講好甘肅文化故事的價值與傳承途徑

張愛榮

摘 要：地區(qū)文化是一個地區(qū)的標志。甘肅有著豐富的歷史文化，只是開發(fā)挖掘不足，傳承效果不佳。因此分析甘肅文化故事特點，并利用各種途徑進行文化傳承對于甘肅經(jīng)濟和社會具有重要價值。本文對甘肅文化故事做了概述，并分析了甘肅文化故事的特點，論述了講好甘肅文化故事的經(jīng)濟與社會價值，最后提出了講好甘肅文化故事的3種基本傳承途徑：借旅游資源進行文化傳承、借教育資源進行文化傳承、借助社會媒體的傳承。

關鍵詞：文化故事；傳承途徑；甘肅

中圖分類號：D432.6 文獻標識碼：A

基金項目：甘肅省教育科學“十三五”規(guī)劃2019年度課題—“用英語講好甘肅故事”為主題的英語專業(yè)第二課堂指導方法探究（GS[2019]GHB2157）。

引言

文化傳承是歷史使命，也是社會責任。中華民族是一個講文化傳承的民族，歷史文化是我們不可分割的一部分。文化傳承是社會的根基，是經(jīng)濟發(fā)展的需要。研究文化傳承的方式方法，對于做好文化傳承具有重要意義。甘肅省有著深厚的文化底蘊，也有大量值得傳頌的文化故事，講好甘肅文化故事對于甘肅省的經(jīng)濟發(fā)展和社會進步同樣具有促進作用，值得深入研究。

一、甘肅文化故事概述

甘肅是一個有著豐富的文化資源的省份，筆者對甘肅文化故事進行梳理，將甘肅文化故事分為傳統(tǒng)歷史文化故事、紅色文化故事、地方民俗文化故事。紅色文化故事在甘肅遍布全省，甘肅以擁有大量的紅色文化故事為榮，如紅西路軍的故事、紅色革命政權的誕生、工農紅軍勝利會師。甘肅是一片紅色的土地，這里留下了劉志丹、謝子長、習仲勛等老一輩無產(chǎn)階級革命家奮斗的足跡，毛澤東在甘肅境內寫下了《七律·長征》《念奴嬌·昆侖》《清平樂·六盤山》等著名詩文。同時，甘肅的民俗文化也獨具特色，很多文化旅游受到全國各地旅游者的喜愛。甘肅的文化標志有蘭州刻葫蘆、定西剪紙、慶陽香包、甘肅華源刺繡等，而這些也是甘肅的非遺文化。傳統(tǒng)民俗文化故事主要體現(xiàn)了西北地區(qū)的民俗及百姓的日常生活，例如格薩（斯）爾、米拉尕黑、蘭州鼓子、伏羲文化、中華文明之曙光、大地灣文化、見證8 000年文明、石窟藝術、三國文化、秦文化等?！都t色記憶文叢：甘肅紅色故事作品選》站在時代高度，用文學的形式向今天的人們呈現(xiàn)昔日的輝煌歷程，秉承革命傳統(tǒng)，弘揚時代精神，凝聚正能量，是學習甘肅文化故事值得選用的作品。甘肅省文化和旅游廳也經(jīng)常開展甘肅文化故事的相關活動。一個好故事勝過一打大道理，因為好事故更能打動人、感染人。故事是文化最好的載體，也是最鮮活的載體。

二、甘肅文化故事的特點

要積極推動甘肅文化的傳承，就需要發(fā)掘其文化資源，推動文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，講好甘肅文化故事，甘肅文化故事具有以下幾種特點。

（一）久遠性

甘肅文化歷史最早可以追溯到舊石器時代，從遠古文化到新石器早期文化在甘肅境內均有分布，因此，甘肅是中華文化的發(fā)源地之一。甘肅的古文化包括馬家窯文化、氐羌西戎文化、先周、秦早期等文化，同時隴右也是周秦文明的發(fā)源地，可以說甘肅文化發(fā)展與中國歷史文化緊密相連[1]。

（二）多樣性

悠久的歷史和獨特的人文自然條件，為甘肅文化的多樣性提供了優(yōu)越的文化土壤，也形成了類型多樣的古代文化，多樣的史前時代文化、先秦文化等都十分豐富，如三國文化、邊塞文化、吐蕃文化、西夏文化等都是甘肅的特色文化，而各種各樣的民俗文化、長城文化、敦煌文化、絲路文化、石窟文化、宗教文化更是別具風格。

（三）民族性

甘肅地區(qū)自古就是一個各民族長期交錯雜處的地方，在悠久的歷史長河中，既有各民族和睦相處，也有戰(zhàn)亂與爭斗，這樣的環(huán)境造就了文化的創(chuàng)新，也更增加了文化的溝通，不同文化間的影響也更加深入，在文化交流碰撞的過程，文化不斷融融合并形成新的文化[2]。

甘肅地區(qū)是三大高原的結合部，是多民族共同居住地，不僅有農耕文化也有畜牧文化，在絲綢之路文化的影響下，域外文化也融入甘肅文化中，所以甘肅文化是中外文化交流傳輸?shù)念A熱區(qū)。

