全景畫館中紅色基因的跨媒介敘事

■張 錚 劉鈺潭

全景畫館是戰(zhàn)爭紀(jì)念館中傳承紅色基因的重要載體。從空間敘事的視角分析，研究發(fā)現(xiàn)：全景畫館的圖像呈現(xiàn)符號化的傳播形態(tài)，跨越自身長于空間性表達的特性以空間“縫合”時間；館中的聲音則彰顯了技術(shù)化的音景構(gòu)成，跨越自身長于時間性表達的特性以時間“拼接”空間，從而形成跨媒介敘事的“出位之思”。全景畫館由此實現(xiàn)從時空壓縮到時空擴張再到時空嵌套的演變，形成動態(tài)、流動、主動的空間敘事“底色”與“紋理”，呈現(xiàn)出交融式、情境式、沉浸式的紅色基因敘事新面貌。

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記在地方考察調(diào)研時多次到訪革命紀(jì)念地，瞻仰革命歷史紀(jì)念場所，反復(fù)強調(diào)要“用好紅色資源，傳承好紅色基因”。在發(fā)表于《求是》雜志的《用好紅色資源，傳承好紅色基因 把紅色江山世世代代傳下去》文章中，習(xí)近平總書記指出：“紅色基因”是“中國共產(chǎn)黨人的寶貴精神財富，是信仰力量的源泉，需要代代傳揚，浸入心扉”。［1］

從抽象層面來看，“紅色基因”是中國共產(chǎn)黨在思想理論、精神道德、作風(fēng)實踐中代代相傳的優(yōu)良傳統(tǒng)，更是中國共產(chǎn)黨薪火相傳的“遺傳密碼”，在歷史進程中得到傳承和發(fā)展。［2］從具象層面來看，我們可以將紅色基因理解為能夠使人感知到中國共產(chǎn)黨思想內(nèi)核和精神遺產(chǎn)的形象、符號及其表達形式?！皞鞒屑t色基因，弘揚紅色文化”，在當(dāng)今時代具有重要意義，中華大地上傳承紅色基因的載體多種多樣，其中，戰(zhàn)爭紀(jì)念館成為紅色基因的重要載體之一。全景畫館運用聲、電、光等多重敘事手段生動地再現(xiàn)了諸多戰(zhàn)爭圖景，其多重技術(shù)手段的融合呈現(xiàn)出非凡的敘事效果，完成了對歷史事件的跨媒介敘事，并建構(gòu)了全新的空間敘事形態(tài)，由此，為紅色基因敘事提供載體，也為重新審視圖像與聲音的媒介敘事功能提供了重要借鑒。

一、問題的提出：全景畫館中的紅色基因呈現(xiàn)

紅色基因具有“鮮明的政治性、深厚的文化性、獨特的本土性”［3］，主要包括“堅定不移的理想信念、愛國強國的責(zé)任擔(dān)當(dāng)、忠誠為民的人民情懷、堅貞勇毅的優(yōu)良品質(zhì)等四個方面的核心要義”。［4］紅色基因是中國共產(chǎn)黨人的精神內(nèi)核，展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人的理想信念、思想路線、宗旨使命和紀(jì)律作風(fēng)，是黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民攻堅克難的強大精神武器。［5］如何在新時代繼承、發(fā)揚、傳播紅色基因是我們必須回答的時代命題。傳播紅色基因不能局限在傳統(tǒng)模式中，紅色紀(jì)念館要創(chuàng)新展示載體，“提升視聽效能，展示紅色基因的影響力”。［6］

在戰(zhàn)爭紀(jì)念館中，全景畫館便是一類傳播紅色基因的特色展館形式。所謂全景畫館，是指依托全景畫為主要展示形式，在許多戰(zhàn)爭紀(jì)念館中傳承紅色基因的特色展館。所謂全景畫，是一種環(huán)形、立體擺放的圖畫呈現(xiàn)形式，并結(jié)合地面雕塑與聲光電呈現(xiàn)立體的藝術(shù)效果，成為戰(zhàn)爭類紀(jì)念館中展現(xiàn)戰(zhàn)爭敘事的獨特載體。隨著遼沈戰(zhàn)役紀(jì)念館全景畫館、抗美援朝紀(jì)念館全景畫館、臺兒莊大戰(zhàn)紀(jì)念館全景畫館的修建，全景畫館日益成為戰(zhàn)爭紀(jì)念館中進行紅色基因敘事的重要空間，在弘揚優(yōu)秀文化、紀(jì)念歷史事件方面發(fā)揮了重要作用。目前，關(guān)于全景畫館的研究多關(guān)注全景畫館的設(shè)計、結(jié)構(gòu)以及部分概述層面的介紹，無論是基于文化傳播方面的個案研究，還是深入分析紅色基因傳承的理論建構(gòu)均較為少見。

