淺析蘇繡的傳承與創(chuàng)新

姚紅英

作為中國(guó)刺繡的分支，蘇繡在藝術(shù)層面具有顯著特色，這與一代代蘇繡藝人的技術(shù)創(chuàng)新和技藝探索有直接關(guān)聯(lián)。近年來(lái)，相關(guān)的理論研究和實(shí)踐探索也大量涌現(xiàn)。基于此，本文簡(jiǎn)單分析蘇繡關(guān)鍵要素的流變、蘇繡技藝演變中的幾個(gè)重要關(guān)系，深入探討堅(jiān)守蘇繡傳統(tǒng)的價(jià)值和意義，希望研究?jī)?nèi)容能夠?yàn)樘K繡藝術(shù)的保護(hù)、傳承、發(fā)展帶來(lái)積極影響。

蘇繡的歷史悠久，可追溯至三國(guó)時(shí)期，由于蘇繡具有獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，要求藝人具有精湛的技藝，所以其在我國(guó)藝術(shù)發(fā)展史中的地位極高。蘇繡具有強(qiáng)大的生命力，是我國(guó)四大名繡之一，而結(jié)合實(shí)際調(diào)研可以發(fā)現(xiàn)，近年來(lái)，蘇繡的傳承與創(chuàng)新存在問(wèn)題，如何更好地傳承與創(chuàng)新蘇繡技藝是本文研究的重點(diǎn)。

一、蘇繡關(guān)鍵要素的流變

（一）題材

明清時(shí)期，蘇繡的題材主要為我國(guó)傳統(tǒng)繪畫，例如，日用品上的花鳥草蟲、官服上的補(bǔ)子等。對(duì)現(xiàn)代蘇繡題材進(jìn)行分析可以發(fā)現(xiàn)，東西方多種流派、多種藝術(shù)門類的風(fēng)格特點(diǎn)均能夠通過(guò)蘇繡表現(xiàn)。

總的來(lái)說(shuō)，現(xiàn)代蘇繡的題材日漸豐富，這與歷史發(fā)展有關(guān)，同時(shí)也源于針?lè)▌?chuàng)新，為蘇繡提供了更廣闊的發(fā)揮空間。針?lè)ㄒ蝾}材變化而發(fā)生改變，這是現(xiàn)代蘇繡藝術(shù)不斷發(fā)展的動(dòng)力所在。

（二）工藝

蘇繡工藝的發(fā)展可圍繞五個(gè)時(shí)期進(jìn)行探討，包括五代之前的奠基期、五代至元代的發(fā)展期、明清兩代的風(fēng)格成熟期、近代的西風(fēng)東漸期、現(xiàn)當(dāng)代的百花齊放期。

以風(fēng)格成熟期為例，蘇繡工藝主要有精細(xì)、雅潔的特征，可細(xì)分為民間繡、閨閣繡、宮廷繡、商品繡等，雙面繡也在這一時(shí)期發(fā)展成熟。

在西風(fēng)東漸期，西方思想對(duì)蘇繡工藝產(chǎn)生了較為深遠(yuǎn)的影響，亂針繡和仿真繡得以誕生。而到了今天，蘇繡工藝在復(fù)制刺繡文物、緙繡結(jié)合、雙面繡進(jìn)步、新針?lè)ㄑ芯浚ㄈ缒斫z盤線刺繡方法）等方面均有著直觀體現(xiàn)，優(yōu)秀的蘇繡藝人也有各自擅長(zhǎng)的不同風(fēng)格，這使得我國(guó)蘇繡工藝的發(fā)展呈現(xiàn)百花齊放的局面。

（三）材料

近年來(lái)，蘇繡的材料也出現(xiàn)了變化，例如，材料質(zhì)量不斷提升。為適應(yīng)蘇繡文化內(nèi)涵的延伸和藝術(shù)風(fēng)格的發(fā)展，蘇繡繡線和底料也在不斷創(chuàng)新，新繡線、新底料成為業(yè)界關(guān)注的焦點(diǎn)，這突破了現(xiàn)有材料的禁錮，蘇繡可更好地順應(yīng)現(xiàn)代潮流。

