讓學(xué)生的習(xí)作插上個(gè)性的翅膀

楊麗

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》規(guī)定：在寫作教學(xué)中，應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生觀察、思考、表達(dá)和創(chuàng)造能力。要求學(xué)生說真話、實(shí)話、心里話，不說假話、空話、套話，并且抵制抄襲行為。寫作要感情真摯，力求表達(dá)出自己對自然、社會(huì)、人生的獨(dú)特感受和真切體驗(yàn)。

小學(xué)生作文，本應(yīng)是充滿生活童趣的最富有個(gè)性的學(xué)習(xí)、感悟的創(chuàng)造活動(dòng)；小學(xué)生作文，更應(yīng)是他們七彩童年的真實(shí)寫照，是他們?nèi)松?jīng)歷中最精彩最純真的一部分?？墒牵?dāng)我們翻開一篇篇孩子們記錄童年生活的作文時(shí)，卻看不到孩子們應(yīng)有的直爽和純真，見到的仿佛是一個(gè)個(gè)充滿“學(xué)究氣”的小大人在裝腔作勢，空話、套話、假話隨處可見。他們筆下的文章也缺少靈氣，讓人感覺“千人一面，百篇一腔”，缺少他們親身的經(jīng)歷、個(gè)性的觀察和獨(dú)立的見解。往往是用自己的筆寫下別人的思想。是什么原因使得我們的孩子在作文中失去了童趣、童心與童真了呢？這讓我們不得不為我們多年作文教學(xué)的功過而深思。

隨著課程改革的不斷深入，我越來越深深地體會(huì)到：要想讓學(xué)生們在作文中童心袒露，童趣回歸，童真釋放，就必須讓學(xué)生的作文走向生活，實(shí)現(xiàn)寫作的個(gè)性化。

一、放開學(xué)生手腳，讓學(xué)生走進(jìn)生活

生活作文教學(xué)研究認(rèn)為，生活與作文可以構(gòu)成一個(gè)生活→作文→生活的循環(huán)，即從生活到作文再到生活的往復(fù)過程。在這樣的過程中，學(xué)生生活的質(zhì)量會(huì)因他們對生活認(rèn)識的提高而提高，作文的能力也會(huì)在學(xué)生對生活表達(dá)能力上而提高。生活作文可以優(yōu)化這個(gè)循環(huán)，從而使生活與作文相互結(jié)合、相互促進(jìn)，也使學(xué)生能在生活與作文中感悟到人生的哲理、生命的真諦。

作文來自生活，作文教學(xué)的過程也應(yīng)該體現(xiàn)生活性原則，有利于提高學(xué)生對生活的認(rèn)識、對生活的表達(dá)能力，提高學(xué)生的生活質(zhì)量。現(xiàn)在的學(xué)生被課堂、課外輔導(dǎo)班緊緊束縛著，缺少了走進(jìn)自然，與大自然親密接觸的機(jī)會(huì)。俗話說：巧婦難為無米之炊。小學(xué)生年齡小，生活經(jīng)歷少，寫作缺乏生活素材。這就要求語文教師必須轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀念，讓學(xué)生成為生活和學(xué)習(xí)的主人，使學(xué)生從常規(guī)的課堂、繁重的課外輔導(dǎo)和課業(yè)負(fù)擔(dān)中解放出來，使他們真正走入生活，走進(jìn)大自然，深入社會(huì)。讓他們自由地去觀察、去體驗(yàn)，增加他們的人生經(jīng)歷；使他們有時(shí)間走進(jìn)圖書館，與書為伴，飽讀經(jīng)典，增長知識，豐富語言。學(xué)生有了自己經(jīng)歷的生活和感受，就會(huì)有話可說、有話要說，就能表達(dá)出自己的獨(dú)特感受和真切體驗(yàn)，作文也不至于無話可說、無病呻吟了。

二、組織豐富多彩的課外活動(dòng)，創(chuàng)造機(jī)會(huì)讓學(xué)生感受生活

由于現(xiàn)在的學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)重，每天基本是學(xué)校、輔導(dǎo)班、家這種生活路線，再加上計(jì)算機(jī)、手機(jī)的普及，許多學(xué)生迷上手機(jī)、電腦游戲，甚至有些家長教育意識缺乏，沒有意識到讓孩子接觸自然對孩子成長、對孩子寫作的重要性。在這樣的情況下教師組織學(xué)生去接觸自然、感受生活就顯得更為重要了。具體做法是：

1.走進(jìn)大自然，向大自然索取作文素材

每年春夏秋冬四個(gè)季節(jié)，教師要有目的、有計(jì)劃地帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)大自然去觀察自然萬物。如：春風(fēng)吹拂時(shí)，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)田野，感受萬物的蓬勃生命力；秋風(fēng)颯颯時(shí)，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)果園，品嘗豐收的喜悅；有霧的天氣，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)霧中，領(lǐng)略霧的朦朧和神秘；飄雪的日子，帶領(lǐng)學(xué)生融在白雪皚皚的世界中，追逐嬉戲，和雪花共舞。學(xué)生只有通過有目的的和大自然接觸，才會(huì)對那些平時(shí)并不留心的事物，留下深刻的印象，產(chǎn)生個(gè)性的認(rèn)識。這些會(huì)為作文提供實(shí)實(shí)在在的素材和內(nèi)容。

