談“以讀帶教”的中學(xué)語文詩歌教學(xué)

韓曉轉(zhuǎn)

摘要：詩歌是中學(xué)語文中重要的課文體例，然而在實(shí)際教學(xué)中，詩歌教學(xué)的實(shí)際情況并不理想——或讀得少，不會讀，或讀得僵硬，讀得淺薄。為解決這些問題，本文從反復(fù)誦讀，聯(lián)系生活，多篇連讀三個方面提出“以讀帶教”詩歌教學(xué)策略，并對詩歌教學(xué)思路提出自己的一些思考。

關(guān)鍵詞：以讀帶教;中學(xué)語文;詩歌教學(xué)

中圖分類號：G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1992-7711（2021）11-007

詩是作家和民族心靈的呈現(xiàn)，是靈動的又是厚重的。讀詩、品詩對學(xué)生心靈的啟蒙具有重要意義。因此，詩作是中學(xué)語文教學(xué)不可或缺的內(nèi)容，應(yīng)是中學(xué)語文教學(xué)的重心所在，對詩歌教學(xué)的探討對中學(xué)語文教學(xué)具有重要意義。

一、中學(xué)語文詩歌教學(xué)存在問題

語文就是對語言文字的應(yīng)用學(xué)習(xí)，任何人拿到一篇文本的首要行動便是要去讀一讀。對文本的反復(fù)誦讀就是將語言素材進(jìn)行內(nèi)化吸收的過程，在這個基礎(chǔ)上，才能真真學(xué)有所獲。不同于散文和小說文體，詩歌篇幅短小，文字語意具有跳躍性，尤其是現(xiàn)代詩歌，其詩歌形式就是自身內(nèi)容的一部分，因此詩歌教學(xué)中“讀”是不可或缺的教學(xué)環(huán)節(jié)和學(xué)習(xí)過程。然而，從多項(xiàng)調(diào)查和課堂反應(yīng)來看，很多中學(xué)生并不喜歡詩歌，尤其是對現(xiàn)代詩歌的學(xué)習(xí)，他們表示讀不懂，沒興趣，距離自己的生活太遠(yuǎn)，認(rèn)為學(xué)習(xí)詩歌的意義不大。這些現(xiàn)實(shí)情況迫切需要我們反思一下詩歌教學(xué)中存在的問題。

1.讀得少，不會讀。長久以來，朗讀教學(xué)一直是語文教師教學(xué)素養(yǎng)中的薄弱項(xiàng)，同時也是教學(xué)中容易被忽略的環(huán)節(jié)。在朗讀詩歌時，教師首先提出的要求就是讀準(zhǔn)字音、學(xué)習(xí)字詞，在教師的反復(fù)強(qiáng)調(diào)下朗讀教學(xué)似乎形成一種教學(xué)定式，學(xué)生很容易倦怠詩歌學(xué)習(xí)。詩歌教學(xué)就是讀一讀，分析一下內(nèi)容，總結(jié)出詩人情感和詩歌主旨，形成了固定僵化的教學(xué)形式。莫說學(xué)生，就是教師也講得索然無味，如此一來，詩歌可能遠(yuǎn)不及小說散文來得精彩生動，深入人心。

而日常的詩歌教學(xué)中，詩歌閱讀或者說朗讀形式也是單調(diào)匱乏的，常見的就是教師范讀，錄音范讀，學(xué)生齊讀，實(shí)在難以激發(fā)起學(xué)生的閱讀興趣。在這樣日復(fù)一日的常規(guī)教學(xué)中，很少有教師考慮這樣的“讀”有沒有訓(xùn)練性，能不能感染人，使得朗讀教學(xué)一度成為“為了朗讀而朗讀”的無效教學(xué)。一堂課下來，學(xué)生能完整讀過詩歌的次數(shù)保持在三次左右，且基本屬于機(jī)械性地閱讀文本內(nèi)容。他們只會聽讀，自己朗讀，與老師一起一句句分析地讀，完全不知閱讀詩歌的方法，也不懂詩歌內(nèi)容到底是什么，感受不到詩歌的美，理解詩人表達(dá)的情感更是無稽之談。因此，可以說，詩歌閱讀教學(xué)存在的一個典型問題就是學(xué)生讀得少，不會讀。

