淺談吟誦在中職古詩(shī)文教學(xué)中的運(yùn)用

鐘定邦

引言

近年來(lái)，隨著語(yǔ)文教育改革的推進(jìn)，強(qiáng)調(diào)重視人文精神的浪潮日益增長(zhǎng)，為吟誦的復(fù)蘇與發(fā)展迎來(lái)難得的契機(jī)。作為新時(shí)代語(yǔ)文教師，應(yīng)該自覺(jué)繼承傳統(tǒng)，推陳出新——在深入理解把握傳統(tǒng)的古詩(shī)詞吟誦價(jià)值的基礎(chǔ)上，融合當(dāng)代人的審美需求進(jìn)行推新發(fā)展，將吟誦古詩(shī)詞應(yīng)用于語(yǔ)文教學(xué)，以豐富語(yǔ)文課堂教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，自覺(jué)投入學(xué)習(xí)，深入理解、領(lǐng)悟掌握古詩(shī)文之精華，實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)。

一、吟誦的重要性

（一）有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

在中職語(yǔ)文古詩(shī)文教學(xué)中，通過(guò)吟誦創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，能有效地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)高尚情操，并且對(duì)學(xué)生思維的開(kāi)啟和發(fā)展學(xué)生的想象力都十分有效。例如教學(xué)蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》這首詞，筆者就是通過(guò)不同形式的吟誦來(lái)貫穿全篇的教學(xué)，主要分為四步：初吟，吟準(zhǔn)讀音、節(jié)奏;二吟，吟懂詩(shī)歌大意;三吟，吟出作者情感，從而讓學(xué)生體會(huì)作品主題，理解作者寫(xiě)作背后的情感;四吟，吟出詩(shī)歌意境美。

學(xué)生第一次朗讀這首詞前，即初吟，就要求他們讀準(zhǔn)“綸”“虜”“酹”等字音，并按照古詩(shī)詞的聲律節(jié)奏或意義節(jié)奏劃分這首詞。充分預(yù)習(xí)下，學(xué)生都能自信地大聲朗讀，不用擔(dān)心讀錯(cuò)被笑話。在讀準(zhǔn)字音、節(jié)奏的前提下，教師點(diǎn)撥個(gè)別難理解的詞句，學(xué)生結(jié)合課下注釋，基本能理解這首詞講述的是什么內(nèi)容。所以，第二遍朗讀，學(xué)生已知道詩(shī)歌內(nèi)容，在節(jié)奏、重讀方面都會(huì)有所側(cè)重。這時(shí)，教師展示寫(xiě)作背景，讓學(xué)生了解到這詞是作者貶謫黃州所作，結(jié)合蘇軾的生平，不難理解詩(shī)中所表現(xiàn)出來(lái)的豪邁、樂(lè)觀向上的胸襟。這時(shí)，第三遍朗讀就要把這種豪邁的氣勢(shì)讀出來(lái)，同時(shí)還要把詩(shī)中透露出的淡淡憂傷、深沉思索表達(dá)出來(lái)。最后一讀，那就是細(xì)品詩(shī)中的意境美，帶著理解到的情感，感受赤壁雄渾壯闊、大氣磅礴的景色和周瑜從容自信、意氣風(fēng)發(fā)、雄才偉略的英雄形象。

（二）有利于增強(qiáng)學(xué)生語(yǔ)感

吟誦的關(guān)鍵之處還要深入了解古詩(shī)中的人，當(dāng)讀到《游園不值》中的“春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)”詩(shī)句時(shí)，眼前仿佛展開(kāi)了一幅紅杏出現(xiàn)在那鄰家的粉墻上，而春的姹紫嫣紅在園內(nèi)爭(zhēng)奇斗艷的美麗畫(huà)卷。包括作者的留戀的神情和欣喜的心情。對(duì)春的享受讓作者不由迸發(fā)出渴望，享受著春的洗禮。更有人會(huì)產(chǎn)生春意盎然、柳枝搖曳等諸如此類聯(lián)想。

