習(xí)近平關(guān)于文化自信重要論述的研究綜述

張國

[摘要]近年來，國內(nèi)學(xué)界對習(xí)近平關(guān)于文化自信重要論述的研究已經(jīng)取得了一定的進(jìn)展，研究主要側(cè)重于習(xí)近平關(guān)于文化自信重要論述的產(chǎn)生背景、理論來源、主要內(nèi)容、基本特點(diǎn)、重大意義、貫徹執(zhí)行等方面。今后研究的重點(diǎn)應(yīng)進(jìn)一步加強(qiáng)對習(xí)近平關(guān)于文化自信重要論述產(chǎn)生發(fā)展脈絡(luò)的研究、同新中國前幾代最高領(lǐng)導(dǎo)人相關(guān)論述的比較研究、具體工作領(lǐng)域貫徹執(zhí)行研究以及多學(xué)科的研究。

[關(guān)鍵詞]習(xí)近平? 關(guān)于文化自信的重要論述? 研究現(xiàn)狀? 研究展望

[中圖分類號]G120? ? ?[文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A? ? ?[文章編號]1009-4245（2021）01-0007-06

DOI：10.19499/j.cnki.45-1267/c.2021.01.002

2014年2月24日，在中共中央政治局第十三次集體學(xué)習(xí)中，習(xí)近平指出，要講清楚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史淵源、發(fā)展脈絡(luò)、基本走向，講清楚中華文化的獨(dú)特創(chuàng)造、價(jià)值理念、鮮明特色，增強(qiáng)文化自信和價(jià)值觀自信。[1]此后，文化自信逐漸成為國內(nèi)學(xué)界研究的一個(gè)熱點(diǎn)問題。筆者在中國知網(wǎng)上以“習(xí)近平文化自信”+“思想”為主題詞進(jìn)行文獻(xiàn)檢索時(shí)發(fā)現(xiàn)，在2016年，僅有幾篇相關(guān)的期刊論文發(fā)表;在2017年、2018年和2019年，共有幾十篇期刊論文發(fā)表，也有相關(guān)的碩士學(xué)位論文問世，而在報(bào)紙上發(fā)表的文章則不多。從文章和學(xué)位論文作者的學(xué)科分布來看，大多數(shù)研究者是馬克思主義理論學(xué)科背景的，其他學(xué)科背景的研究者則可以忽略不計(jì)?？偟膩碚f，目前國內(nèi)學(xué)界在習(xí)近平關(guān)于文化自信重要論述的研究中已經(jīng)取得了一定的進(jìn)展，同時(shí)也存在一些不足亟待改進(jìn)。

一、習(xí)近平關(guān)于文化自信重要論述的研究現(xiàn)狀

目前，國內(nèi)學(xué)界對習(xí)近平關(guān)于文化自信重要論述的研究主要側(cè)重于其產(chǎn)生背景、理論來源、主要內(nèi)容、基本特點(diǎn)、重大意義、貫徹執(zhí)行等幾個(gè)方面。

