習近平總書記“講好中國故事”的生成邏輯與價值意蘊

黃晶晶

摘 要：黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央高度重視構(gòu)建新時代對外話語體系、提升國際傳播能力。在邁向全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程的歷史節(jié)點上，更需要黨的宣傳思想戰(zhàn)線繼續(xù)高舉旗幟，展現(xiàn)立體、全面、真實的國家形象。從文化滋養(yǎng)、理論借鑒、現(xiàn)實需要的三重向度把握習近平總書記“講好中國故事”的生成邏輯，堅守“講好中國故事”助力國家形象建設(shè)、推進中華文化復興、推介中國經(jīng)驗傳播的目標導向。對有效推進馬克思主義外交思想時代化、有效強化社會主義文化自信、有效助益培育民族復興大任時代新人，具有十分重要的現(xiàn)實意義與深遠影響。

關(guān)鍵詞：習近平;“講好中國故事”;社會主義;宣傳思想工作

中圖分類號：D616 ? 文獻標志碼：A ? 文章編號：1002-2589（2021）06-0001-03

習近平總書記在2016年新聞輿論工作座談會上提出，“講故事，是國際傳播的最佳方式?！盵1]212黨的十九大報告明確強調(diào)，“加強中外人文交流，以我為主、兼收并蓄。推進國際傳播能力建設(shè)，講好中國故事，展現(xiàn)真實、立體、全面的中國，提升國家文化軟實力”[2]34-35。2018年全國宣傳思想工作會議上，習近平總書記將“堅持講好中國故事、傳播好中國聲音”視為“做好宣傳思想工作的根本遵循”之一，并且要求必須“長期堅持、不斷發(fā)展”[2]311。利用講故事的敘事方式清掃盲區(qū)、消除隔閡，樹立真實、立體、全面的國家形象，提升文化自信，增強文化軟實力。

一、習近平總書記“講好中國故事”的生成邏輯

“一切劃時代體系的真正內(nèi)容都是由于產(chǎn)生這些體系的那個時期的需要而形成起來的”[3]544-545。習近平總書記“講好中國故事”是植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)與其他民族、國家講好故事的經(jīng)驗借鑒，立足時代潮頭，回應新時代怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義的根本問題，在世界百年未有之大變局中以“講故事”的形式化解文化沖突、回應觀念碰撞、應對價值激蕩。習近平總書記強調(diào)宣傳思想工作的重要性，使其更好地更“自覺承擔起舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象的使命任務”[2]310，在大國外交的發(fā)展進程中雙向推動思想理論傳播和國家外交理論的發(fā)展。

第一，文化滋養(yǎng)：“講好中國故事”有著悠久的歷史根基。講故事作為人類歷史上最古老的文明傳承方式和文化活動，是思想文化傳播中最為生動有效的形式之一。比如，有“不食嗟來之食”的詩人氣節(jié)描述;又如，有“拔苗助長”“濫竽充數(shù)”“掩耳盜鈴”等經(jīng)典寓言故事;再如，關(guān)于良好美德方面的故事，“孟母三遷”“曾子殺豬”“庖丁解牛”等。這些“中國故事”無不成為中華民族偉大精神的重要載體。易言之，中國傳統(tǒng)文化歷來以故事形式闡釋做人、做事、做官之理，以修齊治平的理想人格實現(xiàn)邏輯，首先強調(diào)“修己”，要“修己以敬”“修己以安人”“修己以安百姓”?！靶藜骸斌w現(xiàn)在“講好中國故事”對外傳播話語體系中，集中表現(xiàn)在以強烈的主體意識和責任擔當成為中國故事的“主講人”，成為中國故事的“善講者”。如毛澤東同志善于活用大量的中國歷史典故，正如熟讀并運用歷史唯物主義的方法將《三國演義》中的“歷史社會”和中國新民主主義革命時期的“現(xiàn)實社會”相結(jié)合，在現(xiàn)實和歷史的對話中通過名著中描寫的歷史故事來撰寫革命時期的“中國故事”。習近平總書記是當今中國故事的“第一主講人”，率先垂范，展示中國故事的巨大魅力。2017年6月由人民出版社出版的《習近平講故事》一書，收入109則精彩故事，從這些通俗易懂，寓意深遠的故事中，領(lǐng)略到習近平總書記講故事的藝術(shù)，每一個故事都鞭辟入里、入木三分;比如，“四知拒金”“要言妙道”“裴矩佞于隋而諍于唐”等故事把大道理和領(lǐng)導干部的行為準則通過通俗易懂的方式表達出來，字里行間中就能讀懂習近平總書記對黨的“關(guān)鍵少數(shù)”和“絕大多數(shù)”的標準;再如，“居安思危”——國家不斷進步，不斷縮短與發(fā)達國家之間的差距，切勿“樂不思蜀”，用“三命而俯”的故事，警醒每一位共產(chǎn)黨員要知道“君子為政之道，以修身為本”之理。真實的故事題材、立體的時代內(nèi)容、全面的講述形式，構(gòu)建出客觀的國家形象。質(zhì)言之，“講好中國故事”，是從歷史長河中汲取經(jīng)驗所得的重要滋養(yǎng)后生發(fā)的對外交往的當代理論，貫徹并落實這一理論對21世紀的中國特色社會主義的發(fā)展具有十分重要的意義。