2.讀得僵硬，讀中缺少情感。學(xué)生對詩歌讀得次數(shù)少，不會閱讀的方法呈現(xiàn)的是詩歌教學(xué)表面上的問題，而更深層次的問題是學(xué)生無法從朗讀中得出自己的感受和理解。慣常的詩歌教學(xué)就是逐句分析，所聽到的就是諸如“這首詩的主題是什么”“詩人抒發(fā)了什么感情”等等僵硬的套路問題。詩歌閱讀除了讀思想，讀情感，還可以讀情緒，讀語言本身。在長期的詩歌教學(xué)中所忽視的一個根本問題就是，學(xué)習(xí)是要讓學(xué)生自己體會或者學(xué)會某些東西，不是粗暴地灌輸某些事物的價值所在，以習(xí)得作品本身存在價值為目的的語文教學(xué)或可稱為無意義教學(xué)，閱讀不應(yīng)該以信息量的獲取為標(biāo)準(zhǔn)。

接受美學(xué)理論認(rèn)為，作品是讀者與作者共同完成的。任何文本成為作品之時，它就具有了多重性意蘊(yùn)。詩歌是詩人瞬間情緒的爆發(fā)，如果學(xué)生不親自去閱讀，無法在作品的字里行間中對情義或啟迪得出自己的獨(dú)特感受，詩歌學(xué)習(xí)將變得枯燥又無效。與其問“作者怎么想的”，不如多問幾個“你是如何理解的”這樣的主觀性問題，更好地調(diào)動學(xué)生的主動性和積極性，盡量切近他們的生活經(jīng)驗(yàn)，讓他們能夠參與到課堂中來。

二、“以讀帶教”詩歌教學(xué)策略

古人言：“詩無達(dá)詁”，意為詩歌的意蘊(yùn)解釋是無限的。詩歌是詩人在某一時的現(xiàn)實(shí)關(guān)照中留下的語段，對世界規(guī)律的揭示實(shí)際上是隨時間變換不停地流動的，具有情感情緒性、想象性、象征性、超現(xiàn)實(shí)性，故雋永而深刻。因此，詩歌的閱讀不應(yīng)把重點(diǎn)放在純粹理性和思想性的解讀上，而應(yīng)尊重詩歌特質(zhì)，去閱讀“體會”，而不是“解釋”詩歌。

1.多種方式地反復(fù)誦讀。詩是理性與感性交織的藝術(shù)。我們在學(xué)習(xí)詩歌時，可以結(jié)合詩歌內(nèi)容創(chuàng)設(shè)多種意境進(jìn)行多種方式地誦讀，通過語言的直覺感受能力和邏輯識別能力辨別詩人所表達(dá)的感情。在一堂余映潮老師的《假如生活欺騙了我》詩歌教學(xué)課上，就有多個朗讀環(huán)節(jié)的設(shè)計，具體包括不作任何要求地自由朗讀，注意音調(diào)的朗誦，插入寫作背景地代入情景讀，根據(jù)詩歌內(nèi)容設(shè)計的內(nèi)心獨(dú)白式讀以及要求要背出作者和詩歌內(nèi)容并說出朗誦者的自由背讀。整堂課都充斥著學(xué)生或高或低，或輕緩或沉穩(wěn)的朗讀聲，而教師只在環(huán)節(jié)中間提出要求，給出提示，做出引導(dǎo)，學(xué)生是這堂課的主人，他們朗讀，他們感受。課堂結(jié)束時學(xué)生已非常熟悉這首詩，并能根據(jù)自己的多次誦讀的感受說出對這首詩的理解。因此，要想使學(xué)生有興趣讀詩，讀得有意義，教師一定要深入理解文本內(nèi)容，結(jié)合內(nèi)容琢磨設(shè)計適宜的詩歌朗讀方法，幫助學(xué)生打開內(nèi)在感受，沉浸到詩歌情境中，讀出自己的感受，理解詩意。

