基于非遺傳承的設(shè)計類專業(yè)實踐教學(xué)研究

肖雪鋒 王海燕

摘要：結(jié)合非遺生產(chǎn)性保護以及高校設(shè)計類專業(yè)實踐教學(xué)，指出以探索高校設(shè)計類專業(yè)應(yīng)以參與非遺創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化路徑、提高學(xué)生非遺品牌設(shè)計能力、打造非遺視覺數(shù)據(jù)平臺為目標(biāo);在教學(xué)過程中應(yīng)優(yōu)化基于非遺生產(chǎn)性保護的實踐教學(xué)目標(biāo)體系、創(chuàng)新實踐教學(xué)過程體系、健全實踐教學(xué)保障與評價體系;堅持以包豪斯設(shè)計實踐教學(xué)理論為指導(dǎo)，以有效傳承非遺技藝為前提，確保所選取的非遺項目具有可參與性與關(guān)聯(lián)性、典型性;在非遺文獻梳理和非遺項目調(diào)研的基礎(chǔ)上進行非遺品牌設(shè)計，在助力非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的創(chuàng)造性保護和創(chuàng)新性發(fā)展的過程中凝練專業(yè)特色。

關(guān)鍵詞：非遺傳承;設(shè)計類專業(yè);實踐教學(xué)

中圖分類號：G645文獻標(biāo)識碼：A文章編號：2095-6916（2021）11-0151-03

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（以下簡稱“非遺”），是指各族人民世代相傳的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式，以及與之相關(guān)的實物和場所。本文結(jié)合高校設(shè)計類專業(yè)實踐教學(xué)的特點，著眼非遺的生產(chǎn)性保護，探討通過藝術(shù)設(shè)計幫助傳統(tǒng)的非遺文化項目適應(yīng)現(xiàn)代社會的需求，從而實現(xiàn)非遺資源的創(chuàng)造性保護和創(chuàng)新性發(fā)展。當(dāng)前高校設(shè)計類專業(yè)實踐教學(xué)主要包括寫生實習(xí)、綜合快題設(shè)計以及畢業(yè)設(shè)計等教學(xué)環(huán)節(jié)。本文所探討的設(shè)計類專業(yè)基于非遺傳承的實踐教學(xué)與應(yīng)用，是指在設(shè)計類專業(yè)實踐教學(xué)環(huán)節(jié)中，以包豪斯設(shè)計實踐教學(xué)理論為指導(dǎo)，以非遺的生產(chǎn)性保護為目標(biāo)，在文獻梳理和項目調(diào)研的基礎(chǔ)上進行非遺品牌設(shè)計，以幫助傳統(tǒng)的非遺項目融入現(xiàn)代社會，從而實現(xiàn)既保護非遺，又提升學(xué)生綜合設(shè)計能力的目的。

一、問題的提出

當(dāng)前，國內(nèi)開設(shè)設(shè)計類專業(yè)的各類院校已達一千多所、在校生60余萬（張國富，2016）。有學(xué)者指出高校藝術(shù)類專業(yè)教育歷來注重與設(shè)計前沿接軌，參與的實踐設(shè)計項目非常現(xiàn)代，較少涉獵民族民間文化，使得專業(yè)特色不明晰。同時，我國非遺資源豐富，但傳承面臨諸多挑戰(zhàn)，國家已出臺《中國非物質(zhì)遺產(chǎn)保護法》（2011年6月25日起施行）、《中國傳統(tǒng)工藝振興計劃》（國辦發(fā)〔2017〕25號）等，鼓勵擁有較強設(shè)計能力的高校參與非遺的品牌策劃、衍生品設(shè)計等，助力非遺“見人見物見生活”。鑒于此，高校藝術(shù)類專業(yè)設(shè)立非遺相關(guān)實踐課程，既可以突破固有的教育思路，拓寬藝術(shù)設(shè)計課程內(nèi)容的廣度和深度，又可探索獨具特色的藝術(shù)設(shè)計類專業(yè)人才的培養(yǎng)機制。

