程，如“足球嘉年華”“科技節(jié)”“英語(yǔ)show”“學(xué)科趣味游戲”等。

以“固本根”為主的家園實(shí)踐課程? 基于我校近三分之二的學(xué)生來(lái)自外地的現(xiàn)狀，我們開發(fā)了家園實(shí)踐課程，即“回望家鄉(xiāng)”實(shí)踐課程，它由“家鄉(xiāng)的自然”“家鄉(xiāng)的社會(huì)”“我與家鄉(xiāng)”三個(gè)模塊組成，在學(xué)生回望家鄉(xiāng)，尋找、記錄、推介家鄉(xiāng)的歷史、名勝、風(fēng)光、風(fēng)俗等的過程中，培植學(xué)生知家鄉(xiāng)、愛家鄉(xiāng)、建設(shè)家鄉(xiāng)的情懷與能力，進(jìn)而升華知祖國(guó)、愛祖國(guó)、建設(shè)祖國(guó)的情懷與能力。

以拓展提升為主的博園實(shí)踐課程? 博園實(shí)踐課程是以南海子地域的各種資源特色為主題的實(shí)踐課程，主要包括以《南海子賦》為載體的“南海子的前世今生”的探究實(shí)踐課程，以麋鹿苑為實(shí)踐探究基地的“玩轉(zhuǎn)大自然”“麋鹿”等課程，融入“公園、博物館、南海子游學(xué)”三個(gè)板塊中。

研究實(shí)踐所得

我們把南海子地域資源融入課堂、校園，并拓展到社團(tuán)、家園、公園、大自然，將南海子文化和精神植根于師生心中，輻射到每個(gè)孩子的家庭，在落地核心素養(yǎng)的同時(shí)，激發(fā)大家熱愛家鄉(xiāng)、保護(hù)資源、建設(shè)家鄉(xiāng)的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)之情。

形成學(xué)科實(shí)踐課程體系? 目前為止，我們已初步確立了數(shù)學(xué)、語(yǔ)文、科學(xué)、品社等八個(gè)學(xué)科知識(shí)點(diǎn)與南海子地域資源的整合點(diǎn)。如數(shù)學(xué)學(xué)科的“數(shù)說南海子”、語(yǔ)文學(xué)科的“話（畫）說南海子”、科學(xué)學(xué)科的“提取自然的色彩”、道法學(xué)科的“南海子話今昔”、音樂學(xué)科的“南海子一頁(yè)”、勞技學(xué)科的“塑麋鹿”、美術(shù)課程的“畫麋鹿”等。

形成學(xué)科與資源融合的本土化課程體系? 學(xué)校整合德育、班隊(duì)、社團(tuán)等活動(dòng)，滲透“南海子文化”內(nèi)容：開發(fā)了結(jié)合德育中傳統(tǒng)文化教育的“面塑手工藝課程”;與麋鹿苑合作的“玩在大自然”科普系列活動(dòng)課程;整合數(shù)學(xué)、品社、科學(xué)、語(yǔ)文等學(xué)科特點(diǎn)的“數(shù)字說南海子”（中英文）課程;成立了將《南海子賦》宣傳給外界的朗誦社團(tuán)、傳承吳氏太極文化的太極社團(tuán)等等。

促進(jìn)學(xué)校課程的整體化建構(gòu)? 南海子地域性綜合實(shí)踐活動(dòng)校本課程的實(shí)施，彌補(bǔ)了分科課程和活動(dòng)課程的不足，實(shí)現(xiàn)了課程的整體化建構(gòu)。在實(shí)施南海子地域性綜合實(shí)踐活動(dòng)校本課程的過程中，學(xué)校具體抓好“一個(gè)核心”“一個(gè)過渡”和“一個(gè)拓展”。一個(gè)核心，即以國(guó)家課程校本化實(shí)施為核心，保證時(shí)間（每周四下午兩節(jié)）、地位（落實(shí)到課表）、人員（班級(jí)為單位）、內(nèi)容（活動(dòng)記錄冊(cè)）等到位，確保國(guó)家課程標(biāo)準(zhǔn)的落實(shí)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展;“一個(gè)過渡”，即從開發(fā)到實(shí)施綜合課程的過程中，通過課程展示、專家講座、多校交流等形式做好課程的推廣和實(shí)施，改變師生已有的教學(xué)方式、教學(xué)觀念;“一個(gè)拓展”，即通過南海子主題性活動(dòng)、社團(tuán)活動(dòng)等方式，實(shí)現(xiàn)教學(xué)人員、教學(xué)實(shí)踐、教學(xué)方式、教學(xué)過程、教學(xué)成果的開放，確保學(xué)生對(duì)經(jīng)驗(yàn)型課程的占有。這種整體建構(gòu)，由扶到放，既抓住了南海子資源的主線，又體現(xiàn)了它的拓展力，避免了某些校本課程過度開放、缺乏邏輯性、課程價(jià)值偏低等現(xiàn)象的出現(xiàn)。

撬動(dòng)師生的課程開發(fā)能力與研究能力? 首先，學(xué)生的實(shí)踐技能得到了發(fā)展。通過隨機(jī)抽取樣本可以看出，無(wú)論是學(xué)科內(nèi)還是社團(tuán)組織中學(xué)生的課程參與率都達(dá)到了100%，同時(shí)，在參與課程的過程中或到目前為止，100%的學(xué)生認(rèn)為自己的動(dòng)手、交流、合作等學(xué)習(xí)能力有一定的提高，96.97%的學(xué)生綜合運(yùn)用知識(shí)能力得到了提高。但是，學(xué)生也反映需要多樣化的學(xué)習(xí)方式，以提高課程實(shí)施的趣味性。其次，學(xué)生的知識(shí)積累也有所提高。大多數(shù)學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)文化的了解更加深入，并希望對(duì)南海子作進(jìn)一步了解。此外，學(xué)生對(duì)教材提出了更高的要求，希望增加教材的實(shí)用性，設(shè)置一些具有前沿性的知識(shí)。

回顧南海子地域資源變學(xué)材的實(shí)踐課程探索，“基于本土”“基于教育”“基于責(zé)任擔(dān)當(dāng)”成為了學(xué)校實(shí)踐課程特色與創(chuàng)新的方向與基礎(chǔ)。在未來(lái)新的時(shí)期，如何將地域資源更好地轉(zhuǎn)化為學(xué)材，更好地成為育人資源的重要組成部分則會(huì)成為我們繼續(xù)在實(shí)踐中深入思考的問題。

【本文系北京市大興區(qū)教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃2017年度一般課題《基于學(xué)生核心素養(yǎng)的南海子地域綜合實(shí)踐課程研究》（課題批準(zhǔn)號(hào)：17GHX044）的成果?！?/p>

（作者單位：中國(guó)教育科學(xué)研究院北京大興實(shí)驗(yàn)學(xué)校）