第二，理論借鑒：“講好中國故事”有著豐富的文明互鑒。習近平總書記“講好中國故事”的重要論述是在汲取已有思想精華基礎(chǔ)之上，結(jié)合中國特色社會主義發(fā)展的具體實踐，在宣傳思想工作中的理論創(chuàng)新的表現(xiàn)。這樣的思想精華既包含產(chǎn)生于其他民族、國家的人類共通的手段方式，也包含產(chǎn)生于其他民族、國家的講述故事的共同價值理念。世界歷史發(fā)展進入近現(xiàn)代以來，資產(chǎn)階級在資本邏輯驅(qū)動下，開啟“世界的歐洲化”，后起國家自覺不自覺地卷入以所謂的西方的現(xiàn)代化模式，抑或美國模式為“標準模板”的現(xiàn)代化。西方社會基于敘事學理論，以故事為載體傳播其價值理念、思想觀念，影響世界其他民族和國家的現(xiàn)代化進程。即這種基于擴大更多的市場維護其帝國統(tǒng)治的行徑中裹挾著資產(chǎn)階級的意識形態(tài)因素，同樣影響到近代中國社會的發(fā)展。換言之，近代中國社會呈現(xiàn)出傳統(tǒng)、現(xiàn)代、后現(xiàn)代交織疊加的壓縮性社會結(jié)構(gòu)特征，受到西方現(xiàn)代化觀念的影響，共產(chǎn)黨人堅持馬克思主義實踐哲學與社會有機體理論識別西方社會講述現(xiàn)代化理論故事的真實面目——同共產(chǎn)主義的競爭，以及其作為“非共產(chǎn)黨宣言”的意識形態(tài)傳播本質(zhì)。一方面將敘事學理論運用于馬克思主義的中國化時代化大眾化，以故事的形態(tài)讓馬克思主義“活起來”，以故事的形態(tài)讓人民“聽得懂”，以故事的形態(tài)讓馬克思主義“落得實”，發(fā)揮其真理力量，展現(xiàn)其思想光芒。另一方面以包容的心態(tài)吸收有利于中國發(fā)展的西方故事，即便意識形態(tài)、社會制度等存在諸多不同，但是中西之間存在關(guān)于人類發(fā)展的共同價值，這些價值蘊含在一定的故事中，共產(chǎn)黨人善于理性地收集西方故事、批判地講述西方故事。