在具體實(shí)踐中，真絲綃底料和水墨絲線屬于典型的材料創(chuàng)新，這種創(chuàng)新輔以虛實(shí)亂針的繡法，可提升蘇繡作品的質(zhì)感，更好地表達(dá)高雅境界。

（四）人才

為保護(hù)、傳承和發(fā)展蘇繡技藝，近年來(lái)我國(guó)重視學(xué)術(shù)研究，并舉辦了蘇繡文化藝術(shù)活動(dòng)，投入了大量人力、物力。例如，在政府支持下開展的刺繡技藝研修班、工藝美術(shù)交流大會(huì)等，在蘇繡工藝?yán)碚撎嵘⒋汤C藝人的文化藝術(shù)和技藝水平提高、蘇繡的文化藝術(shù)價(jià)值挖掘等方面發(fā)揮著積極的作用。

但值得注意的是，受全球化帶來(lái)的文化沖擊、社會(huì)大眾審美觀念變化等因素的影響，蘇繡技藝存在人才斷層的問(wèn)題，這引起了相關(guān)部門的重視。

二、蘇繡技藝演變中的幾個(gè)重要關(guān)系

（一）守成與創(chuàng)新

在蘇繡技藝演變中，守成與創(chuàng)新的關(guān)系需要得到重視。在守成的相關(guān)實(shí)踐中，傳統(tǒng)文物復(fù)制、古人刺繡研究屬于主要內(nèi)容，蘇州刺繡研究基于“以研究促生產(chǎn)，以生產(chǎn)保研究”而開展的相關(guān)實(shí)踐則屬于其中的代表。

在守成的同時(shí)，蘇繡技藝也在不斷創(chuàng)新，例如，人們圍繞素材采集、白描圖稿等開展創(chuàng)新探索。各類新技藝、新材料的應(yīng)用也開始引起重視。

（二）個(gè)性與發(fā)展

對(duì)于蘇繡技藝的演變來(lái)說(shuō)，個(gè)性與發(fā)展的關(guān)系不得不提。作為中國(guó)刺繡的重要組成部分，蘇繡在發(fā)展中形成了不同的流派，涌現(xiàn)出了許多風(fēng)格突出的蘇繡藝人。揚(yáng)州的水墨亂針繡、常州的亂針繡、丹陽(yáng)的正則繡、無(wú)錫的精微繡、南通的仿真繡均是極具代表性的蘇繡流派。

在堅(jiān)持個(gè)性與追求發(fā)展的過(guò)程中，蘇繡技藝形成了百花齊放、百家共鳴的局面，這正是蘇繡技藝保護(hù)、傳承和發(fā)展的底氣所在。

（三）技藝與載體

在蘇繡技藝發(fā)展之初，服裝是其載體。傳統(tǒng)服飾的刺繡部分正是蘇繡發(fā)展的體現(xiàn)，服裝的象征性和裝飾性在其中發(fā)揮著關(guān)鍵作用。

對(duì)于現(xiàn)代的蘇繡技藝發(fā)展來(lái)說(shuō)，服裝仍是其重要的載體，但文化創(chuàng)意產(chǎn)品這一新的載體也需要得到重視。蘇繡技藝可以通過(guò)現(xiàn)代文化創(chuàng)意產(chǎn)品得以更好地展現(xiàn)，現(xiàn)代文化創(chuàng)意產(chǎn)品也能夠在蘇繡技藝的支撐下帶給人們更多的審美體驗(yàn)。

