習(xí)近平總書記“講好中國故事”的生成邏輯與價值意蘊(yùn)

黃晶晶

摘 要：黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視構(gòu)建新時代對外話語體系、提升國際傳播能力。在邁向全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程的歷史節(jié)點(diǎn)上，更需要黨的宣傳思想戰(zhàn)線繼續(xù)高舉旗幟，展現(xiàn)立體、全面、真實(shí)的國家形象。從文化滋養(yǎng)、理論借鑒、現(xiàn)實(shí)需要的三重向度把握習(xí)近平總書記“講好中國故事”的生成邏輯，堅守“講好中國故事”助力國家形象建設(shè)、推進(jìn)中華文化復(fù)興、推介中國經(jīng)驗(yàn)傳播的目標(biāo)導(dǎo)向。對有效推進(jìn)馬克思主義外交思想時代化、有效強(qiáng)化社會主義文化自信、有效助益培育民族復(fù)興大任時代新人，具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義與深遠(yuǎn)影響。

關(guān)鍵詞：習(xí)近平;“講好中國故事”;社會主義;宣傳思想工作

中圖分類號：D616 ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? 文章編號：1002-2589（2021）06-0001-03

習(xí)近平總書記在2016年新聞輿論工作座談會上提出，“講故事，是國際傳播的最佳方式?！盵1]212黨的十九大報告明確強(qiáng)調(diào)，“加強(qiáng)中外人文交流，以我為主、兼收并蓄。推進(jìn)國際傳播能力建設(shè)，講好中國故事，展現(xiàn)真實(shí)、立體、全面的中國，提升國家文化軟實(shí)力”[2]34-35。2018年全國宣傳思想工作會議上，習(xí)近平總書記將“堅持講好中國故事、傳播好中國聲音”視為“做好宣傳思想工作的根本遵循”之一，并且要求必須“長期堅持、不斷發(fā)展”[2]311。利用講故事的敘事方式清掃盲區(qū)、消除隔閡，樹立真實(shí)、立體、全面的國家形象，提升文化自信，增強(qiáng)文化軟實(shí)力。

一、習(xí)近平總書記“講好中國故事”的生成邏輯

“一切劃時代體系的真正內(nèi)容都是由于產(chǎn)生這些體系的那個時期的需要而形成起來的”[3]544-545。習(xí)近平總書記“講好中國故事”是植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)與其他民族、國家講好故事的經(jīng)驗(yàn)借鑒，立足時代潮頭，回應(yīng)新時代怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義的根本問題，在世界百年未有之大變局中以“講故事”的形式化解文化沖突、回應(yīng)觀念碰撞、應(yīng)對價值激蕩。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)宣傳思想工作的重要性，使其更好地更“自覺承擔(dān)起舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象的使命任務(wù)”[2]310，在大國外交的發(fā)展進(jìn)程中雙向推動思想理論傳播和國家外交理論的發(fā)展。

第一，文化滋養(yǎng)：“講好中國故事”有著悠久的歷史根基。講故事作為人類歷史上最古老的文明傳承方式和文化活動，是思想文化傳播中最為生動有效的形式之一。比如，有“不食嗟來之食”的詩人氣節(jié)描述;又如，有“拔苗助長”“濫竽充數(shù)”“掩耳盜鈴”等經(jīng)典寓言故事;再如，關(guān)于良好美德方面的故事，“孟母三遷”“曾子殺豬”“庖丁解牛”等。這些“中國故事”無不成為中華民族偉大精神的重要載體。易言之，中國傳統(tǒng)文化歷來以故事形式闡釋做人、做事、做官之理，以修齊治平的理想人格實(shí)現(xiàn)邏輯，首先強(qiáng)調(diào)“修己”，要“修己以敬”“修己以安人”“修己以安百姓”。“修己”體現(xiàn)在“講好中國故事”對外傳播話語體系中，集中表現(xiàn)在以強(qiáng)烈的主體意識和責(zé)任擔(dān)當(dāng)成為中國故事的“主講人”，成為中國故事的“善講者”。如毛澤東同志善于活用大量的中國歷史典故，正如熟讀并運(yùn)用歷史唯物主義的方法將《三國演義》中的“歷史社會”和中國新民主主義革命時期的“現(xiàn)實(shí)社會”相結(jié)合，在現(xiàn)實(shí)和歷史的對話中通過名著中描寫的歷史故事來撰寫革命時期的“中國故事”。習(xí)近平總書記是當(dāng)今中國故事的“第一主講人”，率先垂范，展示中國故事的巨大魅力。2017年6月由人民出版社出版的《習(xí)近平講故事》一書，收入109則精彩故事，從這些通俗易懂，寓意深遠(yuǎn)的故事中，領(lǐng)略到習(xí)近平總書記講故事的藝術(shù)，每一個故事都鞭辟入里、入木三分;比如，“四知拒金”“要言妙道”“裴矩佞于隋而諍于唐”等故事把大道理和領(lǐng)導(dǎo)干部的行為準(zhǔn)則通過通俗易懂的方式表達(dá)出來，字里行間中就能讀懂習(xí)近平總書記對黨的“關(guān)鍵少數(shù)”和“絕大多數(shù)”的標(biāo)準(zhǔn);再如，“居安思?！薄獓也粩噙M(jìn)步，不斷縮短與發(fā)達(dá)國家之間的差距，切勿“樂不思蜀”，用“三命而俯”的故事，警醒每一位共產(chǎn)黨員要知道“君子為政之道，以修身為本”之理。真實(shí)的故事題材、立體的時代內(nèi)容、全面的講述形式，構(gòu)建出客觀的國家形象。質(zhì)言之，“講好中國故事”，是從歷史長河中汲取經(jīng)驗(yàn)所得的重要滋養(yǎng)后生發(fā)的對外交往的當(dāng)代理論，貫徹并落實(shí)這一理論對21世紀(jì)的中國特色社會主義的發(fā)展具有十分重要的意義。