第三，立足現(xiàn)實：“講好中國故事”有著緊迫的現(xiàn)實需要。“當今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，我國正處于實現(xiàn)中華民族偉大復興的關(guān)鍵時期”[4]4。一方面，從中華民族偉大復興的戰(zhàn)略全局來看，黨的十九大報告明確指出我國社會的主要矛盾已發(fā)生變化，擘畫偉大復興的根本方略首先要面對并解決社會主要矛盾，“著力推動解決我國發(fā)展面臨的一系列突出矛盾和問題”[5]74勢在必行，而對內(nèi)講好中國故事是解決社會主要矛盾在人民內(nèi)部體現(xiàn)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。另一方面，從國際社會發(fā)展形勢來看，中國特色社會主義在創(chuàng)造出“中國奇跡”的同時將世界社會主義推向新高潮，而西方資本主義社會卻在虎視眈眈中大肆宣揚“修昔底德陷阱”并將中國喻為21世紀的達摩克利斯之劍，居心叵測給中國貼上“國家資本主義”的標簽，制造“國家資本主義”與“自由資本主義”的對立。在抗擊疫情常態(tài)化時期，西方資本主義仍舊顛倒黑白、混淆是非，“中國之治”與“西方治亂”的故事，在國際社會上形成鮮明對比。世界衛(wèi)生組織總干事譚德塞表示，中國采取的措施不僅是在保護中國人民，也是在保護世界人民。當今世界本是你中有我，我中有你的命運共同體，“行之力則知愈進，知之深則行愈達”?，F(xiàn)實發(fā)展愈加曲折，就越加證明創(chuàng)造諸多奇跡和榮光的“中國故事”的重要價值，共產(chǎn)黨人要堅持顯隱結(jié)合，敢于亮劍，講好中國現(xiàn)實故事，推進大國外交新格局。

二、習近平總書記“講好中國故事”的目標指向

目標引領(lǐng)戰(zhàn)略指向，戰(zhàn)略激發(fā)動力。當今中國正崛起于世界，而大國崛起需要一個好的國際環(huán)境，要有良好的國際環(huán)境，就要營造好自身形象，塑造“軟實力”，“講好中國故事”是做好新時代宣傳思想工作的重要途徑，由此助力國家形象建設(shè)、推進中華文化復興、推介中國經(jīng)驗傳播。

第一，以中國故事助力國家形象的建設(shè)。習近平總書記強調(diào)，“重點展示中國歷史底蘊深厚、各民族多元一體、文化多樣和諧的文明大國形象，政治清明、經(jīng)濟發(fā)展、文化繁榮、社會穩(wěn)定、人民團結(jié)、山河秀美的東方大國形象，堅持和平發(fā)展、促進共同發(fā)展、維護國際公平正義、為人類做出貢獻的負責任大國形象，對外更加開放、更加具有親和力、充滿希望、充滿活力的社會主義大國形象”[5]162。習近平總書記關(guān)于國家形象的重要論述為講好中國故事提供了根本遵循。將民族精神和時代精神借以敘事邏輯表達，展現(xiàn)在共產(chǎn)黨人的領(lǐng)導下，中國人民凝聚起蓬勃力量，不斷推進中國特色社會主義的發(fā)展與完善，創(chuàng)造出一個個彪炳史冊的奇跡和榮光。當前，中國已位于世界歷史的舞臺中央，中國人民、中華民族、中國精神、中國價值、中國方案、中國經(jīng)驗、中國特色、中國風格等字眼呈現(xiàn)在全球媒介信息中，但國家形象并未得到真實、立體、全面的展現(xiàn)，而因為資本主義意識形態(tài)空間與社會主義意識形態(tài)空間的價值激蕩，資本主義世界往往以有色眼鏡描繪中國形象，甚至肆意詆毀中國形象。由此，通過“講好中國故事”途徑，講好中國經(jīng)濟發(fā)展故事、講好中國政治建設(shè)故事、講好中國社會轉(zhuǎn)型故事、講好中國文化傳承故事、講好中國生態(tài)治理故事等，展現(xiàn)生動有活力的社會主義國家機體，展現(xiàn)出積極參與全球治理與發(fā)展秩序重建的大國形象，使世界其他民族和國家對中國的認識、評價更加立體全面。