（一）習(xí)近平關(guān)于文化自信重要論述的產(chǎn)生背景

近年來，國內(nèi)學(xué)界對習(xí)近平關(guān)于文化自信重要論述的產(chǎn)生背景進(jìn)行了較為深入的分析。張克兵（2017）指出，在當(dāng)代中國已經(jīng)具有底蘊(yùn)深厚、內(nèi)容豐富、結(jié)構(gòu)合理和秉持開放的文化體系之時(shí)，習(xí)近平對文化自信問題進(jìn)行了深入闡發(fā)。[2]遼陽市社會主義學(xué)院課題組（2017）認(rèn)為，為建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國和抵制文化不自信的錯(cuò)誤傾向，習(xí)近平精辟地闡發(fā)了文化自信問題。[3]羅建華（2017）指出，為了對歷史虛無主義的理論本質(zhì)加以揭露并從根本上解構(gòu)它，習(xí)近平對文化自信問題進(jìn)行了深刻論述[4]。岳鵬（2017）認(rèn)為，在對中國豐富的文化資源、具有中國特色的社會主義文化的科學(xué)性與先進(jìn)性以及中華文化的強(qiáng)大的感召力、吸引力、創(chuàng)造力和影響力全面把握的基礎(chǔ)上，習(xí)近平就文化自信問題進(jìn)行了精辟闡發(fā)。[5]鐘天娥（2018）指出，改革開放以來，中國社會主義文化建設(shè)取得了突出成就，在此基礎(chǔ)上的文化建設(shè)理論的創(chuàng)新取得了重大突破，習(xí)近平有關(guān)文化自信的重要論述就是在此背景下形成的。[6]劉從德、王曉（2018）認(rèn)為，黨的十八大以來，基于對當(dāng)今世界發(fā)展趨勢的準(zhǔn)確把握和對文化重要作用的透徹理解，習(xí)近平提出了文化自信的重大課題。[7]楊利英（2018）指出，在深刻理解人類社會發(fā)展規(guī)律、準(zhǔn)確把握中國社會發(fā)展的新要求、全面總結(jié)新中國成立以來國內(nèi)文化建設(shè)的豐富歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，習(xí)近平同志就文化自信的重大問題進(jìn)行了精辟闡發(fā)。[8]劉宏達(dá)、王榮（2018）認(rèn)為，在當(dāng)代中國全力推進(jìn)馬克思主義中國化和大力弘揚(yáng)本民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的實(shí)踐中，習(xí)近平集中全黨的智慧對文化自信問題進(jìn)行了深刻闡發(fā)。[9]魏曉喻（2018）指出，習(xí)近平新時(shí)代有關(guān)文化自信的重要論述立足于世界局勢深刻變化和新時(shí)代中國社會發(fā)展出現(xiàn)的新情況，助力于中華民族復(fù)興的歷史偉業(yè)。[10]何定龍（2018）認(rèn)為，習(xí)近平有關(guān)文化自信的重要論述汲取了中華五千年文明傳統(tǒng)的精華，立足于革命精神和當(dāng)下的社會主義建設(shè)，積極助推本民族的復(fù)興大業(yè)。[11]任大順（2018）指出，由于中國經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和綜合國力的顯著提升，在國內(nèi)文化自信的問題已經(jīng)提上議事日程的時(shí)刻，習(xí)近平就文化自信問題進(jìn)行了深刻論述。[12]

（二）習(xí)近平關(guān)于文化自信重要論述的理論來源

近年來，國內(nèi)學(xué)界對習(xí)近平關(guān)于文化自信重要論述的理論來源進(jìn)行了較為深入的探討。王萌（2017）指出，在全面吸收馬克思、恩格斯、列寧等馬克思主義經(jīng)典作家的文化自信思想和新中國幾代主要領(lǐng)導(dǎo)人文化自信思想的基礎(chǔ)上，習(xí)近同志平就文化自信問題進(jìn)行了精辟闡發(fā)。[13]陳志楣、董斌（2017）認(rèn)為，習(xí)近平有關(guān)文化自信重要論述既離不開源遠(yuǎn)流長的中華文化的滋養(yǎng)，也離不開馬克思主義文化觀的科學(xué)指導(dǎo);同時(shí)，有關(guān)文化自信重要論述也是習(xí)近平對中國共產(chǎn)黨傳統(tǒng)文化觀加以傳承及創(chuàng)新的必然結(jié)果。[14]郝雯雯（2017）指出，就其理論基礎(chǔ)而言，習(xí)近平有關(guān)文化自信重要論述的產(chǎn)生離不開馬克思主義經(jīng)典作家文化思想的滋養(yǎng)，也離不開對毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤等人文化思想的繼承和發(fā)展。[15]金卓、杜輝（2017）認(rèn)為，就其思想淵源而言，習(xí)近平執(zhí)政理念中有關(guān)文化自信重要論述植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進(jìn)文化之中。[16]胡建蘭（2017）指出，如果離開了中華民族傳統(tǒng)優(yōu)秀文化、無產(chǎn)階級革命文化和社會主義先進(jìn)文化的深厚涵養(yǎng)，習(xí)近平有關(guān)文化自信的重要論述就很難產(chǎn)生出來。[17]劉曉波（2018）認(rèn)為，正是在汲取馬克思主義文化哲學(xué)理論、本民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華和新中國成立后幾代領(lǐng)導(dǎo)集體核心文化自信思想的基礎(chǔ)上，習(xí)近平有關(guān)文化自信的重要闡發(fā)才得以產(chǎn)生。[18]郭亭宏（2018）指出，習(xí)近平有關(guān)文化自信重要論述的理論依據(jù)是馬克思主義的真理觀、價(jià)值觀和中國共產(chǎn)黨的文化自信思想。[19]牧士欽（2018）認(rèn)為，如果要追根溯源，習(xí)近平有關(guān)文化自信的重要論述是對馬克思恩格斯文化理論、列寧文化革命理論、毛澤東文化思想、鄧小平精神文明建設(shè)理論、先進(jìn)文化理論以及和諧文化理論的全面繼承和進(jìn)一步發(fā)展。[20]

