電影《第八日的蟬》所體現(xiàn)的日式電影審美分析

摘要：日本電影特色豐富，蘊(yùn)含著對日式審美的深度體現(xiàn)。本文通過《第八日的蟬》的畫面語言、細(xì)節(jié)刻畫和視聽效果等方面分析日式審美的矛盾處理平和化、物哀效應(yīng)的體現(xiàn)以及日式安謐治愈的審美。通過分析日式電影審美的體現(xiàn)方式及內(nèi)涵的表達(dá)，學(xué)習(xí)電影《第八日的蟬》的技法特點(diǎn)，能深度感受日式審美的魅力，為以后了解掌握相關(guān)的日式審美技法并應(yīng)用到拍攝實(shí)踐中提供幫助與借鑒。

關(guān)鍵詞：《第八日的蟬》;電影美學(xué);日式審美;視聽語言

中圖分類號：J901 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1004-9436（2021）08-00-02

0 引言

日本電影的特色是扎根在它經(jīng)歷現(xiàn)代技術(shù)洗禮與傳統(tǒng)歷史美學(xué)的孕育之上的[1]，不能只看形式，還要看意義[2]。筆者憑借所學(xué)的理論，對日本電影進(jìn)行電影畫面語言、鏡頭運(yùn)用手法、音樂的視聽運(yùn)用等方面的感知剖析，得到鮮明生動(dòng)的領(lǐng)悟。

電影《第八日的蟬》表現(xiàn)出的是經(jīng)典的日式靜謐美，恰如一把溫柔遲鈍的刀，連著血肉剖開了一個(gè)在典型日本現(xiàn)實(shí)社會(huì)下道德矛盾與母性情懷相糾纏的故事。它站在了倫理的交鋒上，帶著濃烈的糾葛悲痛，在漆黑的夜里喃喃道出故事。這種殘缺的美感在日本電影的主旨上凸顯得淋漓盡致。而其帶著古式日本審美的主旨情懷如何從頭至尾地貫徹其中[3]，《第八日的蟬》如何通過畫面手法、鏡頭技巧、視聽效果展現(xiàn)日式審美情懷，就是本文致力于分析的。

1 視聽畫面的反差美學(xué)及靜態(tài)畫面運(yùn)用——安靜平和化的處理

電影《第八日的蟬》中的主人公薰長大后與親生父母見面的第一次場景，環(huán)境極其灰暗。情緒波動(dòng)極大的親生父母和十分安靜的孩童形成了鮮明的對比。畫面最終停留在對薰的特寫鏡頭上，維持了近10秒的靜態(tài)畫面。一個(gè)本應(yīng)具有強(qiáng)烈情緒色彩的環(huán)境[4]，因?yàn)檗沟臒o動(dòng)于衷和她那空洞無光的眼神特寫，使氣氛歸于安靜，也徹底放大了熏的孤獨(dú)感。其與西方的矛盾剖離與強(qiáng)化相反（和中國攝影風(fēng)格一樣，是在歷史文化中獨(dú)具特色的一面）[5]，是十分具有日式味道的處理方式——?dú)w于靜謐。

這個(gè)方法也被運(yùn)用在了熏告訴生母自己要生下一個(gè)已有家室的男人的孩子時(shí)，生母激動(dòng)地拿著刀的畫面。熏呆滯地看著生母的舉動(dòng)，然后畫面轉(zhuǎn)為父親制止，使矛盾主要關(guān)系人停止動(dòng)作，剩下音效的矛盾，最后由兩人手部相疊[6]的特寫結(jié)束矛盾。

日本電影一向以細(xì)節(jié)化的處理稱好。如在小旅館的床上，希合子抱著哭喊的寶寶，卻選擇了最溫柔的哼唱，但哼唱轉(zhuǎn)化成哭泣，哭泣又淹沒在孩子的哭聲里。三段式的處理漸進(jìn)平和化。雖然動(dòng)靜對比不突出，但是能明顯地感受到矛盾的過程少了直接與強(qiáng)化。

2 大遠(yuǎn)景運(yùn)用與細(xì)節(jié)刻畫的物哀效應(yīng)