第二，理論借鑒：“講好中國故事”有著豐富的文明互鑒。習(xí)近平總書記“講好中國故事”的重要論述是在汲取已有思想精華基礎(chǔ)之上，結(jié)合中國特色社會主義發(fā)展的具體實(shí)踐，在宣傳思想工作中的理論創(chuàng)新的表現(xiàn)。這樣的思想精華既包含產(chǎn)生于其他民族、國家的人類共通的手段方式，也包含產(chǎn)生于其他民族、國家的講述故事的共同價值理念。世界歷史發(fā)展進(jìn)入近現(xiàn)代以來，資產(chǎn)階級在資本邏輯驅(qū)動下，開啟“世界的歐洲化”，后起國家自覺不自覺地卷入以所謂的西方的現(xiàn)代化模式，抑或美國模式為“標(biāo)準(zhǔn)模板”的現(xiàn)代化。西方社會基于敘事學(xué)理論，以故事為載體傳播其價值理念、思想觀念，影響世界其他民族和國家的現(xiàn)代化進(jìn)程。即這種基于擴(kuò)大更多的市場維護(hù)其帝國統(tǒng)治的行徑中裹挾著資產(chǎn)階級的意識形態(tài)因素，同樣影響到近代中國社會的發(fā)展。換言之，近代中國社會呈現(xiàn)出傳統(tǒng)、現(xiàn)代、后現(xiàn)代交織疊加的壓縮性社會結(jié)構(gòu)特征，受到西方現(xiàn)代化觀念的影響，共產(chǎn)黨人堅持馬克思主義實(shí)踐哲學(xué)與社會有機(jī)體理論識別西方社會講述現(xiàn)代化理論故事的真實(shí)面目——同共產(chǎn)主義的競爭，以及其作為“非共產(chǎn)黨宣言”的意識形態(tài)傳播本質(zhì)。一方面將敘事學(xué)理論運(yùn)用于馬克思主義的中國化時代化大眾化，以故事的形態(tài)讓馬克思主義“活起來”，以故事的形態(tài)讓人民“聽得懂”，以故事的形態(tài)讓馬克思主義“落得實(shí)”，發(fā)揮其真理力量，展現(xiàn)其思想光芒。另一方面以包容的心態(tài)吸收有利于中國發(fā)展的西方故事，即便意識形態(tài)、社會制度等存在諸多不同，但是中西之間存在關(guān)于人類發(fā)展的共同價值，這些價值蘊(yùn)含在一定的故事中，共產(chǎn)黨人善于理性地收集西方故事、批判地講述西方故事。