截至2020年8月，中央美術(shù)學(xué)院、清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院、中國美術(shù)學(xué)院、云南藝術(shù)學(xué)院、蘇州工藝美術(shù)職業(yè)技術(shù)學(xué)院和上海大學(xué)等高校已在非遺集中地區(qū)建了工作站，探索非遺產(chǎn)品和品牌設(shè)計，這就為其他高校藝術(shù)類專業(yè)參與非遺的生產(chǎn)性保護提供了借鑒。從文獻搜索情況來看，目前非遺融入設(shè)計類專業(yè)教學(xué)方面的成果比較少，可概括為以下兩個方面：非遺融入高校設(shè)計類專業(yè)的價值研究和非遺視角下高校設(shè)計類專業(yè)課程教學(xué)改革與創(chuàng)新研究。當(dāng)前關(guān)于非遺融入設(shè)計類專業(yè)實踐教學(xué)的研究成果更是少之又少，目前僅有常州紡織服裝職業(yè)技術(shù)學(xué)院薛曉霞總結(jié)了常州非遺融入該校產(chǎn)品造型專業(yè)課程的經(jīng)驗;江漢大學(xué)劉桂艷則研究在高校設(shè)計類專業(yè)《中國傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)》課程中，如何對非遺元素進行再設(shè)計;南京藝術(shù)學(xué)院張明強調(diào)非遺文創(chuàng)設(shè)計人才培養(yǎng)應(yīng)做到非遺核心內(nèi)涵、現(xiàn)代設(shè)計思想和中國傳統(tǒng)文化的有機統(tǒng)一。

上述高校和學(xué)者的教研成果為本課題的研究提供了參考，本文探討如何將非遺融入高校設(shè)計類專業(yè)的寫生實習(xí)、綜合快題設(shè)計和畢業(yè)設(shè)計等實踐教學(xué)環(huán)節(jié)，通過非遺文獻梳理、非遺項目調(diào)研、非遺品牌設(shè)計、非遺成果轉(zhuǎn)化等反哺教學(xué)，從而塑造特色專業(yè)，保護非遺文化。

二、基于非遺傳承的設(shè)計類專業(yè)實踐教學(xué)目標(biāo)

高校設(shè)計類專業(yè)作為促進傳統(tǒng)文化創(chuàng)新發(fā)展的重要力量，著力構(gòu)建與創(chuàng)新高校設(shè)計類專業(yè)實踐教學(xué)體系，對于保護非遺文化、塑造特色專業(yè)具有重要意義。鑒于此，基于非遺傳承的設(shè)計類專業(yè)實踐教學(xué)目標(biāo)主要包括：

一是探索高校設(shè)計類專業(yè)參與非遺資源創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的路徑。2017年，國務(wù)院發(fā)布的《中國傳統(tǒng)工藝振興計劃》明確規(guī)定：“鼓勵擁有較強設(shè)計能力的企業(yè)、高校和相關(guān)單位到傳統(tǒng)工藝項目集中地設(shè)立工作站，幫助當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)工藝企業(yè)和從業(yè)者解決工藝難題，提高產(chǎn)品品質(zhì)，培育品牌，拓展市場?！?018年，教育部發(fā)出《關(guān)于開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承基地的通知》，支持高校圍繞民族民間美術(shù)、傳統(tǒng)手工技藝和民族傳統(tǒng)體育等傳統(tǒng)文化項目建設(shè)傳承基地。因而，將傳統(tǒng)技藝、傳統(tǒng)美術(shù)和傳統(tǒng)醫(yī)藥類非遺資源納入設(shè)計類專業(yè)的實踐教學(xué)，以保持非遺的真實性、整體性和傳承性為核心，以有效傳承非遺技藝為前提，將非遺資源轉(zhuǎn)化為非遺產(chǎn)品進而構(gòu)建非遺品牌，在藝術(shù)實踐中實現(xiàn)非遺的傳承與創(chuàng)新，確保非遺的藝術(shù)高度和可持續(xù)發(fā)展，是基于非遺傳承的設(shè)計類專業(yè)實踐教學(xué)的目標(biāo)之一。

