“博物”走進語文的價值

王永紅/北京市西城區(qū)黃城根小學(xué)教師

隨著語文課程改革的不斷深入，博物課程資源利用、博物館學(xué)習(xí)等內(nèi)容逐漸受到社會及學(xué)校教育的重視，2020年9月30日，教育部、國家文物局聯(lián)合印發(fā)了《關(guān)于利用博物館資源開展中小學(xué)教育教學(xué)的意見》，為學(xué)校利用博物館資源進行教育教學(xué)提出了明確的指導(dǎo)意見。語文學(xué)科蘊含的豐富人文內(nèi)涵，對學(xué)生起到了思想情感的熏陶感染作用，為博物資源更好地融入教育體系架起了橋梁，奠定了基礎(chǔ)。越來越多的語文教師開始關(guān)注與研究博物在語文教育中的價值定位與實現(xiàn)途徑。

“博物”是辨識了解各種事物的意思，引申為萬物。提到博物，離不開歷史傳承的文化遺產(chǎn)，離不開收藏各類國寶珍品的博物館，但博物的內(nèi)涵是廣博的，它更包含動物、植物、礦物，包含流傳至今的經(jīng)典等。廣知事物，才能學(xué)識豐富。熠熠生輝的文化遺產(chǎn)，承載著歷史發(fā)展的脈絡(luò)，灼灼其華的國寶珍寶，儲藏著文明的記憶，廣袤神奇的自然世界，打開通往科學(xué)的大門。當(dāng)博物和語文融合，當(dāng)語文中的博物走進我們的視野，博物的面紗被掀開，語文世界將呈現(xiàn)更厚重的色彩。

尋找藏在語文書里的博物資源

語文書伴隨學(xué)生學(xué)習(xí)成長，尋找藏在語文書中的博物密碼，是語文課堂拓寬學(xué)習(xí)和運用的領(lǐng)域，向深層次發(fā)展的重要路徑?？v觀統(tǒng)編版小學(xué)語文教科書，我們可以發(fā)現(xiàn)博物資源無處不在，以三年級下冊語文教材為例（見表1）。

表1：小學(xué)三年級語文課文

從博物資源的統(tǒng)計表可以發(fā)現(xiàn)，語文書三年級下冊中包含的博物資源大致可以分為文學(xué)經(jīng)典、文化遺產(chǎn)、動物、植物、地理五大方面，涉及的篇目有22篇，約占全書總篇目的78%。閱讀這些包含博物資源的課文，不難發(fā)現(xiàn)每一篇課文都文質(zhì)兼美，充滿童真童趣，學(xué)生在感受語言美的同時，語文書中文化經(jīng)典的國學(xué)知識，國寶文物的文明傳承，自然科學(xué)的豐富內(nèi)涵也浸潤學(xué)生心靈，涵養(yǎng)學(xué)生人生。

進一步對小學(xué)階段統(tǒng)編版語文教材中的博物資源做縱向梳理，語文書中博物資源越來越清晰地展現(xiàn)出它的特點。

分析表2可以發(fā)現(xiàn)，博物內(nèi)容與數(shù)量隨著年段不同，呈現(xiàn)出了兩增三減的變化，增加的是文學(xué)經(jīng)典篇目和文化遺產(chǎn)的數(shù)量，減少的是動植物、地理等自然方面的內(nèi)容。這種變化說明語文書中蘊含的博物，隨學(xué)生年齡增長，向內(nèi)涵豐厚的文化融合，這是學(xué)生學(xué)語文的規(guī)律，也是語文教育中文化傳承與審美的必然趨勢。

