基于知識的深度教學(xué)

張兆金

新高考評價體系下仍強調(diào)對知識的考查。英國哲學(xué)家邁克爾·波蘭尼將知識劃分為“顯性知識”和“隱性知識”。[1]即顯性知識是陳述狀態(tài)的知識，可以通過傳授獲得;而隱性知識則是潛移默化的知識，必須通過個體的體驗來實現(xiàn)。所謂深度教學(xué)是指教師借助一定的活動情境帶領(lǐng)學(xué)生超越表層的知識符號學(xué)習(xí)，進入知識內(nèi)在的邏輯形式和意義領(lǐng)域，挖掘知識內(nèi)涵的豐富價值，完整地實現(xiàn)知識教學(xué)對學(xué)生的發(fā)展價值。[2]也就是說，融通“顯性知識”和“隱性知識”是實現(xiàn)深度教學(xué)的重要途徑。基于知識的深度教學(xué)是復(fù)習(xí)教學(xué)的重要環(huán)節(jié)。對此，筆者以“艱難的法蘭西共和之路”復(fù)習(xí)課為例，就此談點淺見。

一、從歷史傳統(tǒng)切入

本課時間跨度長，涉及史實多，其顯性知識主要有：法國大革命、《人權(quán)宣言》、“法蘭西第三共和國憲法”等。教學(xué)的難點是理解共和之路艱難的原因，需要通過深度教學(xué)讓學(xué)生感受和體驗才能達成。其實，法國深厚的歷史傳統(tǒng)就是本課隱性知識之一。如果從法國歷史傳統(tǒng)切入，或許是理解“艱難”的正確打開方式。那法國深厚的歷史傳統(tǒng)是什么呢？

我們可以將敘事時間上推至476年，當時西羅馬帝國滅亡，日耳曼民族北遷。公元8世紀末，查理建立起查理曼帝國，統(tǒng)治著西歐大部分地區(qū)。800年，查理被羅馬教皇加冕為皇帝，成為撲克牌中“老K”的原型人物之一。814年，查理曼大帝逝世。843年簽訂《凡爾登條約》，帝國分為東、中、西三個法蘭克王國，成為德國、意大利、法國的雛形。法蘭西國家的開端就是西法蘭克王國。

法蘭西北部受法蘭克人影響大，南部受羅馬文明影響較深。南北法蘭西在文化、語言、經(jīng)濟上存在明顯差別。從12世紀開始，法蘭西逐步消滅封建割據(jù)，加強王權(quán)，又與英國進行了長達百年的反侵略戰(zhàn)爭。15世紀末，南北之間經(jīng)濟文化聯(lián)系不斷加強，政治上基本完成統(tǒng)一，法蘭西的民族意識開始形成。由此可見，多元一體的文化與專制集權(quán)統(tǒng)治是其歷史傳統(tǒng)，深刻地影響著法國的歷史走向。

二、抓住隱性的主線

顯性知識的呈現(xiàn)有其內(nèi)在的邏輯形式和意義領(lǐng)域，抓住隱性的主線貫穿歷史過程是理解的關(guān)鍵。本課隱性的主線主要有二：一是法蘭西人民對自由、平等觀念的執(zhí)著追求。二是法蘭西在歷史進程中民族意識的覺醒和發(fā)展?？陀^地說，這兩條隱性主線本身就是重要的隱性知識，是理解法蘭西艱難共和之路的支點。

1661年，國王路易十四開始臨朝親政，厲行君主專制統(tǒng)治。在親政的54年間，對外戰(zhàn)爭不斷，專制統(tǒng)治加強，社會矛盾尖銳。1694年出生的伏爾泰是啟蒙運動的重要人物。剛出生時，接生婆憑經(jīng)驗判斷只能活幾天。也正因為這一錯誤判斷，使伏爾泰獲得了一個寬松自由的成長環(huán)境。1717年因?qū)懺娭S刺攝政王是愚蠢的孩子，被投入巴士底獄11個月。1726年又因遭誣告獲釋后被逐出法國。伏爾泰來到英國，目睹了牛頓的葬禮，對英國君主立憲制推崇有加，并形成了反封建專制的主張。三年后回到巴黎，高舉“自由、平等”推動了法國的啟蒙運動。然而，不同國家對自由與平等之間的選擇其實是有側(cè)重的。[3]英國《權(quán)利法案》只是重申了自由，沒有提到平等，美國《獨立宣言》提出了“生而平等”。在啟蒙思想的指導(dǎo)下，法國大革命則以社會平等為首要目標。

1774年，性格溫和內(nèi)向、處事猶豫的路易十六繼位。1788年法國遇到嚴重的旱災(zāi)，造成全國農(nóng)業(yè)歉收，物價上漲，路易十六卻執(zhí)意要加稅。1789年5月5日，路易十六召開已中斷了175年的三級會議。三個等級代表都反對加稅，憤怒的代表走出會場，組建了國民議會，提出制定憲法的訴求。路易十六則強令解散國民議會，逮捕7名代表，關(guān)在巴士底獄。7月14日，憤怒的巴黎人民攻打巴士底獄，拉開了法國大革命的序幕。最終，在付出98人犧牲的代價后取得了勝利。