全景畫館是一個極具特色的空間展示實體場所，更是一個會講故事的空間場所，這里的故事講述便涉及敘事這一藝術(shù)表達形式。敘事的理論研究在結(jié)構(gòu)主義的浪潮下興起，本是以文學(xué)作品為研究對象，近些年來的敘事研究呈現(xiàn)出泛敘事的現(xiàn)象，研究對象從語言拓展到圖像、聲音、空間，敘事理論也有新的探索，敘事成為人類社會中普遍存在的一種行為描述。［7］其中，空間敘事學(xué)的發(fā)展便成為近些年來敘事理論發(fā)展的重要分支，也為解讀空間場所中的敘事現(xiàn)象提供了理論參照。無論是從中國敘事學(xué)研究史，還是建構(gòu)敘事學(xué)的分支學(xué)科來看，空間敘事學(xué)的開拓是中國敘事學(xué)的新方向，更是敘事本土化的重要領(lǐng)域。［8］（P51）我們生活在一個“萬物皆媒”的時代，許多藝術(shù)形式都可被視為敘事的媒介，不同藝術(shù)形式在闡述同一歷史事件時也會呈現(xiàn)媒介的相異特征和表達效果。在全景畫館中，空間不僅是呈現(xiàn)的載體，更應(yīng)成為分析的對象。本文聚焦于全景畫館中空間的敘事現(xiàn)象，全景畫館如何講述歷史、進行紅色基因敘事，以圖像與聲音為代表的不同媒介在紅色基因敘事中怎樣發(fā)揮功能、形成怎樣的敘事效果、敘事反思成為本文的研究問題。

二、全景畫館中的空間敘事

全景畫主要借助圖畫、雕塑、音樂、解說、光線等部分完成展示。這里的繪圖、雕塑是長于表現(xiàn)空間中并列現(xiàn)象的空間性媒介，口語、文字、音樂是長于表現(xiàn)時間中先后承續(xù)關(guān)系的時間性媒介，當(dāng)它們在一個空間并存且其中一種媒介去試圖模仿另一種媒介的特性便呈現(xiàn)出跨媒介敘事（cross-media narrative），這也被視為空間敘事的本質(zhì)。［9］這種媒介在保持自身特色的同時還試圖模仿其他媒介特色的現(xiàn)象被視為媒介的“出位之思”（andersstreben），而最主要的“出位之思”便表現(xiàn)為時間與空間的相互模仿。［10］跨媒介敘事可分為跨越、化合與流轉(zhuǎn)三個環(huán)節(jié)，我們可依此分析空間敘事現(xiàn)象。［11］這里的跨越，即指如何突破固定的敘事思維，找到突破點，是跨媒介敘事的基礎(chǔ)；化合環(huán)節(jié)聚焦在把握媒介與媒介之間的相通點，呈現(xiàn)全新的化學(xué)反應(yīng)，達成敘事效果；流轉(zhuǎn)環(huán)節(jié)則更加強調(diào)參與者之間的傳遞并產(chǎn)生火花，方能完成跨媒介敘事。

（一）跨越：形態(tài)結(jié)構(gòu)的多元呈現(xiàn)