2.走向社會(huì)，到社會(huì)上搜集作文材料

利用節(jié)假日讓學(xué)生走出家門，去參觀一些場所，訪問各界人士，去做一些公益勞動(dòng)，使他們在社會(huì)活動(dòng)中得到鍛煉、收獲感受，促進(jìn)成長。這些活動(dòng)都會(huì)成為學(xué)生寶貴的成長經(jīng)歷，都會(huì)讓他們獲得較多的感性認(rèn)識，培養(yǎng)他們的真情實(shí)感，并能在作文中寫出自己的感受和體會(huì)。

3.開展語文實(shí)踐活動(dòng)，積累寫作素材

為了讓學(xué)生積累寫作素材，我開展了很多語文實(shí)踐活動(dòng)。如：舉辦詩文朗誦會(huì)、手抄報(bào)評比展、課本劇表演、拍賣會(huì)、生豆芽比賽、物品交易會(huì)等。在舉辦的“物品交易會(huì)”中，我讓學(xué)生們把自己閑置的東西帶來，和同學(xué)們交換自己喜歡的、需要的東西。交易會(huì)一宣布開始，安靜的教室立刻變成了人聲鼎沸的“交易市場”，學(xué)生們儼然成了一個(gè)個(gè)“小老板”。他們用自己的智慧和口才進(jìn)行著公平的交易。交易成功后，交易的雙方要填寫具有“法律效力”的信譽(yù)卡。整個(gè)“交易市場”熱鬧非凡，且井然有序。最后，學(xué)生們都交易到了自己滿意的物品。在交易會(huì)中，學(xué)生們除了收獲快樂，更重要的是對交易會(huì)有了深刻的了解，并寫出了一篇篇精彩的、充滿生活氣息的文章。有意義的實(shí)踐活動(dòng)能讓學(xué)生在親身參與中，懂得如何與人交往，并能夠多一份體驗(yàn)，多一份感悟，多一份生活積累。

4.利用傳統(tǒng)節(jié)日，巧設(shè)作文教學(xué)。

中國的傳統(tǒng)節(jié)日，是中華民族悠久歷史文化的重要組成部分，內(nèi)容豐富、形式多樣。傳統(tǒng)節(jié)日的形成，是一個(gè)民族或國家的歷史文化長期積淀凝聚的過程，蘊(yùn)含著深邃豐厚的文化內(nèi)涵，是寶貴的精神文化遺產(chǎn)。引領(lǐng)學(xué)生重新認(rèn)識、探索身邊的傳統(tǒng)節(jié)日，讓學(xué)生進(jìn)一步了解中國的歷史，感受中國幾千年文化的底蘊(yùn)。作為教師更要巧妙設(shè)計(jì)作文教學(xué)，將作文教學(xué)與傳承節(jié)日文化結(jié)合起來。如：在端午節(jié)時(shí)，讓學(xué)生了解端午節(jié)的來歷，感受屈原的愛國情懷，并在家委會(huì)的組織下開展了包粽子活動(dòng)?；顒?dòng)正式開始，一片片清香的粽葉、一粒粒晶瑩的糯米，在一雙雙小手下變成了一個(gè)個(gè)形態(tài)各異的粽子。接下來就是煮粽子，這個(gè)過程是著急而期待的過程，學(xué)生們聞著飄出來的陣陣香氣，不停地交流著、暢想著。終于出鍋了，學(xué)生們品嘗著自己的勞動(dòng)成果，一張張笑臉上洋溢著幸福和快樂。此次活動(dòng)不僅讓學(xué)生們真切地感受到了中國傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵，而且有了切身的體驗(yàn)，他們寫出了一篇篇真實(shí)感人的文章。清明節(jié)組織學(xué)生開展碰蛋比賽，先讓學(xué)生根據(jù)自己的想象裝扮雞蛋，再進(jìn)行碰蛋，最后評出雞蛋之王，整個(gè)過程學(xué)生熱情高漲。比賽結(jié)束，學(xué)生進(jìn)行寫作就有一種下筆如有神的感覺。過春節(jié)時(shí)，結(jié)合學(xué)校的實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在寒假中開展寫對聯(lián)、剪窗花活動(dòng)，使學(xué)生感受濃濃的節(jié)日氣氛的同時(shí)，進(jìn)行假期習(xí)作練習(xí)。把作文教學(xué)和傳統(tǒng)節(jié)日有機(jī)結(jié)合，對提高學(xué)生的寫作能力有事半功倍的效果。