盡管甘肅省文化資源豐富，但是甘肅并非文化大省，其文化資源的開發(fā)與利用程度不高。因此，要講好甘肅文化故事，增加甘肅文化的影響，對甘肅文化的傳承十分重要。

三、講好甘肅文化故事的經(jīng)濟與社會價值

從系統(tǒng)角度來講，經(jīng)濟、文化、政治是相互獨立的系統(tǒng)，但是其相互依賴相互制約的關系又是一種共識。甘肅文化的發(fā)展與進步定然伴隨著經(jīng)濟的發(fā)展與政治的進步。因此，甘肅文化的發(fā)展具有極高的經(jīng)濟價值，講好甘肅文化故事能夠促進經(jīng)濟的發(fā)展。講好甘肅文化故事，能夠更好地促進甘肅文化的傳播、整體形象的建設以及經(jīng)濟文化協(xié)調發(fā)展，進一步提升甘肅省的社會知名度，增強甘肅省的內聚力。同時，甘肅經(jīng)濟的發(fā)展也為甘肅文化的發(fā)展提供了物質基礎和經(jīng)濟環(huán)境。講好甘肅文化故事能夠促進甘肅文化發(fā)展，有助于促進甘肅文化的結構優(yōu)化，為甘肅文化發(fā)展開拓廣闊的市場，形成可持續(xù)發(fā)展的文化消費市場，逐步形成文化產(chǎn)業(yè)，提升文化質量[3]。例如，甘肅省內敦煌文化的發(fā)展就受益于敦煌經(jīng)濟的發(fā)展，同時，由于經(jīng)濟的發(fā)展又促進了敦煌藝術作品的交流，促進了敦煌文化娛樂項目的發(fā)展，并最終使這些文化以商品的形式在市場上進行流通，并形成了多樣化的文化市場[4]。目前，敦煌文化產(chǎn)業(yè)已經(jīng)具有一定的規(guī)模，甘肅文化故事正是要通過講述甘肅的特色文化，促進甘肅文化市場的形成，形成高質量的文化產(chǎn)業(yè)市場。

同時，甘肅文化故事根植于甘肅社會，甘肅人對甘肅文化的熱愛與信仰，都能夠通過傳承甘肅文化達到文化發(fā)展的目的。甘肅文化中的包容精神有助于促進社會和諧發(fā)展；甘肅文化的奮斗精神，有助于激發(fā)年輕人的創(chuàng)業(yè)精神。社會的發(fā)展就是要在包容與奮斗中不斷前進。因此，講好甘肅文化故事同樣具有重要的社會價值。

四、甘肅文化的傳承途徑

甘肅文化的傳承首先要借助于旅游資源，這是最直觀體現(xiàn)的一種方式。同時，也要借助教育資源進行文化傳承，這是一種系統(tǒng)性的傳承，再者社會媒體的傳承，更是一種潛移默化的影響。

（一）借旅游資源進行文化傳承

旅游資源本身就體現(xiàn)著地區(qū)文化，在旅游資源開發(fā)過程中，強化文化傳承，不僅僅是強化旅游資源本身所附帶的文化，更要挖掘整個甘肅省的文化資源。將整個甘肅省的旅游資源看作是一個有機整體，在旅游資源開發(fā)過程中將甘肅的歷史文化做全面的研究分析，并與資源本身相關的文化共同分析，找出文化的銜接點，讓這些文化資源能夠形成一個具有黏性的整體，促進甘肅文化與旅游資源的深刻契合。要對甘肅省的旅游資源進行整體梳理，由于省內資源相對分散，要考慮分散資源的關聯(lián)性，設計好旅游路線，這些旅游路線不僅能夠體現(xiàn)文化的相關性，更要體現(xiàn)資源的相關性，從而使旅游者能夠得到更好的旅游體現(xiàn)。由于旅游本身是一種體驗，所以借旅游資源進行文化傳承，本身就是要使旅游者能夠有所收獲，尤其是精神層面的收獲。老祖宗留下的這些文化，是人類的瑰寶，要相信這些資源本身就能夠給人們創(chuàng)造巨大的價值。

（二）借教育資源進行文化傳承

文化故事，其核心在講述文化和進行文化的傳承。傳承文化不分學科、不分教育階段。文化故事在教學中，不僅可以用于常規(guī)的教學，而且兼具育人價值。傳統(tǒng)文化故事大多語言質樸生動，反映社會與生活，具有極濃的人文氣息。文化故事在教學中的應用不僅局限于大學語文這類課程，在各類專業(yè)課程教學中同樣具有教學價值。要挑選優(yōu)質的文化故事內容，與專業(yè)課程教學進行融合，不僅能夠創(chuàng)新專業(yè)課程教學，而且能夠對文化故事中所傳遞的文化精髓加以演繹，起到教書育人的作用。將文化故事融入專業(yè)學生的教學中，不僅能夠讓學生對一些地方文化有更深入、更全面的了解，激發(fā)學生對地方文化的熱愛，激發(fā)學生對一方熱土的熱愛，從而樹立起建設地方的崇高理想。同時，文化故事中的教育作用，也可以幫助大學生學習故事中人物的品格與德行，并形成正確的人生觀、價值觀。所以說，文化故事具有重要的教學價值。