圖像是一種長于空間性表達的媒介，全景畫的圖像具有獨具特色的傳播形態(tài)。圖像具有“物質(zhì)技術(shù)形態(tài)、視覺構(gòu)成形態(tài)和社會文化形態(tài)”等傳播形態(tài)。［12］物質(zhì)技術(shù)形態(tài)指圖像的物質(zhì)屬性（材質(zhì)、生產(chǎn)機構(gòu)、生產(chǎn)技術(shù)等），視覺構(gòu)成形態(tài)指圖像的構(gòu)成組合（線條、顏色、紋理等），社會文化形態(tài)指圖像的社會關(guān)系（圖像的認知、理解與反思等），這是圖像媒介最重要的部分。全景畫圖像的三種形態(tài)各具特色，均體現(xiàn)了其空間性的顯著特征。依據(jù)繪圖技巧制作的圖畫質(zhì)地與地面雕塑構(gòu)成了敘事的物質(zhì)技術(shù)形態(tài)；就視覺藝術(shù)形態(tài)而言，偏暗的宏大色彩敘事奠定整體圖像基調(diào)，館內(nèi)的藝術(shù)照明、配合戰(zhàn)爭節(jié)奏進行的燈光共同賦予圖像新的生命，具體的細節(jié)繪畫線條也均圍繞戰(zhàn)爭中的人物、場景、沖突等場面展開，使圖像十分生動逼真，讓人印象深刻；就社會文化形態(tài)而言，全景畫的產(chǎn)生是為了銘記革命先烈的英雄事跡、傳承偉大精神，其陳列于全景畫館之中，也是為了與其他展館組合，成為紀(jì)念戰(zhàn)役的整體的重要組成部分。不同于傳統(tǒng)的文字?jǐn)⑹?，全景畫以圖代文、以點帶面，極具象征性。全景畫以圖像為敘事媒介，力圖實現(xiàn)對于戰(zhàn)爭場面的“真實復(fù)原”，給人強烈的視覺沖擊，鮮明地體現(xiàn)了作為媒介的圖像敘事效果，成為呈現(xiàn)視覺感知的重要載體，也是認識紀(jì)念館展示內(nèi)容的重要窗口。

聲音作為一項長于時間性表達媒介，全景畫的聲音具有層次鮮明的聲音結(jié)構(gòu)。從聲學(xué)意義、音景構(gòu)成來看，聲音類型可分為支撐整幅音景的定調(diào)音（keynote sound）、音景中個性鮮明的信號音（sound signal）和彰顯場景特征的標(biāo)志音（sound mark）。［13］在全景畫館中，定調(diào)音可視為推動故事展開的關(guān)鍵性聲音，信號音是建構(gòu)整體聲音所在時空感的重要元素，標(biāo)志音則為聲音所在空間增添活力，也連接各個聲音場域。而這種對聲音場域的感知常常表現(xiàn)為對空間世界的即時反饋和對視覺呈現(xiàn)的有益補充，延伸至塞克斯的推斷，人類的聽覺在塑造人性方面都可能起到了重要作用，其會影響人的種種思考與諸多行為。［14］（P111）參照凱恩的思辨，聲音的存在更彰顯出了獨具特色的聽覺文化（auditory culture）。［15］在全景畫館中，聲音發(fā)揮重要的敘事功能，并與圖像等媒介組合形成聽覺層面的強烈震撼效應(yīng)，參觀者宛如親臨現(xiàn)場一般。機槍掃射聲、炮彈撞擊聲等具有縱深感的聲音可視為定調(diào)音，呼應(yīng)畫面中人物、沖突等敘事細節(jié)的表達，使得整個戰(zhàn)爭場面生動逼真。館中的炮聲、喊殺聲等具有近距感的聲音則可視為信號音，宣告了戰(zhàn)爭場面的出現(xiàn)，營造了戰(zhàn)爭的氛圍進而呼應(yīng)圖像展示的敘事情節(jié)。解說的聲音可視為標(biāo)志音，豐富了畫面的內(nèi)涵表述，使其成為更加完整的歷史故事鋪陳。正是聲音的多重組合才使得全景畫的圖像敘事不顯單調(diào)，給人以立體效果的呈現(xiàn)感與在地感，形成具有鮮明特征的聲音場域。