第三，立足現(xiàn)實(shí)：“講好中國故事”有著緊迫的現(xiàn)實(shí)需要?！爱?dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，我國正處于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵時期”[4]4。一方面，從中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略全局來看，黨的十九大報告明確指出我國社會的主要矛盾已發(fā)生變化，擘畫偉大復(fù)興的根本方略首先要面對并解決社會主要矛盾，“著力推動解決我國發(fā)展面臨的一系列突出矛盾和問題”[5]74勢在必行，而對內(nèi)講好中國故事是解決社會主要矛盾在人民內(nèi)部體現(xiàn)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。另一方面，從國際社會發(fā)展形勢來看，中國特色社會主義在創(chuàng)造出“中國奇跡”的同時將世界社會主義推向新高潮，而西方資本主義社會卻在虎視眈眈中大肆宣揚(yáng)“修昔底德陷阱”并將中國喻為21世紀(jì)的達(dá)摩克利斯之劍，居心叵測給中國貼上“國家資本主義”的標(biāo)簽，制造“國家資本主義”與“自由資本主義”的對立。在抗擊疫情常態(tài)化時期，西方資本主義仍舊顛倒黑白、混淆是非，“中國之治”與“西方治亂”的故事，在國際社會上形成鮮明對比。世界衛(wèi)生組織總干事譚德塞表示，中國采取的措施不僅是在保護(hù)中國人民，也是在保護(hù)世界人民。當(dāng)今世界本是你中有我，我中有你的命運(yùn)共同體，“行之力則知愈進(jìn)，知之深則行愈達(dá)”。現(xiàn)實(shí)發(fā)展愈加曲折，就越加證明創(chuàng)造諸多奇跡和榮光的“中國故事”的重要價值，共產(chǎn)黨人要堅持顯隱結(jié)合，敢于亮劍，講好中國現(xiàn)實(shí)故事，推進(jìn)大國外交新格局。

二、習(xí)近平總書記“講好中國故事”的目標(biāo)指向

目標(biāo)引領(lǐng)戰(zhàn)略指向，戰(zhàn)略激發(fā)動力。當(dāng)今中國正崛起于世界，而大國崛起需要一個好的國際環(huán)境，要有良好的國際環(huán)境，就要營造好自身形象，塑造“軟實(shí)力”，“講好中國故事”是做好新時代宣傳思想工作的重要途徑，由此助力國家形象建設(shè)、推進(jìn)中華文化復(fù)興、推介中國經(jīng)驗(yàn)傳播。

第一，以中國故事助力國家形象的建設(shè)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“重點(diǎn)展示中國歷史底蘊(yùn)深厚、各民族多元一體、文化多樣和諧的文明大國形象，政治清明、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化繁榮、社會穩(wěn)定、人民團(tuán)結(jié)、山河秀美的東方大國形象，堅持和平發(fā)展、促進(jìn)共同發(fā)展、維護(hù)國際公平正義、為人類做出貢獻(xiàn)的負(fù)責(zé)任大國形象，對外更加開放、更加具有親和力、充滿希望、充滿活力的社會主義大國形象”[5]162。習(xí)近平總書記關(guān)于國家形象的重要論述為講好中國故事提供了根本遵循。將民族精神和時代精神借以敘事邏輯表達(dá)，展現(xiàn)在共產(chǎn)黨人的領(lǐng)導(dǎo)下，中國人民凝聚起蓬勃力量，不斷推進(jìn)中國特色社會主義的發(fā)展與完善，創(chuàng)造出一個個彪炳史冊的奇跡和榮光。當(dāng)前，中國已位于世界歷史的舞臺中央，中國人民、中華民族、中國精神、中國價值、中國方案、中國經(jīng)驗(yàn)、中國特色、中國風(fēng)格等字眼呈現(xiàn)在全球媒介信息中，但國家形象并未得到真實(shí)、立體、全面的展現(xiàn)，而因?yàn)橘Y本主義意識形態(tài)空間與社會主義意識形態(tài)空間的價值激蕩，資本主義世界往往以有色眼鏡描繪中國形象，甚至肆意詆毀中國形象。由此，通過“講好中國故事”途徑，講好中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展故事、講好中國政治建設(shè)故事、講好中國社會轉(zhuǎn)型故事、講好中國文化傳承故事、講好中國生態(tài)治理故事等，展現(xiàn)生動有活力的社會主義國家機(jī)體，展現(xiàn)出積極參與全球治理與發(fā)展秩序重建的大國形象，使世界其他民族和國家對中國的認(rèn)識、評價更加立體全面。