三、指導(dǎo)學(xué)生做生活的有心人，培養(yǎng)學(xué)生的觀察力

“生活是創(chuàng)作的源泉”，對小學(xué)生而言，他們最缺乏的是對生活的觀察和自我體驗(yàn)?！罢媲閷?shí)感”這是學(xué)生習(xí)作最基本的要求。要達(dá)到這一基本要求，最根本的一步就是在生活中學(xué)會(huì)觀察。只有善于觀察生活、體驗(yàn)生活，才能洞察生活的現(xiàn)象，挖掘生活的內(nèi)涵，寫出內(nèi)容豐富、具有真情實(shí)感的文章。

魯迅先生在《給董永舒》結(jié)尾處寫到“此后如要?jiǎng)?chuàng)作，第一須觀察……”這就強(qiáng)調(diào)了觀察在寫作中的重要性。教會(huì)學(xué)生掌握正確的觀察方法，把有關(guān)的觀察知識教給學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生細(xì)致入微的觀察能力，使學(xué)生養(yǎng)成良好的觀察習(xí)慣，這不僅是學(xué)生獲得一切知識的首要步驟，更是學(xué)生寫作入門的指導(dǎo)，

教師要想培養(yǎng)學(xué)生的觀察力，就要在作文教學(xué)中積極地、有計(jì)劃地引導(dǎo)學(xué)生觀察生活。這就要求我們教師，不能只停留在說教表面，要確實(shí)落實(shí)在實(shí)際的教學(xué)中。學(xué)生的個(gè)性和認(rèn)知能力都存在著一定的差別，他們對生活的感知、態(tài)度和理解也都有一定程度的差異，因此，教師就要根據(jù)學(xué)生的具體情況，因材施教地指導(dǎo)他們?nèi)ビ^察、去感悟，啟發(fā)和激活學(xué)生的感官、經(jīng)驗(yàn)和思路。如寫一個(gè)熟悉的人，首先就要確定寫作的對象，其次再去靠近他，去觀察這個(gè)人物的外貌、言談、舉止，去揣摩人物的內(nèi)心活動(dòng)等，從多角度去觀察人物，才會(huì)有“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”的效果，對人物有一個(gè)全面的了解。還可以指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用多種感官去細(xì)致深入地觀察，提高觀察質(zhì)量。如指導(dǎo)學(xué)生觀察月季花，通過嗅覺，聞到它的花香；通過視覺，了解它的形狀、姿態(tài)、顏色；通過觸覺，觸摸它的嬌嫩；通過味覺，品嘗到它的滋味。教師要把指導(dǎo)學(xué)生觀察落到實(shí)處，還可以有目的、有計(jì)劃地開展各種語文活動(dòng)，在具體的活動(dòng)中指導(dǎo)學(xué)生觀察什么，怎么觀察。如課內(nèi)“看圖說話”“一分鐘表演”，課外組織郊游、參觀等等都是有效的途徑。

四、讓學(xué)生的個(gè)性在寫作中得到展示

大綱強(qiáng)調(diào)“能不拘形式，自由地把自己的見聞和想象寫出來。”“不拘形式，自由表達(dá)”正是自主性學(xué)習(xí)的最佳詮釋。小學(xué)生作文練習(xí)通常情況下是一種創(chuàng)造性的個(gè)體活動(dòng)，作者必須擁有充分的自主權(quán)。只有這樣，才能真正地還學(xué)生一片屬于自己的天空，任其自由自在地翱翔；也只有這樣，才能真正落實(shí)“怎么想就怎么說，怎么說就怎么寫”的重要指導(dǎo)思想。

小學(xué)生處于人生發(fā)展的黃金階段，他們的個(gè)性特點(diǎn)是鮮明突出的，他們的創(chuàng)造力往往就儲存在這一獨(dú)特的個(gè)性之中?？涩F(xiàn)在，往往出現(xiàn)有些老師對學(xué)生寫作要求過高，對學(xué)生束縛過多的現(xiàn)象。所以教師要及時(shí)更新教學(xué)觀念，讓學(xué)生認(rèn)識到寫作是與人交流和自我表達(dá)的需要，是每個(gè)人生活和成長發(fā)展的需要。要鼓勵(lì)學(xué)生用自己的雙眼觀察世界，用自己的內(nèi)心感受生活，用自己的大腦敢于質(zhì)疑，大膽發(fā)現(xiàn)，表達(dá)自己雖然帶著童真稚氣卻充滿靈氣、充滿想象的心聲。使他們懂得———萬紫千紅總是春。

讓學(xué)生善于觀察生活，對自然、社會(huì)和人生有自己的感悟和思考，引導(dǎo)學(xué)生寫“我”的自得所見；抒“我”的自然之情；用“我”的個(gè)性之筆，顯“我”的生活之趣。讓學(xué)生走進(jìn)生活，給學(xué)生寫作的廣闊空間，讓學(xué)生們自由自在地想，自由自在地寫。只有為學(xué)生提供廣闊的寫作空間，減少對寫作的束縛，才能使學(xué)生的習(xí)作插上個(gè)性的翅膀，表達(dá)出自己的真實(shí)感受，使學(xué)生的習(xí)作展現(xiàn)蓬勃茁壯的生命力。