（二）化合：意義建構(gòu)的維度闡釋

全景畫的圖像具有豐富的指向意義和清晰的表意結(jié)構(gòu)?；谌悅鞑バ螒B(tài)之上，作為媒介的圖像逐步生成符號，并擁有依據(jù)符號性質(zhì)形成的“圖像跡象性、圖像相似性和圖像象征性”。［16］所謂跡象性是對圖像外部特征的描述，更是分析圖像意義的依據(jù)，是圖像符號能指的最初階段。所謂相似性是圖像元素與真實元素的相似程度，體現(xiàn)了圖像與真實之間的連結(jié)，是能指與所指的連結(jié)。所謂象征性，是指圖像元素蘊含意義的性質(zhì)，并建立在某種文化共同性基礎(chǔ)上，可被視為所指。任何的圖像不會無故產(chǎn)生，全景畫也是如此，圖像的創(chuàng)作正是圖像意義生成、圖像敘事與編碼的過程，這其中就彰顯了跡象性、相似性和象征性的特征，成為媒介與媒介之間的相通點。就跡象性而言，畫面中的士兵、群眾等各類人物具有鮮明的戰(zhàn)爭特色，體現(xiàn)了這是一幅關(guān)于戰(zhàn)爭歷程的描摹。就相似性而言，畫面中的人物、戰(zhàn)爭均是歷史中真實存在的人物與事件，正是這些元素將我們帶回了那個戰(zhàn)火紛飛的年代，連結(jié)了歷史與現(xiàn)實。就象征性而言，這些人物、戰(zhàn)爭的畫面呈現(xiàn)，實則是紀(jì)念意義的符號化呈現(xiàn)，象征著攻堅克難、不怕犧牲的革命英烈永垂不朽，也寓意著以其為代表的紅色基因應(yīng)該代代傳承。進一步分析，全景畫整體以圖像形式的人物、沖突等元素作為符號所指，連結(jié)了蘊含的攻堅克難等偉大精神豐富的紅色基因能指，并運用畫面為載體進行承載、展現(xiàn)。

全景畫的聲音呈現(xiàn)可復(fù)制性的技術(shù)化改造。聲音媒介依托于媒介技術(shù)的飛速發(fā)展實現(xiàn)了技術(shù)化改造，具備了可復(fù)制性的意義生產(chǎn)功能，其經(jīng)由閱聽人自由傳播，并借助廣播、影視等媒介擴散，這種聲音造成的連結(jié)已經(jīng)日益成為公共空間的文化組成，起到了打造聲音環(huán)境的功效。［17］就全景畫館這一具體空間而言，聲音類型多樣且內(nèi)涵豐富，成為紅色基因的承載媒介，彰顯出鮮明的指示作用，媒介技術(shù)與聲音結(jié)合使得聲音得以儲存并進行重復(fù)播放，實現(xiàn)了可復(fù)制性的敘事存在，讓參觀者不見其物就可以先聞其聲，使聲音中的敘事元素大放異彩。聽覺層面的符號展現(xiàn)將參觀者帶回了幾十年前的戰(zhàn)爭現(xiàn)場，既豐富又自成一體、引人入勝、能指陡增，給予參觀者更多的想象空間，建構(gòu)出新的聽覺敘事場域，極大地增強了感染力。全景畫館往往呈現(xiàn)一個環(huán)形設(shè)計，參觀者可繞場一周參觀全景畫的故事講述。參觀者在參觀的同時實現(xiàn)了“身體在場”，熙熙攘攘的參觀者隊伍存在的口語傳播也構(gòu)成了“二次傳播”現(xiàn)象。參觀者運用聽覺進行感知，在腦海中營造出一個關(guān)于戰(zhàn)爭的想象空間，又不斷通過現(xiàn)實中的全景畫進行相互印證，并與他人交談，參觀者人群與交談的聲音豐富了全景畫館的圖像與聲音，形成一個循環(huán)敘事的機制，為每個人種下一粒種子，讓人們在內(nèi)心激發(fā)情感認同，在聲音層面記憶紅色基因。