表2：小學(xué)語文教材博物資源統(tǒng)計

“博物”在語文教育中的價值

語文書中的博物資源，具有重要的學(xué)習(xí)價值與教育功能，打開博物密碼，喚醒語文中的博物資源，探尋博物走進語文的價值，讓博物“活”起來。

（一）挖掘博物資源，提升小學(xué)語文的文化價值

中華民族文化博大精深，語文課程立德樹人，肩負著文化傳承的歷史使命，語文教學(xué)要充分實現(xiàn)語文選文的文化價值，就要善于挖掘選文中蘊含的博物文化資源，在對其追根溯源中，感知民族魅力。如三年級下冊《紙的發(fā)明》一文，通過對文本內(nèi)容的學(xué)習(xí)，借助相關(guān)的造紙術(shù)博物館資源的拓展，在對傳統(tǒng)文明的觸摸與體驗中，學(xué)生對紙的發(fā)明過程有了深入的理解，對造紙術(shù)的歷史價值有了更深刻的認識，語文的文化價值就在博物資源的深度挖掘中實現(xiàn)了。

（二）借助博物資源，實施美育教育

美育教育要重視對美的感知、理解和創(chuàng)造。語文書的博物資源，不管是小小的翠鳥，還是美麗的小興安嶺，不管是令人感嘆的蟋蟀住宅，還是巍峨雄偉的故宮，這些自然、人文的博物資源中天然就帶有美的基因。在語文課堂上，借助語文書蘊含的美育內(nèi)容，實施美育的滲透，把美的博物資源變?yōu)閷W(xué)生心靈的財富，培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情趣，實現(xiàn)美育目標(biāo)。

如統(tǒng)編版語文六年級上冊第七單元“口語交際”話題為“聊聊書法”，并選取了王羲之的《蘭亭集序》（局部）這一珍貴而有代表性的博物資源，讓學(xué)生感受中國書法藝術(shù)的魅力?！短m亭集序》具有很高的書法藝術(shù)價值，學(xué)生在對書法作品的欣賞中，可以感受書法藝術(shù)的魅力，激發(fā)對書法藝術(shù)的喜愛。這就是探尋博物美的過程，是最好的美育教育。

（三）利用博物資源，豐富語文課程內(nèi)容

打破教材的局限，利用博物資源，構(gòu)建開放的語文課程，在現(xiàn)今時代具有重要意義。博物館中蘊含了豐富的教育資源，教師要善于開發(fā)和利用博物館資源，將文博知識、審美教育有機結(jié)合，推動語文教育的發(fā)展。

統(tǒng)編版五年級上冊課文《圓明園的毀滅》，介紹圓明園昔日的輝煌時，有這樣的內(nèi)容：“圓明園不但建筑宏偉，還收藏著最珍貴的歷史文物?！薄八质钱?dāng)時世界上最大的博物館、藝術(shù)館?！比绻虒W(xué)僅僅停留在書本文字本身的解讀上，圓明園珍貴與燦爛的歷史就不能走進學(xué)生的內(nèi)心。如果走進圓明園博物展覽，或借助現(xiàn)代化網(wǎng)絡(luò)博物館，讓一件件珍貴的國寶文物出現(xiàn)在學(xué)生面前，就會使學(xué)生更深刻地認識這些文物被毀壞和掠奪后“不可估量的損失”。激發(fā)學(xué)生把對燦爛文化的熱愛，對侵略者的憤慨，融入振興中華的責(zé)任感和使命感中。博物資源的有效利用，也讓博物資源成為最有深度的教育資源，讓語文課程內(nèi)容越來越豐厚。

（四）依托博物資源，讓跨學(xué)科學(xué)習(xí)成為現(xiàn)實

語文書中蘊含豐富的博物資源，天文地理、傳統(tǒng)文化、科學(xué)藝術(shù)……只有在多學(xué)科的融合中，在跨學(xué)科的整合中去認識博物，才能淋漓盡致地展現(xiàn)博物之美。如四年級上冊《夜間飛行的秘密》中，借助蝙蝠，知道了仿生學(xué)；三年級下冊《花鐘》中，認識各種植物的特點；六年級上冊《伯牙鼓琴》中，了解音樂藝術(shù)的魅力；在六年級上冊“走近魯迅”單元中，在開展的魯迅博物館學(xué)習(xí)中，閱讀魯迅的文學(xué)著作，欣賞魯迅的書法作品，品味魯迅少年時期描繡像的繪畫愛好，認識魯迅對中國版畫藝術(shù)的貢獻。以博物為紐帶，文物成為學(xué)生的導(dǎo)師，在跨學(xué)科的學(xué)習(xí)中，啟迪學(xué)生智慧，潤澤學(xué)生心靈。

