沉浸式夜游發(fā)展綜述

徐艷芳 李玉瑩 柳懿真 沈珍珍

摘要：近年來，隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展和生活水平的逐漸提高，人們的夜游需求不斷增加，催生出“沉浸式夜游”這種注重人身體驗(yàn)的夜游模式。本文先介紹沉浸式夜游的理論來源，然后闡述我國(guó)沉浸式夜游發(fā)展的背景，并結(jié)合相關(guān)案例對(duì)沉浸式夜游的類型特點(diǎn)進(jìn)行分析，最后對(duì)未來沉浸式夜游的發(fā)展提出展望。

關(guān)鍵詞：夜游;沉浸式理論;類型特征;發(fā)展歷程

中圖分類號(hào)：F592 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-9436（2021）08-0-02

在經(jīng)濟(jì)社會(huì)不斷發(fā)展，消費(fèi)水平不斷提升的今天，夜生活日益繁華，夜游逐漸走入人們視野。人們的游覽也從以往單一的走馬觀花的形式轉(zhuǎn)變?yōu)樽非笪幕瘍?nèi)涵和精神享受的沉浸式游覽。隨著疫情態(tài)勢(shì)的轉(zhuǎn)好，我國(guó)經(jīng)濟(jì)逐漸復(fù)蘇，夜間經(jīng)濟(jì)的發(fā)展廣受關(guān)注，中央和各級(jí)地方政府紛紛出臺(tái)發(fā)展夜間經(jīng)濟(jì)的政策，夜間旅游作為推動(dòng)夜間經(jīng)濟(jì)的重要組成部分[1]，已成為眾多城市高度關(guān)注與發(fā)展的重要項(xiàng)目，因此夜游的發(fā)展值得我們思考探究。

1 沉浸式夜游理論來源及發(fā)展概況

1.1 理論來源

從定義上看，沉浸式體驗(yàn)是體驗(yàn)者在充分調(diào)動(dòng)視、聽、嗅、味、觸五種感覺的情況下，達(dá)到全身心的融入、沉浸和情感交流時(shí)所產(chǎn)生的一種全神貫注的體驗(yàn)與感覺。早期理論指出，受挑戰(zhàn)與技巧因素的影響，沉浸式體驗(yàn)需在挑戰(zhàn)與技巧平衡的條件下實(shí)現(xiàn)，美國(guó)心理學(xué)家米哈里·契克森米哈于1975年提出了“心流”理論[2]，是指當(dāng)人全情投入于某一事物時(shí)，伴隨高度興奮與充實(shí)感達(dá)到“最優(yōu)體驗(yàn)”的心理狀態(tài)。1985年馬西米尼發(fā)現(xiàn)“心流”產(chǎn)生在高挑戰(zhàn)和高技能相匹配的條件下，若兩者都處在較低水平，體驗(yàn)者則無法沉浸其中。在國(guó)外，研究學(xué)者們更多的是用“Immersion（沉浸，陷入）”一詞來表達(dá)沉浸，并將之與心流區(qū)分。在《設(shè)計(jì)的法則》一書中則用心流作為沉浸式體驗(yàn)的解釋。心流作為沉浸式體驗(yàn)的最佳狀態(tài)[3]，是沉浸式夜游在沉浸式體驗(yàn)的營(yíng)造上力求達(dá)到的目標(biāo)。

1.2 發(fā)展概況

從原始社會(huì)人類用火傳遞信息到古代人們用放河燈和放孔明燈等方法托物言情、留下詩文描繪夜游的美妙情景，人們?cè)缫淹ㄟ^意境空間的表達(dá)來營(yíng)造沉浸式體驗(yàn)。20世紀(jì)初期，電視電影攝像等媒體技術(shù)受到大眾關(guān)注，沉浸式體驗(yàn)被賦予視聽語言，到20世紀(jì)中期摩登·海里戈發(fā)明傳感影院，奠定了沉浸式技術(shù)發(fā)展的基礎(chǔ)?，F(xiàn)在，隨著虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)與數(shù)字技術(shù)的快速發(fā)展，沉浸理論的運(yùn)用延伸至人機(jī)互動(dòng)上[4]此外還被運(yùn)用在游戲、影視、旅游、攝像等不同領(lǐng)域。近年來，在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和人們夜游需求的推動(dòng)下，沉浸式體驗(yàn)與夜游的融合被人關(guān)注，人們采用更先進(jìn)更多元化的技術(shù)手段打造夜游，沉浸式夜游就此產(chǎn)生，并逐步發(fā)展。