（三）習(xí)近平關(guān)于文化自信重要論述的主要內(nèi)容

近年來，國內(nèi)學(xué)界對習(xí)近平關(guān)于文化自信重要論述的主要內(nèi)容進(jìn)行了較為全面的概括。趙付科、孫道壯（2016）指出，就其主要內(nèi)容而言，習(xí)近平文化自信觀主要涉及文化自信的根源、靈魂、動力、根本等方面。[21]郭鳳志（2017）認(rèn)為，近年來，習(xí)近平同志對文化自信的內(nèi)涵、本質(zhì)、地位、功能和作用進(jìn)行了深入的理論分析，在實(shí)踐層面也對培育和推進(jìn)文化自信的具體路徑進(jìn)行了精辟闡述。[22]曾麒玥（2017）指出，在習(xí)近平有關(guān)文化自信重要闡發(fā)中，主要涵蓋文化自信的概念、地位、實(shí)現(xiàn)路徑等方面，其中，實(shí)現(xiàn)路徑主要體現(xiàn)在社會主義核心價(jià)值觀的踐行、馬克思主義理論的創(chuàng)新發(fā)展、傳統(tǒng)文化優(yōu)秀的價(jià)值發(fā)掘、文化事業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)的協(xié)調(diào)發(fā)展、中華文化國際影響力的增強(qiáng)等方面。[23]陸衛(wèi)明、孫澤海（2017）認(rèn)為，在習(xí)近平有關(guān)文化自信精辟闡發(fā)中，主要涵蓋堅(jiān)定文化自信的不可或缺性、提升文化自信的根本依靠和強(qiáng)化文化自信的有效途徑等方面。[24]劉宏達(dá)等（2017）指出，就主要內(nèi)容而言，習(xí)近平有關(guān)文化自信重要論述的內(nèi)容主要包括文化自信是什么、文化自信的基礎(chǔ)、文化自信的內(nèi)容等方面。[25]代金平、秦銳（2017）認(rèn)為，習(xí)近平有關(guān)文化自信重要論述的主要涵蓋以下幾方面：堅(jiān)持人民為本，突出政治立場;深化體制改革，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè);揭示力量源泉，加強(qiáng)傳承弘揚(yáng);吸收有益成果，推動發(fā)展創(chuàng)新;維護(hù)文化安全，筑牢精神支撐;努力走出國門，增強(qiáng)世界認(rèn)同;傳播中國聲音，貢獻(xiàn)中國智慧。[26]王文俊、鐘潔（2017）指出，在核心要義上，習(xí)近平有關(guān)文化自信重要論述主要涉及理清根脈、價(jià)值引領(lǐng)、鞏固根基、開放包容、人民為本等方面。[27]劉宏達(dá)、王榮（2018）認(rèn)為，在內(nèi)容上，習(xí)近平有關(guān)文化自信重要論述主要涉及文化自信的概念、來源、堅(jiān)定文化自信的原因及途徑等方面。[9]耿超（2018）指出，近年來，習(xí)近平有關(guān)文化自信重要論述涉及文化自信的主要來源、地位作用和總體要求等方面。[28]關(guān)鈞方、王婷習(xí)（2018）認(rèn)為，就核心內(nèi)容而言，習(xí)近平有關(guān)文化自信重要論述的核心內(nèi)容主要涵蓋汲取傳統(tǒng)文化精華、踐行社會主義核心價(jià)值觀、提升國家文化影響力、加強(qiáng)民族與時(shí)代的融合、發(fā)揮人民的主體創(chuàng)造性等方面。[29]范前鋒（2018）指出，習(xí)近平有關(guān)文化自信深刻論述主要體現(xiàn)在堅(jiān)持走中國特色文化強(qiáng)國之路、持續(xù)深化文化體制機(jī)制改革、堅(jiān)持對本民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與紅色革命文化的自信、大力弘揚(yáng)社會主義先進(jìn)文化、塑造良好的國際形象，確立科學(xué)的文化觀念。[30]