（三）有利于提高學(xué)生的審美情趣

學(xué)生在誦讀過(guò)程中，通過(guò)文字、節(jié)奏、情景等，會(huì)主動(dòng)去認(rèn)識(shí)、感受、體會(huì)詩(shī)詞所描繪的意境美、情感美。古詩(shī)文注重詞語(yǔ)的提煉，講究美感，有很好的審美引導(dǎo)。它可以引起學(xué)生的審美共鳴即情感的高度統(tǒng)一，它將學(xué)生帶入其情景，切實(shí)感受作者的心境。這種有聲有情的聲情具備，獨(dú)特且新穎，成功地塑造還原情景，再現(xiàn)生活，將學(xué)生與古人之間的大門(mén)打開(kāi)，與其心領(lǐng)神會(huì)，與其心心相印，實(shí)現(xiàn)讀者對(duì)古詩(shī)文的了解、感受和認(rèn)同。

二、如何在古詩(shī)文教學(xué)中活用吟誦

（一）師生應(yīng)共同了解古詩(shī)詞的特點(diǎn)

古詩(shī)詞是中文獨(dú)有的一種體裁，有特殊的格式及韻律。以古詩(shī)為例子，按詩(shī)歌的音律可以分為古體詩(shī)和近體詩(shī)。唐代前為古體詩(shī)，唐朝時(shí)期古體詩(shī)進(jìn)一步成熟完善，稱近體詩(shī)。為五言、七言，包括絕句、律詩(shī)、排律（長(zhǎng)律）等。語(yǔ)言的特點(diǎn)與古詩(shī)極其相似，同時(shí)有更嚴(yán)格的平仄、對(duì)仗與押韻要求。

古詩(shī)詞這種文學(xué)形式，與古代漢語(yǔ)本身所固有的特點(diǎn)密不可分。在作者一端，要運(yùn)用這種詩(shī)意語(yǔ)言來(lái)表達(dá)內(nèi)心情感，把對(duì)人和事物的感受集中凝聚在一處吐露出來(lái)。于是，就需要采取比生活中更為熱烈的語(yǔ)言、凝練的形式來(lái)表現(xiàn)。從讀者方面看，古詩(shī)詞所要表達(dá)的意思，自然語(yǔ)言未嘗不可且定可以表現(xiàn)出來(lái)，而古詩(shī)詞卻是將其從直白中剝離出來(lái)，以更加生動(dòng)形象且富含節(jié)奏感的形式表現(xiàn)作者心境，使讀者頃刻接受作者所感受到的情景，與作者產(chǎn)生共鳴，將此情牢記于心。因此，師生若共同理解古詩(shī)詞所寫(xiě)的詞語(yǔ)和古詩(shī)文遣詞造句的韻律特點(diǎn)，就相當(dāng)于在古人和現(xiàn)代人中搭建了一座溝通的橋梁，詩(shī)人所表達(dá)的意思可以直擊現(xiàn)代讀者的心靈，引起共鳴。

（二）深入理解文本

作品寫(xiě)了啥，中心思想是什么，抒發(fā)了怎樣的情感……諸如此類，均屬于文本的解讀問(wèn)題。文本解讀可以說(shuō)是語(yǔ)文教育中首先也是最需要解決的問(wèn)題。因?yàn)槠淇梢詭椭覀兠靼鬃髌返膶?xiě)作目的，即確定教師在授課中“教什么”的問(wèn)題。在語(yǔ)文教學(xué)改革的時(shí)代潮流下，語(yǔ)文教學(xué)到底具有怎樣的功能和價(jià)值，這是每一位語(yǔ)文教師必須首先要回答的問(wèn)題。在日益重視文化自信、強(qiáng)調(diào)教育興邦的背景下，高效課堂的目標(biāo)達(dá)成，深入解讀文本已經(jīng)成為先決條件。作為語(yǔ)文教師首先需具備敏銳的洞察力，既要明白作品的文本價(jià)值，更要深刻理解文本背后蘊(yùn)含的意義。很多古詩(shī)，語(yǔ)詞少量，寥寥數(shù)語(yǔ)，卻蘊(yùn)含著巨大的價(jià)值和深邃的意義。要想解讀古詩(shī)文本，首先要查閱了解古詩(shī)創(chuàng)作的時(shí)代背景，包括政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)背景及作者閱歷等，再設(shè)身處地想象作者的心境，將自己融入作者，所謂“知人論世”，進(jìn)而讀出詩(shī)詞之深意與情韻。