2.聯(lián)系生活經(jīng)驗(yàn)。藝術(shù)來源于生活，意蘊(yùn)豐富的詩歌也同樣是依托作者的現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行創(chuàng)作的。想要了解詩歌，就必須試著“感同身受”，也就是拿出自己在生活和閱讀中積累到的情感經(jīng)驗(yàn)，與詩歌中的情感經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行鏈接，從而產(chǎn)生共鳴，理解詩歌意蘊(yùn)。比如韓愈的“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無”，寫的是早春時節(jié)，春雨過后，詩人在街邊偶然發(fā)現(xiàn)綠意，走近卻稀疏泛黃的景象。平淡之中難抑作者對春天到來的驚喜之意。聯(lián)系自己過往的生活經(jīng)歷，在春雨過后的某日清晨，空氣里泛著雨后的泥土氣息，墻角的嫩草被春雨滋潤后綠得鮮艷可愛。春天就在這株小草上，而寒冷已經(jīng)過去，馬上就是春暖花開季節(jié)的時候了，這種心情體驗(yàn)或許就和千年前的詩人不謀而合了。其實(shí)詩人說的是什么并不十分重要，關(guān)鍵是我們能從詩句中讀出什么，這需要語言能力、感悟能力，即感情體驗(yàn)、審美體驗(yàn)。喚起學(xué)生這種體驗(yàn)的最佳辦法就是引導(dǎo)學(xué)生去聯(lián)系自己的實(shí)際生活，貼近詩歌情景或語境，讓學(xué)生與詩歌親近起來，調(diào)動自己的情感體驗(yàn)，讀出詩人感受，捕捉詩歌里的驚艷瞬間。

3.多篇連讀。千萬人在世間就會有千萬種不同的生活經(jīng)歷。我們能夠增加人生厚度和深度的最佳途徑就是去閱讀，去見識多樣的生活面貌。這對我們的詩歌教學(xué)啟示就是在學(xué)生對教材中的選文充分感受的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步跳出課文的局限，以課文為點(diǎn)，發(fā)散開去，形成以點(diǎn)帶面的作品涉獵，即“聯(lián)讀”。教師可以為學(xué)生提供與教材中相關(guān)的詩歌閱讀材料，引導(dǎo)學(xué)生與課文進(jìn)行比較閱讀，以獲得更多角度更豐厚的情感體驗(yàn)。這一做法不僅使課堂教學(xué)的內(nèi)容更加豐厚，形式上也會顯得別開生面，更加吸引學(xué)生注意力，可以把教材中的一首詩變得更長，更深，更美。這一方式的“以讀帶教”在一定程度上可以有效地破解詩歌教學(xué)中“淺教生硬”的困窘局面。

總之，讀詩應(yīng)該是快樂和輕松的事，而且?guī)в袧夂竦膫€性色彩，應(yīng)讓學(xué)生從詩中讀出自己的人生體驗(yàn)，獲得情感升華。教師一味地做全方位解讀，會使詩歌失去原味，詩歌課堂將會變得索然無味，因此，語文教師要身體力行地提倡讀詩，并營造氛圍，可以在日常教學(xué)中多引用詩歌，讓學(xué)生知道詩是美的，是讓人向往的。

三、“以讀帶教”詩歌教學(xué)思考

誠然，“以讀帶教”是詩歌教學(xué)的一項(xiàng)重要且有效的方法。但是，在實(shí)際教學(xué)中，要多多思量詩歌的題材，難易度以及學(xué)生經(jīng)驗(yàn)和思維水平后才可以確定“以讀帶教”的詩歌閱讀教學(xué)方法是否切合實(shí)際。如果詩歌過于晦澀，語句難通，那么學(xué)生讀再多遍也很難從字面上讀出深層次的意味，這就要求教師能夠合理地把握適用度和引導(dǎo)度，對于背景和詩歌語言等都要有所考慮。總之，“以讀帶教”只是詩歌的一種閱讀教學(xué)方法，它不一定適用于所有詩歌或者說不可生搬套，而要靈活應(yīng)用。

另外，“以讀帶教”將課堂時間和主體更多地放在了學(xué)生身上，學(xué)生閱讀，學(xué)生感受，學(xué)生發(fā)表，所以，在點(diǎn)評環(huán)節(jié)也對教師提出了要求。教師應(yīng)該做有效點(diǎn)評，對學(xué)生的發(fā)言做到內(nèi)容、表達(dá)和主旨上的深華，而不能僅僅停留在簡單的好與壞，對與錯的評價。高效的，富含啟發(fā)意義和哲理性質(zhì)的精妙評價需要教師多讀書，多精練語言和多思考，每一堂語文課都是對學(xué)生智、美、德的教化，所以教師也要提高自己的專業(yè)素養(yǎng)和能力。

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（作者單位：哈爾濱師范大學(xué)，黑龍江 哈爾濱150000）