（四）習(xí)近平關(guān)于文化自信重要論述的基本特點(diǎn)

近年來，國內(nèi)學(xué)界就習(xí)近平關(guān)于文化自信重要論述的基本特點(diǎn)進(jìn)行了較為深入的剖析。趙付科、孫道壯（2016）認(rèn)為，在生成邏輯上，習(xí)近平有關(guān)文化自信重要論述體現(xiàn)了對歷史、價(jià)值和實(shí)踐邏輯的準(zhǔn)確把握。[21]吳桂韓（2016）指出，近年來，習(xí)近平同志有關(guān)文化自信重要論述展示了深邃的歷史視野、濃厚的民族情懷、宏大的世界眼光和濃厚的時(shí)代特色。[31]岳鵬（2017）認(rèn)為，習(xí)近平有關(guān)文化自信重要論述的產(chǎn)生離不開馬克思列寧主義和中國化的馬克思主義理論的指導(dǎo)，其科學(xué)性不容置疑;同時(shí)，習(xí)近平有關(guān)文化自信重要論述堅(jiān)持不忘初心，積極吸收外來成果，順應(yīng)未來發(fā)展的新趨勢，體現(xiàn)了鮮明的開放性;此外，習(xí)近平有關(guān)文化自信重要論述始終貫徹服務(wù)人民的宗旨，體現(xiàn)了鮮明的人民性[5]。金卓、杜輝（2017）指出，習(xí)近平執(zhí)政理念中有關(guān)文化自信的重要論述很好地把握住了文化的民族性、時(shí)代性和方向性。[16]胡建蘭（2017）認(rèn)為，習(xí)近平有關(guān)文化自信重要論述彰顯了鮮明的實(shí)踐性、人民性和辯證性，蘊(yùn)含著深邃的哲學(xué)思維。[17]曾麒玥（2017）指出，習(xí)近平有關(guān)文化自信重要論述以文化自覺作為自信的邏輯前提，為文化自信的理解與實(shí)現(xiàn)提供了更為充分的保障[23]。徐奉臻（2017）指出，在習(xí)近平有關(guān)文化自信的深刻論述中，以“文化自信”為龍頭來構(gòu)建全面的自信體系，展現(xiàn)了習(xí)近平與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)。[32]邵芳強(qiáng)、魏曉文（2017）認(rèn)為，習(xí)近平有關(guān)文化自信重要論述包含對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、無產(chǎn)階級革命文化和社會主義先進(jìn)文化的全面自信，無疑涉及歷史、現(xiàn)實(shí)和未來三個(gè)向度。[33]周銀珍（2017）指出，從馬克思主義哲學(xué)的視域來考察，在特性上，習(xí)近平有關(guān)文化自信重要論述凸顯了文化自信的基本性、深沉性和持久性等方面的顯著特點(diǎn)。[34]范前鋒（2018）認(rèn)為，習(xí)近平有關(guān)文化自信重要論述從古今中外四個(gè)維度廣泛汲取各種文化的精華，是一個(gè)科學(xué)完備的體系，并注重以戰(zhàn)略思維來謀劃和推動建立文化自信。[30]王宏波、陳春暉（2018）指出，在對當(dāng)代中國的文化自信問題進(jìn)行深刻闡發(fā)時(shí)，習(xí)近平兼顧了哲學(xué)價(jià)值與時(shí)代問題解決這兩個(gè)方面，所堅(jiān)持的正是馬克思主義的政治哲學(xué)觀。[35]任立（2018）認(rèn)為，在習(xí)近平有關(guān)文化自信重要論述中，凸顯了對傳統(tǒng)文化的根源性和影響持續(xù)性的高度重視。[36]