（三）流轉(zhuǎn)：時空特性的相互模仿

全景畫的圖像以空間呈現(xiàn)“縫合”了時間表達。圖像被視為空間性媒介，其可利用“期待視野”來體察效果，即“最具孕育性時刻”的反應(yīng)激發(fā)觀察者的思考；也可利用組合圖像重建時間流，即讓觀察者體會圖像的內(nèi)在邏輯，完成時間性的敘事功能。［18］（P425-426）由此，在參與者之間傳遞并產(chǎn)生火花，最終完成跨媒介敘事中的流轉(zhuǎn)環(huán)節(jié)。在全景畫館中，圖像作為一項空間性媒介的存在，將戰(zhàn)爭這一具有時間敘事特征的歷史事件融于空間呈現(xiàn)之中，并進一步運用長卷的空間呈現(xiàn)形式“縫合”了畫面的時間線性表達，進而實現(xiàn)了空間對于時間的化合。這里的“縫合”是指圖像經(jīng)由全景畫的特殊藝術(shù)形態(tài)所呈現(xiàn)的描述戰(zhàn)役發(fā)展進程的表達效果。全景畫運用整幅圖像聚焦于戰(zhàn)爭中的孕育性瞬間之描繪，以展示戰(zhàn)爭的激烈性場景；通過對整體畫面各處的戰(zhàn)爭場景的完整刻畫呈現(xiàn)戰(zhàn)爭時的階段性和層次感。由此實現(xiàn)在不同空間敘事的變化中不斷創(chuàng)造敘事焦點，并以焦點帶階段，將戰(zhàn)爭“剝離”又“再現(xiàn)”，巧妙地以推動畫面的空間敘事展示出線性的發(fā)展進程，來完成“以空間換時間”。全景畫以其逼真的空間展示形式帶來時間般的敘事效果，提供給參觀者跨越空間的體驗感，運用符號化的表述呈現(xiàn)出對于戰(zhàn)役這一歷史事件微觀表達的過程，讓復(fù)雜的歷史事件真實又形象地還原在全景畫館這一空間中，歷史的厚重感與全景畫的空間感緊密結(jié)合，為參觀者感知戰(zhàn)爭、銘記歷史的宏大場面和重要意義起到了重要作用，形成了以圖像推動時間的媒介敘事“出位之思”。

全景畫的聲音以時間描述“拼接”了畫面的空間再現(xiàn)。就聲音而言，作為展示時間性的重要媒介，其可被視為以定調(diào)音為基礎(chǔ)、以信號音和標(biāo)志音為強化，借助不同時空聲音的截取與復(fù)制產(chǎn)生整體的空間質(zhì)感，將空間無限延展以建構(gòu)跨時空性，完成空間性的敘事功能。［19］由此，在參與者之間傳遞并產(chǎn)生火花，發(fā)揮感染力。就聲音這一時間性媒介而言，全景畫館中的聲音展示了戰(zhàn)爭這一歷史事件的空間性特征，并進一步用時間“拼接”了各個空間的紅色基因敘事，實現(xiàn)了時間對于空間的化合，完成跨媒介敘事，即“以聲傳情”。這里的“拼接”是指聲音經(jīng)由全景畫的藝術(shù)效果所展示的刻畫戰(zhàn)役激烈程度的表達效果。它將定調(diào)音、信號音、標(biāo)志音進行復(fù)制化呈現(xiàn)，并以其遠近的播放規(guī)律將全景畫圖像所在的空間無限延展，打破了聲音敘事的時間性局限。聲音在此不僅補充了戰(zhàn)爭的細節(jié)刻畫，各類聲音的組合還營造了激烈的戰(zhàn)爭場面和緊張的空間氛圍，以時間來表述空間，引人入勝。就此可推斷，引致自聲音媒介的空間敘事效果，全景畫并不是存在于全景畫館這個空間之中，而是全景畫館將全景畫包裹在空間之中，聲音由此成為公共文化的重要組成部分，形成了以聲音來鋪展空間的媒介敘事的“出位之思”。

總之，全景畫的圖像以自身的傳播形態(tài)作為空間敘事的突破，呈現(xiàn)空間的視覺展開，同時借助意義結(jié)構(gòu)打通媒介相通性，對空間進行符號勾勒，并以連續(xù)圖像重建時間流，對聲音媒介特性進行模仿，實現(xiàn)以空間“縫合”時間；全景畫的聲音突破固定的敘事思維，塑造與圖像相呼應(yīng)的音景結(jié)構(gòu)，呈現(xiàn)時間的次序建構(gòu)，同時借助技術(shù)復(fù)制強化聲音媒介相通性，拓寬時間的影響，并以片段聲音延展空間，打造出對圖像媒介特性的模仿，實現(xiàn)以時間“拼接”空間。將全景畫的圖像媒介與聲音媒介進行跨媒介敘事的理論架構(gòu)依據(jù)內(nèi)容、結(jié)構(gòu)與意義等層次歸納如表1所示。