第二，以中國故事助力中華文化的復興。在中國共產(chǎn)黨人的領(lǐng)導下，賡續(xù)中華民族偉大精神傳統(tǒng)，凝結(jié)推進政治革命、經(jīng)濟革命和社會革命的偉大力量的需要發(fā)揮中國故事的敘事模式?；赝麣v史，中國故事始終把握文化復興的時代脈搏，實現(xiàn)黨的奮斗目標和實現(xiàn)文化復興的宏偉征程中，每時每刻都在發(fā)生著激蕩人心的深刻變革，中國故事滿腔熱忱地擁抱波瀾壯闊的革命、建設(shè)、改革，講述時代之先聲，為億萬人民鼓與呼，努力講述屬于中國人民的昨天、今天和明天的輝煌、榮光。當前，我們比歷史上任何時期都更接近中華民族偉大復興，中國故事更是承載著文化復興的崇高使命。舉精神旗幟、立精神支柱、建精神家園是中國故事的當下使命。質(zhì)言之，中國特色社會主義進入新時代，中國故事更要始終以弘揚中國精神、傳播中國價值、凝聚中國力量為神圣職責，根植中華文化沃土，唱響愛國主義主旋律，努力培育和踐行時代精神，讓民族精神和時代精神薪火相傳、熠熠生輝，鼓舞全國各族人民朝氣蓬勃創(chuàng)造未來，亦讓世界人民看到中國故事與中華文化的內(nèi)在機理，推進人類社會進入“新的文明類型”。

第三，以中國故事助力中國經(jīng)驗的推介?！爸v好中國故事”亦是為世界發(fā)展提供中國經(jīng)驗的重要途徑。講好故事需要堅持實事求是的根本原則，既講好的也講問題，既講優(yōu)點也講不足;既講中國的制度優(yōu)勢，也要講求知識于世界、講文明互鑒。這就是說，中國經(jīng)驗的推介中以傳輸“好的”“優(yōu)點”“優(yōu)勢”為主，但亦說明“問題”“不足”，避免其他民族和國家在發(fā)展進程中走彎路。中國共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)全國各族人民走過立國之路、富國之路和強國之路，使得中國日益走近世界舞臺中央，實現(xiàn)從弱到強，擁有分享發(fā)展經(jīng)驗的國家話語權(quán)和話語內(nèi)涵。推介中國經(jīng)驗，尤其是其中包含的中國特色社會主義“新現(xiàn)代化模式”，能為世界上其他發(fā)展中國家提供更多可能性，這樣和平崛起的經(jīng)驗，亦為維護世界和平繁榮，促進世界多極化和可持續(xù)發(fā)展具有重大積極意義。作如是觀，當下“中國關(guān)鍵詞”“讀懂中國”“絲路百城傳”等系列圖書持續(xù)熱銷，為各國讀者讀懂中國打開“思想之窗”。中華民族正在以更好的故事為載體推介中國經(jīng)驗，推動人類社會發(fā)展進步。

三、習近平總書記“講好中國故事”的價值意蘊

“講好中國故事”是基于中國特色社會主義進入21世紀的理論需要而產(chǎn)生，中國共產(chǎn)黨人不忘初心，牢記使命，以巨大的政治勇氣和擔當精神追求理論創(chuàng)新的現(xiàn)實寫照。在推動馬克思主義外交思想時代化、引領(lǐng)我國對外傳播的發(fā)展新方向、強化中國特色社會主義文化自信和培育民族復興大任的時代新人的維度具有鮮明的價值意蘊。

第一，有效推進馬克思主義外交思想時代化。面對“世界怎么了、我們怎么辦”的時代之問，要牢牢把握堅持黨對對外工作的集中統(tǒng)一領(lǐng)導這一根本，中國共產(chǎn)黨人以宏闊的政治視野和博大的使命意識，強調(diào)中國始終做好世界和平的建設(shè)者、全球發(fā)展的貢獻者和國際秩序的維護者，回答“需要一種什么樣的中國與世界關(guān)系以及如何構(gòu)建這種關(guān)系”的時代課題，以新發(fā)展理念推進中國特色社會主義道路、理論、制度、文化的發(fā)展與完善，以共商共建共享推動“一帶一路”建設(shè)，致力于構(gòu)建相互尊重、公平正義、合作共贏的中國與世界的關(guān)系。面對波譎云詭的外部環(huán)境，以習近平同志為核心的黨中央強調(diào)，要始終堅持“兩個維護”，葆有領(lǐng)導核心意識，堅持共產(chǎn)黨人對一切工作的絕對領(lǐng)導。講好中國發(fā)展故事，歡迎各國人民搭乘中國發(fā)展的“快車”，展現(xiàn)出大國風范。