（五）習(xí)近平關(guān)于文化自信重要論述的重大意義

近年來，國內(nèi)學(xué)界對習(xí)近平關(guān)于文化自信重要論述的重大意義進(jìn)行了較為深入的探討。趙付科、孫道壯（2016）指出，在當(dāng)今世界，習(xí)近平有關(guān)文化自信重要論述能夠有效地促進(jìn)當(dāng)代中國文化的全面?zhèn)鞒?，并為中國文化的持續(xù)健康發(fā)展指明了正確的前進(jìn)方向。[21]周艷紅、劉倉（2016）認(rèn)為，習(xí)近平對文化自信問題的精辟闡發(fā)，為打造新型中華文明、構(gòu)建未來世界文明格局指明了前提和途徑。[37]王資博（2016）指出，習(xí)近平有關(guān)文化自信重要論述推動中國文化學(xué)實(shí)現(xiàn)了新突破，是文化領(lǐng)域治國理政新結(jié)晶，也凸顯了鮮明的科學(xué)性。[38]徐奉臻（2017）認(rèn)為，近年來，習(xí)近平同志就文化自信問題進(jìn)行了精辟闡發(fā)，不僅進(jìn)一步豐富完善了當(dāng)代中國的自信體系，也為黨和國家重大戰(zhàn)略的順利實(shí)施和新發(fā)展理念的踐行指明了正確的方向。[32]鄒慧（2017）指出，習(xí)近平有關(guān)文化自信重要論述無疑體現(xiàn)了當(dāng)代中國人對本民族文化的先進(jìn)性和優(yōu)越性的高度認(rèn)同，標(biāo)志著當(dāng)代中國文化心理的全面成熟，也是習(xí)近平文化思維的邏輯動力所在。[39]邵鵬（2017）認(rèn)為，習(xí)近平有關(guān)文化自信重要論述奠定了“四個(gè)自信”的理論基礎(chǔ)，體現(xiàn)了中華民族偉大的創(chuàng)造力和智慧，有能力向世界貢獻(xiàn)中國方案。[40]楊利英（2018）指出，習(xí)近平的文化自信觀深刻闡述了文化自信在國家戰(zhàn)略和民族發(fā)展中的靈魂作用，深化了黨對文化建設(shè)規(guī)律、社會發(fā)展規(guī)律和執(zhí)政規(guī)律的認(rèn)識。[8]劉宏達(dá)、王榮（2018）認(rèn)為，在新時(shí)代中國文化的繁榮發(fā)展中，習(xí)近平對文化自信問題的精辟闡發(fā)能夠?yàn)橹袊孕盘峁┪幕鴺?biāo)，為文化強(qiáng)國建設(shè)提供行動路線，為文化發(fā)展提供質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，為文化育人提供精神激勵(lì)[9]。何定龍（2018）指出，習(xí)近平有關(guān)文化自信重要論述既為青年思想教育指明了正確方向，也為青年踐行文化自信指明了具體途徑。[11]關(guān)鈞方、王婷（2018）認(rèn)為，習(xí)近平對文化自信問題的精辟闡發(fā)豐富了中國共產(chǎn)黨的文化思想和黨建理論內(nèi)涵，有利于弘揚(yáng)中華民族精神、文化強(qiáng)國建設(shè)目標(biāo)的達(dá)成和中華民族偉大復(fù)興的實(shí)現(xiàn)。[29]王宏波、陳春暉（2018）指出，習(xí)近平有關(guān)文化自信重要論述成功化解了當(dāng)代中國發(fā)展中的價(jià)值危機(jī)問題，大力弘揚(yáng)了中華文化中關(guān)照國家前途命運(yùn)的鮮明特點(diǎn)，從根本上守住了中華文化價(jià)值。[35]常聰（2018）認(rèn)為，近年來，習(xí)近平對文化自信問題做了精辟闡發(fā)，這是對毛澤東關(guān)于文化自信思想的內(nèi)涵和科學(xué)態(tài)度的進(jìn)一步發(fā)展，有效增強(qiáng)了中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的精神力量。[41]徐永、顏旭（2018）指出，習(xí)近平有關(guān)文化自信重要論述，深刻地揭示了中國特色社會主義文化的本質(zhì)特征，能夠有效地指導(dǎo)當(dāng)代中國社會主義文化強(qiáng)國建設(shè)的實(shí)踐活動。[42]劉波（2018）認(rèn)為，習(xí)近平對文化自信命題的深刻闡發(fā)，能夠從根本上鞏固新時(shí)代中國在道路、理論、制度等方面的自信，也是實(shí)現(xiàn)偉大夢想的精神支撐和走好新征程的精神動力。[43]