法國人民打敗了國王，開始以新的理想來設(shè)計國家。8月26日，法國大革命的綱領(lǐng)《人權(quán)宣言》正式通過。宣言共17條，其中第一條就莊嚴宣布：在權(quán)利方面，人們生來是而且始終是自由平等的。《人權(quán)宣言》從根本上否定了王權(quán)和特權(quán)，鮮明地體現(xiàn)了“平等”觀念，甚至到后來不惜犧牲自由權(quán)來保障平等權(quán)。

為什么法國人對“平等”如此情有獨鐘呢？這是因為深受盧梭思想的影響，認為人人權(quán)利平等是實踐人民主權(quán)的首要前提。[4]法國不平等的社會現(xiàn)實，以及對英國革命突出自由而忽略平等的反思。然而，法國大革命一開始并非激進，人民只是試圖建立英國式的君主立憲制。面對現(xiàn)實，路易十六也選擇了妥協(xié)。立法會議通過了“1791年憲法”，確立了君主立憲制。人民的平等訴求雖沒有完全實現(xiàn)，但要求立法機關(guān)的大門必須永遠敞開，隨時歡迎百姓旁聽。維克多·雨果在《九三年》中曾感嘆“群眾走進議會的景象是歷史上最令人驚奇的景象之一?！盵5]這些走進議會的群眾開始影響著法國的政局。

不甘心失敗的路易十六與普魯士、奧地利密謀，對法國進行武裝干涉，這激起了法蘭西人的民族意識和愛國熱情。法蘭西士兵唱著《馬賽曲》，高喊著：“民族萬歲！”與入侵者進行你死我活的較量。此時，民族語言統(tǒng)一，共同心理素質(zhì)形成，法蘭西民族最終形成。

1792年，波旁王朝傾覆，法蘭西第一共和國建立，開始了吉倫特派的統(tǒng)治。1793年1月，39歲的路易十六被處決。7月，大革命中風(fēng)云人物馬拉被支持吉特倫派的刺客殺害，震驚了整個法國。吉倫特派實行溫和政策，不打擊投機商人和限制物價，造成社會秩序混亂，引發(fā)了民眾的不滿，尤其是以羅伯斯庇爾為代表的雅各賓派的強烈反對。1793年6月，吉倫特派的領(lǐng)導(dǎo)人被推上了斷頭臺。

羅伯斯庇爾用革命恐怖拯救危難中的法國。凡是涉嫌叛變共和國的人都上了斷頭臺，至1794年7月，共有16594人被處決。作為雅各賓派領(lǐng)袖之一的丹東，因反對羅伯斯庇爾的恐怖政策，于1794年4月被處決。丹東在押往刑場時對羅伯斯庇爾說，下一個就是你。這句話果然應(yīng)驗。7月28號，36歲的羅伯斯庇爾也被送上斷頭臺。幽默的法國人在他墓碑上刻了一行字：我，羅伯斯庇爾，長眠于此，過往的行人啊，不要為我哀傷，如果我活著，你們誰也活不了。革命如同打開了潘多拉魔盒，動蕩超越了革命者的預(yù)期。

在這恐怖的時刻，人民依然對理想充滿期待。1793年6月，國民公會通過新憲法，規(guī)定國民公會擁有立法權(quán)、行政權(quán)、司法權(quán)，公民獲得了對侵犯人權(quán)的政府的起義權(quán)。人民主權(quán)、公民平等權(quán)得以充分體現(xiàn)，由此帶來的是社會風(fēng)氣的革新。如撲克牌“老K”上的國王變成了啟蒙思想家，方片K是伏爾泰，梅花K是盧梭等。[6]此外，人們在服裝、稱呼上也發(fā)生了巨大的變化。

因害怕革命蔓延的英、俄等國組成了反法同盟，對法國開戰(zhàn)。1799年反法聯(lián)盟和王黨勢力逐步增強，熱月黨人控制的督政府無法拯救危亡，精疲力竭的法蘭西期待著一位英雄橫空出世。下面是拿破侖的人生履歷：

1769年，生于法國科西嘉島。

1779年，10歲入布里埃納軍校，數(shù)學(xué)天賦過人。

1789年，法國大革命爆發(fā)后，立志投身革命。

1793年，24歲被授予準將，歐洲軍事史首例。

1796年，27歲任法國駐意大利方面軍司令。

1799年，回到法國發(fā)動“霧月政變”，成為第一共和國執(zhí)政官。

1804年3月，頒布《拿破侖法典》;12月被選為法蘭西第一帝國的皇帝。

1815年，隨著滑鐵盧的慘敗，第一帝國覆滅，波旁王朝復(fù)辟。1830年七月革命，奧爾良王朝取而代之。1848年，二月革命推翻七月王朝，建立法蘭西第二共和國。1851年路易·波拿巴發(fā)動政變，翌年稱帝，建立法蘭西第二帝國。1870年普法戰(zhàn)爭爆發(fā)，法國戰(zhàn)敗。巴黎人民推翻了第二帝國，建立了法蘭西第三共和國。經(jīng)歷了長時期的革命，法國人民的理想實現(xiàn)了嗎？法國封建勢力依然強大，在封建君主制與共和制之間徘徊。法國仍充斥著巨大的不平等，經(jīng)濟全面落后于英國。尤其是普法戰(zhàn)爭中又被普魯士打敗，法國跌到了谷底。如何防止專制？如何真正實現(xiàn)平等的理想社會？如何實現(xiàn)強大？