電影中多次出現(xiàn)一條蜿蜒的馬路，和一個(gè)渺小的女人穿越其中。充分運(yùn)用平面和立體畫面的處理引起了觀眾的共鳴[7]。

偷走孩子的女人狂奔在馬路上，畫面角度從下至上，沒有拉進(jìn)鏡頭，而是選擇了大遠(yuǎn)景的運(yùn)用。這樣一來，就凸顯了雨日的漂泊感，朦朧幽暗的畫面極美，但是奔跑的女人卻渺小，整個(gè)畫面美好和諧又有人間的味道，使觀眾哀思感嘆這樣一種孤寂的美[8]。所謂物哀便是如此[9]，日本的電影審美喜歡選擇絢爛濃烈、唯美到極致的物象或畫面，在這鼎盛的美好里啟迪觀眾，學(xué)會(huì)態(tài)度[10]。

在這條路上，熏經(jīng)歷的畫面刻畫是被偷走的那個(gè)雨夜和回家時(shí)未放晴的天空。一如之前，都通過大遠(yuǎn)景的運(yùn)用渲染氛圍[11]，給予觀眾美的刺激——反差和落寞感[12]。再到后來希和子帶著熏騎車的背影，畫面從平視拍攝靜態(tài)維系不動(dòng)到渺小的人影消失在路的盡頭。同樣也是以渺小的人物顯出廣闊，再用斜陽昏暗為其附加一點(diǎn)孤獨(dú)感。

在這一場戲中有一個(gè)反復(fù)出現(xiàn)的細(xì)節(jié)：希和子騎車下坡，松開了踏板，大大地張著腿，如圖所示。這個(gè)動(dòng)作在每一場騎車的場景中都有出現(xiàn)，而在這場戲中，由于電影著重刻畫養(yǎng)母女兩人的相依為命，這個(gè)細(xì)節(jié)的凸顯就使電影營造的孤獨(dú)感變成了相依為命的溫馨，豐富了希合子母親的形象。因此在這場戲中，電影給觀眾的誘導(dǎo)是感嘆希和子對于熏的照顧與投入的全心全力。場景構(gòu)成上形成溫馨與孤獨(dú)的反差[13]，因?yàn)橄：献雍脱男β暸c關(guān)于叉開腳的細(xì)節(jié)刻畫，觀眾自然而然想到的是和諧的畫面、溫馨的情懷，但難以排除的是憂傷孤獨(dú)的心。

大遠(yuǎn)景凸顯了人的渺小，放大了空間感[14]，凸顯個(gè)體，用細(xì)節(jié)刻畫，鏡頭角度等表現(xiàn)使觀眾產(chǎn)生身臨其境感，給予其誘導(dǎo)，給這個(gè)畫面帶上了孤獨(dú)寂寞渺小的性質(zhì)。整個(gè)電影在物哀上的引導(dǎo)就是通過大遠(yuǎn)景對氛圍的烘托、細(xì)節(jié)的生動(dòng)刻畫來體現(xiàn)的[15]。把情感傾注在畫面上，達(dá)到了表達(dá)與傳遞的良好結(jié)合[16]。不僅極大地保證了藝術(shù)性，也不乏藝術(shù)情感[17]。

3 音效運(yùn)用的日式安謐和治愈

蟬聲一直是重點(diǎn)出現(xiàn)的，畫面語言的表現(xiàn)對蟬這個(gè)主題進(jìn)行了引導(dǎo)，在單純的蟬聲背景音下，起到的作用是使談話進(jìn)入平靜化。希合子背著薰走在山間的路上，這個(gè)畫面本應(yīng)是恐怖的，月光影影綽綽，但是音效的處理是溫柔的[18]，蟬聲下希合子唱起童謠，溫柔的鋼琴曲開始切入，對于畫面的處理此時(shí)是靜態(tài)的景物。星星作為一種意象，代表童年的美好，在本來黑暗混沌的畫面中加入了溫馨感[19]，這正是因?yàn)橐粜系钠届o處理和加成[20]。