二是提高學(xué)生基于非遺生產(chǎn)性保護進行設(shè)計開發(fā)和設(shè)計管理的實踐能力，打造特色專業(yè)。依托新文科建設(shè)這一背景，高校設(shè)計類專業(yè)應(yīng)堅持分類發(fā)展、錯位發(fā)展、特色發(fā)展，切實做好專業(yè)優(yōu)化、課程提質(zhì)和模式創(chuàng)新等工作，以培養(yǎng)適合行業(yè)發(fā)展的復(fù)合型應(yīng)用人才。當(dāng)前國內(nèi)設(shè)計類專業(yè)基于非遺傳承的實踐教學(xué)模式的目標(biāo)為：整合學(xué)校教育資源與本地非遺資源，由專業(yè)教師和非遺傳承人共同指導(dǎo)學(xué)生，掌握非遺的技能、技藝，體會其文化內(nèi)涵;通過文獻調(diào)研、田野調(diào)查和非遺設(shè)計實踐，鍛煉學(xué)生對于非遺進行普查、記錄、繪圖、訪談、統(tǒng)計、設(shè)計等技能（主要包括品牌形象設(shè)計、包裝設(shè)計和文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計等方面），從而提高學(xué)生基于非遺生產(chǎn)性保護進行設(shè)計開發(fā)和設(shè)計管理的實踐能力，在服務(wù)社會的同時帶動高校自身的教學(xué)、科研和學(xué)科建設(shè)，進而打造特色專業(yè)。

三是整合多方資源，打造非遺視覺數(shù)據(jù)平臺。近年來，如何利用數(shù)字化技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)平臺，促進非遺的保護與傳承，受到廣泛關(guān)注。當(dāng)前，非遺數(shù)據(jù)平臺主要包括：國家層面由文化和旅游部主管的公益性非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護專業(yè)網(wǎng)站——中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)網(wǎng)·中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字博物館（www.ihchina.cn）;地方層面由各省、市、自治區(qū)文化和旅游廳主管的非遺數(shù)據(jù)庫;近年來部分區(qū)縣亦開始建設(shè)自己的非遺保護網(wǎng)站。上述政府背景的非遺數(shù)據(jù)平臺主要發(fā)布非遺相關(guān)政策、資訊以及非遺清單等內(nèi)容，面向社會大眾，科普性較強。高校設(shè)計類專業(yè)參與非遺品牌設(shè)計，可以整合高校、政府、非遺傳承人等多方資源，打造專業(yè)性更強的非遺視覺數(shù)據(jù)平臺，包括非遺圖片庫、影像庫、案例庫和產(chǎn)品庫。以設(shè)計類專業(yè)的《綜合快題設(shè)計》課程為例：圖片庫、影像庫源自于師生在非遺田野調(diào)查過程中，完成的非遺傳承人口述史、非遺地圖和非遺影像志;產(chǎn)品庫整合師生為所選非遺項目設(shè)計的品牌形象、包裝以及文創(chuàng)產(chǎn)品;案例庫則體現(xiàn)了對整個實踐教學(xué)的評價、總結(jié)與反思。

三、基于非遺傳承的設(shè)計類專業(yè)實踐教學(xué)體系

實踐教學(xué)是藝術(shù)設(shè)計類專業(yè)教育的重要組成部分，基于非遺傳承的設(shè)計類專業(yè)實踐教學(xué)體系具體應(yīng)包括以下內(nèi)容：

一是優(yōu)化實踐教學(xué)目標(biāo)體系，選擇適合的非遺項目。選擇合適的非遺項目，邀請非遺傳承人與專業(yè)課教師共同參與設(shè)計類專業(yè)人才培養(yǎng)方案的制訂完善工作，優(yōu)化實踐教學(xué)課程體系，確定非遺實踐教學(xué)環(huán)節(jié)的學(xué)分學(xué)時、實施時段及地點;加強設(shè)計類專業(yè)與學(xué)校其他專業(yè)（如電子商務(wù)、工業(yè)設(shè)計等）的融合，建立專業(yè)交流平臺，并借鑒其學(xué)科建設(shè)及教學(xué)經(jīng)驗充實完善設(shè)計類專業(yè)非遺實踐教學(xué)課程結(jié)構(gòu)。

二是優(yōu)化實踐教學(xué)運行條件，完善基于非遺的創(chuàng)新實踐教學(xué)過程體系。在課堂教學(xué)的基礎(chǔ)上，積極挖掘校外資源，為實踐教學(xué)創(chuàng)設(shè)有利條件，鼓勵學(xué)生參與非遺設(shè)計開發(fā)全過程，完善基于非遺傳承的創(chuàng)新實踐教學(xué)體系。具體而言，就是以非遺文獻閱讀、非遺項目考察、非遺品牌設(shè)計為核心，引導(dǎo)學(xué)生以團隊合作的形式參與當(dāng)?shù)胤沁z的生產(chǎn)性保護，調(diào)查分析非遺創(chuàng)新性發(fā)展和創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化過程中存在的問題，并嘗試通過切實可行的設(shè)計去解決，從而提升學(xué)生的設(shè)計能力。