表1 全景畫的跨媒介敘事環(huán)節(jié)說明表

三、敘事效果：全景畫館經(jīng)敘事引致的空間改變

全景畫在跨媒介敘事的作用下呈現(xiàn)出眾的敘事效果，也使整體全景畫館形成獨具特色的空間形態(tài)，并進一步表現(xiàn)為空間微觀層面的時空互動（壓縮、擴張、嵌套），空間中觀層面的形態(tài)特征（動態(tài)的、流動的、主動的），空間宏觀層面的表達效果（交融式、情境式、沉浸式）。

（一）空間的微觀互動：時空的壓縮、擴張與嵌套

從微觀層面審視，全景畫的出現(xiàn)使全景畫館中的歷史展示由時空壓縮、時空擴張演變?yōu)闀r空嵌套。博物館、紀(jì)念館中的文物是歷史的見證者，每件文物均蘊含著豐富的歷史內(nèi)涵，是時空壓縮般的展示性文化輸出和意義表達。不同于傳統(tǒng)的文物展示，全景畫館中存在著圖像與聲音兩類主要歷史展示形式，作為空間性媒介的全景畫圖像以長卷的形式清晰地展示了戰(zhàn)役的歷史進程，從大大小小的攻堅戰(zhàn)到各類歷史人物的描摹，歷時許久的戰(zhàn)役被濃縮在一張圖畫之中；作為時間性媒介的聲音也顯示了類型的多樣和事件的多元表達，且呈現(xiàn)出可復(fù)制性的敘事張力，歷史由此在時間與空間兩個方面均呈現(xiàn)出“被擴張”的特征，即由時空壓縮轉(zhuǎn)變?yōu)闀r空擴張。

而當(dāng)館中的圖像與聲音進行創(chuàng)新表達時，其特征再次發(fā)生變化。即圖像媒介以空間“縫合”時間、聲音媒介以時間“拼接”空間，二者進行相互模仿完成空間中的敘事，其原本形成的時空擴張呈現(xiàn)出時空相互包含、嵌套的特征，即由時空擴張變?yōu)闀r空嵌套。由此可見，全景畫館中的圖像與聲音的跨媒介敘事不僅形成了媒介的“出位之思”，呈現(xiàn)出獨特的藝術(shù)表達效果，也在時間與空間的關(guān)系層面造成較為深刻的影響。從打破博物館、紀(jì)念館的時空壓縮特征，到呈現(xiàn)出時空擴張的新特征，再到時空擴張基礎(chǔ)上的時空嵌套，伴隨著空間形態(tài)的轉(zhuǎn)變，全景畫館中的跨媒介敘事也逐步完成了對紅色基因敘事效果的表達。

（二）空間的中觀特征：動態(tài)的、流動的、主動的

立足于全景畫館這個整體空間，從中觀層面審視，因應(yīng)于全景畫的跨媒介敘事表達，館內(nèi)空間也具有了動態(tài)的、流動的、主動的空間形態(tài)特征。作為圖像媒介的全景畫在全景畫館的空間中展開故事講述，故事的時間線索是伴隨著空間位移產(chǎn)生的，戰(zhàn)役的歷史感知也伴隨著物理位移形成，這使得全景畫館中的空間呈現(xiàn)出動態(tài)的、移動性特征，成為“看得見的戰(zhàn)爭”。聲音則作為一項歷史記憶的浮現(xiàn)依托全景畫而形成，歷史內(nèi)容的講述也因應(yīng)于聲音的塑造性而愈發(fā)生動逼真，使得全景畫館中的空間呈現(xiàn)出液態(tài)的流動性特征，這種液態(tài)的流動讓戰(zhàn)爭的敘事更具感染力與現(xiàn)場感，由此形成“聽得見的戰(zhàn)爭”。