薰受到原生家庭的深刻影響[21]，她或許是痛恨養(yǎng)母的，因?yàn)樗緫?yīng)該普通美滿的家庭生活在嬰兒時(shí)就由于養(yǎng)母的一己私欲被破壞了，但她卻不能忘記和養(yǎng)母在輾轉(zhuǎn)中的溫暖。即使記憶模糊，但真正存在于內(nèi)心的情感是騙不了人的。時(shí)過境遷，當(dāng)她覺得自己走上了和養(yǎng)母一樣的道路時(shí)，她害怕給自己的孩子帶來同樣的悲劇，這時(shí)的她明白了第八日蟬的意義[22]——拋棄與新生，勇敢與希望。因此她最終決定帶著傷痛勇敢地走下去。此時(shí)音樂的處理一下子就有了反差，使一直壓抑著心情的觀者放下了心中的大石。

日本電影所具有的獨(dú)一無二的溫柔就在于它給了不同角度、具有不同爭議的人物鮮活的感情，用了最真實(shí)的代入表現(xiàn)多樣性和包容性[23]，通過視覺傳達(dá)進(jìn)觀眾心里[24]，從而使人身臨其境，引起聯(lián)想和共鳴，同時(shí)它也運(yùn)用壓抑[25]，將豁然開朗的溫柔美好放大[26]，使觀眾的心情得到舒緩[27]，能唇帶笑意如釋重負(fù)地發(fā)出滿足的喟嘆，這就是治愈[28]。

4 季節(jié)美學(xué)在畫面視聽上的體現(xiàn)

有關(guān)季節(jié)典型物象的體現(xiàn)能表達(dá)電影畫面所展現(xiàn)的環(huán)境與時(shí)間，具有標(biāo)志性的作用[29]。從主旨條件上來分析，帶著季節(jié)元素的物象也能深刻地展現(xiàn)電影的主旨與思想。日本的蟬作為夏季的典型物象，代表的正是電影的主題，它體現(xiàn)了孩童時(shí)代那一份純真靈動(dòng)與不諳世事的純粹[30]。蟬聲在不同場景下配合不同的燈光與鏡頭效果，有明亮環(huán)境下的全景畫面[31]——薰跟著養(yǎng)母輾轉(zhuǎn)，也有黑夜之下昏暗里友人之間的竊竊私語，不管是哪種畫面都反映了當(dāng)時(shí)人物的心境，或是積極的希望，或是徘徊的糾結(jié)，但是無論如何，他們都在這一物象的伴隨里不斷地向前。即使是掙扎痛苦，也向往著明天的到來。

5 結(jié)語

電影《第八日的蟬》或許立意是糾葛不清的矛盾，帶著對日本現(xiàn)實(shí)社會(huì)的反思與刻畫。但它卻用盡溫柔把每一個(gè)人物的至美刻畫了出來，用畫面的表達(dá)語言暗示觀眾嘗試改變已有的看法，對這些至真至美的場景有所物哀。電影雖然展現(xiàn)的是一個(gè)殘忍且?guī)е瘎∩实墓适拢\(yùn)用的手法卻是從頭到尾的溫柔，即使矛盾依舊尖銳，但在畫面表達(dá)的處理上卻是平和的，觀者能從中體會(huì)到人性的豁達(dá)與寬容，這解放了觀者內(nèi)心深處的靈魂，有了意境的共處。整個(gè)電影在蟬聲下不斷生動(dòng)鮮活化。觀者能感受到日本電影的溫柔所在——視聽的直觀，以及那種美麗又深思的畫面所代表的日式審美?？偠灾?，就是通過溫柔地處理矛盾，技巧性的視聽效果展現(xiàn)，引出物哀的態(tài)度，在充滿季節(jié)美學(xué)的強(qiáng)調(diào)里，把沉重的主旨輕柔地說給觀者。

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作者簡介：胡鐘秀（2000—），女，江蘇蘇州人，本科在讀，研究方向：數(shù)字媒體藝術(shù)。

指導(dǎo)老師：賈文婷（1989—），女，江蘇南京人，碩士，講師，研究方向：數(shù)字媒體藝術(shù)。