2 沉浸式夜游發(fā)展的背景

近年來，人們對(duì)夜游的需求逐漸升高，體驗(yàn)消費(fèi)持續(xù)上漲，不滿足于以往單一、平淡的旁觀旅游模式，人們更趨向于體驗(yàn)感豐富的沉浸式旅游。據(jù)《2020中國(guó)夜間經(jīng)濟(jì)報(bào)告》顯示，在新冠肺炎疫情得到控制，放寬出行限制后，夜游市場(chǎng)出現(xiàn)回暖。通過中國(guó)旅游研究院的大數(shù)據(jù)調(diào)研分析，超八成的受訪者表示出強(qiáng)烈的夜游意愿，夜游市場(chǎng)的需求正在強(qiáng)勢(shì)回歸[5]。

面對(duì)巨大的夜游需求和經(jīng)濟(jì)效益，中央及各地政府出臺(tái)了相關(guān)政策。截至2020年10月1日我國(guó)共出臺(tái)夜間經(jīng)濟(jì)相關(guān)政策共計(jì)197項(xiàng)，北、上、廣、深等主要城市以及近七成的省級(jí)行政區(qū)都相繼出臺(tái)政策推進(jìn)夜游發(fā)展。根據(jù)各地經(jīng)濟(jì)人文地理特點(diǎn)和政策引導(dǎo)，提出打造地標(biāo)性夜生活集聚區(qū)，完成夜景亮化工程，落實(shí)建設(shè)特色夜游街區(qū)，建立特色夜游品牌等措施，注重沉浸體驗(yàn)和創(chuàng)新構(gòu)思的建設(shè)規(guī)劃成為夜游發(fā)展的主旋律。

隨著夜游需求的增加和政策的支持，各層面的組織機(jī)構(gòu)紛紛拓展沉浸式夜游項(xiàng)目。從國(guó)家級(jí)、省市級(jí)博物館，到5A級(jí)景區(qū)、主題園區(qū)、文化場(chǎng)館，再到商場(chǎng)、街區(qū)，都在關(guān)注夜游項(xiàng)目的開發(fā)。市場(chǎng)主體也在改革創(chuàng)新更新夜游內(nèi)容，在以往傳統(tǒng)單一的夜游模式上加入沉浸式體驗(yàn)，以此豐富夜游內(nèi)容和游客體驗(yàn)，延長(zhǎng)游覽時(shí)間，制造消費(fèi)增長(zhǎng)點(diǎn)[6]，使夜游熱度不斷升溫，實(shí)現(xiàn)不同層級(jí)市場(chǎng)的全面發(fā)展。

除此之外，現(xiàn)代虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)和數(shù)字科學(xué)的不斷發(fā)展為沉浸式夜游提供了技術(shù)支撐。沉浸式體驗(yàn)的核心是讓參與者全身心沉浸到設(shè)計(jì)者構(gòu)建的場(chǎng)景和情節(jié)中，達(dá)到多感官的深度體驗(yàn)，產(chǎn)生心流。虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)能夠創(chuàng)建多維度的夜游場(chǎng)景和景觀敘事，提升沉浸體驗(yàn)質(zhì)量[7]。推動(dòng)夜游模式從起初的亮化照明到交互式體驗(yàn)的革新，促進(jìn)未來向夜間生活場(chǎng)景營(yíng)造發(fā)展的轉(zhuǎn)變。

沉浸式夜游作為時(shí)代發(fā)展的產(chǎn)物，在人們夜游需求的促使、政府政策的支持、各層級(jí)市場(chǎng)的充分供給、科技創(chuàng)新的技術(shù)支撐的背景下，滿足人們的夜游需求，豐富了旅游業(yè)態(tài)，提升了夜游品牌形象，增加了景區(qū)景點(diǎn)效益。沉浸式夜游在促進(jìn)夜間經(jīng)濟(jì)發(fā)展，提高城市競(jìng)爭(zhēng)力方面有巨大潛力，發(fā)展前景廣闊。