三、堅(jiān)守蘇繡傳統(tǒng)的價(jià)值和意義

（一）東方本源的思維模式

為了更好地實(shí)現(xiàn)蘇繡技藝的保護(hù)、傳承和發(fā)展，蘇繡技藝開始受到重視，東方本源思維模式的傳承是關(guān)鍵。

在現(xiàn)代社會(huì)，蘇繡藝人早已不滿足于單純掌握傳統(tǒng)蘇繡技藝，越來(lái)越多的蘇繡藝人產(chǎn)生了文化自覺，主動(dòng)傳承傳統(tǒng)文化，希望能夠通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，更好地繼承傳統(tǒng)刺繡技藝，并融合雕塑、攝影、繪畫等藝術(shù)形式，真正做到兼收并蓄、博采眾長(zhǎng)，形成獨(dú)特的蘇繡風(fēng)格，創(chuàng)作出更好的蘇繡作品。在這一過(guò)程中，東方本源思維模式是基礎(chǔ)。因此，蘇繡傳統(tǒng)的堅(jiān)守應(yīng)以東方本源思維模式作為切入點(diǎn)，以此為基礎(chǔ)更好地開展東西方文化交融、古典與現(xiàn)代交融的探索。

（二）江南特色的藝術(shù)審美

對(duì)于不斷發(fā)展和變化的蘇繡來(lái)說(shuō)，其與蘇州文化的關(guān)系較為緊密，可以說(shuō)，蘇繡浸透著江南獨(dú)具特色的藝術(shù)審美。

對(duì)于民生富庶、文化底蘊(yùn)深厚的江南地區(qū)來(lái)說(shuō)，蘇繡的發(fā)展獲得了有力的支撐。蘇繡不只是刺繡工藝，也是江南地區(qū)的文化代表。江南地區(qū)的文化在蘇繡技藝中有著直觀的體現(xiàn)，因此，蘇繡傳統(tǒng)的堅(jiān)守同樣需要關(guān)注江南地區(qū)的藝術(shù)審美，江南地區(qū)的藝術(shù)審美可視作蘇繡的文化載體，這可以對(duì)蘇繡的傳承、江南文化的傳承帶來(lái)積極的影響。

（三）融入生活，凸顯實(shí)用價(jià)值

民間實(shí)用繡是蘇繡的重要組成部分。在古代，蘇州地區(qū)的很多已婚婦女通過(guò)蘇繡滿足家庭需要，涉及掛件擺設(shè)、繡衣繡被、婚嫁繡品、服飾鞋襪等。在研習(xí)刺繡技藝、繡制用品的過(guò)程中，蘇繡所具有的實(shí)用價(jià)值不應(yīng)被忽視，因此在堅(jiān)守蘇繡傳統(tǒng)的過(guò)程中，其實(shí)用價(jià)值必須得到重視，這同樣屬于堅(jiān)守蘇繡傳統(tǒng)的價(jià)值和意義。這一特征可以使蘇繡更好地融入人們的日常生活，使蘇繡具有生活氣息和較高的實(shí)用價(jià)值。

（四）堅(jiān)守傳統(tǒng)與創(chuàng)新發(fā)展的兼顧

蘇繡本質(zhì)上屬于技藝與情感的完美融合，其具有真誠(chéng)專注、單純樸實(shí)的工匠精神。在封建社會(huì)，無(wú)論是農(nóng)家婦人，還是名門閨秀，均一生與刺繡為伴，雖然她們進(jìn)行刺繡的目的存在差異，但都有追求藝術(shù)，追求精細(xì)雅潔、精益求精的特點(diǎn)，這推動(dòng)了蘇繡的發(fā)展。

對(duì)于近現(xiàn)代蘇繡來(lái)說(shuō)，蘇繡藝人不僅需要進(jìn)行技藝創(chuàng)新，還需要堅(jiān)守蘇繡傳統(tǒng)，在關(guān)注理論化、規(guī)范化蘇繡技藝傳承的同時(shí)，進(jìn)一步推進(jìn)理論和實(shí)踐的結(jié)合，使蘇繡題材緊跟時(shí)代潮流。

四、結(jié)語(yǔ)

要真正實(shí)現(xiàn)蘇繡技藝的傳承發(fā)展，蘇繡藝人必須與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新。在進(jìn)一步的發(fā)展過(guò)程中，蘇繡的傳承與發(fā)展要注意弘揚(yáng)工匠精神，使蘇繡技藝與人們的日常生活相融合，重視相關(guān)人才的培養(yǎng)。

（蘇州優(yōu)品刺繡藝術(shù)有限公司）