第二，以中國故事助力中華文化的復(fù)興。在中國共產(chǎn)黨人的領(lǐng)導(dǎo)下，賡續(xù)中華民族偉大精神傳統(tǒng)，凝結(jié)推進(jìn)政治革命、經(jīng)濟(jì)革命和社會革命的偉大力量的需要發(fā)揮中國故事的敘事模式。回望歷史，中國故事始終把握文化復(fù)興的時代脈搏，實(shí)現(xiàn)黨的奮斗目標(biāo)和實(shí)現(xiàn)文化復(fù)興的宏偉征程中，每時每刻都在發(fā)生著激蕩人心的深刻變革，中國故事滿腔熱忱地?fù)肀Р憠验煹母锩?、建設(shè)、改革，講述時代之先聲，為億萬人民鼓與呼，努力講述屬于中國人民的昨天、今天和明天的輝煌、榮光。當(dāng)前，我們比歷史上任何時期都更接近中華民族偉大復(fù)興，中國故事更是承載著文化復(fù)興的崇高使命。舉精神旗幟、立精神支柱、建精神家園是中國故事的當(dāng)下使命。質(zhì)言之，中國特色社會主義進(jìn)入新時代，中國故事更要始終以弘揚(yáng)中國精神、傳播中國價值、凝聚中國力量為神圣職責(zé)，根植中華文化沃土，唱響愛國主義主旋律，努力培育和踐行時代精神，讓民族精神和時代精神薪火相傳、熠熠生輝，鼓舞全國各族人民朝氣蓬勃創(chuàng)造未來，亦讓世界人民看到中國故事與中華文化的內(nèi)在機(jī)理，推進(jìn)人類社會進(jìn)入“新的文明類型”。

第三，以中國故事助力中國經(jīng)驗(yàn)的推介?！爸v好中國故事”亦是為世界發(fā)展提供中國經(jīng)驗(yàn)的重要途徑。講好故事需要堅持實(shí)事求是的根本原則，既講好的也講問題，既講優(yōu)點(diǎn)也講不足;既講中國的制度優(yōu)勢，也要講求知識于世界、講文明互鑒。這就是說，中國經(jīng)驗(yàn)的推介中以傳輸“好的”“優(yōu)點(diǎn)”“優(yōu)勢”為主，但亦說明“問題”“不足”，避免其他民族和國家在發(fā)展進(jìn)程中走彎路。中國共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)全國各族人民走過立國之路、富國之路和強(qiáng)國之路，使得中國日益走近世界舞臺中央，實(shí)現(xiàn)從弱到強(qiáng)，擁有分享發(fā)展經(jīng)驗(yàn)的國家話語權(quán)和話語內(nèi)涵。推介中國經(jīng)驗(yàn)，尤其是其中包含的中國特色社會主義“新現(xiàn)代化模式”，能為世界上其他發(fā)展中國家提供更多可能性，這樣和平崛起的經(jīng)驗(yàn)，亦為維護(hù)世界和平繁榮，促進(jìn)世界多極化和可持續(xù)發(fā)展具有重大積極意義。作如是觀，當(dāng)下“中國關(guān)鍵詞”“讀懂中國”“絲路百城傳”等系列圖書持續(xù)熱銷，為各國讀者讀懂中國打開“思想之窗”。中華民族正在以更好的故事為載體推介中國經(jīng)驗(yàn)，推動人類社會發(fā)展進(jìn)步。

三、習(xí)近平總書記“講好中國故事”的價值意蘊(yùn)

“講好中國故事”是基于中國特色社會主義進(jìn)入21世紀(jì)的理論需要而產(chǎn)生，中國共產(chǎn)黨人不忘初心，牢記使命，以巨大的政治勇氣和擔(dān)當(dāng)精神追求理論創(chuàng)新的現(xiàn)實(shí)寫照。在推動馬克思主義外交思想時代化、引領(lǐng)我國對外傳播的發(fā)展新方向、強(qiáng)化中國特色社會主義文化自信和培育民族復(fù)興大任的時代新人的維度具有鮮明的價值意蘊(yùn)。

第一，有效推進(jìn)馬克思主義外交思想時代化。面對“世界怎么了、我們怎么辦”的時代之問，要牢牢把握堅持黨對對外工作的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)這一根本，中國共產(chǎn)黨人以宏闊的政治視野和博大的使命意識，強(qiáng)調(diào)中國始終做好世界和平的建設(shè)者、全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者和國際秩序的維護(hù)者，回答“需要一種什么樣的中國與世界關(guān)系以及如何構(gòu)建這種關(guān)系”的時代課題，以新發(fā)展理念推進(jìn)中國特色社會主義道路、理論、制度、文化的發(fā)展與完善，以共商共建共享推動“一帶一路”建設(shè)，致力于構(gòu)建相互尊重、公平正義、合作共贏的中國與世界的關(guān)系。面對波譎云詭的外部環(huán)境，以習(xí)近平同志為核心的黨中央強(qiáng)調(diào)，要始終堅持“兩個維護(hù)”，葆有領(lǐng)導(dǎo)核心意識，堅持共產(chǎn)黨人對一切工作的絕對領(lǐng)導(dǎo)。講好中國發(fā)展故事，歡迎各國人民搭乘中國發(fā)展的“快車”，展現(xiàn)出大國風(fēng)范。