高校通過對甘肅文化故事進行篩選，并將優(yōu)秀的甘肅文化故事應用于專業(yè)學生的教學中，對于地方文化的傳播和民族文化精神的傳承具有重要意義，不僅能夠讓學生更多地了解甘肅文化，還可以促進學生將專業(yè)知識運用到對文化的理解中，并做一個文化的傳播者。

文化故事在教學中的應用可分為教學中與課堂后，兩種應用方式各有特色，其應用的方式不同也決定了應用效果的差異。文化故事在教學中首先表現(xiàn)為教師以傳統(tǒng)方式的故事講解，并引導學生學習完成復述性的講解，部分文化故事在條件允許時進行故事表演，加深應用。

作為甘肅人，作為一名英語教師，筆者對甘肅文化故事情有獨鐘，在教學中時常將甘肅文化故事運用到課堂教學中，以案例形式或是課堂拓展的形式融入英語教學當中。在備課時先是準確的進行故事再現(xiàn)，并將之翻譯成英文，提前準備好。例如，在講述工農紅軍勝利會師時，盡管學生對該故事有所了解，但是學生對于細節(jié)并不是特別了解，而為了能夠用英文更準確地表達，需要查找更專業(yè)的翻譯書籍，以確保翻譯的準確性。同時，還要考慮課堂教學能夠引人入勝，所以對故事內容的一再篩選，最終形成既精簡又能體現(xiàn)核心思想的故事情節(jié)，既考核學生的理解能力，也考核學生對運用英文進行復述的能力[5]。

學生在課堂中進行文化故事講解主要采取兩種方式，一種是根據(jù)教師的講解進行故事復述；另一種是提前安排學生進行文化故事的查閱并準備好英文講解稿，在課堂中選取學生代表向其他學生進行文化故事講解。例如，在慶陽香包文化故事中，就要求學生做好課前準備，在課堂中由多名學生進行講解，然后由教師進行總結性陳述，最后形成一個較為完整的對慶陽香包文化故事的講解，從香包的產(chǎn)生、香包的民俗特點以及代表性的香包制作人物等，讓學生能夠將英語運用到傳統(tǒng)文化的介紹，體現(xiàn)其工具之價值。

筆者在將甘肅文化故事運用于教學中時，在條件允許時會組織學生進行故事表演，讓學生以故事中的人物自居，體驗人物的內心特點，并將人物特點用語言表達出來，既能考驗學生即興使用英語的能力，也能考驗學生對人物特點的理解。例如，讓學生充分想象紅西路軍可能的對話及人物行為，通過多人角色扮演，再展示給其他同學。這種方式需要學生在課前做好充分準備，才能在課堂上有完美的表現(xiàn)。但是對于一些比較簡單的民俗文化內容則可以通過兩個角色扮演即可完成。

（三）借助社會媒體的傳承

甘肅文化的傳承，不僅要在旅游資源和教育系統(tǒng)中應用，更重要的是要讓甘肅文化成為甘肅省的名片，要讓甘肅人對甘肅文化感到驕傲，這就要求做到“處處是文化，文化在處處”，即人們時刻都能感受到甘肅文化的所在，做到人人愛文化，人人傳播文化。因此，在教育系統(tǒng)做好文化傳承的基礎上，更要進行文化的社會性傳播。

在此特別強調，社會媒體一般具有更強的傳播功能，但是大家要做到的是文化的傳承，不僅僅是傳播，更重要的是傳承，是要將甘肅文化發(fā)揚光大。因此，社會媒體更多的是進行文化教育，而不是文化的展示，所以在利用社會媒體進行甘肅文化傳承時，必須要對甘肅文化進行故事化的演繹，即要講好甘肅文化故事。建議將甘肅文化融入各種故事中，可以是原始故事的展現(xiàn)，也可以是文化精神的演繹，這樣就可以讓甘肅文化能夠更好地貼近現(xiàn)代社會，更容易被人們所接受。

參考文獻

[1] 雍際春.甘肅遠古文化的文明印記[N].甘肅日報，2021-01-13（9）.

[2] 王茜.甘肅地域民族文化資源在文創(chuàng)產(chǎn)品中的創(chuàng)新設計發(fā)展應用研究[J].中國民族美術，2020（4）：22-25.

[3] 王興泉.甘肅文化產(chǎn)業(yè)高質量發(fā)展的戰(zhàn)略使命與產(chǎn)業(yè)內涵[J].蘭州學刊，2020（12）：149-161.

[4] 李典，谷婧.敦煌文化元素在文創(chuàng)產(chǎn)品中的設計研究[J].收藏與投資，2021（2）：121-124.

[5] 宋曉麗.中國傳統(tǒng)文化故事在英語學習活動觀下的閱讀及續(xù)寫教學實踐[J].海外英語，2020（16）：222-223.