全景畫館中的空間同樣呈現(xiàn)出更具主動性、表達性特征，參觀者的參觀順序、節(jié)奏均受到全景畫敘事順序的指引來完成，人的主動性的角色與作用在全景畫館中被削弱，敘事空間由被動的參觀瀏覽變?yōu)橹鲃拥囊龑?dǎo)式講述。在上述空間形態(tài)特征的變化中，全景畫館中的圖像與聲音與整體全景畫館逐步融為一體，成為紀(jì)念館的“肌理”，使全景畫館的空間不僅具有物理屬性，更兼具社會屬性與文化屬性，形成了以圖像為“空間底色”、聲音為“空間紋理”的全新敘事空間與環(huán)境。

（三）空間的宏觀表達：交融式、情境式、沉浸式

從宏觀視角審視全景畫館中的空間呈現(xiàn)，在空間敘事的背景下，全景畫館經(jīng)由跨媒介的敘事表達循序漸進、層層深入，進而在空間場所中從傳播媒介、傳播內(nèi)容、傳播受眾等三個層次呈現(xiàn)出鮮明的獨特性。就媒介層次而言，基于全景畫為載體的視聽符號構(gòu)成敘事語言，更加出眾地發(fā)揮媒介的特性與傳播效果，不同媒介穿梭在時空之中，疊加、變換、轉(zhuǎn)化媒介功能形成敘事材料的巧妙編織，重新建構(gòu)媒介的意義，打造出交融式的空間敘事特征。

就內(nèi)容層次而言，全景畫館講述了一個又一個蘊含紅色基因的歷史故事，這種故事的排列顯示出強大的意蘊內(nèi)涵，并串聯(lián)其精神內(nèi)涵與文化內(nèi)涵，經(jīng)由多重媒介的表達建構(gòu)出情境式的敘事效果與敘事面貌，形成空間敘事的新形態(tài)。就受眾層次而言，參觀者在不同媒介的交互效果打造中不斷獲得愈發(fā)豐富的空間感知與敘事體驗，形成空間敘事的有效精神感知，在空間中體會全景畫館展示的文化內(nèi)涵，全景畫館的空間敘事效果更形成互動之效，建構(gòu)出沉浸式的空間敘事。至此，研究結(jié)果完成了對于研究問題的回應(yīng)，余下部分將回歸圖像與聲音的媒介性質(zhì)與敘事效果進行討論。

四、敘事反思：敘事媒介的邏輯思辨

圖像媒介與聲音媒介在全景畫館中進行跨媒介敘事，呈現(xiàn)出眾的敘事效果，而這種敘事的呈現(xiàn)也帶給我們諸多思考，其中，不僅包括對于圖像、聲音的媒介特性認知，也包括對其敘事效果的反思。

（一）圖像與聲音具有獨具特色的意義表達

我們?nèi)绾螌徱曉跀⑹轮形淖忠蛩氐臏p少？圖像與聲音的不同敘事源于敘事思維的不同，更呈現(xiàn)出思維的互補與融合。全景畫中的跨媒介敘事起到了顯著的敘事效果，這彰顯了圖像與聲音的重要性，這種敘事方式讓信息的傳播方式回歸原始，即圖像與聲音在表意層面的表達效果得到關(guān)注。在全景畫館中，關(guān)于戰(zhàn)役的文字介紹常常較少，參觀者的訊息獲得大多依賴于全景畫自身的圖像與聲音，這表面上看是敘事渠道的減少，實則是將豐沛的紅色基因內(nèi)涵凝聚于全景畫之中，然后持續(xù)不斷地輸出，這就使傳統(tǒng)博物館、紀(jì)念館中的歷史敘事對于文字較大的依賴性得以擺脫，圖像媒介與聲音媒介對紅色基因的敘事功能獲得較大的發(fā)揮。

圖像與聲音雖然存在于日常生活中的各個方面，但圖像與聲音的敘事功能常常被忽視不見，其在信息傳達、故事講述等敘事領(lǐng)域具有無窮的潛力，全景畫館的案例分析顯示了圖像媒介與聲音媒介在紅色基因敘事方面的重要作用。體會到這一層我們會發(fā)現(xiàn)，人與外部的連結(jié)、人與歷史的交匯與圖像、聲音密不可分，而這又分別對應(yīng)于人類的視覺和聽覺。這彰顯了縱然文字擁有重要的意義表達能力，然而，在信息時代中，圖像與聲音直接作用于人的感知，其完成敘事的功能依然十分重要，更啟示我們對于圖像媒介、聲音媒介的重要性之認知，未來其在空間中的敘事大有可為。