第二，有效強(qiáng)化中國特色社會主義文化自信。巍巍中華五千載積蘊(yùn)通達(dá)，滔滔江河億萬年弦歌不輟。文化自信產(chǎn)生邏輯上包含著以民族心理為視角的宏觀維度的知、情、意、行，即認(rèn)識本民族文化、認(rèn)同本民族文化、內(nèi)化本民族文化、踐履本民族文化。不能對中華文化有全面的認(rèn)識，盲人摸象般只觸摸到中華文化體系中的“片段”，就此斷定中華文化的性質(zhì)，就此斷定中國國家形象，這只能是虛假的認(rèn)識，是片面的感性之談，以此就不能達(dá)到真的認(rèn)識，更不能有認(rèn)同的邏輯、內(nèi)化的邏輯和踐履的邏輯。對于中國人民如此，對于世界人民更是如此。中國特色社會主義文化自信應(yīng)是中國人民的文化自信向外輻射、綿延，溫潤其他民族人民的心靈。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)“文化自信是講好中國故事的依托，中國故事是堅定文化自信的重要抓手”[6]465。隨著全球化進(jìn)程加快，文化像經(jīng)濟(jì)、政治一樣，越來越受到人們的關(guān)注，有時甚至處于關(guān)鍵的位置。由此，創(chuàng)造、創(chuàng)新、創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，解構(gòu)、建構(gòu)、重構(gòu)與其他文化資源，為“講好中國故事”提供了豐富養(yǎng)料，使中國故事有歷史厚重感、時代新鮮感，強(qiáng)化了中國特色社會主義文化自信。

第三，有效助益培育民族復(fù)興大任時代新人。黨的十九大以來，習(xí)近平總書記明確提出、深刻闡述了“育新人”這一使命任務(wù)，并在實(shí)踐中親自指導(dǎo)、大力推動培養(yǎng)時代新人。對于在全體人民特別是青少年中點(diǎn)亮理想信念的明燈，習(xí)近平總書記格外重視?！缎聲r代愛國主義教育實(shí)施綱要》《新時代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》等文件相繼推出，在全社會廣泛弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。回望歷史，從新民主主義革命時期培育“民族解放斗爭的先鋒”，到社會主義改造和建設(shè)時期培育又紅又專的社會主義建設(shè)者，再到改革開放與社會主義建設(shè)新時期培養(yǎng)“四有”新人，到中國特色社會主義進(jìn)入新時代，黨的十九大提出“培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人”，表明黨始終重視“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人”的問題，在不同的時代，給出不同的答案?！皶r代新人”內(nèi)蘊(yùn)當(dāng)代青年肩負(fù)新使命，新時代新使命賦予時代新人以新內(nèi)涵新要求，當(dāng)代青年需從“中國故事”中汲取成長成才的豐富養(yǎng)料，肩負(fù)起民族復(fù)興、構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的時代重任;具備真本領(lǐng)，能夠在激烈的國際競爭中為民族復(fù)興、國家發(fā)展提供技術(shù)和智力支撐;具備擔(dān)當(dāng)精神，以鍥而不舍的進(jìn)取精神、頑強(qiáng)拼搏的奮斗品質(zhì)、舍我其誰的擔(dān)當(dāng)意識推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的實(shí)現(xiàn)。

四、結(jié)語

邁向全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程的歷史節(jié)點(diǎn)，黨要創(chuàng)新對外宣傳話語體系、提升國際信息傳播能力，宣傳思想戰(zhàn)線繼續(xù)高舉旗幟，展現(xiàn)立體、全面、真實(shí)的國家形象，“講好中國故事”成為關(guān)鍵途徑?！爸v好中國故事”就是要講好蘊(yùn)含奇跡、方略的中國共產(chǎn)黨治國理政的故事，展現(xiàn)從貧窮走向富庶、從封閉走向開放、從落后走向進(jìn)步的生動鮮活的中國;就是要講好蘊(yùn)含筑夢、追夢、圓夢的中國人民艱苦奮斗的故事，展現(xiàn)中國人平凡而勤勞、普通而偉大的精神;就是要講好蘊(yùn)含和平、發(fā)展、合作的中國外交理念的故事，展現(xiàn)開放包容、文明進(jìn)步的共同價值，為人類社會發(fā)展提供文化滋養(yǎng)、豐富文明體系、回應(yīng)現(xiàn)實(shí)需要，推進(jìn)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，走向新紀(jì)元。

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