如何在初中語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化

李曉爽

摘 要：中國(guó)擁有幾千年的文化底蘊(yùn)，歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，需要后代時(shí)刻銘記優(yōu)良傳統(tǒng)文化，而學(xué)校作為教書育人的學(xué)習(xí)圣地，理應(yīng)承擔(dān)起這份傳承的重?fù)?dān)。因此，在初中語(yǔ)文教學(xué)過程中，教師應(yīng)當(dāng)將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透進(jìn)初中語(yǔ)文課堂之中，文章也將圍繞中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化如何有效滲透于初中語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行深入分析和探討，希望為教育事業(yè)的發(fā)展以及優(yōu)良傳統(tǒng)文化的傳承提供參考價(jià)值。

關(guān)鍵詞：文化底蘊(yùn);初中語(yǔ)文;傳統(tǒng)文化;有效滲透

引言

教師將傳統(tǒng)文化滲透在課堂教學(xué)的過程中，既是一種中華民族的精神傳承，也是一種具有傳統(tǒng)文化特性的知識(shí)傳承，反映了新課程背景下教材對(duì)教師的教學(xué)提出的重要要求。尤其是對(duì)于語(yǔ)文學(xué)科而言，其教材中的內(nèi)容承載了豐富而多樣的傳統(tǒng)文化。因此，語(yǔ)文教師的一個(gè)重要教學(xué)職責(zé)就是將傳統(tǒng)文化以課堂教學(xué)的形式傳遞出去，讓傳統(tǒng)文化徹底地滲透在學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)之中，使傳統(tǒng)文化成為學(xué)生的重要學(xué)習(xí)內(nèi)容。

一、創(chuàng)設(shè)課堂文化情境

情境教學(xué)法適合于各個(gè)學(xué)科的教學(xué)，但是在語(yǔ)文中講到傳統(tǒng)文化的滲透方面效果更顯著。因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化意義深遠(yuǎn)，其蘊(yùn)藏著深厚的文化積淀，要想學(xué)好需要深刻挖掘。它不同于德育教育，直接以德育為目標(biāo)即可，它是一種引申的德育，是讓學(xué)生通過閱讀文本，穿越時(shí)空和圣者、古人對(duì)話，感受他們的偉大、超凡的智慧，從而理解語(yǔ)言文字的魅力?！案褂性?shī)書氣自華”就是說的這種意境。

所以，初中語(yǔ)文教師在教學(xué)中要注重營(yíng)造語(yǔ)文課堂的文化氛圍，創(chuàng)設(shè)課堂文化情境，重視學(xué)習(xí)環(huán)境給學(xué)生帶來的影響，要把教學(xué)和生活緊密結(jié)合，為教學(xué)創(chuàng)設(shè)更加貼近學(xué)生生活的環(huán)境。無論是在校園里還是班級(jí)里，都應(yīng)該充滿著濃厚的文化氣息，讓學(xué)生時(shí)刻都在感受著古人留下的偉大財(cái)富。比如可以在班級(jí)墻上懸掛古人的名言警句，時(shí)刻激勵(lì)學(xué)生好好學(xué)習(xí)，如《樂府詩(shī)集·長(zhǎng)歌行》中的“少壯不努力，老大徒傷悲”，孔子的“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之”，陶淵明的“好讀書，不求甚解。每有會(huì)意，便欣然忘食”等。也可以根據(jù)教材要求，在語(yǔ)文課堂上播放恰當(dāng)?shù)囊魳?，將古人的傳統(tǒng)文化氛圍讓音樂表現(xiàn)出來。還可以借助多媒體播放和所講課時(shí)歷史背景相結(jié)合的視頻資料，把教師講解轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生欣賞，讓學(xué)生經(jīng)過耳濡目染和親身感受中華傳統(tǒng)文化的魅力。

二、深挖教材內(nèi)容，感受傳統(tǒng)文化魅力

在初中語(yǔ)文教材中，有著大量的經(jīng)典故事與傳奇人物，這些凝集著人類智慧結(jié)晶的故事材料已經(jīng)足夠?qū)W生學(xué)習(xí)和了解了。因此，老師在語(yǔ)文教學(xué)中要對(duì)現(xiàn)有的教材內(nèi)容進(jìn)行深入研究，挖掘出更多的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文學(xué)作品當(dāng)中感受最真實(shí)的文化魅力，從而提升學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)以及文學(xué)鑒賞能力。同時(shí)，在進(jìn)行傳統(tǒng)文化的教學(xué)過程中，要以學(xué)生為主體，老師作為引導(dǎo)者，只是在詞句理解上給予幫助，主要是讓學(xué)生通過他們自身的感知能力與鑒賞能力去解讀文章中的深意，與作者產(chǎn)生思想上的碰撞，這樣才能更容易地加強(qiáng)學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化的理解與思考。

例如，在學(xué)習(xí)《桃花源記》這一篇課文時(shí)，學(xué)生除了理解基礎(chǔ)的文本內(nèi)容外，還要對(duì)陶淵明的個(gè)人特點(diǎn)以及精神品質(zhì)進(jìn)行深入分析，通過對(duì)文章的故事解讀，了解陶淵明在這篇文章中表現(xiàn)出的對(duì)美好生活的向往以及對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的不滿這樣一個(gè)情感，并從中學(xué)習(xí)陶淵明追求自由平等、安寧和樂的精神品質(zhì)。此外，通過對(duì)文言文的解讀以及理解，也能讓學(xué)生了解中國(guó)文字的博大精深，感受中華傳統(tǒng)文化的魅力所在。