（三）把握詩(shī)歌節(jié)奏

節(jié)奏，即音樂(lè)或詩(shī)歌中交替出現(xiàn)的有規(guī)律的強(qiáng)弱、長(zhǎng)短的現(xiàn)象。節(jié)奏是詩(shī)歌的“衣服”“骨架”，于吟誦至關(guān)重要，一首古詩(shī)詞只有朗朗上口，人們才會(huì)愿意吟誦。優(yōu)秀的古詩(shī)詞（文）皆有自己的節(jié)奏，形成獨(dú)特的韻律。節(jié)奏的構(gòu)成要素有很多，包括聲調(diào)、詞組、停頓、語(yǔ)調(diào)等，它們構(gòu)成了節(jié)奏，也影響著節(jié)奏。節(jié)奏也如古詩(shī)詞，也有其中心，古詩(shī)文的第一個(gè)節(jié)奏單位，它的單字或者末字稱為“節(jié)奏點(diǎn)”。大家經(jīng)常所說(shuō)的如何劃分詞組或者音步，也就是節(jié)奏點(diǎn)在哪里的問(wèn)題。“平長(zhǎng)仄短”的原則，適用于傳統(tǒng)的吟誦，如果節(jié)奏點(diǎn)的字是平聲，就延長(zhǎng)朗讀;如果是仄聲，吟讀時(shí)長(zhǎng)縮短?？梢哉f(shuō)準(zhǔn)確把握詩(shī)歌的節(jié)奏，是吟誦好詩(shī)歌的重要前提。具體可以從以下幾方面入手。

首先，要能夠理解句子的意思。通過(guò)正確劃分文段的朗讀節(jié)奏，能夠準(zhǔn)確地把握好文句的意思。在吟誦古詩(shī)文時(shí)，在讀準(zhǔn)字音的前提下，我們還要教會(huì)學(xué)生結(jié)合課文注釋，大致弄懂詩(shī)歌大意;并在此基礎(chǔ)上，仔細(xì)體會(huì)詩(shī)句中的哪些字詞應(yīng)該連在一起讀，哪些是一定要分開(kāi)讀，才符合詩(shī)歌意思，以此把握句子的自然停頓。

第二，要借助語(yǔ)法知識(shí)。在讀懂文言句意的基礎(chǔ)上，還可以借助語(yǔ)法知識(shí)來(lái)分析句子結(jié)構(gòu)。當(dāng)弄清構(gòu)成句子的詞或詞組在句子中各充當(dāng)什么成分時(shí)，古詩(shī)文句子的停頓自然就掌握了。

由此可見(jiàn)，準(zhǔn)確地給古詩(shī)文劃分吟誦節(jié)奏，就要對(duì)句意及層次結(jié)構(gòu)有深入的理解。當(dāng)我們掌握了最基本的吟誦節(jié)奏技巧，學(xué)起古詩(shī)文來(lái)就游刃有余?？傊?，能否準(zhǔn)確地給古詩(shī)文劃分吟誦節(jié)奏，關(guān)鍵在于對(duì)句意及層次結(jié)構(gòu)的理解。掌握一些古詩(shī)文的吟誦停頓知識(shí)，古詩(shī)文就會(huì)變得好讀好記好理解。

結(jié)語(yǔ)

通過(guò)吟誦，可以讓學(xué)生進(jìn)入古詩(shī)文的美麗世界，與古人握手交談，做到心靈交匯，體味、分享古詩(shī)文的饕餮盛宴。繼承傳統(tǒng)、推陳出新是我們必須把握的原則。為師者應(yīng)在吸取前輩教育方法的基礎(chǔ)上，結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)，靈活推出新的教學(xué)方式，讓古詩(shī)文吟誦之花綻放語(yǔ)文課堂，也讓學(xué)生了解古詩(shī)文，愛(ài)上古詩(shī)文，提升其對(duì)古詩(shī)文的鑒賞品味，努力將學(xué)生培養(yǎng)成為具有深厚的科學(xué)文化素養(yǎng)和高雅審美情趣的新時(shí)代人才。

責(zé)任編輯 朱守鋰