（六）習(xí)近平關(guān)于文化自信重要論述的貫徹執(zhí)行

近年來，國內(nèi)學(xué)界對習(xí)近平關(guān)于文化自信重要論述的貫徹執(zhí)行進(jìn)行了較為深入的探討。張遠(yuǎn)新（2016）指出，為了將習(xí)近平有關(guān)文化自信精辟論述落到實(shí)處，必須努力建設(shè)中國特色社會主義先進(jìn)文化，大力弘揚(yáng)中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，全力弘揚(yáng)無產(chǎn)階級革命文化。[44]邊燕杰（2016）認(rèn)為，為了貫徹好習(xí)近平有關(guān)文化自信深刻論述，必須承認(rèn)文化差異性和提高中國的跨文化能力，積極應(yīng)對如何表述中國特色社會主義文化的特殊性本質(zhì)與文化一般性本質(zhì)的挑戰(zhàn)。[45]郝雯（2017）指出，在踐行習(xí)近平有關(guān)文化自信精辟論述時(shí)，既要切實(shí)增強(qiáng)對社會主義意識形態(tài)的自信，大力維護(hù)國家文化領(lǐng)域的安全，也要促進(jìn)各種文明之間的交流學(xué)習(xí)，彰顯自身的文化自信;同時(shí)，也要對外講好中國故事，展現(xiàn)立體和真實(shí)的中國形象。[15]金卓、杜輝（2017）認(rèn)為，為了將習(xí)近平有關(guān)文化自信的深刻論述落到實(shí)處，在中央層面要確定文化改革的基本框架，也要堅(jiān)持正確的輿論導(dǎo)向，凈化輿論生態(tài);同時(shí)，需要努力完善公共基礎(chǔ)設(shè)施，補(bǔ)齊文化短板。[16]林映梅（2017）指出，主動提升文化自覺，積極參與文化交流，不斷推動文化創(chuàng)新，才能真正將習(xí)近平文化自信觀落到實(shí)處。[46]杜偉泉、沈媛媛（2017）認(rèn)為，為促使大學(xué)生踐行習(xí)近平有關(guān)文化自信重要論述，高校思想政治教育在內(nèi)容上要涉及中國過去的歷史和當(dāng)今的發(fā)展情況，通過擺事實(shí)來講道理，充分發(fā)揮各種渠道做好思想政治教育工作。[47]程潔如（2017）指出，在新時(shí)代，要將習(xí)近平文化自信觀落到實(shí)處，就必須大力建構(gòu)系統(tǒng)專業(yè)的文化體系，使得國內(nèi)的傳統(tǒng)文化實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展。[48]劉從德、王曉（2018）認(rèn)為，在新時(shí)代，為了貫徹好習(xí)近平有關(guān)文化自信的深刻論述，必須大力推進(jìn)國內(nèi)社會主義文化的持續(xù)快速發(fā)展，努力實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展，繼續(xù)深化文化體制改革，進(jìn)一步擴(kuò)大文化領(lǐng)域的對外開放。[7]劉波（2018）指出，在新時(shí)代，要真正踐行習(xí)近平有關(guān)文化自信的精辟論述，必須傳承創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，創(chuàng)新發(fā)展中國特色社會主義文化，固牢新時(shí)代崇高理想信念。[43]鄧佑玲（2018）認(rèn)為，從實(shí)現(xiàn)文化自覺到文化自信、文化創(chuàng)新是踐行習(xí)近平有關(guān)文化自信重要論述的關(guān)鍵之處。[49]楊殿軍等（2018）指出，為了將習(xí)近平有關(guān)文化自信深刻論述落到實(shí)處，就必須從傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)中提升文化認(rèn)同，從對執(zhí)政規(guī)律的把握中增進(jìn)文化自省，在世界發(fā)展的格局中彰顯文化擔(dān)當(dāng)。[50]朱宏強(qiáng)（2018）認(rèn)為，在認(rèn)真踐行習(xí)近平有關(guān)文化自信精辟論述時(shí)，要大力發(fā)掘中華文化精髓，全力弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀，密切關(guān)注人民群眾的精神需求，努力構(gòu)建良好的文化環(huán)境。[51]劉旺旺（2018）指出，為推動習(xí)近平有關(guān)文化自信深刻闡發(fā)落地生根，必須努力構(gòu)建中華文化的精神命脈，全力守住中華文化的民族邊界，大力增強(qiáng)中華文化的話語力量。[52]