（五）融合博物資源，發(fā)展學(xué)生語文素養(yǎng)

語文書中博物資源就是藏在書中的“博物館”，融匯科學(xué)性、歷史性、藝術(shù)性博物資源，拓展了學(xué)習(xí)視野，聚焦語文素養(yǎng)培養(yǎng)?！稙貘f喝水》是特別有趣的故事，讀后學(xué)生不禁拓展思考：小小的烏鴉真的很聰明嗎？《小蝸?！分行∥伵５臍さ降子惺裁从?？趙州橋是怎么設(shè)計出來的？《清明上河圖》的背后有什么故事？漢字的演變過程是怎樣的？學(xué)生透過語文中的博物資源，在探究中認識了語文，走進了歷史，感受了自然，體驗了科技。在語文加博物的學(xué)習(xí)中，夯實語言基礎(chǔ)，培養(yǎng)發(fā)散思維，奠基深厚的文化底蘊，形成解決復(fù)雜問題的能力，發(fā)展語文學(xué)科素養(yǎng)，獲得積極成長的力量。

“博物”走進語文的價值實現(xiàn)路徑

“博物”與語文，不是兩者相加的關(guān)系，二者是一體的，語言文字是文化的載體，博物是一種文化資源，語文課程要讓蘊含在字里行間的文物珍品與收藏在博物館中的藏品結(jié)合起來，走進學(xué)生的視野，成為寶貴的學(xué)習(xí)資源，使其煥發(fā)文化的光彩與勃勃的生機。實現(xiàn)這一目標(biāo)的路徑有兩條：

（一）立足文本，撬動語文書中的博物密碼

通過對小學(xué)統(tǒng)編版語文教材的博物梳理，我們發(fā)現(xiàn)每個年級，每一冊語文書中的博物資源都是豐厚的，教師要善于發(fā)掘這些博物密碼，讓語文課堂既有文化的厚重，又有審美的意蘊，既有科學(xué)的研究，又有探索的樂趣。

1.從“博物”面向“博究”

“博究”解釋為廣泛深入地查考研究。研究語文書中的博物密碼，可以加深對文本的理解和感悟。如三年級下冊《趙州橋》一課，趙州橋是有很高博物價值的文化遺產(chǎn)，它的設(shè)計者李春就成為了一個很好的博物密碼?？圩≡O(shè)計者“李春”，引導(dǎo)學(xué)生查閱資料進行探究：“李春為什么設(shè)計趙州橋？是怎么設(shè)計的？為什么這樣設(shè)計？”在“博究”中學(xué)生了解到，“李春在建造趙州橋前走遍了趙縣的山山水水，進行了深入的調(diào)查研究。他認識到?jīng)┖邮墙煌ㄒ?，夏秋季多發(fā)洪水，發(fā)現(xiàn)洨河兩岸盛產(chǎn)石料但土地承受能力有限”。博物資料的探究讓學(xué)習(xí)者走進了趙州橋，對設(shè)計者的智慧產(chǎn)生敬佩之情。面向“博究”的學(xué)習(xí)，挖掘了文本的內(nèi)在價值，讓學(xué)生潛移默化地愛上祖國的語言、愛上祖國的文化。

2.從“博物”走向“博悟”