3 沉浸式夜游的類型分析

沉浸式夜游有主題公園夜游，植物園夜游，動(dòng)物園夜游，博物館夜游等多種類型，不同類型的沉浸式夜游有著不一樣的主題策劃和景觀設(shè)計(jì)。

我國(guó)有不少優(yōu)秀的主題公園沉浸式夜游項(xiàng)目，如以《山海經(jīng)》為題材背景的北京奇幻光影森林體驗(yàn)園。園區(qū)將傳統(tǒng)文化作為文化內(nèi)核，分為日夜兩種游覽模式，運(yùn)用增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)與虛擬視覺技術(shù)打造栩栩如生的奇珍異獸、靈動(dòng)逼真的自然山水以及豐富連貫的故事情節(jié)，將優(yōu)秀的中華文化融入品牌營(yíng)造，讓科技與文化相結(jié)合，增加主題公園夜游的魅力與創(chuàng)新。諸如此類的主題公園夜游擁有獨(dú)特的主題立意，注重地域文化的輸入、品牌形象的打造和場(chǎng)面景象的構(gòu)建[8]。在科技和文化內(nèi)涵的支撐下，將整個(gè)園區(qū)都作為沉浸式空間進(jìn)行設(shè)計(jì)，輔以吃、住、行、游、購(gòu)、娛六方面的配套建設(shè)，讓沉浸式體驗(yàn)貫穿于整個(gè)夜間游覽過程中。

作為世界最大的沙漠植物園，美國(guó)亞沙漠植物園邀請(qǐng)了費(fèi)城的體驗(yàn)式藝術(shù)制作公司，為園區(qū)打造了由7個(gè)獨(dú)立場(chǎng)景組成的沙漠夜間沉浸之旅。此項(xiàng)沉浸式體驗(yàn)創(chuàng)新性的將投影和音樂與沙漠植物景觀融合，打破人與植物的界線，讓植物成為夜游觀賞的重要元素。根據(jù)不同植物的性狀特征，通過燈光布景、動(dòng)態(tài)投影、虛擬現(xiàn)實(shí)景觀等手法突出植物的亮點(diǎn)特征[9]，讓人們認(rèn)識(shí)沙漠植物，感知植物的生命力及其對(duì)自然生態(tài)的重要性，是植物園發(fā)展沉浸式夜游的成功典范。

如果說植物園的沉浸式夜游注重打破人與植物的界線，那么動(dòng)物園的沉浸式夜游則傾向于讓人感受野性的自然[10]。像新加坡夜間野生動(dòng)物園這種以夜游為主的園區(qū)，在景點(diǎn)規(guī)劃方面追求園區(qū)要素的一致性，重點(diǎn)打造文化意境，設(shè)立了4種游覽路徑。園區(qū)除了通過燈光照明與場(chǎng)景布置多維度展現(xiàn)夜間動(dòng)物的特點(diǎn)外，還對(duì)部落文化、游民習(xí)俗進(jìn)行展示，讓人們置身于別樣的異域文化，營(yíng)造出刺激神秘的深度參與冒險(xiǎn)感。

區(qū)別于其他沉浸式夜游類型，博物館作為典藏、陳列和展示文物藏品的非營(yíng)利機(jī)構(gòu)，是自然科學(xué)與人類文明發(fā)展的現(xiàn)代見證者。因此博物館的沉浸式夜游更加注重歷史人文、自然科學(xué)的展示與教育，致力于提高參觀者的體驗(yàn)感參與感[11]。自北京、上海、蘇州各地的博物館夜游開放以來，根據(jù)各自的文化氛圍和展覽展品的特點(diǎn)，通過景觀化敘事的手法，結(jié)合多種媒介技術(shù)，豐富信息的表達(dá)形式，將參觀者的注意力引領(lǐng)到敘事性情境中。在展示形式上，從以往簡(jiǎn)單生硬的陳列解說向提高參觀者認(rèn)同感和參與感的方向轉(zhuǎn)變[12]。博物館夜游是沉浸式夜游的新探索。

綜上所述，沉浸式夜游作為一個(gè)集豐富想象、創(chuàng)意設(shè)計(jì)、主題策劃為一體的體驗(yàn)項(xiàng)目，在開發(fā)上對(duì)區(qū)域的選擇沒有過高要求，主要根據(jù)不同的場(chǎng)地特點(diǎn)對(duì)不同資源條件進(jìn)行整合梳理，融入相應(yīng)地域文化和主題立意，通過主題造景、虛擬數(shù)字技術(shù)、配套設(shè)施打造出各具特色的沉浸體驗(yàn)，為夜游的發(fā)展錦上添花。