二、習(xí)近平關(guān)于文化自信重要論述的研究展望

目前，國內(nèi)學(xué)界在習(xí)近平關(guān)于文化自信重要論述的研究中已經(jīng)取得了一定的成果，雖然在報(bào)紙上發(fā)表的文章極少，但也有幾十篇論文成果，以及近十篇碩士學(xué)位論文問世。筆者認(rèn)為，在未來的研究中，以下幾個(gè)方面的研究有待進(jìn)一步加強(qiáng)。

1.對習(xí)近平關(guān)于文化自信重要論述發(fā)展脈絡(luò)的梳理應(yīng)當(dāng)著力加強(qiáng)。從2014年至今，習(xí)近平多次就關(guān)于文化自信問題進(jìn)行了深刻闡發(fā)。但是，到目前為止，學(xué)界很少有人對習(xí)近平關(guān)于文化自信重要論述產(chǎn)生和發(fā)展的基本脈絡(luò)問題進(jìn)行深入的研究和分析。毫無疑問，做好這方面的研究工作將有助于對習(xí)近平的相關(guān)重要論述進(jìn)行更為系統(tǒng)和深入的研究。在今后，學(xué)界無疑應(yīng)當(dāng)著力加強(qiáng)這方面的研究工作，爭取早日實(shí)現(xiàn)突破性進(jìn)展。

2.將習(xí)近平關(guān)于文化自信重要論述同毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤等新中國幾代主要領(lǐng)導(dǎo)人相關(guān)論述加以比較的研究也應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)。目前，國內(nèi)學(xué)界基本上是就習(xí)近平關(guān)于文化自信重要論述本身開展研究工作，但是將其同毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤等新中國幾代主要領(lǐng)導(dǎo)人有關(guān)論述的比較研究相對欠缺和薄弱。而通過開展多方面的比較研究，有助于真正地弄清習(xí)近平在文化自信理論問題上的繼承性和創(chuàng)新性。今后這方面的研究工作無疑是需要加強(qiáng)的。

3.在具體工作方面將習(xí)近平關(guān)于文化自信重要論述貫徹執(zhí)行的研究有待進(jìn)一步加強(qiáng)。目前，國內(nèi)學(xué)界主要是從整體視角就習(xí)近平關(guān)于文化自信重要論述的貫徹執(zhí)行進(jìn)行探討和分析，而從具體工作方面進(jìn)行研究的還很少。可以說，只有立足本職工作來思考習(xí)近平文化自信重要論述的貫徹執(zhí)行問題，才能最終使之真正落到實(shí)處，這方面的研究工作必須大力加強(qiáng)。

4.對習(xí)近平關(guān)于文化自信重要論述的多學(xué)科研究有待加強(qiáng)。目前，在對習(xí)近平關(guān)于文化自信重要論述的研究和分析中，絕大多數(shù)研究者的學(xué)科背景是馬克思主義理論學(xué)科，研究者中學(xué)科背景是哲學(xué)、文學(xué)、歷史學(xué)、管理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等學(xué)科的寥寥無幾。只有不同學(xué)科的研究者都加入進(jìn)來，共同探討并加強(qiáng)相互之間的溝通和交流，研究成果的質(zhì)量和水平才有可能得到進(jìn)一步的提升。

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責(zé)任編輯：顧 松