三是優(yōu)化實踐教學(xué)保障與評價體系，注重非遺品牌設(shè)計成果轉(zhuǎn)化。首先，實行雙導(dǎo)師制促進非遺品牌設(shè)計成果轉(zhuǎn)化。鼓勵專業(yè)教師參與非遺的活態(tài)傳承及相關(guān)培訓(xùn)，聘請非遺傳承人和專業(yè)教師共同指導(dǎo)實踐教學(xué)，確保非遺品牌設(shè)計成果既能夠體現(xiàn)非遺的核心內(nèi)涵，又符合現(xiàn)代設(shè)計的要求。其次，加強與政府文旅部門、相關(guān)企業(yè)的溝通，整合校內(nèi)外資源，建設(shè)非遺傳承基地、校外實踐基地、品牌研究中心，積極推廣非遺品牌設(shè)計成果。第三，健全基于非遺傳承的設(shè)計類專業(yè)實踐教學(xué)保障與評價體系，從設(shè)計專業(yè)角度、參加設(shè)計大賽并獲獎以及被相關(guān)單位采用等三個方面，客觀評價非遺品牌設(shè)計成果，調(diào)動師生的積極性、主動性、創(chuàng)造性。

四、基于非遺傳承的設(shè)計類專業(yè)實踐教學(xué)原則

實踐表明，并不是所有非遺項目都適合導(dǎo)入設(shè)計類專業(yè)的實踐教學(xué)，將非遺文化引入高等教育，面臨的首要問題是如何結(jié)合專業(yè)教學(xué)內(nèi)容，選取合適的非遺項目。中國非遺資源豐富，截止2021年5月，列入聯(lián)合國教科文組織非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄（名冊）項目共計42項，總數(shù)位居世界第一;國家級1372項，種類繁多（涵蓋民間文學(xué)、傳統(tǒng)舞蹈、曲藝、傳統(tǒng)美術(shù)、傳統(tǒng)醫(yī)藥、傳統(tǒng)音樂、傳統(tǒng)戲劇、傳統(tǒng)體育游藝雜技、傳統(tǒng)技藝和民俗等十大類別），它們特定的歷史文化、所處空間環(huán)境的限定、社會認(rèn)知的需求、加工技藝的局限等因素，要求在教學(xué)內(nèi)容的選擇上要明確以下原則：

一是所選取的非遺項目在教學(xué)過程中必須具有可參與性、關(guān)聯(lián)性。可參與性決定了該非遺教學(xué)內(nèi)容必須考慮學(xué)校的地緣關(guān)系，非遺實踐中的互動教學(xué)離不開田野調(diào)查、數(shù)據(jù)的采集與傳承人的溝通，所以在非遺項目選擇上要考慮地域性，學(xué)生是否有便利條件參與非遺實踐?？申P(guān)聯(lián)性要求設(shè)計類實踐教學(xué)體系的研究主體，應(yīng)與所選非遺項目具有較高的適應(yīng)度，彼此相得益彰、共同發(fā)展。

二是所選取的非遺項目要具有該領(lǐng)域的典型性、兼具自身特色。典型性決定研究深度與價值。非遺項目星羅萬象，分布廣泛，即便是同類型的非遺，其藝術(shù)價值高低不同，特色也不盡相同，因此在選取設(shè)計類專業(yè)實踐教學(xué)和研究的非遺項目時，應(yīng)以適合進行非遺生產(chǎn)性保護的項目為主，剔除一部分價值不高的形式，著重發(fā)掘藝術(shù)價值高的內(nèi)容，以提升實踐教學(xué)水平、打造特色專業(yè)。