4 沉浸式夜游發(fā)展建議

4.1 緊扣“沉浸”核心，開拓創(chuàng)新思路

沉浸式夜游的發(fā)展應(yīng)緊扣“沉浸”這個(gè)核心，加大對(duì)沉浸式主題的挖掘，在夜游項(xiàng)目建設(shè)的場(chǎng)地、內(nèi)容和形式上，要突破老舊思維以及時(shí)間、空間、地點(diǎn)的建設(shè)阻力。在不同地區(qū)，根據(jù)當(dāng)?shù)靥厣淖匀伙L(fēng)貌、民俗文化及環(huán)境設(shè)施等條件豐富沉浸式夜游類型，開展多種不同類型的沉浸式夜游。無論是城市還是鄉(xiāng)村，是室內(nèi)還是戶外，創(chuàng)新開拓發(fā)展思路，引入新型技術(shù)，組成跨專業(yè)跨學(xué)科的人才團(tuán)隊(duì)，增加政府政策支持和沉浸式體驗(yàn)的推廣力度，在多方面的助力下，推動(dòng)沉浸式夜游的發(fā)展。

4.2 強(qiáng)化景觀空間氛圍，實(shí)現(xiàn)情景交融

在沉浸式夜游的開發(fā)與建設(shè)中，要充分運(yùn)用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)與場(chǎng)地、建筑、植被、道路、人文環(huán)境等相結(jié)合，體現(xiàn)虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的沉浸式、構(gòu)思性以及交互性的優(yōu)勢(shì)，展現(xiàn)三維立體的特點(diǎn)[13]。在景觀設(shè)計(jì)中構(gòu)成定性、定量的集成展示環(huán)節(jié)，建立三維立體景觀，最大限度地發(fā)揮景觀敘事性，讓情景共融，使體驗(yàn)者在通過虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)建立的場(chǎng)景中產(chǎn)生多感官刺激，與景觀產(chǎn)生交流反饋，實(shí)現(xiàn)體驗(yàn)者與虛擬景觀的交互，從而達(dá)到沉浸式效果。

4.3 擴(kuò)大宣傳范圍，發(fā)揚(yáng)文化精神內(nèi)核

增加新聞短視頻以及名人宣傳等互聯(lián)網(wǎng)新媒體技術(shù)的推廣，將沉浸式夜游更快更廣地傳播出去，提高人們對(duì)沉浸式夜游的認(rèn)知度和關(guān)注度。在營(yíng)造絢麗場(chǎng)景建立網(wǎng)紅打卡地吸引流量的同時(shí)，更應(yīng)該注重文化內(nèi)核的發(fā)展，豐富精神內(nèi)涵，打造獨(dú)具特色的旅游品牌形象[14]，在人們心中留下好印象，好口碑，使沉浸式夜游真正立得住，走得遠(yuǎn)。

5 結(jié)語

隨著文旅融合時(shí)代的到來，受人們?nèi)找嫣岣叩木裎幕枨笥绊?，旅游業(yè)要不斷在旅游產(chǎn)品的創(chuàng)新上尋找突破。在各地各級(jí)政府相繼出臺(tái)推動(dòng)夜游發(fā)展的政策后，夜游進(jìn)一步被各界所關(guān)注，隨之帶動(dòng)的夜間經(jīng)濟(jì)發(fā)展也逐漸成為城市提升競(jìng)爭(zhēng)力的新藍(lán)海。沉浸式夜游作為一種新興的夜間旅游模式，隨著與日俱增的市場(chǎng)需求、政策的支持推動(dòng)以及現(xiàn)代科技創(chuàng)新帶來的技術(shù)提升，以其強(qiáng)烈的畫面感和代入感打造出更具吸引力的夜游體驗(yàn)。在緊張的現(xiàn)代生活節(jié)奏下，沉浸式夜游體驗(yàn)?zāi)軌蜇S富人們的夜生活內(nèi)容，滿足對(duì)高品質(zhì)旅游的需求，促進(jìn)夜間經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)，弘揚(yáng)優(yōu)秀的中華文化，有著廣闊的發(fā)展前景。

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作者簡(jiǎn)介：徐艷芳（1979—），女，山東濟(jì)南人，碩士，副教授，系本文通訊作者，研究方向：風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計(jì)。

李玉瑩（1996—），女，山東濟(jì)南人，碩士在讀，研究方向：風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計(jì)。