三、以趣味教學(xué)活動(dòng)推進(jìn)傳統(tǒng)文化的滲透

有些學(xué)生在語(yǔ)文課堂上會(huì)感到枯燥乏味，教師若要滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，保障傳統(tǒng)文化教育效果，則更需要解決這方面的問題。因此，教師可組織以傳統(tǒng)文化滲透為主要目的的趣味教學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生在趣味教學(xué)活動(dòng)中接受傳統(tǒng)文化的熏陶，并使其更好地理解傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。比如教師在《論語(yǔ)十二章》的教學(xué)中，可組織學(xué)生參與到“比一比誰的語(yǔ)錄多”這樣的競(jìng)賽性趣味教學(xué)活動(dòng)中。學(xué)生可將孔子的語(yǔ)錄靈活地運(yùn)用到趣味的教學(xué)活動(dòng)中，并在講出語(yǔ)錄時(shí)，快速地表達(dá)自己對(duì)語(yǔ)錄內(nèi)涵的理解。孔子留下的語(yǔ)錄非常多，而且每一條語(yǔ)錄都對(duì)人們的生活產(chǎn)生深刻影響。學(xué)生對(duì)孔子語(yǔ)錄進(jìn)行廣泛又深入的理解與運(yùn)用，實(shí)際上就是他們對(duì)孔子的儒家文化進(jìn)行了傳承與發(fā)展的重要表現(xiàn)。

又比如在《莊子與惠子游于濠梁》一課的教學(xué)中，教師可讓學(xué)生開展角色扮演活動(dòng)，分別扮演莊子和惠子，進(jìn)行情景式對(duì)話。在這一角色扮演活動(dòng)中，教師可滲透道家辯證思想文化，讓扮演莊子和惠子的學(xué)生分別從他們的觀點(diǎn)出發(fā)，去認(rèn)識(shí)同樣的事物，努力說服對(duì)方接受自己的觀點(diǎn)。這樣的教學(xué)活動(dòng)充滿了趣味與活力，能夠讓學(xué)生更好地接受傳統(tǒng)文化的熏陶，并提高學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的專注度，有利于達(dá)到傳統(tǒng)文化教育的目的。

四、重視中國(guó)節(jié)日，感知傳統(tǒng)風(fēng)氣

隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，越來越多的西方節(jié)日融入中國(guó)，比如圣誕節(jié)和情人節(jié)，就成了當(dāng)代初中生的最受歡迎的兩大節(jié)日。而對(duì)于中國(guó)自己的傳統(tǒng)節(jié)日，卻沒有多少學(xué)生真正喜歡，除了放假天數(shù)多的國(guó)慶節(jié)和春節(jié)。由此可見，在初中語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，還應(yīng)該將中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日與之結(jié)合，讓學(xué)生體會(huì)每一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日背后的故事以及內(nèi)在涵義，這也是讓學(xué)生了解傳統(tǒng)習(xí)俗最重要的方式。因?yàn)閭鹘y(tǒng)節(jié)日的背后是為了紀(jì)念每一位歷史人物的自我犧牲與奉獻(xiàn)精神，通過對(duì)節(jié)日的深入了解，才能加強(qiáng)學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化傳承的使命感，提升學(xué)生的名族榮譽(yù)感。

例如，在端午節(jié)來臨的時(shí)候，老師可以組織學(xué)生去看賽龍舟、插艾蒿、祭屈原，通過這些方式讓學(xué)生對(duì)屈原背后的故事有更深入的了解，同時(shí)，在活動(dòng)的過程中，老師也可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行相應(yīng)的知識(shí)問答，在節(jié)日氛圍的烘托下，學(xué)生的積極性能有效提升，在不斷的答題中讓屈原的形象更加立體，并在此基礎(chǔ)上，讓學(xué)生了解節(jié)日背后的精神內(nèi)核以及文化內(nèi)涵，有利于促進(jìn)學(xué)生文化素養(yǎng)的提升，同時(shí)也能培養(yǎng)學(xué)生對(duì)民族傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感和自豪感。

結(jié)語(yǔ)

總之，初中語(yǔ)文教師要始終秉承著傳統(tǒng)文化教育的教學(xué)理念，在課堂上通過多種教學(xué)策略有機(jī)滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，進(jìn)而讓學(xué)生在理解傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，承擔(dān)推進(jìn)傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)展的重要責(zé)任。因此在以后的語(yǔ)文教學(xué)中，教師應(yīng)積極探尋更多樣化的教學(xué)策略，有機(jī)滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，實(shí)現(xiàn)新時(shí)期傳統(tǒng)文化與語(yǔ)文課程整合的教育目的。

參考文獻(xiàn)：

[1]李建偉.初中語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的措施探討[J].學(xué)周刊，2020（06）.

[2]栗冬冬.初中語(yǔ)文教學(xué)中的傳統(tǒng)文化教育研究：以初中古詩(shī)教學(xué)為例[J].科技風(fēng)，2019.