“悟”是“理解，明白，覺醒”。簡單說，“博悟”就是對博物的理解與感悟。語文學(xué)習(xí)中有了對博物的理解，才能激發(fā)情感。漢字是中華文化的瑰寶，五年級下冊綜合性學(xué)習(xí)“遨游漢字王國”，在實踐活動中，學(xué)生探究漢字的起源，漢字的演變過程，對世界上其他國家的影響，漢字書法的藝術(shù)有哪些。在活動中學(xué)生循著漢字演變的過程，探究與發(fā)現(xiàn)歷史前進的步伐，理解中華民族燦爛文明所蘊含的代代相傳的思維方式，在“博悟”中理解了漢字的美與趣，增強了對漢字的情感，受到了美的熏陶。

3.從“博物”延伸“博閱”

對國寶文物的鑒賞，對自然博物的探究，離不開廣泛的閱讀與學(xué)習(xí)，“博閱”是探尋博物奧秘的重要手段。學(xué)習(xí)《草船借箭》，要讀一讀《三國演義》；學(xué)習(xí)《牛郎織女》，可以看一看《中國民間故事》；學(xué)習(xí)《昆蟲備忘錄》，《昆蟲記》是最好的拓展閱讀內(nèi)容。在閱讀的延伸中，豐富了課內(nèi)的學(xué)習(xí)，拓展了語文的天地，學(xué)生的文化積淀也在不斷豐厚著。

（二）課程開發(fā)，鏈接課外博物主題的語文學(xué)科實踐活動

讓文物說話、讓歷史說話、讓文化說話才能使傳統(tǒng)文化更好地傳承。在語文學(xué)科背景下，以豐富的博物資源為內(nèi)容進行課程開發(fā)，讓學(xué)生的語言、思維、審美與文化得到綜合提升。

1.在“博學(xué)”中拓展

博物資源有多廣闊，“博學(xué)”課程就有多廣闊，中華民族傳承的文化遺產(chǎn)就是我們寶貴的“博學(xué)”資源。形體獨特、紋飾繁復(fù)、銘文典雅的司母戊鼎，可以開啟我們的“問鼎”課程。被譽為“銅像之王”的三星堆“青銅立人”，讓我們走進四川三星堆遺址，感受“青銅立人”像的奇特與神秘。盧溝橋是北京市現(xiàn)存古老的石造聯(lián)拱橋，橋面兩旁有石欄桿，欄桿望柱頭上雕刻著造型各異的石獅子，引發(fā)了我們的“石獅課程”?！肚迕魃虾訄D》《富春山居圖》《貝葉草蟲圖》，名畫傳承中華的文化與文明，一幅名畫就可以是一個“博學(xué)”課程。博物資源豐富了語文課程建設(shè)，國寶走進課堂，涵養(yǎng)了學(xué)生文化與審美素養(yǎng)。

2.在“博思”中探究

博物館是承載博物的重要場所，博物館留存著歷史的印記，儲藏著文明的記憶，記錄著科學(xué)的進步。語文學(xué)習(xí)走進博物館，學(xué)生帶著對知識的渴望，帶著要探究的問題，在博物館中思考與探索。在自然博物館中，學(xué)生走進“植物世界”，探尋植物奧秘；在天文博物館中，學(xué)生開啟“行星探索之旅”；走進故居，學(xué)生追尋名人腳步，了解名人的功績。語文資源與博物館資源的融合，使博物館成為語文教育的延伸。

3.在“博覽”中行走

讀萬卷書，覽古今文明；行萬里路，觀山河風(fēng)光。中華文明，文化遺產(chǎn)，還需要我們用腳步去丈量。故宮博物館中感受歷史的厚重，頤和園中欣賞園林藝術(shù)的瑰麗，金山嶺長城上的文字磚要親手觸摸，秦兵馬俑要親眼見證。在“博覽”中尋美，用語言描摹文化，在行走中成長。

博物走進語文，語文融入博物，博物資源讓語文書“厚”起來，博物學(xué)習(xí)讓語文課“活”起來，文化與美育結(jié)合起來，格物致知，讓學(xué)生的語文素養(yǎng)豐厚起來。