淺議歷史體驗式學習中的教師行為

崔恒祥

摘要：本文從體驗式學習的定義出發(fā)，說明體驗式學習在當下教學中的現(xiàn)實意義，明確指出教師在體驗式學習中的職責，從引導學生體驗發(fā)現(xiàn)問題、體驗歷史情境、體驗史料解讀三個方面出發(fā)，為學生提出具體的歷史體驗式學習的建議。

關鍵詞：體驗式學習? 發(fā)現(xiàn)問題? 歷史情境? 史料解讀

“歷史體驗式學習”是讓學生在已有知識儲備和心理特征下，參與歷史課堂的實踐活動，在實踐中體驗歷史、學習歷史的方法。如何讓習慣于口口相傳的歷史學科，融合實踐的因素，提高實踐的可操作性，真正讓學生在體驗中學習，值得我們研究。本文結(jié)合《新民主主義革命的崛起》一課，對教師如何引導學生進行歷史體驗式學習加以說明。

一、引導學生體驗發(fā)現(xiàn)問題

發(fā)現(xiàn)問題比解決問題更重要。發(fā)現(xiàn)問題是學生在已有知識儲備的前提下，主動地去認識、理解歷史的過程。它利于學生更深地體驗歷史，利于學生歷史實證和歷史解釋素養(yǎng)的提升。教師應循序漸進地引導學生發(fā)現(xiàn)問題，體驗發(fā)現(xiàn)問題的成功歷程。

（一）圖表觀察

圖表比單純的文字更直觀、更簡潔，便于學生很快發(fā)現(xiàn)問題，體驗成功。在講述“五四運動的過程”時，為了能讓學生更快地發(fā)現(xiàn)問題，我省去了以往課堂上的很多細節(jié)，直接制作了一張表格，將“五四運動”的過程壓縮其中。表格如下：

表格的設計注意到了歷史發(fā)展的時序性和過程的完整性，便于學生全面和直接地感知歷史過程，發(fā)現(xiàn)問題。學生可以從中發(fā)現(xiàn)五四運動的中心和參與范圍的變化，并能從中總結(jié)出五四運動的特點是廣泛的群眾性。這樣不僅能夠突出重點，落實知識，而且能夠提升學生的歸納能力。學生從中還可以發(fā)現(xiàn)，上海工人提出的要求是釋放學生和罷免賣國賊，心中不免有疑問：這個要求最終有沒有得到滿足？而這個問題便于教師自然而然地過渡到下一個內(nèi)容“五四運動的結(jié)果”。

（二）文字細讀

文字細讀對于歷史學習而言是必不可少的。我們只有細讀紛繁復雜的文字，才能找到歷史的蛛絲馬跡。不過，對于高中歷史課堂而言，處理過的文字解讀才有助于學生更有效地學習歷史，體驗歷史。在講述“中國共產(chǎn)黨的成立條件”這一內(nèi)容時，我打破常規(guī)，從一張入黨誓詞的圖片中挖掘信息，讓學生細讀文字，從中發(fā)現(xiàn)問題。

我首先讓學生一起朗讀入黨誓詞，親身體驗和感知入黨誓詞中的每一個字的分量，然后提出這樣的問題：請大家根據(jù)入黨誓詞，用一句話給中國共產(chǎn)黨定義。學生據(jù)此發(fā)現(xiàn)：中國共產(chǎn)黨是以馬克思主義為指導的無產(chǎn)階級革命政黨。接著，我又引導學生根據(jù)中國共產(chǎn)黨的定義來判斷中國共產(chǎn)黨成立的條件至少有兩個，即“中國無產(chǎn)階級隊伍的壯大”和“馬克思主義的傳播”。至此，學生已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了問題：中國共產(chǎn)黨成立的兩個條件在剛剛學習五四運動相關內(nèi)容時已經(jīng)提到了。這說明中國共產(chǎn)黨成立與五四運動有很大的聯(lián)系，能為知識體系的建構做好鋪墊。

二、引導學生體驗歷史情境

歷史學科相對于其他學科而言，其一大特點就是過去性。很多歷史不可復制，但可以體驗。在高中歷史課堂上，我們可以巧妙地設計歷史情境，讓學生從現(xiàn)實走進歷史，從當時人的角度和立場去感知和體驗歷史。它是培養(yǎng)家國情懷最好的舞臺，也是歷史課上必不可少的體驗盛宴。我認為歷史情境的設計可以通過以下幾個方法來實踐：