（二）圖像與聲音的媒介特性可進行轉(zhuǎn)化

我們?nèi)绾慰创臻g敘事中的視聽轉(zhuǎn)化？在全景畫館中，靜態(tài)、固定的圖像展示了歷史事件，流動、變化的聲音展示了空間場域，在紅色基因的敘事中，到底是時間成就了空間還是空間成就了時間？如何敘事與媒介的特性密切相關(guān)，那么，媒介是否可實現(xiàn)敘事特征的轉(zhuǎn)化？依據(jù)全景畫館的分析還難以對上述問題作出判斷，但此現(xiàn)象不免使我們對敘事媒介的時間性與空間性是否永久產(chǎn)生了好奇。有學(xué)者就曾表示，任何媒介都有時間、空間等偏向，不應(yīng)將其強行劃分，這是對辯證法和符號互動論的忽視。［20］媒介如此，媒介的敘事也存在著一定的變化性，難以對某一藝術(shù)表現(xiàn)形式的敘事特性進行定論。

在全景畫館中，圖像與聲音媒介自身的敘事特性、時間性與空間性的特征在全景畫館中獲得了創(chuàng)新展現(xiàn)，呈現(xiàn)出交錯模仿形態(tài)的時空轉(zhuǎn)化現(xiàn)象和出眾的傳播效果，為參觀者提供了沉浸式的參觀體驗。全景畫館空間敘事的分析為重新審視媒介敘事特性的定義、劃分提供了新思考，圖像跨越了自身空間性的敘事特性去表現(xiàn)時間，聲音跨越了自身時間性的特性去表現(xiàn)空間，形成了“出位之思”的敘事效果。由此可見，或許并不存在單一的時間性、空間性媒介，時間性媒介與空間性媒介之間存在著相互模仿對方特性，甚至替代對方發(fā)揮敘事效果的可能，全景畫館中空間敘事的討論可視為分析此部分的一次有益嘗試。

（三）圖像與聲音的敘事效果需辯證思考

我們?nèi)绾无q證地看待如此跨媒介敘事的方式？全景畫館成為圖像、聲音媒介敘事與空間敘事實現(xiàn)匯通的一個典范之作，它不僅表現(xiàn)在圖像、聲音如何再現(xiàn)空間的敘事省思，更表現(xiàn)在突破了傳統(tǒng)敘事載體的限制，豐富了敘事帶給人們的審美體驗，贏得了一片稱贊，我們固然要由此認識到各類媒介敘事的特征與差異，更好地發(fā)揮其敘事功能，提升紅色基因的敘事效果。但另一方面，這種敘事模式也應(yīng)進行一定的反思。全景畫館中的圖像與聲音表現(xiàn)了時間與空間，其自身也處于時間與空間之中。圖像與聲音中的時間不是現(xiàn)實的時間，而是歷史事件中的時間，圖像與聲音中的空間也不是現(xiàn)實的空間而是歷史事件中的空間。作為紅色基因敘事的載體，全景畫館如此展示是完全適合的，但每一個人都不應(yīng)滿足于聲音、光線、電響的效果感知，而更應(yīng)深入了解這段歷史，以史為鑒、啟示未來。

全景畫館中多重媒介組合的敘事建構(gòu)值得借鑒，但也應(yīng)引起反思，即全景畫館是充滿符號的空間載體，參觀者在紀(jì)念館中獲得的參觀體驗更是依據(jù)各類符號所引致，如此“先聲奪人”“先圖奪人”的敘事策略是否會在一定程度上使得歷史事件的表述重心偏移？參觀者在參觀完成后是否存在著“只記住聲音畫面，不記得歷史細節(jié)”的現(xiàn)象？是否影響到了歷史講述的敘事意義？這些都值得大眾進一步思考、反省，進而辯證地看待全景畫館中的空間敘事。