第二，有效強化中國特色社會主義文化自信。巍巍中華五千載積蘊通達，滔滔江河億萬年弦歌不輟。文化自信產(chǎn)生邏輯上包含著以民族心理為視角的宏觀維度的知、情、意、行，即認識本民族文化、認同本民族文化、內(nèi)化本民族文化、踐履本民族文化。不能對中華文化有全面的認識，盲人摸象般只觸摸到中華文化體系中的“片段”，就此斷定中華文化的性質(zhì)，就此斷定中國國家形象，這只能是虛假的認識，是片面的感性之談，以此就不能達到真的認識，更不能有認同的邏輯、內(nèi)化的邏輯和踐履的邏輯。對于中國人民如此，對于世界人民更是如此。中國特色社會主義文化自信應是中國人民的文化自信向外輻射、綿延，溫潤其他民族人民的心靈。習近平總書記強調(diào)“文化自信是講好中國故事的依托，中國故事是堅定文化自信的重要抓手”[6]465。隨著全球化進程加快，文化像經(jīng)濟、政治一樣，越來越受到人們的關(guān)注，有時甚至處于關(guān)鍵的位置。由此，創(chuàng)造、創(chuàng)新、創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，解構(gòu)、建構(gòu)、重構(gòu)與其他文化資源，為“講好中國故事”提供了豐富養(yǎng)料，使中國故事有歷史厚重感、時代新鮮感，強化了中國特色社會主義文化自信。

第三，有效助益培育民族復興大任時代新人。黨的十九大以來，習近平總書記明確提出、深刻闡述了“育新人”這一使命任務，并在實踐中親自指導、大力推動培養(yǎng)時代新人。對于在全體人民特別是青少年中點亮理想信念的明燈，習近平總書記格外重視?！缎聲r代愛國主義教育實施綱要》《新時代公民道德建設(shè)實施綱要》等文件相繼推出，在全社會廣泛弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神?；赝麣v史，從新民主主義革命時期培育“民族解放斗爭的先鋒”，到社會主義改造和建設(shè)時期培育又紅又專的社會主義建設(shè)者，再到改革開放與社會主義建設(shè)新時期培養(yǎng)“四有”新人，到中國特色社會主義進入新時代，黨的十九大提出“培養(yǎng)擔當民族復興大任的時代新人”，表明黨始終重視“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人”的問題，在不同的時代，給出不同的答案?！皶r代新人”內(nèi)蘊當代青年肩負新使命，新時代新使命賦予時代新人以新內(nèi)涵新要求，當代青年需從“中國故事”中汲取成長成才的豐富養(yǎng)料，肩負起民族復興、構(gòu)建人類命運共同體的時代重任;具備真本領(lǐng)，能夠在激烈的國際競爭中為民族復興、國家發(fā)展提供技術(shù)和智力支撐;具備擔當精神，以鍥而不舍的進取精神、頑強拼搏的奮斗品質(zhì)、舍我其誰的擔當意識推進中華民族偉大復興中國夢的實現(xiàn)。

四、結(jié)語

邁向全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程的歷史節(jié)點，黨要創(chuàng)新對外宣傳話語體系、提升國際信息傳播能力，宣傳思想戰(zhàn)線繼續(xù)高舉旗幟，展現(xiàn)立體、全面、真實的國家形象，“講好中國故事”成為關(guān)鍵途徑?！爸v好中國故事”就是要講好蘊含奇跡、方略的中國共產(chǎn)黨治國理政的故事，展現(xiàn)從貧窮走向富庶、從封閉走向開放、從落后走向進步的生動鮮活的中國;就是要講好蘊含筑夢、追夢、圓夢的中國人民艱苦奮斗的故事，展現(xiàn)中國人平凡而勤勞、普通而偉大的精神;就是要講好蘊含和平、發(fā)展、合作的中國外交理念的故事，展現(xiàn)開放包容、文明進步的共同價值，為人類社會發(fā)展提供文化滋養(yǎng)、豐富文明體系、回應現(xiàn)實需要，推進構(gòu)建人類命運共同體，走向新紀元。

參考文獻：

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[3]馬克思恩格斯全集：第3卷[M].北京：人民出版社，1960.

[4]中共中央關(guān)于堅持和完善中國特色社會主義制度推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化若干重大問題的決定[M].北京：人民出版社，2019.

[5]習近平談治國理政[M].北京：外文出版社，2014.

[6]十八大以來重要文獻選編（上）[M].北京：中央文獻出版社，2014.