（一）情境對比

情境對比可以產(chǎn)生爭鳴和共鳴。在本節(jié)課的導入中，為了引出五四運動，我設計了兩個歷史情境作對比。一個是2018年中國香港“學聯(lián)”主席張倩盈在《國歌法》公聽會上的發(fā)言“一聽到國歌就想嘔”，讓學生在毫無準備的情況下，陡生反感;接著，我話鋒一轉(zhuǎn)，又說“新中國已經(jīng)成立70年了，想不到在中國的土地上竟然還有這樣的年輕人。在國家利益面前，中國的年輕人應該是怎樣的呢？其實，100年前的北京青年已經(jīng)給我們樹立了榜樣”。由此引入五四運動，并且同時引出了五四運動的口號“還我青島”“外爭主權，內(nèi)除國賊”等，與香港“學聯(lián)”主席的言行形成鮮明對比。比較之中，刺激之下，必有體驗和回響。

（二）情境再現(xiàn)

歷史是復雜的。認識和評價一個歷史事件，往往不能求全責備，而要以歷史的眼光，將事件放進特定的歷史情境中去理解。本節(jié)課，在講述“五四運動結(jié)果”時，我引用了中國北洋政府巴黎和會代表顧維鈞的一段話，讓學生走進歷史，體驗歷史。

我首先讓學生一起朗讀，學生在朗讀的時候，會體驗到其中的意味;然后，我請學生重新醞釀情緒，請一位學生模仿當時的顧維鈞，將這段話重新朗讀一遍。在重新朗讀的時候，學生的語氣之中透露出無奈和憤怒，讓所有的學生都能體驗到什么叫作“弱國無外交”。

三、引導學生體驗史料解讀

史料解讀是高中歷史課的重中之重。沒有史料解讀的歷史課是不合格的歷史課。但是，我們也要切忌史料解讀變成史料的疊加和累積。我們的史料是要有選擇的，是為歷史課堂服務的。歷史課堂的史料解讀有別于歷史學家的史料解讀，它更加偏重于利用史料，來突破重難點，證明已有觀點，考查學生對歷史的理解。這節(jié)課，我從以下兩個方面引導學生體驗史料解讀。

（一）大膽假設，小心求證

大膽假設，小心求證，是史料解讀的一種方法。它能讓學生充分發(fā)揮想象，大膽地假設，在目標任務的驅(qū)使下，有目的地、主動地去尋找史料之間的內(nèi)在聯(lián)系，證明自己的假設。本節(jié)課，我在講解“五四運動推動馬克思主義傳播”上，就采取了這種方法。首先，我呈現(xiàn)潘公展在《近代社會主義及其批評》一文中的一段話，它反映出1921年時馬克思主義在中國傳播的狀況，讓學生得出結(jié)論：五四運動推動了馬克思主義在中國的傳播。接下來，如何解釋這個史實？我讓學生大膽地假設。學生的假設千奇百怪，有的牽強地自圓其說，有的則自相矛盾。最后，我再呈現(xiàn)兩則材料，一則是五四運動時期，中國對西方的失望;另一則是蘇俄第一次對華聲明。我讓學生再次大膽假設，小心求證二者之間的關系。最終得出結(jié)論：在中國人對西方失望之余，蘇俄又給中國新的希望，中國開始關注馬克思主義。這種解讀形式讓學生體驗探索的歷程，體驗失敗與成功。

（二）巧妙設計，認真挖掘

原始史料具有權威性。多引用原始史料對于學生全面地理解歷史很重要。在講解“中國共產(chǎn)黨不斷發(fā)展的內(nèi)在動力”時，我引用了中國共產(chǎn)黨一大、二大和三大上所通過的黨綱或決議，引導學生去解決問題。首先，我讓學生自己閱讀材料，然后歸納三次大會通過的黨綱或決議。在此基礎上，對其進行分析：一大的黨綱盡管反映出中國共產(chǎn)黨的階級性，但顯然不符合中國的國情;二大的黨綱確定了民主革命綱領，符合國情;三大的決議決定和國民黨合作，這符合中國當時的國情。最后，我們從中總結(jié)出：中國共產(chǎn)黨不斷發(fā)展的內(nèi)在動力是實事求是，這也是馬克思主義的思想精髓。

歷史體驗式學習既有別于歷史研究學習，也不同于高校的歷史學術研究，而是教師創(chuàng)造性的教與學生研究性的學的有機統(tǒng)一。中學教師應該對學生的行為進行及時的引導，營造良好的環(huán)境，讓歷史體驗式學習能真正起到作用。

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