三是以包豪斯設(shè)計實踐教學(xué)理論為指導(dǎo)，以有效傳承非遺技藝為前提。通過文獻查閱、田野調(diào)查等方法，為選擇的非遺項目進行視覺設(shè)計，如標(biāo)志設(shè)計、包裝設(shè)計、插畫設(shè)計、品牌形象設(shè)計、衍生品設(shè)計等，以實現(xiàn)學(xué)生掌握技藝、非遺融入生活。當(dāng)前，雖然部分藝術(shù)類院校認(rèn)識到非遺傳承的價值，開展了一些非遺進校園活動，并撰寫了相關(guān)論文，但研究的成果主要為教改論文，非遺數(shù)據(jù)平臺還不多見。因此，從高校的視角，應(yīng)以包豪斯設(shè)計實踐教學(xué)理論為指導(dǎo)，以有效傳承非遺技藝為前提，深入非遺所在地，以實踐教學(xué)為切入點，基于現(xiàn)狀進行反思，形成基于設(shè)計成果的非遺資源創(chuàng)新性轉(zhuǎn)換。

五、基于非遺傳承的設(shè)計類專業(yè)實踐教學(xué)方法

基于非遺傳承的設(shè)計類專業(yè)實踐教學(xué)的思路，是將設(shè)計類專業(yè)學(xué)生的實踐應(yīng)用能力與我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的活態(tài)傳承進行有機結(jié)合，提升本專業(yè)學(xué)生的創(chuàng)造性表現(xiàn)能力，突出藝術(shù)表現(xiàn)性與實踐應(yīng)用性的專業(yè)特色，并從一定程度上檢驗實踐教學(xué)改革的實際效果。具體方法如下：

一是非遺文獻梳理。系統(tǒng)查閱非遺生產(chǎn)性保護以及設(shè)計類專業(yè)實踐教學(xué)相關(guān)文獻，了解我國非遺品牌設(shè)計、高校設(shè)計類專業(yè)實踐教學(xué)現(xiàn)狀，挖掘非遺背后所蘊含的文化、教育、經(jīng)濟與社會價值，并對設(shè)計類專業(yè)的非遺教學(xué)與實踐進行理論闡述。

二是非遺項目調(diào)研。教師帶領(lǐng)學(xué)生考察適合于進行品牌化運作的非遺項目，嘗試將非遺文化與高校設(shè)計類專業(yè)相關(guān)實踐課程進行融合，形成非遺特色實踐教學(xué)體系。邀請非遺方面的專家和民間工藝傳承人進校園，參與設(shè)計類專業(yè)的實踐教學(xué)環(huán)節(jié);探索在高校設(shè)立非遺傳承人工作室，既指導(dǎo)學(xué)生進行非遺相關(guān)設(shè)計，又深入研究非遺文化;帶領(lǐng)學(xué)生深入非遺所在地，進行田野調(diào)查。

三是非遺品牌設(shè)計。在非遺文獻梳理和非遺項目調(diào)研的基礎(chǔ)上，鼓勵學(xué)生按照興趣選擇合適的項目進行非遺的品牌設(shè)計，包括但不限于非遺插畫設(shè)計、VIS設(shè)計以及文創(chuàng)設(shè)計。在非遺項目的選擇方面，一般認(rèn)為傳統(tǒng)美術(shù)類、傳統(tǒng)技藝類以及傳統(tǒng)醫(yī)藥類更適合非遺生產(chǎn)性保護，但我們在近年來的非遺品牌設(shè)計實踐中，認(rèn)識到在文旅融合這一背景下，民間傳說類非遺因其與地域文化的密切聯(lián)系，亦適合進行品牌設(shè)計;在非遺的插畫設(shè)計方面，值得借鑒的做法是先梳理非遺的發(fā)展脈絡(luò)，然后通過插畫的形式對其進行視覺呈現(xiàn);在非遺VIS和文創(chuàng)設(shè)計方面，則應(yīng)緊扣非遺核心內(nèi)涵，有效利用插畫設(shè)計成果，結(jié)合受眾群體的需求進行設(shè)計，以實現(xiàn)非遺品牌設(shè)計成果的有效轉(zhuǎn)化。

注釋：

①中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)網(wǎng).http：//www.ihchina.cn/chinadirectory.html.

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作者簡介：肖雪鋒（1978—），女，漢族，陜西西安人，西安石油大學(xué)人文學(xué)院設(shè)計系教授，研究方向為品牌傳播、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)視覺傳播。

王海燕（1978—），女，漢族，寧夏銀川人，單位為西安石油大學(xué)音樂系，研究方向為教育技術(shù)。

（責(zé)任編輯：朱希良）