制定憲法的目的是解決國家政治生活中的重大問題或主要矛盾。經(jīng)歷劫難的法國人開始變得更加理性，對平等理性看待，開始意識到制定憲法并通過投票的方式爭取權(quán)利的重要意義。1875年1月30日，國民議會以353票對352票確定了選舉共和國總統(tǒng)的方法，通過了“第三共和國憲法”。其中規(guī)定：立法權(quán)屬于議會（由參議院和眾議院組成）;行政權(quán)由總統(tǒng)掌握。制定這部憲法的意義在于確立總統(tǒng)制共和制，防止專制復(fù)辟。之后法國政權(quán)更替時有出現(xiàn)，但都是在議會的斗爭中和平過渡，血雨腥風(fēng)的場面不再重演。

三、為隱去的歷史補白

限于篇幅，教材沒有敘述1875年之后的歷史。為隱去的歷史適當補白，意在獲得貫通的歷史認識，這對全面理解法國共和之路很有必要。我們把敘事時間下延到1877年，當時支持君主制的法國總統(tǒng)麥克馬洪，根據(jù)憲法提前解散了共和派占優(yōu)勢的眾議院，但共和派在選舉中再次獲得了多數(shù)席位。兩年后，麥克馬洪辭職。共和派元老格列維出任總統(tǒng)，其發(fā)表聲明：“我真誠地服從議會制度的大法，我永遠不與憲法機構(gòu)所代表的國民意志作對?！边@就表明政府對議會負責，總統(tǒng)不再掌握實權(quán)，法蘭西議會制共和制得以確立。只是在此體制下，法國黨派林立，內(nèi)閣更迭頻繁，政局仍然不穩(wěn)定。

在86年里，君主專制、君主立憲、共和制的反復(fù)較量，共頒布了12部憲法。法蘭西共和之路為什么如此艱難？法國是一個小農(nóng)經(jīng)濟占主導(dǎo)的國家，資本主義發(fā)展不充分，加上又有君主專制的傳統(tǒng)，專制思想作為封建殘余長期存在。此外，歐洲國家的武裝干涉也是重要原因。從1870年至1913年，法國的工業(yè)生產(chǎn)翻了一番。但同時期德國的工業(yè)生產(chǎn)增長了4.6倍，美國增長了8.1倍。顯然，法國與發(fā)達國家的差距在進一步拉大，動蕩的局勢嚴重遲滯了法國現(xiàn)代化進程。正當它加緊追趕時，兩次世界大戰(zhàn)再次影響了法國。

此時，法國的歷史傳統(tǒng)和自由平等的觀念仍發(fā)揮著重要的作用。1940年6月至1944年8月，面對侵略，戴高樂發(fā)起“自由法國”運動。1946年10月，法蘭西第四共和國成立。1959年1月，戴高樂就任法蘭西第五共和國總統(tǒng)，加強了總統(tǒng)的權(quán)力，政局穩(wěn)定。法國抓住歐洲30年黃金發(fā)展期，國力迅速增強。1959年，法國宣布告別殖民主義;1960年，法國爆炸第一顆原子彈;1963年，法國與宿敵德國徹底和解;1964年，法國與新中國建交;1966年，法國宣布退出北約?？梢姡瑘猿知毩⑼饨徽叩姆▏?，成為世界格局的制衡力量。國家發(fā)展的獨立自主，外交上的互相尊重、和平共處，不正是自由、平等觀念在實踐上的產(chǎn)物嗎？

深度教學(xué)的目標是實現(xiàn)知識的深度理解，賦予知識以意義，并以此為基礎(chǔ)培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科關(guān)鍵能力和學(xué)科核心素養(yǎng)，最終實現(xiàn)深度學(xué)習(xí)。即對于顯性知識要關(guān)注過程與方法，對于隱性知識則應(yīng)重在感受和體驗。這便是基于知識的深度教學(xué)應(yīng)有之義。

【注釋】

[1][英]邁克爾·波蘭尼著，許澤民譯：《個人知識——邁向后批判哲學(xué)》，貴陽：貴州人民出版社，2000年，第37—38頁。

[2]姚林群、郭元祥：《新課程三維目標與深度教學(xué)——兼談學(xué)生情感態(tài)度與價值觀的培養(yǎng)》，《課程·教材·教法》2011年第5期，第13頁。

[3]張協(xié)力：《以“平等”觀念探尋思想與政治的互動》，《中學(xué)歷史教學(xué)》2021年第3期，第11頁。

[4][5]馬克垚主編：《世界文明史》（上），北京：北京大學(xué)出版社，2016年，第600、604頁。

[6]高毅：《法蘭西風(fēng)格：大革命的政治文化》，北京：北京師范大學(xué)出版社，2013年，第159頁。